核舟記明·魏學(xué)洢●熟記“篆章”的“篆”、“峨冠”的“冠”、“矯首”的“矯”等字的讀音；熟記“貽”“峨”“褶”“篷”等字的字形；理解“歷歷可數(shù)”等成語(yǔ)的意思；識(shí)記作者魏學(xué)洢的文學(xué)常識(shí)。●學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說(shuō)明和描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法。（重點(diǎn)）●理清文章的整體思路，探究主體部分的說(shuō)明順序。（難點(diǎn)）●體會(huì)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的成就，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)壹課前導(dǎo)讀

微雕是微型雕刻的簡(jiǎn)稱，是一種以刀代筆，以精小細(xì)微為特征的獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時(shí)肉眼看不見(jiàn)，憑感覺(jué)運(yùn)刀，靠經(jīng)驗(yàn)完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。

微雕藝術(shù)越來(lái)越為人們熱愛(ài)，越來(lái)越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。課前知識(shí)課前知識(shí)課前知識(shí)課前知識(shí)

《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文。此文細(xì)致地描寫(xiě)了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。全文語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)、洗練，“核舟”的形象刻畫(huà)得十分具體，其上的人物亦描繪得逼真而又生動(dòng)，這些都無(wú)不體現(xiàn)了作者細(xì)膩的文筆。

“記”是古代的一種文體?？梢杂浫撕褪?，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。一般來(lái)說(shuō)，唐代的雜記以敘事為主，宋代則抒情、議論乃至考證的成分居多。根據(jù)文章所記的對(duì)象來(lái)分，可以分為:臺(tái)閣名勝記、雜物書(shū)畫(huà)記、山水游記等。而《核舟記》屬于“記”中的少數(shù)，雖是略讀課文，卻具有精讀的價(jià)值。

《桃花源記》記的是事，是記敘文；

《核舟記》記的是工藝品，是說(shuō)明文。

課前知識(shí)貳知人論世

魏學(xué)洢（約1596—約1625），明朝末年散文家。字子敬，浙江嘉善（今浙江嘉興）人。其一生短暫，未曾做官，好學(xué)善文，著有《茅檐集》?！逗酥塾洝肥瞧浯碜?，被清代張潮收入《虞初新志》。《核舟記》生動(dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品和雕刻人的高超境界，他的文采堪比李杜。魏學(xué)洢（約1596—約1625）作者簡(jiǎn)介《核舟記》選自清朝人張潮編的《虞初新志》卷十?！队莩跣轮尽肥敲髂┣宄踔袊?guó)文言短篇小說(shuō)集，是收集明末清初人的文章，匯為一編，共20卷，所收篇章大抵真人真事，不盡是子虛烏有。張潮(1650—1709)，字山來(lái)，號(hào)心齋居士，清代文學(xué)家、小說(shuō)家、批評(píng)家、刻書(shū)家，官至翰林院孔目?！队莩跣轮尽繁尘百Y料背景資料

《核舟記》中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王毅。王毅，字叔遠(yuǎn)，又名書(shū)明，常熟人，號(hào)初平山人，王叔遠(yuǎn)除雕有多枚核舟外，還曾創(chuàng)作了“微型木雕天封塔”。

