第四單元：“豐富的心靈”本單元我們將深入探索外國(guó)戲劇與詩(shī)歌的魅力?！锻媾贾摇纷鳛椤艾F(xiàn)代戲劇之父”易卜生的杰出作品，展現(xiàn)了女性解放、個(gè)性解放以及社會(huì)解放的鮮明觀點(diǎn)，其開(kāi)創(chuàng)的“社會(huì)問(wèn)題劇”體裁也產(chǎn)生了全球性的影響。此外，四首風(fēng)格迥異的外國(guó)詩(shī)歌，各具特色，引領(lǐng)我們欣賞詩(shī)歌世界的斑斕多姿。周星馳《喜劇之王》張桂梅校長(zhǎng)因?qū)W生當(dāng)全職太太，而不愿接受其捐款。情境導(dǎo)入情境導(dǎo)入展現(xiàn)女性對(duì)抗父權(quán)束縛的電影《芭比》在全球范圍內(nèi)備受矚目，而改編自60后女性勇敢“舍棄家庭束縛”開(kāi)始自駕旅行的真實(shí)故事《出走的決心》也登上銀屏。越來(lái)越多的女性意識(shí)到她們的生活并非如自己所愿，紛紛勇敢地?cái)[脫困境。200年前，挪威舞臺(tái)上也曾出現(xiàn)了一位毅然離家的女性，她便是——娜拉?，F(xiàn)在，讓我們一起深入了解這位女性，走進(jìn)戲劇巨匠易卜生的作品《玩偶之家》。知人論世亨利克·約翰·易卜生（1828-1906），被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”，是挪威一位杰出的劇作家。他不僅是挪威民族的驕傲，更是歐洲近代戲劇新紀(jì)元的奠基人，其戲劇成就堪比莎士比亞和莫里哀，名垂青史?！锻媾贾摇纷鳛橐撞飞慕?jīng)典之作，被贊譽(yù)為“婦女解放運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)”。1850一1868早期1869一1890中期1891一1906晚期他的各種體裁的劇本按思想發(fā)展歷程，開(kāi)分為三個(gè)階段。浪漫主義歷史劇現(xiàn)實(shí)主義“社會(huì)問(wèn)題劇”象征主義心理劇汲取古代英雄傳說(shuō)、民間歌謠、神話故事等元素，該作品主題豐富，洋溢著幻想與浪漫的氣息。諸如《英格夫人在埃斯特羅》、《戀愛(ài)喜劇》、《布朗德》以及《培爾·金特》等作品均屬此類(lèi)。其鋒利批判直指資本主義社會(huì)的核心，主要作品包括《社會(huì)的支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《國(guó)民的公敵》等。創(chuàng)作聚焦于人物心理的深度剖析，象征主義特色鮮明，作品中流露出較為濃郁的悲觀情調(diào)，例如《海達(dá)·高布樂(lè)》和《建筑師》等。社會(huì)問(wèn)題劇指的是易卜生所創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義戲劇，其特色在于直面現(xiàn)實(shí)中的重要議題和熱點(diǎn)話題。該劇種專(zhuān)注于提出問(wèn)題，而非直接展示解決問(wèn)題的方案，正如易卜生所說(shuō)：“我的職責(zé)是提出問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題的答案，我并不掌握?！贝送猓鐣?huì)問(wèn)題劇的一大亮點(diǎn)在于其豐富的討論元素，劇本中常常充滿(mǎn)了關(guān)于問(wèn)題的辯論與對(duì)話，因此，這類(lèi)戲劇也被稱(chēng)為“討論劇”。