2024高考備考中國(guó)古代史考點(diǎn)總結(jié)

2024年高考知識(shí)題號(hào)與對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

選擇題分布：中國(guó)史更多傾向于7個(gè)（古代史4個(gè)近代史2個(gè),

現(xiàn)代史1個(gè)），世界史5個(gè)（第一單元1個(gè)，第二單元1個(gè)，14-19

世紀(jì)中期1個(gè)，19世紀(jì)中期-二戰(zhàn)前1個(gè)，二戰(zhàn)后1個(gè)）

中國(guó)史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

24題：先秦史

新石器時(shí)代（重點(diǎn)）：課本P3-P4是主要考點(diǎn)，分為前期和后期

以距今5000年為分界線分為前期和后期主要靠點(diǎn)是后期，前期是兩

河三文明，后期是三河三文明（結(jié)合課本P3）,早期文明分布特點(diǎn)多

元并發(fā)，多元一體；舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)母系社會(huì)，共同勞動(dòng)成果共

享；新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)父系社會(huì)，私有制出現(xiàn)貧富分化產(chǎn)生形戌較

大的部落聯(lián)盟權(quán)力爭(zhēng)奪。邦國(guó)林立具備了國(guó)家的初始形態(tài)，早期文明

產(chǎn)生（P4最后一段）。

商周時(shí)期：課本P5-P7,商朝主要考點(diǎn)是王權(quán)的神秘性及內(nèi)外服

和王位繼承的不完善（父死子級(jí)兄終第及結(jié)合導(dǎo)致內(nèi)部矛盾重重），

甲骨文，青銅器；商朝酒器較多從側(cè)面反映了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；周朝主要

考點(diǎn)：分封制（層層分封間接管理無(wú)法實(shí)現(xiàn)集權(quán)）形成了天下共主的

局面周王的權(quán)力有所加強(qiáng)，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流；宗法制（嫡長(zhǎng)子

繼承制，與商朝相比更有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的穩(wěn)定）、井田制（土

地國(guó)有）；農(nóng)具（主要是木、骨、士、青銅農(nóng)具成本較高很少使用）;

青銅器在商朝主要用做禮器、兵器、酒器，周朝反思商朝的滅亡嚴(yán)格

限制飲酒，周朝的青銅器主要用作禮器和兵器；禮樂制度（和而不同，

維護(hù)分封與宗法）；

春秋戰(zhàn)國(guó)：社會(huì)轉(zhuǎn)型春秋時(shí)期主要是舊制度的瓦解期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

主要是新制度的形成期；分封制瓦解郡縣制逐步形成；宗法制受到?jīng)_

擊重賢思想興起，選賢任能；禮樂制度瓦解，諸多思想家反思禮樂形

成百家爭(zhēng)鳴的局面，各階級(jí)各派別通過不同的訴求化解無(wú)序的社會(huì)秩

序；經(jīng)濟(jì)主要考查鐵犁牛耕的出現(xiàn)及推廣到西漢時(shí)鐵犁牛耕已經(jīng)普遍

推廣，春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生了變化由商周以前的集體經(jīng)營(yíng)變?yōu)?/p>

以家庭為單位的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，土地也有國(guó)有變?yōu)樗接?，由此形成的土?/p>

兼并歷朝歷代都難以解決。而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要考點(diǎn)就是精耕細(xì)作（以

各種方式提高單位面積產(chǎn)量）。

25題：漢史（重點(diǎn)）、魏晉南北朝

漢史：包括西漢和東漢，西漢又分為漢初和漢武帝時(shí)期。漢初主

要考查“無(wú)為而治”政策的原因及影響。原因：主要是吸取秦亡的教

訓(xùn)，另一方面西漢需要恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。影響：積極性主要體現(xiàn)在經(jīng)

濟(jì)方面，漢初經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展為漢武帝解決內(nèi)憂邊患奠定了物質(zhì)

