PAGEPAGE1專題21文化與社會(huì)（精講深剖）一、真題速遞：1、（2024·江蘇卷）“清早起來(lái)什么鏡子照？梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣嘹亮明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的愛(ài)好，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說(shuō)明（）A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式【答案】C【解析】本題考查文化的特點(diǎn)、文化對(duì)人的影響。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的愛(ài)好，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，這說(shuō)明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)建、發(fā)展并享用文化，C符合題意；材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問(wèn)題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新有利于享受和傳承文化，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。故選C。2．（2024·北京卷）清掃街巷、修剪花木等社區(qū)勞動(dòng)，果蔬種植、木工制作、機(jī)床操作等學(xué)農(nóng)學(xué)工實(shí)踐，“醫(yī)生”“博物館講解員”等職業(yè)體驗(yàn)……豐富多彩的勞動(dòng)教化課程，讓同學(xué)們?cè)诓灰粯拥膶W(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)。開(kāi)展勞動(dòng)教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生（）①了解社會(huì)，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展②提高勞動(dòng)技能，促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)③樹立職業(yè)同等觀，推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化④樹立正確價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)，敬重勞動(dòng)者A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】此題考查價(jià)值觀的相關(guān)學(xué)問(wèn)。豐富多彩的勞動(dòng)教化課程，讓同學(xué)們?cè)诓灰粯拥膶W(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)。開(kāi)展勞動(dòng)教化，旨在引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)，提高實(shí)踐實(shí)力，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，崇尚勞動(dòng)，敬重勞動(dòng)者，①④正確；對(duì)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)教化與促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)充分競(jìng)爭(zhēng)和推動(dòng)社會(huì)分工的細(xì)化沒(méi)有必定聯(lián)系，②③不符合題意，解除。故本題選B。3、（2024·北京卷）“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨。”作為傳統(tǒng)茶具代表之一的紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾高雅有韻致，加之?dāng)y刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫，融詩(shī)、書、畫、印為一體，達(dá)到了好用性與藝術(shù)性的完備統(tǒng)一。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2024年G20杭州峰會(huì)，再到2024年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，都能看到紫砂壺的身影。閱讀材料，談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值。（8分）【答案】①文化作為一種精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺，器型抱樸有虛靜之態(tài)，裝飾高雅有韻致，加之鐫刻于壺體表面寓意深遠(yuǎn)的題詩(shī)賦畫，融詩(shī)、書、畫、印為一體，達(dá)到了好用性與藝術(shù)性的完備統(tǒng)一，體現(xiàn)了中華文化的意蘊(yùn)。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。從2014年中國(guó)APEC峰會(huì)，到2024年G20杭州峰會(huì)，再到2024年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等外事活動(dòng)中，紫砂壺向全世界展示了中華文化，提高了中華文化的國(guó)際影響力。③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體，其器型、裝飾、雕刻無(wú)一不展示了中華文化的獨(dú)特性和多樣性?！窘馕觥看祟}以我國(guó)的茶器紫砂壺為背景材料，考查《文化生活》的相關(guān)學(xué)問(wèn)。設(shè)問(wèn)要求談?wù)勛仙皦氐奈幕瘍r(jià)值，屬于體現(xiàn)類試題?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的學(xué)問(wèn)范圍為“文化生活”相關(guān)學(xué)問(wèn)，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料相關(guān)信息進(jìn)行詳細(xì)分析即可。依據(jù)材料信息“紫砂壺的器型與鐫刻內(nèi)容的寓意”“好用性與藝術(shù)性統(tǒng)一”“用于外事活動(dòng)”，可以分別從傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、文化多樣性、中華文化的傳播、文化自覺(jué)與文化自信等角度詳細(xì)闡釋紫砂壺的文化價(jià)值。4、（2024·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ）閱讀材料，完成下列要求。有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的幻想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)覺(jué)，為將來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)勝利破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勝利研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)探討肯定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲得人類學(xué)問(wèn)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完備的賴遠(yuǎn)明用“要想勝利，就必需堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新閱歷。（2）運(yùn)用文化作用的學(xué)問(wèn)并結(jié)合材料，說(shuō)明弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用。（10分）【答案】（2）文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，增加創(chuàng)新自信，培育創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展?！窘馕觥浚?）結(jié)合設(shè)問(wèn)要求——運(yùn)用文化作用的學(xué)問(wèn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神對(duì)于推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的作用，考生可從文化引導(dǎo)、制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，創(chuàng)新精神屬于先進(jìn)文化，它會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展；創(chuàng)新精神是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，有利于樹立和貫徹創(chuàng)新發(fā)展的新理念，培育創(chuàng)新人才，培育創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展等方面進(jìn)行回答。