《經(jīng)典常談》典型例題與經(jīng)典真題填空題。填空1.《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年體史書?！蹲髠鳌穫鳛轸攪笄鹈鳎ㄈ嗣┮馈洞呵铩范鳌?.“春秋”是古代記事史書的通稱。傳說《春秋》是孔子作的，至少是孔子所編。3.書起于隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年，后世稱這二百四十二年為春秋時代。書中紀(jì)事按年月日，這叫作編年。這使歷史系統(tǒng)化，并增加了它的確實(shí)性。4.古代史官記事，有兩種目的：一是征實(shí)，二是勸懲。5.《春秋》三傳是《左傳》《公羊傳》、《榖梁傳》。三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。6.荀子認(rèn)為禮的三本是天地、親、君師7.儒家的禮治主義的思想就是以禮治亂。8.禮治教人節(jié)制，教人和平，建立起社會的秩序，可以說是政治制度。天子諸侯祭社稷，祭山川，源于對天地的信仰。感謝和恐懼產(chǎn)生了種種祭典，這種禮，大部分是宗教儀式。日常生活需要秩序和規(guī)矩。如婚姻、宴會等大事，也各有一套程序，對人，事君，事父母等，也都自有一番道理，所以說禮有時也是風(fēng)俗習(xí)慣。9.禮樂并稱，樂是禮的一部分。樂包括歌和舞，樂聲的綿延和融和也象征著天地萬物的“流而不息，合同而化”。這便是樂本。10.漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)是《儀禮》、《禮古經(jīng)》、《周禮》。其中，《周禮》是一套理想的政治制度。11.漢代所見的“記”很多，但流傳到現(xiàn)在的只有《大戴記》和《小戴記》。后世所稱《禮記》，多半專指《小戴記》。12.東漢班固作《兩都賦》張衡仿作《二京賦》，晉左思又作《三都賦》這種賦，是陸賈、荀卿的混合，是散文的更進(jìn)一步。13.作賦專重寫景述情，務(wù)求精巧，不再用來諷諫。這種賦發(fā)展到齊、梁、唐初為極盛，稱為“俳體”的賦。14.唐宋時期，詩文不再重排偶而趨向散文化，賦體也變了。像歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的前、后《赤壁賦》，這稱為“文體”的賦。15唐宋以賦取士，規(guī)定程式，賦一定為八韻，調(diào)平仄，講對仗，制題新巧，限韻險難，只是技藝，稱“律賦”。16.《尚書》是中國最古的記言的歷史。《尚書》經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、流亡更迭，其偽作直到清朝（朝代）才被證實(shí)。17.商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文多以記言為主。直到戰(zhàn)國時代，記事文才有了長足的進(jìn)展。18.孔子以后，“《詩》三百”成為儒家的《六經(jīng)》之一，《莊子》和《荀子》里都說到“詩言志”，那個“志”便指教化而言。19.解釋《詩經(jīng)》最有權(quán)威的是毛氏《詩傳》和鄭玄（人名）《詩箋》，差不多全是斷章取義，甚至斷句取義。20.《詩序》有《大序》和《小序》。《大序》是總論說明詩的教化作用似乎建立在所謂“六義”上。二、簡答題。1．《史記》《漢書》這兩部書都是文學(xué)的古典，兩書有許多相同處，雖然也有許多相異處，請你簡要概括二者的異同。【答案】答：①都是紀(jì)傳體。司馬遷感慨多，微情妙旨，時在文字蹊徑之外；《漢書》卻一覽之余，情詞俱盡。但是就史論史，班固也許比較客觀些，比較合體些。②《史記》是通史，《漢書》是是斷代史。文質(zhì)和繁省雖然各不相同，而所采者博，所擇者精，卻是一樣；組織的弘大，描寫的曲達(dá)，也同工異曲。二書并稱良史，決不是偶然的。2．《詩經(jīng)》的原名是什么？為什么被稱為《詩經(jīng)》和《詩三百》？請簡要回答。【答案】《詩經(jīng)》的原名叫《詩》，因?yàn)楸蝗寮曳顬槲宕蠼?jīng)典之一，所以被稱為《詩經(jīng)》；因?yàn)闀惺珍浀脑姼杩倲?shù)為305篇，所以又被叫《詩三百》。3．有人建議閱讀《經(jīng)典常談》這本書時，可以選擇《〈詩經(jīng)〉》第四》《〈辭賦〉第十一》《<詩>第十二》進(jìn)行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？請結(jié)合教材中《經(jīng)典常談》名著導(dǎo)讀中的閱讀方法，說說你的看法。【答案】同意。這種閱讀方法屬于選擇性閱讀，讀整本書，特別是讀《經(jīng)典常談》這種內(nèi)容涉及面較廣的作品時，可以選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)。