1994年，在寧波鎮(zhèn)海發(fā)現(xiàn)了一枚桃核舟，核舟船篷一側(cè)，有一明顯為“明”字的標(biāo)志，“明”是王叔遠(yuǎn)的簡(jiǎn)稱，其題款方位與魏學(xué)洢《核舟記》中記載的情況完全一致。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定，為王叔遠(yuǎn)晚年作品，是迄今發(fā)現(xiàn)的世上僅存的中國(guó)明末清初的桃核雕刻品。軼事典故魏忠賢污蔑清廉的官員，甚至唆使同黨刑科給事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中，給這三人冠上莫須有的罪名，說(shuō)他們“招權(quán)納賄”，更說(shuō)左、魏兩人“丑心險(xiǎn)，色取行違，自命為血性男子，實(shí)為匪類(lèi)”。魏忠賢更矯旨責(zé)怪：“魏大中互訐未悛，不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。楊漣等人彈劾魏忠賢，不僅使其原形畢露，也使依附其下的干兒義孫們大為恐慌，為了惜恩邀寵，于是天啟五年三、四月間，眾人籌謀獻(xiàn)策，倡興大獄。誣陷楊漣等六君子，接受熊廷弼的賄賂，判定楊漣左光斗各坐贓二萬(wàn)，魏大中三千。魏大中被捕之時(shí)，鄉(xiāng)人號(hào)送者近萬(wàn)人。魏大中被捕之時(shí)，魏學(xué)洢泣血號(hào)呼，想隨牢車(chē)北上。他不聽(tīng)從父親勸阻，改換姓名、容貌，秘密地在后跟隨緹騎，沿途打聽(tīng)父親的起居。抵達(dá)北京后，白天藏匿在客店之中，晝伏夜出，四處求救，但父執(zhí)輩之人有的拒不相見(jiàn)，有的則對(duì)他仰天長(zhǎng)嘆，相對(duì)而泣，無(wú)可奈何而已。魏學(xué)洢雖然也想上書(shū)以己代父，但未能如愿。魏忠賢又矯旨下令，對(duì)六人“嚴(yán)刑追贓比較，五日一回奏”，于是獄卒鞭笞拷掠，棍棒交加，臀血流離，骨肉俱腐。魏大中被誣接受熊廷弼等人賄賂，亦為欲加之罪。最后竟被誣陷坐贓而死。死之時(shí)溽暑殷雷，相驗(yàn)領(lǐng)埋之旨，遲遲不下，過(guò)了六七天才差官發(fā)尸，和楊漣、左光斗等三人尸體由牢穴中拖出，骸脹而黑，肌生蛆蚋，潰爛零落，幾難以辨認(rèn)，那年魏大中五十一歲。魏學(xué)洢領(lǐng)了父親的尸體，匍匐扶襯歸鄉(xiāng)，日夜伏草啼號(hào)。魏大中雖死，但追贓的行動(dòng)并未停止，因此魏學(xué)洢被下浙江監(jiān)獄。魏學(xué)洢在家庭遭此大變，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗痛心疾首，因此也視死如歸。果真在這同一年，魏學(xué)洢也因病而死，死時(shí)才二十九歲。崇禎初，魏忠賢失勢(shì)。魏學(xué)洢之弟魏學(xué)濂瀝血上書(shū)，陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀。又上書(shū)彈劾阮大鉞等人交通逆閹，罪大惡極。不久，魏大中被追謚為忠節(jié)，魏學(xué)洢也被下詔旌表為孝子。叁課文解讀詞語(yǔ)積累根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù)，朗讀下面詞語(yǔ)的正確讀音，并把讀音標(biāo)注在課文中。箬篷

ruòpéng多髯椎髻有奇ránchuíjìjī壬戌rénxū篆章黍zhuànshǔ詘qū趾zhǐ糝sǎn詞語(yǔ)積累根據(jù)預(yù)習(xí)任務(wù)，朗讀下面詞語(yǔ)的正確讀音，并把讀音標(biāo)注在課文中。箬篷

ruòpéng多髯椎髻有奇ránchuíjìjī壬戌rénxū篆章黍zhuànshǔ詘qū趾zhǐ糝sǎn字音字形明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！原文誦讀

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。奇特直徑做，這里指雕刻以及樹(shù)無(wú)，沒(méi)有罔不：無(wú)不，全都。模擬曾經(jīng)贈(zèng)我表示推測(cè)的句首語(yǔ)氣詞泛舟，坐船游覽

譯：明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥(niǎo)獸、樹(shù)木、石頭，都順著木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠(yuǎn)曾經(jīng)贈(zèng)送給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。譯文注釋“奇巧”體現(xiàn)在哪些方面？“奇巧”是文章的文眼，總括全文，突出雕刻技藝的特點(diǎn)，表現(xiàn)出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的精妙高超。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。所用原料體積小雕刻物9件種類(lèi)繁多，題材廣泛所雕物件構(gòu)思巧妙、技藝精湛、情態(tài)逼真精研細(xì)讀

引出全文說(shuō)明介紹的對(duì)象，指明雕刻作品核舟的主題——“大蘇泛赤壁”。以具體的作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)。同時(shí)也引起讀者的閱讀興趣，引出下文。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。這一句在文中有何作用？精研細(xì)讀舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。有余，多一點(diǎn)兒。奇，零數(shù)、余數(shù)。高起而寬敞。打開(kāi)?！逗蟪啾谫x》里的句子?！冻啾谫x》里的句子。徐，慢慢地。興，起。一種青翠色顏料。用顏料等涂上。用箬葉做的船篷。雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。

譯：船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)兒，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開(kāi)敞的部分，是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開(kāi)著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。譯文注釋大約

這句話使用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明船體長(zhǎng)度和高度，“舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”，可見(jiàn)核舟確實(shí)很??；使用表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”，可見(jiàn)作者用詞之嚴(yán)謹(jǐn)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。這一句在文中有何作用？精研細(xì)讀