易卜生四大社會(huì)問(wèn)題劇《社會(huì)支柱》（1877年）《玩偶之家》（1879年）《群鬼》(1881年）《人民公敵》（1882年）易卜生在其四大社會(huì)問(wèn)題劇中，以鋒利的筆觸蘊(yùn)含激昂之情，剝開(kāi)了道德、法律、宗教、教育乃至家庭關(guān)系等多領(lǐng)域的虛偽面紗，揭示了資本主義社會(huì)的虛飾與荒唐。作者簡(jiǎn)介文體知識(shí)戲劇：作為一種融合多種藝術(shù)形式的舞臺(tái)表演，它通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)手法，塑造出生動(dòng)的舞臺(tái)形象，揭示社會(huì)沖突，映射現(xiàn)實(shí)生活。戲劇的三大要素：舞臺(tái)說(shuō)明;戲劇沖突;人物臺(tái)詞戲劇文學(xué)的獨(dú)特之處包括：適應(yīng)舞臺(tái)表演的需求;擁有引人入勝的戲劇沖突;塑造個(gè)性鮮明、生動(dòng)的人物對(duì)話解題《玩偶之家》亦稱(chēng)作《娜拉》或《傀儡家庭》。這部戲劇分為三幕，屬于經(jīng)典的社會(huì)問(wèn)題劇作，所選課文摘自第三幕。所謂“玩偶”，是指兒童嬉戲時(shí)所用的人形玩具。在劇中，這一概念比喻女主人公娜拉在家庭中猶如“玩偶”一般，處于依附于丈夫的從屬地位，從一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)男性主導(dǎo)社會(huì)中，女性缺乏獨(dú)立自主地位的社會(huì)現(xiàn)狀。了解前情了解前情第一幕娜拉為了治療丈夫海爾茂的疾病，曾經(jīng)假冒父親的名義向柯洛克斯泰借款。歲月流轉(zhuǎn)，海爾茂晉升為經(jīng)理，打算解雇品行不端的柯洛克斯泰。然而，柯洛克斯泰手持借據(jù)，以此要挾娜拉，強(qiáng)迫她協(xié)助自己保住銀行的工作，否則就會(huì)揭露娜拉偽造簽名的秘密。了解前情第二幕林丹太太前往娜拉家，協(xié)助她整理舞會(huì)服裝。海爾茂家的老朋友阮克大夫拜訪，向娜拉傾訴愛(ài)意，娜拉卻因本想向阮克借錢(qián)而婉拒了他的幫助?？侣蹇怂固┰俅卧煸L娜拉家，實(shí)施威脅，雙方談判最終決裂，柯洛克斯泰遂將預(yù)先寫(xiě)好的信投入海爾茂家的郵箱。林丹太太因早年與柯洛克斯泰相識(shí)，為助娜拉脫困，決定與柯洛克斯泰面談。了解前情第三幕林丹太太與柯洛克斯泰展開(kāi)了一場(chǎng)深入的交談，最終柯洛克斯泰放棄了威脅娜拉，決心“努力成為善良之人”。舞會(huì)結(jié)束后，娜拉與丈夫返回家中，林丹太太向娜拉透露不必再擔(dān)憂(yōu)柯洛克斯泰，但需向丈夫坦誠(chéng)真相。隨后，林丹太太告別，海爾茂相送……（以下是課文節(jié)選部分）主要人物托伐·海爾茂：娜拉的配偶。娜拉：海爾茂的伴侶。阮克醫(yī)生：海爾茂與娜拉的多年摯友，亦傾心于娜拉?？他惤z蒂納·林丹太太：娜拉的舊日同窗，喪偶獨(dú)居，曾是柯洛克斯泰的戀人。尼爾·柯洛克斯泰：銀行從業(yè)者，海爾茂的昔日同窗，現(xiàn)今的同事。把握故事情節(jié)，補(bǔ)全發(fā)展脈絡(luò)娜拉舞會(huì)歸來(lái)，海爾茂甜言蜜語(yǔ)盛贊娜拉→阮克醫(yī)生到訪，在信箱留下畫(huà)著黑十字的名片→①