基礎(chǔ)；消極性主要表現(xiàn)在內(nèi)部土地兼并富商崛起及王國(guó)問題、外戚問

題，外部主要是匈奴問題，匈奴的問題春秋戰(zhàn)國(guó)至漢武帝之前一直威

脅著西北的安全，春秋戰(zhàn)國(guó)主要是北擊匈奴和修筑長(zhǎng)城，強(qiáng)調(diào)的是隔

離與抵御，而西漢是剛?cè)岵?jì)既有霍去病北擊匈奴又有張騫出使西域、

昭君出賽并且移民西域加強(qiáng)對(duì)西域的管理與開發(fā)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)鞏

固了國(guó)家的統(tǒng)一。漢武帝時(shí)期主要考點(diǎn)王國(guó)問題（漢初實(shí)行郡國(guó)并行

適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的需要但是到了文帝和景帝時(shí)王國(guó)問題越來(lái)越嚴(yán)重威脅

了中央集權(quán)，爆發(fā)了吳楚七國(guó)之亂，景帝武力削藩，漢武帝通過推恩

令、附益法、酎金奪爵等和平的方式限制了諸侯王加強(qiáng)了中央集權(quán)）

及匈奴問題的解決，為了滿足漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)董仲舒改造儒學(xué)吸

收法家及陰陽(yáng)家的思想使儒學(xué)充滿了神秘性（君權(quán)神授，天人合一、

天人感應(yīng)），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒學(xué)不能適應(yīng)加強(qiáng)君權(quán)及中央集權(quán)的需

要更多體現(xiàn)的是民本思想，而經(jīng)董仲舒改造后的儒學(xué)卻迎合了漢武帝

加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需求，并且可以借助思想鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，

其思想主要是曲民以伸君，曲君以伸天。唐宋的儒生批判董仲舒的儒

學(xué)更加認(rèn)可孟子的思想，他們認(rèn)為孟子死后儒學(xué)失傳了。兩漢至魏晉

南北朝莊園經(jīng)濟(jì)盛行，畫像磚較多，可以從畫像磚的記載去了解兩漢

的歷史。漢武帝時(shí)期另一個(gè)考點(diǎn)就是漢武帝接受了桑弘羊的經(jīng)濟(jì)改革

方案加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控與干預(yù)實(shí)行鹽鐵專賣政策，漢武帝時(shí)期南

征北戰(zhàn)加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)而桑弘羊的經(jīng)濟(jì)改革可以增加政府的

財(cái)政收入。東漢主要考查豪強(qiáng)、地主崛起，外戚專權(quán)及莊園經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)

自給自足閉門城市；

魏晉南北朝：主要考查江南的開發(fā)、九品中正制，佛教的傳入、

道教的盛行沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；孝文帝改革促進(jìn)了民族的融合，

均田制及均田制影響下的賦稅制度和兵役制度的變化；

唐史：25/26主要考查唐朝的文化與藝術(shù)（書法、美術(shù)），唐朝

在邊疆地區(qū)設(shè)置節(jié)度使（擁有財(cái)政、軍事、政治大權(quán)）主觀目的是為

了加強(qiáng)邊防，結(jié)果卻逐步形成了地方割據(jù)最終爆發(fā)了安史之亂，安史

之亂后節(jié)度使的設(shè)置反而增多唐中央政府對(duì)節(jié)度使的依賴性進(jìn)一步

增強(qiáng)，節(jié)度使的存在反而延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，但是唐朝卻走向了衰落,

節(jié)度使后來(lái)就形成了五代十國(guó)。唐朝的選官制度的變化由九品中正制

逐步過渡并完善了科舉制，唐朝的門第觀仍然比較強(qiáng)烈；唐朝的時(shí)代

特征是開放包容經(jīng)歷魏晉南北朝的民族融合形成了開放包容的時(shí)代

特征；唐朝的思想：佛道儒在唐朝不同的時(shí)期都曾經(jīng)發(fā)揮過巨大的作

用，比如唐高祖李淵尊道，武則天尊佛，而唐武宗時(shí)期卻又采取了滅

佛的態(tài)度，唐朝的儒生曾經(jīng)一度復(fù)興儒學(xué)比如韓愈，由于唐后期的國(guó)