《<詩經(jīng)>》第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，它是中國詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；《<辭賦>第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《<詩>第十二》介紹從漢樂府詩至宋代詩歌的發(fā)展情況，同時也介紹楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)有一個完整的了解。4．請你舉例談?wù)勅绾螌Α督?jīng)典常談》進(jìn)行選擇性閱讀。【答案】①選擇自己最感興趣的部分作為切入點(diǎn)：如果對古代文學(xué)感興趣，可以先讀《詩第十二》《文第十三》兩篇；如果對歷史感興趣，則可以從《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉<漢書〉第九》讀起。②直接根據(jù)目的去選擇書中自己最需要的內(nèi)容來閱讀：比如學(xué)過《〈詩經(jīng)〉二首》之后，你希望拓展了解關(guān)于《詩經(jīng)》的更多知識，就可以去讀《經(jīng)典常讀》中的《〈詩經(jīng)〉第四》；又如你正在與同學(xué)開展以漢字文化為主題的研究性學(xué)習(xí)，就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《〈說文解字〉第一》。5．洋湖中學(xué)八（12）班舉行“《經(jīng)典常談》大家讀”交流會，請你替語文課代表陶子結(jié)合本書內(nèi)容向同學(xué)們推薦一種閱讀策略（方法），并說說推薦的理由。（150字左右）【答案】示例：閱讀策略：選擇性閱讀。推薦理由：選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式。如：要了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果，就可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進(jìn)行組合閱讀，《〈詩經(jīng)〉第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)等。我們的時代，是信息爆炸的時代，選擇性閱讀也變得更加重要。（推薦其它閱讀方法，能結(jié)合本書的內(nèi)容，言之成理也可）6．在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練是一個很必要的項目。經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在于實(shí)用，而在文化。閱讀經(jīng)典的用處，就在教人見識經(jīng)典一番。請談一談你在閱讀了《經(jīng)典常談》后，有什么收獲。【答案】示例一：閱讀這部作品后，我對人們常常提到的“四書”有了全面的了解。知道“四書”是指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》，其中《大學(xué)》原是《禮記》中的一篇。示例二：我對歷史很感興趣，所以我重點(diǎn)閱讀了《＜史記＞＜漢書＞第九》，了解到除《史記》《漢書》以外的二十二部“正史”，都采用了“紀(jì)傳體”的體制，斷代為書。示例三：我了解了漢宇的起源及其演變，了解了我國古代《詩經(jīng)》《楚辭》以及詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，獲益匪淺。閱讀《經(jīng)典常談》，我們認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，增強(qiáng)了文化自信。1．（2023年春·北京·八年級北京市八一中學(xué)校考期中）語文教材給我們提供了讀書方法的“套餐”：專題探究、圈點(diǎn)批注、摘抄和做筆記等，你可以從中選擇自己喜歡的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，說說你選擇這種讀書方法的原因和效果。（100字左右）【答案】示例：如果我選擇的話，我會選擇選擇性閱讀。因?yàn)檫x擇性閱讀針對性強(qiáng)，目的明確，可以選擇自己需要的，或感興趣的。我愛好歷史，所以我先從《<史記><漢書>第九》讀起。說起《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因?yàn)檫@兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因?yàn)檫@兩部書都成了文學(xué)的經(jīng)典。