→門(mén)鈴響，又一封信來(lái)了，海爾茂重新變得甜言蜜語(yǔ)→②

。補(bǔ)足情節(jié)①看到柯洛克斯泰的第一封信，海爾茂怒罵娜拉②認(rèn)清了海爾茂的嘴臉，娜拉出走節(jié)選部分有兩次“戲劇性事件”，造成了情節(jié)的兩次“突轉(zhuǎn)”，請(qǐng)找到它們并據(jù)此給課文劃分層次。突轉(zhuǎn)指劇情的突兀轉(zhuǎn)折，主角的境遇或從順境跌入逆境，或從逆境躍至順境。隨著命運(yùn)的驟變，劇中角色的內(nèi)心情感亦隨之劇烈波動(dòng)，人物間的矛盾與沖突愈發(fā)顯著，角色將獲得新的洞見(jiàn)與領(lǐng)悟?！锻媾贾摇分械摹巴晦D(zhuǎn)”首次，海爾茂即將晉升，全家人的生活眼看就要迎來(lái)美好時(shí)光。不料，科洛克斯泰為了保住自己在銀行的職位，揭露了娜拉過(guò)去偽造簽名借款的舊事，以此相威脅，令娜拉陷入了困境。其次，海爾茂得知真相后，怒火中燒，夫妻關(guān)系面臨破裂。然而，科洛克斯泰竟然歸還了當(dāng)年的借款，化解了這場(chǎng)危機(jī)。突轉(zhuǎn)作用：使得劇情波瀾起伏、曲折多變，營(yíng)造出令人驚嘆的戲劇張力。有助于揭示并深入挖掘角色的性格特點(diǎn)與情感表現(xiàn)。進(jìn)一步深化了劇本的核心主題。海爾茂的形象表面上：在外：奉公守法的公民、一個(gè)頗為“敬業(yè)”的職員；在家：好丈夫、好父親。實(shí)際上：他冷酷、自私、虛偽、專(zhuān)制、怯懦。①虛偽暴戾的男權(quán)思想擁護(hù)者。②自私自利，冷酷無(wú)情。③反復(fù)無(wú)常、厚顏無(wú)恥的偽君子。海爾茂掌握了家庭的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，將娜拉視作寵物般呵護(hù)，卻未給予她應(yīng)有的尊重。這反映出在男權(quán)至上的社會(huì)中，他成為了典型的男性權(quán)威代表。海爾茂的形象意義虛偽暴戾的男權(quán)思想擁護(hù)者，海爾茂的形象的社會(huì)意義：《玩偶之家》深刻地揭示了對(duì)于“法律”、“道德”、“名譽(yù)”等男性主導(dǎo)社會(huì)的核心價(jià)值觀的質(zhì)疑與批判。海爾茂身為家庭的“頂梁柱”和“社會(huì)的中流砥柱”，成為了這些觀念的典型代表，也是該劇著力批判的核心角色。該劇不僅針對(duì)海爾茂個(gè)人進(jìn)行批判，更通過(guò)其形象，對(duì)背后他所堅(jiān)守的觀念以及建立于其上的社會(huì)體制進(jìn)行了深刻的反思和挑戰(zhàn)。面對(duì)海爾茂的變化，娜拉是如何回應(yīng)的？找出你認(rèn)為最經(jīng)典的臺(tái)詞反復(fù)誦讀，分析人物形象。娜拉：從今以后再也見(jiàn)不著他了！永遠(yuǎn)見(jiàn)不著了，永遠(yuǎn)見(jiàn)不著了。（把披肩蒙在頭上）也見(jiàn)不著孩子們了！永遠(yuǎn)見(jiàn)不著了！喔，漆黑冰涼的水！沒(méi)底的海！快點(diǎn)兒完事多好??！現(xiàn)在他已經(jīng)拿著信了，正在看！喔，還沒(méi)看。再見(jiàn)，托伐！再見(jiàn)，孩子們！......全是真的。我只知道愛(ài)你，別的什么都不管......我做的壞事不用你擔(dān)當(dāng)。娜拉是一位全心全意、毫無(wú)保留地深?lèi)?ài)著自己丈夫的女性。她愿意勇敢地承擔(dān)起一切責(zé)任，甚至不惜走到自殺的邊緣，這一行為充分彰顯了她的責(zé)任感、勇氣以及敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。面?duì)丈夫的追問(wèn)，她坦誠(chéng)相待，毫無(wú)保留地承認(rèn)，這反映了她的真誠(chéng)與坦蕩。海爾茂：娜拉！喔，別忙！讓我再看一遍！不錯(cuò)，不錯(cuò)！我沒(méi)事了！娜拉，我沒(méi)事了！娜拉：我呢？看清丈夫自私自利、虛偽無(wú)情的本質(zhì)后，娜拉產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我意識(shí)。娜拉：其實(shí)你的話沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。我不配教育孩子。要想教育孩子，先得教育我自己。你沒(méi)資格幫我的忙。我一定得自己干。所以現(xiàn)在我要離開(kāi)你。/娜拉：要想了解我自己和我的環(huán)境，我得一個(gè)人過(guò)日子，所以我不能再跟你待下去。/娜拉：你不許我走也沒(méi)用。我只帶自己的東西......娜