家分裂儒生復(fù)興儒學(xué)失敗，直到宋朝才取得成功。安史之亂后北民進(jìn)

一步南遷，北方戰(zhàn)亂南方相對(duì)安定南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展南北差距進(jìn)一

步縮小；

26題宋史主要考點(diǎn)

主要考點(diǎn)歸納總結(jié)

時(shí)間全國(guó)卷地方卷

2023【甲】26.北宋社會(huì)生活【乙】26.南宋印刷業(yè)廣東?5?保

甲制度湖北4.宋代土地兼并湖南4.宋代臺(tái)諫合一山東.4

張載思想：擴(kuò)大地方權(quán)力河北4.南宋商業(yè)

2022【甲】?26?宋元時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易

【乙】26?宋加強(qiáng)中央集權(quán)廣東-4?宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué)天

津-3?宋代社會(huì)階層觀念的變化；10?商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易遼寧-5味

元時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展山東?3?經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程及其表現(xiàn)湖

北?4?社會(huì)階層觀念的變化海南?4文化認(rèn)同浙江?7元邊疆

管理浙江（1）?6?宋代科學(xué)文化，三大發(fā)明；26?宋明理學(xué)

2021【乙】?宋社會(huì)階層觀念的變化【甲】26?宋明理學(xué)【乙】

27?宋明理學(xué)【I】26?宋代科舉制；廣東?4?元代經(jīng)濟(jì)管理措

施；湖南?5?宋代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)；河北?19遼太祖法律改

革浙江（6）?4?北宋的廟會(huì)集市；6?宋代政府規(guī)范管理海外貿(mào)易福

建?4?商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易；契約關(guān)系與人身自由河北?4?宋元

時(shí)期的捶丸活動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)浙江（1）?5?南宋陸九淵提出

“心即理也”；6?古代中國(guó)的科技成就，王禎

2020[I]26?宋代農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣種植42.考查古代階

段特征【II】26?宋代科舉制發(fā)展（殿試）【II】45?王安石變法

浙江（1）?5?兩宋城市坊市制度瓦解浙江（7）?6?“市”在南宋的發(fā)

展江蘇（7）?4?宋明理學(xué)，儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象5?宋朝時(shí)期

的科技成就山東?4.王安石變法一農(nóng)田水利法；上海?5北宋與遼、

西夏以及金等民族政權(quán)并立北京?5王安石變法一農(nóng)田水利法、青

苗法

對(duì)本講內(nèi)容的考查主要集中在以下三個(gè)方面。

1.宋元時(shí)期的制度創(chuàng)新與國(guó)家治理：二府三司、一省兩院一一分

散相權(quán)到相權(quán)反彈

科舉制的成熟一一官僚政治走向成熟（文官政治）；官員身份變

化：由門閥士族為主到寒門庶族為主；道路制一一行省制一一地方行

政體制的創(chuàng)制

2.遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的新變化

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)重心南移、社會(huì)

生活的流動(dòng)性加強(qiáng)

不抑兼并，封建土地私有制強(qiáng)化，王安石變法、社會(huì)生活

宋元時(shí)期的思想文化成就和文化交流：理學(xué)、三大發(fā)明和科技;

文學(xué)藝術(shù)逐漸平民化、通俗化，突出代表有宋詞、元曲和反映市民生

活的風(fēng)俗畫；遼、夏、金、元都創(chuàng)制了自己的文字；

民族關(guān)系：政權(quán)并立到統(tǒng)一、多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體、碰撞交融到

邊內(nèi)一體，中華民族大交融頂峰

小結(jié)：價(jià)值引領(lǐng)：制度創(chuàng)新與互鑒、國(guó)家治理、民族交融、國(guó)家

統(tǒng)一、理論創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步

一、經(jīng)濟(jì)的變化

商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府抑商政策的松動(dòng)，商人的政治和法律地位開

始有所提高；政府對(duì)商業(yè)主要是通過間接管理方式規(guī)范，出現(xiàn)了早市

和夜市進(jìn)一步打破了市坊制度；經(jīng)濟(jì)作物的推廣（農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變

