《春末閑談》1/13魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。春末閑談2/13主要文學(xué)作品有3部小說集。兩部現(xiàn)實題材作品集：《吶喊》（1923年14篇）、《彷徨》（1926年11篇）；一部歷史題材作品集：《故事新編》（1936年8篇）；3部散文集：《野草》、《朝花夕拾》、《兩地書》。走近作者3/13文章為何要以“閑談”為題“閑談“是什么話題1.本文寫于1925年4月22日北京。當(dāng)初，以北洋軍閥政府為中心封建勢力和帝國主義勢力，為了反抗日益高漲革命運動，實施白色恐怖政策，在思想文化戰(zhàn)線上提倡“尊孔詩經(jīng)”，出現(xiàn)了一群所謂“特殊智識階級”鼓吹“尤其國情”。正是在這么背景下，他將深刻思想借用平凡詳細(xì)事物和生動形象加以表示，似乎漫不經(jīng)心，閑談絮語之筆，實質(zhì)是觸發(fā)思索導(dǎo)線。2.閑話細(xì)腰蜂捕捉小青蟲趣事和細(xì)腰蜂毒針神奇功效。4/13討論文中所謂“我國圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒，卻早已經(jīng)有過這一個黃金世界理想了”，這里“黃金世界理想”指什么？歷代封建統(tǒng)治階級封建禮教和迷惑人民精神控制術(shù)。提示君子勞心，小人勞力”，“治于人者食人，治人者食于人”討論5/13討論“閑談”范圍近而擴(kuò)大到歷史和現(xiàn)實狀況，從理論和實踐兩方面娓娓談開，最終提升到“特殊知識階級”國民“精神文明”高度。

這么寫有什么特點？魯迅筆力犀利，入木三分，屬于讓讀者“不見棺材不掉淚”鐵筆。用郁達(dá)夫話說：“簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血。主要之點，抓住之后，只消三言兩語就能夠把主題道破。”這里所謂“精神文明”，正是“閑談”要害！6/13聯(lián)絡(luò)一九二五年中國社會現(xiàn)實黑暗和課文提供信息，能夠看出，“魯迅骨頭是最硬，他沒有絲毫奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴性格”（毛澤東語）。戰(zhàn)士責(zé)任，作家良知，促使魯迅無法緘口?！伴e談”是魯迅“對存在進(jìn)行思索”一個成熟高級形式，堅持“韌”戰(zhàn)斗有力武器。精神文明——精神麻痹術(shù)——歷史唾棄范例“細(xì)腰蜂神奇毒針”封建統(tǒng)治階級迷惑民眾精神控制術(shù)終難奏效！百姓不是“小青蟲”！7/13比較文章創(chuàng)作思緒和行文思緒創(chuàng)作思緒殘暴鎮(zhèn)壓，愚民言論古今中外愚民方法細(xì)腰蜂捉青蟲聯(lián)想類比行文思緒細(xì)腰蜂捉青蟲E君發(fā)愁歷代統(tǒng)治者“治術(shù)

外國防民之法無頭仍有猛志大處著眼，小處著手。由此及彼，借題發(fā)揮。是魯迅雜文創(chuàng)作慣用方法。8/13細(xì)讀課文，找找發(fā)生在文章寫作時代事件，說說是哪些原因促使魯迅寫作該文。現(xiàn)在又似乎有些別開生面了，世上挺生了一個所謂“特殊知識階級”留學(xué)生學(xué)者進(jìn)研究室主義，文學(xué)家和茶攤老板莫談國事律，教育家勿視勿聽勿言勿動論以至現(xiàn)在闊人，學(xué)者，教育家以為棘手。軍閥政府殘酷鎮(zhèn)壓民眾集會游行，反動文人甘當(dāng)他們走狗，常發(fā)表一些愚化民眾論說。鬧什么革命，共和，會議等等亂子了9/13體會文章語言生動幽默當(dāng)長夏無事，遣暑林陰，瞥見二蟲一拉一拒時候，便如睹慈母教女，滿懷好意，而青蟲宛轉(zhuǎn)抗拒，則活像一個不識好歹毛鴉頭。但終究是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)。夷人，現(xiàn)在因為想去取法，姑且稱之為外國，這時再無須用什么制帽勛章來表明闊人和窄人了，只要一看頭之有沒有，便知道主奴，官民，上下，貴賤區(qū)分。詼諧幽默學(xué)究口吻封建遺老普通無可奈何仿詞10/13那時我也就皺眉嘆息，裝作一齊發(fā)愁模樣，以示“所見略同”之至意。所以倉頡造字，夜有鬼哭。鬼且反對而況于官？于是我們造物主－假如天空真有這么一位主子－就可恨了E君幼稚無知與“我”老謀深算兩相對照，讓人忍俊不禁刺諷比類反語11/13

筆墨趣味在“閑話”

文章開篇交代了一個特定時空，“正是北京（一九二五年）春末”。作者由故鄉(xiāng)盛夏細(xì)腰蜂捕

捉青蟲“閑趣”鋪開，閑談細(xì)腰蜂毒針神奇功效，聯(lián)想到“圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒”盡力施行“各種麻痹術(shù)”，再聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實中“治人者”“治之之道”，對舊時統(tǒng)治者精神控制術(shù)伎倆及其失敗，于閑話漫筆之中，作了辛辣諷刺?！伴e話”是作者借以表示思想載體，直面“社會或人性黑暗面”，魯迅不作“寸鉄殺人，一刀見血”激烈抨擊，而是“如熟