拉：我說(shuō)的是我對(duì)自己的責(zé)任/首先我是一個(gè)人跟你一樣的一個(gè)人——至少我要學(xué)做一個(gè)人。女性強(qiáng)烈的自我意識(shí)的覺(jué)醒，喚醒了對(duì)尊嚴(yán)的需求，追求獨(dú)立與個(gè)性解放。娜

拉：（穿外套）我不能在陌生人家里過(guò)夜。/娜

拉：托伐，我告訴你。我聽(tīng)人說(shuō)，要是一個(gè)女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說(shuō)，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務(wù)......拿去，這是你的戒指。/我把鑰匙都擱在這兒。家里的事，用人都知道——她們比我更熟悉。明天我動(dòng)身之后，克里斯蒂納會(huì)來(lái)給我收拾我從家里帶來(lái)的東西。/娜

拉：不，千萬(wàn)別寫(xiě)信。海爾茂：可是我總得給你寄點(diǎn)兒——娜

拉：什么都不用寄。海爾茂：你手頭不方便的時(shí)候我得幫點(diǎn)兒忙。娜

拉：不必，我不接受陌生人的幫助。海爾茂：娜拉，難道我永遠(yuǎn)只是個(gè)陌生人？娜

拉：（拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了......她走了。（心里閃出個(gè)新希望）啊！奇跡中的奇跡——樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音。為追求人格獨(dú)立與尊嚴(yán)，娜拉態(tài)度堅(jiān)決，行動(dòng)果決，邁出了勇敢的一步，標(biāo)志著婦女解放運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始娜拉人物形象娜拉①她心懷善意，充滿(mǎn)同情。面對(duì)失業(yè)的林丹太太，或是患有絕癥的阮克醫(yī)生，她總是能以最真摯的心提供關(guān)懷與援助。對(duì)待家中的傭人和保姆，她也總是以平等的態(tài)度相待。②她追求的是理想中的愛(ài)情，愿意為愛(ài)犧牲一切，乃至生命。她對(duì)丈夫的無(wú)條件付出，是對(duì)愛(ài)情理想的實(shí)踐。因此，在面臨偽造保人簽字可能危及丈夫事業(yè)的情況下，她選擇獨(dú)自承擔(dān)罪名，甚至考慮以自殺來(lái)結(jié)束一切。③她追求平等、獨(dú)立，渴望個(gè)性解放，擁有勇敢堅(jiān)韌的品格和反抗的精神。在丈夫無(wú)情的咒罵和侮辱中，她意識(shí)到自己在家庭中只是被視為“玩偶”的存在，從而開(kāi)始覺(jué)醒。她質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的法律和宗教，并以堅(jiān)定的決心走出家門(mén)，告別“玩偶”般的生活，去尋找真正的自我。任務(wù)三戲劇沖突，包括外部沖突（人物之間的沖突、人物與環(huán)境的沖突）和內(nèi)部沖突（人物自身的沖突）。本文中出現(xiàn)了哪些戲劇沖突？