化）；經(jīng)濟(jì)重心的南移；土地私有制強(qiáng)化；

國(guó)有土地（均田制）

世族地主土地—（庶族）地主土地私有；限制兼并

不抑兼并

宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整

個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯

著提高。宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸

性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的

影響。一一斯塔夫里阿諾斯（美國(guó)）《全球通史》

1、宋朝商業(yè)革命有何表現(xiàn)？你如何評(píng)析宋朝發(fā)生商業(yè)革命這一

觀點(diǎn)？（可以贊成、反對(duì)、或另有觀點(diǎn)，理由充分）

表現(xiàn)：①商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，出現(xiàn)大批繁榮的城市②市坊格

局打破，夜市普遍

③“草市”更為普遍，服務(wù)設(shè)施較完備④商業(yè)稅成為政

府稅收的主要來(lái)源

⑤各地經(jīng)濟(jì)交流頻繁，榷場(chǎng)貿(mào)易發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易頻繁⑥出現(xiàn)交子

（四川）

2、宋朝“商業(yè)革命”為什么未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生“爆炸性影響”？

（沒有使中國(guó)步入近代社會(huì)）

經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，商業(yè)處于從屬地位，新生產(chǎn)關(guān)系還未萌

發(fā)

政治：封建專制統(tǒng)治、“重農(nóng)抑商”政策阻礙商業(yè)發(fā)展

思文：理學(xué)的保守性使社會(huì)陷于僵化

3、為何15?16c歐洲“商業(yè)革命”能推動(dòng)歐洲步入近代社會(huì)？

經(jīng)濟(jì)：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展迅速

政治：封建統(tǒng)治相對(duì)薄弱，“重商主義”盛行，新興資級(jí)日益壯大；

思文：文藝復(fù)興解放了人們思想，人文主義倡導(dǎo)進(jìn)取與冒險(xiǎn)。

4、經(jīng)濟(jì)重心南移的影響

影響：①對(duì)海外貿(mào)易的影響：促進(jìn)海上貿(mào)易發(fā)展和沿海城市發(fā)展

②對(duì)城市發(fā)展的影響：工商業(yè)城市增多，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

③對(duì)人口分布的影響，南方人口迅速膨脹，④對(duì)文化教育的影響:

促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。

⑤對(duì)民族關(guān)系的影響：民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。

⑥對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響：過度開發(fā)，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

⑦對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的影響：如受經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，唐中期北方飲

茶之風(fēng)盛行等。

對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展一一海上絲綢之路尤其是瓷器經(jīng)絲綢之路的外

銷，為了使瓷器大量外銷還聘請(qǐng)外國(guó)畫師繪制瓷器花紋；隨著對(duì)外貿(mào)

易的發(fā)展港口城市進(jìn)一步增加，還出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)一

一市舶司；

二、政治的變化

科舉制的完善及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)門第觀念受到極大沖擊，崇文抑

武；宋吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)，通過分權(quán)達(dá)到集權(quán)，崇文抑武，進(jìn)一

步完善科舉制，形成了內(nèi)中外輕的局面，及三冗問題（冗官、冗兵、

冗費(fèi)）再加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利形成了雙積問題（積貧積弱）外貿(mào)稅與

商業(yè)稅是北宋財(cái)政收入的重要組成部分（而不是主要，主要還是農(nóng)業(yè)

稅）；針對(duì)積貧積弱的問題范仲淹先進(jìn)行政治改革，結(jié)果失敗，王安

石進(jìn)行變法，包括富國(guó)與強(qiáng)兵之法，富國(guó)之法主要是開源節(jié)流，強(qiáng)兵

之法失敗。

宋代文官政治形成的原因和影響；

原因：

科舉制度完善，門閥士族勢(shì)力退出歷史舞臺(tái)；2、吸取唐末五代

十國(guó)武人擁兵作亂的教訓(xùn)；3、重文輕武的國(guó)策

影響：宋代文官制度的完善扭轉(zhuǎn)了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，促

使宋代經(jīng)濟(jì)、教育、文化出現(xiàn)繁盛；

思想的變化

宋代理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展：（1）回歸先秦經(jīng)典、重視孔孟，重視