二、考綱解讀（一）考點(diǎn)展示：文化與社會(huì)：文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)；文化的形式；文化的社會(huì)作用；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；文化與綜合國(guó)力（二）詳細(xì)要求記住1個(gè)概念文化的內(nèi)涵明確1個(gè)實(shí)質(zhì)文化的實(shí)質(zhì)明確2種形式文化的靜態(tài)形式和動(dòng)態(tài)形式理解3個(gè)特點(diǎn)文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化是一種素養(yǎng)精神離不開(kāi)物質(zhì)把握3對(duì)關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治文化與綜合國(guó)力構(gòu)建學(xué)問(wèn)體系三、考點(diǎn)精講核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)考點(diǎn)梳理1．文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)（1）內(nèi)涵①本質(zhì)上：我們所說(shuō)的“文化”屬于精神范疇，是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。②范圍上：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（2）特點(diǎn)①?gòu)奈幕c社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化。②從文化與個(gè)人的關(guān)系看：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特殊是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化學(xué)問(wèn)教化而逐步培育出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。③從文化與物質(zhì)的關(guān)系看：人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝合在肯定的物質(zhì)載體之中2．文化的形式文化包括人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。（1）從靜態(tài)角度看，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教化、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。（2）從動(dòng)態(tài)角度看，包括各種文化活動(dòng)，即人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。提示推斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)當(dāng)留意四點(diǎn)：第一，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。其次、政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參與選舉活動(dòng)等。第三，純粹“自然”的山水、景觀不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。3．全面相識(shí)文化的社會(huì)作用（1）從本質(zhì)上看，文化是一種社會(huì)精神力氣，能夠在人們相識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2）從性質(zhì)上看，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（3）從微觀上看，文化素養(yǎng)是每個(gè)人在參與社會(huì)生活的過(guò)程中不斷培育出來(lái)的，而這種文化素養(yǎng)也影響著人們的一言一行、一舉一動(dòng)。（4）從宏觀上看，文化是一個(gè)民族凝合力的重要源泉，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的核心內(nèi)容。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．一卷書香，一杯茶香，茶和書寧?kù)o地交匯，構(gòu)成了一幅溫馨的圖畫，給人以從容淡定之感。這說(shuō)明人的文化素養(yǎng)（）A．是對(duì)大自然的一種流露，是純自然的東西B．要通過(guò)對(duì)生活的體驗(yàn)來(lái)培育C．是由人的價(jià)值觀念確定的D．取決于人們的生活方式【答案】B【解析】品茗讀書，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，人們可以培育自身的文化素養(yǎng)，B項(xiàng)正確；文化不是純自然的東西，而是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；人的價(jià)值觀念、生活方式不能對(duì)文化起確定作用，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。2．憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下、志存高遠(yuǎn)……這些中國(guó)傳統(tǒng)文人崇高博大的文化精神是通過(guò)詳細(xì)的人格與行為來(lái)體現(xiàn)的，而優(yōu)秀的人格和社會(huì)行為，也在不斷豐富生生不息的文化精神。這表明（）①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷發(fā)展文化②通過(guò)社會(huì)行為可以透視人們的精神世界③社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的④優(yōu)秀文化是培育健全人格的重要途徑A．①② B．②④C．①③ D．③④【答案】A【解析】“這些中國(guó)傳統(tǒng)文人崇高博大的文化精神是通過(guò)詳細(xì)的人格與行為來(lái)體現(xiàn)的”，表明通過(guò)社會(huì)行為可以透視人們的精神世界，②正確且符合題意；“而優(yōu)秀的人格和社會(huì)行為，也在不斷豐富生生不息的文化精神”，表明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷發(fā)展文化，①正確且符合題意；③不符合題意；主動(dòng)參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界是培育健全人格的重要途徑，④錯(cuò)誤。3．書信是有情物，每一封書信都在打開(kāi)一個(gè)活靈活現(xiàn)的真實(shí)場(chǎng)景，在手寫書信傳統(tǒng)漸漸逝去的今日，《見(jiàn)字如面》電視欄目，用書信打開(kāi)歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，吸取精神養(yǎng)料。從這一現(xiàn)象中可以體會(huì)到（）①文化活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中②書信作為文化傳播的途徑，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展③文化的力氣不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度④傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基，可以促進(jìn)人的全面發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】通過(guò)書信帶領(lǐng)人們重溫記憶，吸取精神養(yǎng)料，這說(shuō)明文化活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中，①正確；書信是文化傳播的手段，不是文化傳播的途徑，②錯(cuò)誤；通過(guò)電視節(jié)目來(lái)帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，這說(shuō)明文化的力氣不僅取決于其本身，更取決于其傳播的廣度，③正確；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，并不都能促進(jìn)人的全面發(fā)展，④錯(cuò)誤。4．