作者具體描寫(xiě)核舟上刻的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，表明其字跡清晰可見(jiàn)，表現(xiàn)了雕工的精細(xì)。同時(shí)，對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與“大蘇泛赤壁”的情景相契合，暗示了核舟的內(nèi)容主題，足見(jiàn)雕刻者構(gòu)思的巧妙，增添了濃厚的藝術(shù)情趣。作者具體描寫(xiě)核舟上對(duì)聯(lián)“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”這兩句話的內(nèi)容有何作用?精研細(xì)讀船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。高高的帽子。兩腮的胡子，也泛指胡須。指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。好像在說(shuō)什么似的。譯：船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書(shū)畫(huà)橫幅。蘇東坡用右手拿著書(shū)畫(huà)橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書(shū)畫(huà)橫幅，好像在說(shuō)什么話。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。譯文注釋東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。同“屈”，彎曲。露出?？拷?。特別，極。像。略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。舉。譯：蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書(shū)畫(huà)橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開(kāi)胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類(lèi)似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

類(lèi)似。分明可數(shù)的樣子。譯文注釋船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

用“中”“右”“左”三個(gè)方位詞分別交代船頭的人物及他們的位置，突出蘇東坡的主人地位，緊扣“大蘇泛赤壁”的主題。后用“左”“右”描繪蘇、黃的姿態(tài)、神情和動(dòng)作，表現(xiàn)二人的友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摃r(shí)的神情。進(jìn)一步顯示了王叔遠(yuǎn)雕刻刀法的奇巧，也表明了作者觀察之細(xì)膩，描寫(xiě)之逼真。精研細(xì)讀作者在介紹船頭時(shí)，用了一系列方位詞，請(qǐng)找出來(lái)，想一想這些方位詞有何作用？佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

佛印的超脫塵世之態(tài)栩栩如生，他的灑脫神態(tài)反映出雕刻技術(shù)的高超。突出了雕刻者雕工的精細(xì)。精研細(xì)讀細(xì)節(jié)描寫(xiě)蘇東坡。1.刻畫(huà)得仔細(xì)，所以作者寫(xiě)得細(xì)膩。2.核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣介紹與主題吻合。作者在介紹這三人時(shí)，著墨較多的是誰(shuí)？為什么？精研細(xì)讀譯：船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。

舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。船槳。同“橫”。扳。如同，像。大聲喊叫。眼睛正視著（茶爐），神色平靜。好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。若……然，好像……的樣子。拿。撐船的人。譯文注釋舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分別加以生動(dòng)的說(shuō)明介紹。細(xì)節(jié)描寫(xiě)，居右者，突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的閑散神態(tài)，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)之美，因此先面部，后舉止，重點(diǎn)在舉止。居左者，突出他專(zhuān)心燒茶的平靜神態(tài)，呈現(xiàn)靜態(tài)之美，先舉止，后面容，重點(diǎn)在面容。一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜，次序井然，神態(tài)畢出。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)使兩舟子的形象栩如生，進(jìn)一步反映了雕刻者技藝的高超。精研細(xì)讀①兩個(gè)“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，顯得悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，仿佛專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”但營(yíng)造了一個(gè)共同的氛圍--愉悅、輕松、活潑、自樂(lè)。②再加上舟楫的“橫臥”，更加展現(xiàn)出一種有楫等同無(wú)楫、有舟子等同無(wú)舟子的放任自流的情形。③這樣寫(xiě)，是為了使船尾之境與船頭之景遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托。作者描述的舟子的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍?為什么這樣寫(xiě)?精研細(xì)讀采用了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)作手法。?

正面介紹了核舟的中間部分，即船艙，描述了船艙的結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)?；船頭詳細(xì)描述了船頭部分的人物形象和細(xì)節(jié)，括蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情?；船艙船頭船尾作者是按照怎樣的順序來(lái)介紹核舟的？精研細(xì)讀