《論語(yǔ)》《孟子》

（2）吸收佛道，完成儒學(xué)的思辨化、哲學(xué)化（3）強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修

養(yǎng)和經(jīng)世治國(guó)的結(jié)合。

文化：平民化、內(nèi)斂自省，雅俗共賞

變化：從貴族文化（雅）到庶民文化（市民階層）（俗），雅

俗共賞；從外向開放到內(nèi)斂自?。?/p>

原因：理學(xué)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市為階層壯大；多政權(quán)并立，

兩宋面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；封建士大夫的推動(dòng)

四、社會(huì)生活的新變化

婚姻習(xí)俗擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前看重門第

飲食文化北宋時(shí)，都城汴京是南北飲食文化的交流中心。

服飾演進(jìn)宋代民間服飾相對(duì)寬松，實(shí)際生活中，民間服飾五彩

斑斕，基本不受約束

文化信仰中唐以前在以荊州為中心的兩湖地區(qū)崇拜關(guān)羽，自宋

元開始受眾越來(lái)越多。福建、浙江等東南沿海地區(qū)盛行媽祖信仰，后

來(lái)推廣到全國(guó)，南方文化影響力增強(qiáng)。

等級(jí)制度社會(huì)等級(jí)差別減小，社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)，工商業(yè)者

的社會(huì)地位提高

社會(huì)信用唐代已出現(xiàn)“柜坊”“飛錢”等金融元素，宋代出現(xiàn)種

類繁多的信用票據(jù)和信用貨幣

制度互鑒與民族認(rèn)同

材料契丹人受其先祖鮮卑人影響，建國(guó)之后，為了表明政權(quán)

的合法性及其重要地位，自稱“炎黃子孫”，開始以“中國(guó)”自居C同

時(shí)，仍然稱宋朝為“中國(guó)他們強(qiáng)調(diào)夷人懂禮即是“中國(guó)”，并不反

對(duì)漢人懂禮也是“中國(guó)”。到遼圣宗（983-1031年在位）后期又自

稱“正統(tǒng)二在自稱“正統(tǒng)”的同時(shí)，仍然繼續(xù)稱宋朝是“中國(guó)”°金

人進(jìn)入中原后，亦援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”等理論，自稱

“中國(guó)”，也沒有將遼、宋排除在“中國(guó)”之外。遼金時(shí)期，實(shí)際上萌

生了多元正統(tǒng)意識(shí)，即比較寬泛的“中國(guó)”意識(shí)，或稱“大中國(guó)”意

識(shí)?！徽幾在w永春《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中

國(guó)“認(rèn)同》

問題：結(jié)合所學(xué)，評(píng)析遼人、金人的“中國(guó)觀”。

觀點(diǎn)：遼人、金人自稱“炎黃子孫”，開始以“中國(guó)”自居。

評(píng)析：10—13世紀(jì)，遼、金與兩宋、西夏等政權(quán)并存，政權(quán)間有

戰(zhàn)有和。受自身歷史傳統(tǒng)及民族交融的影響，為宣示政權(quán)合法性和重

要地位，遼人自稱“炎黃子孫”，遼人、金人都認(rèn)為“懂禮即中國(guó)”

（文化標(biāo)準(zhǔn)），金人還認(rèn)為“中原即中國(guó)”（地域標(biāo)準(zhǔn)），遼人、金人

都自稱“中國(guó)”，是“正統(tǒng)”。

這種“中國(guó)”認(rèn)同意識(shí)，豐富了“中國(guó)觀”的內(nèi)涵；加速了契丹

族、女真族對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)同，有利于各民族逐漸從多元走向一

體，有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。

27題、明清史考點(diǎn)歸納總結(jié)（主考商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、內(nèi)閣、西學(xué)

東漸及思想的變化）

1、政治制度

古代中樞權(quán)力演變的特點(diǎn)及趨勢(shì)