2024年4月22日，第八屆北京國(guó)際電影節(jié)天壇獎(jiǎng)公布獲獎(jiǎng)名單，中國(guó)影片《紅海行動(dòng)》獲得最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)。電影在使廣闊影迷獲得精神上的洗禮與享受的同時(shí)也展示了愛(ài)國(guó)主義家國(guó)情懷，宣揚(yáng)了真善美及英勇拼搏的精神追求。這體現(xiàn)了（）①文化凝合在肯定的物質(zhì)載體之中②肯定的文化由肯定的經(jīng)濟(jì)、政治確定③人們創(chuàng)建文化同時(shí)也享用文化④精神力氣可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣A．①② B．①③C．③④ D．②④【答案】B【解析】愛(ài)國(guó)主義家國(guó)情懷、真善美及英勇拼搏的精神追求通過(guò)電影《紅海行動(dòng)》體現(xiàn)出來(lái)，這體現(xiàn)了文化凝合在肯定的物質(zhì)載體之中，①正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化以經(jīng)濟(jì)、政治為基礎(chǔ)，②不選；人們制作了電影《紅海行動(dòng)》并從該電影中獲得精神滋養(yǎng)，這體現(xiàn)了人們創(chuàng)建文化同時(shí)也享用文化，③正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)精神力氣可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，④不選。核心考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國(guó)力考點(diǎn)梳理1．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治確定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。點(diǎn)撥正確理解文化的反作用文化不能確定社會(huì)發(fā)展文化是反作用于社會(huì)的精神力氣，但它并不是社會(huì)發(fā)展的確定性因素，其作用大小與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治狀況相聯(lián)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治地位不同文化賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，但是這種影響始終是其次位的文化具有雙重作用不同性質(zhì)的文化有不同的作用。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展文化具有相對(duì)獨(dú)立性文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展（2）相互交融文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治①科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要②勞動(dòng)者角度：發(fā)展教化事業(yè)、培育各種高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要③生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出①國(guó)內(nèi)角度：隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，須要更高的文化素養(yǎng)②國(guó)際角度：世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容點(diǎn)撥區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響和文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融內(nèi)涵側(cè)重點(diǎn)相互影響主要是指經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有確定作用，同時(shí)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用，常用“確定”“反作用”“影響”等標(biāo)記詞相互交融是文化與經(jīng)濟(jì)、政治在當(dāng)今時(shí)代的顯著特點(diǎn)，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我，我中有你”強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合，常用“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等標(biāo)記詞2.文化與綜合國(guó)力（1）地位作用：文化越來(lái)越成為民族凝合力和創(chuàng)建力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）應(yīng)對(duì)措施：在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的進(jìn)程中，我國(guó)必需把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增加全民族文化創(chuàng)建活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1．近年來(lái)，博物館成了“網(wǎng)紅”。故宮依據(jù)網(wǎng)友提議生產(chǎn)了“冷宮”“御膳房”等冰箱貼，并附一份介紹，說(shuō)明故宮里并沒(méi)有“冷宮”。蘇州博物館則另辟蹊徑，每年季節(jié)性售賣“吳門四家”之一的文征明當(dāng)年手植紫藤的種子。這表明（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融②精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中③文化影響人們的交往行為和交往方式④大眾傳媒是文化傳播的主要手段A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】故宮依據(jù)網(wǎng)友提議生產(chǎn)了“冷宮”“御膳房”等冰箱貼；蘇州博物館每年季節(jié)性售賣文征明當(dāng)年手植紫藤的種子，表明精神產(chǎn)品凝合在肯定的物質(zhì)載體之中，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，①②符合題意。材料未體現(xiàn)文化對(duì)人的影響和文化傳播的主要手段，③④不符合題意。2．高鐵作為中國(guó)裝備制造業(yè)的“金名片”，走出了一條自主研發(fā)之路，高鐵技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)，解決了大量技術(shù)人才的就業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由此可見(jiàn)（）①肯定的經(jīng)濟(jì)、政治確定肯定的文化②文化是提升我國(guó)國(guó)際地位和影響力的確定因素③文化越來(lái)越成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④增加文化創(chuàng)建活力可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持A．①③ B．②④C．①② D．③④【答案】D【解析】材料主要強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，而不是經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的影響，①3．自2024年1月起，上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材現(xiàn)身英國(guó)課堂。近年來(lái)，中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以及諸多高校海外分校的建立，無(wú)不推動(dòng)著中國(guó)文化走出國(guó)門，讓他國(guó)了解和熟識(shí)中國(guó)文明，理解中國(guó)的價(jià)值觀，為我們?cè)趪?guó)際上得到理解與敬重打下基礎(chǔ)。這（）A．彰顯著世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感B．反映中國(guó)的軟實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大C．體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響D．表明文化溝通應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用【答案】B【解析】世界各國(guó)對(duì)中國(guó)文化并不都是認(rèn)同的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以