船尾描述了船尾部分的人物形象和細(xì)節(jié)，包括兩個(gè)舟子的表情和動(dòng)作??；船背介紹核舟的“船背”，寫(xiě)了王叔遠(yuǎn)的題名和篆章；精研細(xì)讀①核舟的中間部分是艙，高起而寬敞，十分引人注目，是視覺(jué)“主體”；窗上又刻有蘇軾寫(xiě)景的名句，引人入勝。②核舟所表現(xiàn)的主題是“大蘇泛赤壁”，而中間部分雕刻有蘇軾的詩(shī)句，從這里說(shuō)起容易引起讀者的注意，引發(fā)讀者的想象。③艙邊的窗竟然可以關(guān)閉，從這里說(shuō)起能引起讀者的興趣；④蘇、黃、佛印是主要人物，故此要先講。船尾舟子是陪襯人物，故而后說(shuō)。一是為了表達(dá)方便，二是為了遵循事物內(nèi)在的邏輯。精研細(xì)讀作者為什么不按照船頭、船艙、船尾的順序介紹“核舟”？其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。那。平。它的，指船背。男子美稱，多附于字之后。清楚明白。這里的意思是黑。譯：那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”。（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。譯文注釋通過(guò)寫(xiě)字體的小、筆畫(huà)的細(xì)、色彩的協(xié)調(diào)，意在突出核舟的精妙纖巧，以及雕刻者一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。這樣安排是為了突出“核舟”的主題，同時(shí)表現(xiàn)作者主次分明的寫(xiě)作技巧。

作者介紹船背只用了一小段文字，為什么這樣安排呢？精研細(xì)讀

通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然。原來(lái)是。長(zhǎng)而窄。神奇?！耙印焙汀霸铡边B用，有加重驚嘆語(yǔ)氣的作用。雕刻了五個(gè)人。連詞，和。滿。挑選。譯：總計(jì)一條船上，刻有五個(gè)人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；刻有茶壺，刻有書(shū)畫(huà)橫幅，刻有念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸。原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。咦！技藝也真靈巧奇妙啊。

共，總共。譯文注釋強(qiáng)調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對(duì)小小核舟嘆為觀止。此時(shí)，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。作者為什么在段末再次對(duì)船上的事物進(jìn)行說(shuō)明？精研細(xì)讀“通計(jì)一舟......”連續(xù)用了9個(gè)“為”字進(jìn)行細(xì)致的羅列用形象、簡(jiǎn)潔而又帶有立體感的描述把核舟再現(xiàn)在讀者面前。以顯示核舟所刻容量之大，藝人技藝之高，連用了9個(gè)“為”字，你怎樣理解?精研細(xì)讀總括全文，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小，雕刻的容量之大和所刻景物甚多?！坝忠浴坝?jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”對(duì)比呼應(yīng)“八分有奇”，以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句作結(jié)，與第一自然段相照應(yīng)，揭示中心，表達(dá)了對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛的雕刻技藝的由衷贊嘆。作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目?有什么作用?精研細(xì)讀中心主題本文采用總-分-總的結(jié)構(gòu)布局。第一部分(第1段)：概述王叔遠(yuǎn)的高超的微雕技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”主題。第二部分(第2—5段)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。第三部分(第6段)：總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目，寫(xiě)作者對(duì)雕刻家技藝的贊美。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)明代的一件微雕作品——“核舟”的詳細(xì)介紹，贊揚(yáng)了雕刻者王叔遠(yuǎn)的高超技藝，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智及我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就，熱情謳歌了民間藝人的精湛技藝。概括主題中心主題肆研讀探究

文眼中心句“奇巧”二字是文眼嘻，技亦靈怪矣哉！“奇巧”二字表現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛，文章后面對(duì)核舟的具體說(shuō)明都是圍繞著“奇巧”展開(kāi)的。文章的結(jié)尾點(diǎn)名主題，強(qiáng)調(diào)了雕刻技藝的精湛和微雕作品的精巧?通過(guò)閱讀全文，說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得全文的文眼是哪個(gè)詞語(yǔ)?全文的中心句是什么？說(shuō)明原因。研讀探究

王師傅雕刻時(shí)要側(cè)重于人物的哪些方面，又要渲染他們什么樣的心態(tài)呢？

研讀探究人物動(dòng)作神態(tài)