特點(diǎn)：因事而設(shè)，因時(shí)而變；官僚政治與皇權(quán)政治之間，力求平

衡。

趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱（轉(zhuǎn)移或分割）直至取消；

明清地方行政

明代地方行政制度一一三司分權(quán)，設(shè)立督撫

明代的督撫，還不是以省為單位的固定轄區(qū)長(zhǎng)官，具有臨時(shí)性，

多擔(dān)任軍事方面的職責(zé)。

清代地方行政制度一一督撫制

發(fā)展了督撫制的積極方面，使督撫成為按省設(shè)置的省級(jí)最高長(zhǎng)官、

總掌權(quán)力的封疆大吏，統(tǒng)轄布政使司、按察使司這兩司（清代省級(jí)的

都司取消），保證了省級(jí)重要職權(quán)行使的協(xié)調(diào)性，尤其是總督，節(jié)制

一省、兩省或三省的省級(jí)最高武官提督、總兵及管轄區(qū)的綠營(yíng)兵，是

清代實(shí)施地方統(tǒng)治的重要官制設(shè)計(jì)。

2、朝貢體系

概況

朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南正和

中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，

朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)的詰問并作出陳奏說(shuō)明，并派人質(zhì)、侍從來(lái)中國(guó)，

以此表示臣服。朝貢國(guó)還要定期向中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封

賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從

中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王

朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自

身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。一一摘編自簡(jiǎn)佳星《淺

談朝貢體系》

中國(guó)古代王朝的朝貢制度建立在傳統(tǒng)的天下觀、大一統(tǒng)理念和華

夏中心論的基礎(chǔ)上，由邊疆地區(qū)推廣到鄰國(guó)，甚至遙遠(yuǎn)的國(guó)家，中外

學(xué)者常用同心圓來(lái)比喻以中國(guó)王朝為中心的具有等級(jí)特點(diǎn)的東亞朝

貢體系，即以天子所居的京師王畿為中心，其外是州縣地區(qū)，其外是

邊疆民族地區(qū)，其外是藩屬國(guó)地區(qū)，其外是貿(mào)易國(guó)地區(qū)。朝貢制度主

要實(shí)行于后三個(gè)地區(qū)，因此“朝貢制度”涉及古代王朝兩個(gè)領(lǐng)域的政

治制度與活動(dòng)，一是歷代王朝統(tǒng)轄邊疆民族的羈縻制度，二是中國(guó)王

朝與周邊國(guó)家的外交制度。

朝貢體制特點(diǎn)：政治上表現(xiàn)為不平等的宗藩關(guān)系，但不干涉藩屬

國(guó)內(nèi)政。（綱要上P98“歷史縱橫”）

經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為“厚往薄來(lái)”的朝貢貿(mào)易。文化上表現(xiàn)為中華文化

的對(duì)外傳播。

瓦解原因：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方殖民擴(kuò)張的沖擊；②體系內(nèi)在的

缺陷，如厚往薄來(lái)的朝貢貿(mào)易；

③清朝國(guó)力的衰落；④周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等；

3、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)：

（1）發(fā)展概況：①兩宋時(shí)期：工商業(yè)者經(jīng)營(yíng)及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展

起來(lái)，吸引了越來(lái)越多的手工業(yè)者和商人，他們?cè)诩?zhèn)上開辦作坊和

商鋪，促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮②元朝：漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)河沿岸興起了

很多工商業(yè)集鎮(zhèn)

③明清時(shí)期：集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工（四大市鎮(zhèn)）

（2）興盛的原因：①地處交通要沖；②社會(huì)生產(chǎn)力提高，江南

地區(qū)手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)繁榮；

③區(qū)域性分工與商業(yè)活動(dòng)加強(qiáng)。

（3）特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)功能為主；市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大；以農(nóng)產(chǎn)品、手工品

為主；專業(yè)分工明顯

（4）影響：沖擊了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)

構(gòu)的變化；促進(jìn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化進(jìn)程；

推動(dòng)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系；促進(jìn)市民文化的發(fā)展。

4、明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)變化

(1)社會(huì)