這樣的閱讀會受到很強(qiáng)的閱讀效果，增強(qiáng)了趣味性和知識性。2．（2023年春·北京平谷·八年級統(tǒng)考期末）《經(jīng)典常談》是一部介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共13篇。請向同學(xué)們介紹自己選擇性閱讀這部名著的經(jīng)歷。要求寫出選擇的理由、閱讀的過程和自己的心得。（100字左右）【答案】示例：我喜歡詩歌，選擇先讀《經(jīng)典常談·詩經(jīng)第四》，了解中國第一部詩歌總集，然后應(yīng)用先生提供的讀書方法閱讀《詩經(jīng)》原著，為日后深入學(xué)習(xí)古詩打下基礎(chǔ)，最后完成名著剩下篇目的閱讀。選擇性閱讀，可提高閱讀興趣，由易到難的完成整本書閱讀。3．（2023年春·北京豐臺·八年級統(tǒng)考期末）讀書要有所關(guān)注，可以從自己的興趣、疑問等關(guān)注點(diǎn)出發(fā)，選擇閱讀內(nèi)容，做好摘抄筆記。請從《經(jīng)典常談》《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩部著作中任選其一，結(jié)合閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀愕捏w會。（100字左右）【答案】答案示例一：閱讀《經(jīng)典常談》我發(fā)現(xiàn)朱自清先生的寫作目的是帶我們“航到經(jīng)典的海里去”。我對歷史很感興趣，所以首先認(rèn)真讀完了書里有關(guān)《史記》《漢書》《戰(zhàn)國策》的篇目，并在此基礎(chǔ)上閱讀了《史記》中的部分“列傳”，感覺受益匪淺。答案示例二：閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》時，我很關(guān)注保爾是怎樣百煉成鋼的。通過摘抄，我梳理了保爾成長的不同時期面對困難的表現(xiàn)，和保爾一起經(jīng)歷著他的精神成長，讀懂了他鋼鐵般堅定的意志是如何煉成的。4．（2023年春·北京大興·八年級統(tǒng)考期中）閱讀不同的文本，可以采取快速閱讀、選擇性閱讀、精讀與跳讀相結(jié)合等不同的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的相關(guān)內(nèi)容，介紹你在閱讀這部名著時采取的閱讀方法，以及閱讀后的收獲。（100字左右）【答案】示例：我采用選擇性閱讀的方法。學(xué)完《關(guān)雎》和《蒹葭》，我對《詩經(jīng)》產(chǎn)生了濃厚的興趣，于是我閱讀了《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》，在“六義”的基礎(chǔ)上，更了解了《詩經(jīng)》的教化作用?！督?jīng)典常談》讓我收獲了民族自豪感，比如從漢字的起源和演變感受到了漢字的博大精深。5．（2023年春·北京房山·八年級統(tǒng)考期中）班級準(zhǔn)備開展“經(jīng)典我來談”名著閱讀分享會。請根據(jù)你的閱讀興趣或目的，結(jié)合《經(jīng)典常談》一書的具體內(nèi)容寫一段話，與大家分享你的收獲和感受。（100字左右）【答案】示例：我對漢字很感興趣，通過閱讀，我不但了解到許慎《說文解字》的歷史地位，也知道了漢字的造字和用字的六個條例，也稱“六書”，如象形、指示、形聲等，這些都加深了我對漢字的理解和認(rèn)識。我發(fā)現(xiàn)我們的文字真的是歷史悠久，我也更加熱愛祖國的文化了。6．（2023年春·江蘇鹽城·八年級統(tǒng)考期中）以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍，是作者撰寫《經(jīng)典常談》的原則。請你結(jié)合原著中“討論儒家經(jīng)書”的內(nèi)容，談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這一原則的。【答案】書中討論儒家經(jīng)書時，破除了“經(jīng)書都是圣人所作”的傳說，從古代社會生活和思想狀況去認(rèn)識這些典籍的形成，提出了許多精彩的見解。7．（2023年春·河南南陽·八年級統(tǒng)考階段練習(xí)）有人建議閱讀《經(jīng)典常談》時，可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進(jìn)行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？結(jié)合名著閱讀的方法，說說你的