心

態(tài)蘇東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。現(xiàn)右足，微側(cè)蘇東坡指點(diǎn)江山于畫(huà)圖中，好朋友同舟共濟(jì)黃魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)?，F(xiàn)左足，微側(cè)奇景共賞，書(shū)畫(huà)同讀佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之超塵脫世的神情，活畫(huà)出一個(gè)不拘于世俗禮法、放浪形骸的和尚形象，宛然彌勒在前熟讀課文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面？研讀探究第一，善于在小中寓大，展現(xiàn)“尺幅千里”的雕刻藝術(shù)。如船體長(zhǎng)度和高度只有“八分有奇”，“二黍許”，“其長(zhǎng)曾不盈寸”，卻雕刻了五個(gè)人、八扇窗，箬篷、船楫、爐、壺、手卷、念珠各一，對(duì)聯(lián)、題款共三十四個(gè)字，可見(jiàn)雕刻技藝的精湛。第二，善于將靜態(tài)的人物動(dòng)態(tài)化，表現(xiàn)出舟中不同人物的個(gè)性特征。文章共雕刻了五個(gè)人，每個(gè)人都有不同的表現(xiàn)。蘇軾是黃庭堅(jiān)的前輩，所以他是“左手撫魯直背”，示表愛(ài)撫；黃庭堅(jiān)是蘇軾門(mén)生兼友人，所以與蘇軾共處時(shí)，他是心有所悟又自由自在，表現(xiàn)出來(lái)的是“如有所語(yǔ)”。佛印是僧人，高蹈脫俗，意念高遠(yuǎn)。兩個(gè)舟子，一喜動(dòng)奔放，一喜靜安然，動(dòng)靜相宜，互為補(bǔ)充，富有情趣。第三，于精細(xì)微小處絕不馬虎了事，展現(xiàn)刀筆之神與“象”外之韻。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有數(shù)量之美，又有對(duì)稱之韻?；ハ鄬?duì)望的雕欄也是對(duì)稱的。窗上的對(duì)聯(lián)不僅字?jǐn)?shù)相等，而且內(nèi)容相對(duì)?！吧礁咴滦。涫觥薄扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興”分別出自《后赤壁賦》和《赤壁賦》，兩篇千古佳作似乎也參與到雕刻作品之中了。再有如“舟尾橫臥一楫”，只六字，于月色水光中槳息舟停，縱游江面，豐富的情景意蘊(yùn)已經(jīng)俱在一槳之中了。作者圍繞“大蘇泛赤壁”這一主題介紹核舟，但對(duì)看似與蘇軾游赤壁主題無(wú)關(guān)的兩個(gè)舟子卻也進(jìn)行了具體的描繪，是否屬詳略不當(dāng)?研讀探究從核舟的主題“大蘇泛赤壁”來(lái)看，作者具備描繪川味的舟子并非多余。如果船上無(wú)舟子，勢(shì)必使觀者頓生疑竇，使這件藝術(shù)品失去應(yīng)有的真實(shí)感。左右舟子的悠閑平靜的神奇正好襯托了蘇軾游赤壁時(shí)的怡然自得。正因?yàn)橹圩娱e適，船槳“橫臥才說(shuō)明蘇軾等人是泛舟江上，呈現(xiàn)出漫游赤壁的詩(shī)情畫(huà)意。從作者的寫(xiě)作意圖來(lái)看，本文介紹核舟在于贊嘆雕刻者的精湛技藝，對(duì)于舟子的細(xì)致描繪也反映出雕刻者刀法的精巧細(xì)膩，將人物雕刻得栩如生，體現(xiàn)了“技藝靈怪矣哉”伍文言現(xiàn)象通假字虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫——通“父”，在古代是對(duì)男子的尊稱。））舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（有——通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。）為字共三十有四（有——通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。）詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲）左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著的。）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(簡(jiǎn)——通“揀”,挑揀。)右手攀右指（指——通“趾”，腳趾頭。攀——通“扳pān”,扳著。）詞類(lèi)活用中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語(yǔ)，用箬竹葉做的船篷）石青糝之（石青：名詞作狀語(yǔ)，用石青。糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）居右者椎髻仰面（椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻)文言現(xiàn)象一詞多義【為】為宮室、器皿、人物——雕刻。中軒敞者為艙——是?！酒妗棵饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)——奇異、罕見(jiàn)、（手藝）奇妙,奇特。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇——零數(shù)，余數(shù)?！径恕繓|坡右手執(zhí)卷端——名詞,“畫(huà)卷的右端”。其人視端容寂——形容詞，“端正、正”。【可】高可二黍許——大約。珠可歷歷數(shù)也——可以。文言現(xiàn)象一詞多義【木】能以徑寸之木——木材。以至鳥(niǎo)獸、木石——樹(shù)木?！菊摺恐熊幊ㄕ邽榕摗?.....的部分。居右者——......的人。【其】其兩膝相比者——代詞，他們的，指

和

的。而豎其左膝——代詞，他的，指佛印的。其人視端容寂——那個(gè)。其船背稍夷——這條。則題名其上——代詞，它的，指船底。其色墨——代詞，它的，指字跡的。其色丹——代詞，它的，指圖章的。而計(jì)其長(zhǎng)——代詞，它的，指核舟的。文言現(xiàn)象一詞多義【之】能以徑寸之木——的。箬篷覆之——代詞，它，指船艙。閉之——代詞，指窗戶。石青糝之——代詞，指刻著字的凹處。左臂掛念珠倚之——代詞，指左膝。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之——