矛盾沖突的類(lèi)型簡(jiǎn)述矛盾沖突的具體表現(xiàn)人與環(huán)境的矛盾沖突人與他人的矛盾沖突人與內(nèi)心的矛盾沖突當(dāng)娜拉受到柯洛克斯泰的要挾時(shí)，她既害怕事情真相被丈夫知曉，又盼望著奇跡的發(fā)生，希望海爾茂為了自己挺身而出，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。在《娜拉》這部劇中，娜拉與海爾茂之間的沖突成為男權(quán)與女權(quán)思想碰撞的核心戰(zhàn)場(chǎng)。這場(chǎng)爭(zhēng)論主要圍繞女性在家庭和社會(huì)中的權(quán)益及地位展開(kāi)，構(gòu)成了劇本的主要矛盾。娜拉與柯洛克斯泰的交鋒中，娜拉因偽造簽名向柯洛克斯泰借款，而柯洛克斯泰利用這一點(diǎn)威脅娜拉，迫使她勸說(shuō)海爾茂不要解雇自己。人物與社會(huì)環(huán)境的矛盾：體現(xiàn)在娜拉追求平等、獨(dú)立、自由的女權(quán)理念，與海爾茂所象征的男權(quán)主導(dǎo)社會(huì)之間的對(duì)立。海爾茂作為該社會(huì)環(huán)境的化身，無(wú)法認(rèn)同娜拉對(duì)經(jīng)濟(jì)自主、夫妻平等、人格尊嚴(yán)的渴求，這映射出娜拉所在的社會(huì)與時(shí)代對(duì)女權(quán)思想的壓迫和限制。任務(wù)四思考：娜拉為什么會(huì)出走？娜拉出走的社會(huì)意義是什么?娜拉出走后會(huì)如何？探究一：娜拉為什么會(huì)出走？（一）美好愛(ài)情生活理想的破滅（二）為了獲得人格尊嚴(yán)和平等地位為了心愛(ài)的人，她不惜觸犯法律，甚至愿意舍棄名譽(yù)和生命；她期盼著丈夫能給予相同的深情，耐心地等待了漫長(zhǎng)的八年。然而，柯洛克斯泰的信使她清醒地認(rèn)識(shí)到，丈夫并未真正愛(ài)她，在愛(ài)情的路上，她徹底失去了希望。她失去了個(gè)性和尊嚴(yán)，僅僅被視為丈夫的“傀儡”。丈夫心想：“正經(jīng)事與你何干？”在八年的婚姻中，兩人從未有過(guò)一次正經(jīng)的交流。丈夫并不了解她，也沒(méi)有真正愛(ài)她，只是將她當(dāng)作消遣的工具。她被賦予“妻子和母親”的“神圣職責(zé)”，然而，沒(méi)有人對(duì)她承擔(dān)起責(zé)任，丈夫可以任意地羞辱和斥責(zé)她。探究一：娜拉為什么會(huì)出走？（三）在家里沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位（四）對(duì)孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心在長(zhǎng)達(dá)八年的時(shí)間里，她生活得猶如一名乞丐，只求一口之食，僅得一口之飽，依靠為丈夫表演些小把戲來(lái)維持生計(jì)。她未曾體驗(yàn)過(guò)生活的歡愉，最終淪落為只能與丈夫簡(jiǎn)單嬉笑、湊個(gè)熱鬧的毫無(wú)志向之人。娜拉深感擔(dān)憂(yōu)，擔(dān)心自己說(shuō)謊的行為會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)負(fù)面影響。她感嘆：“我不適合教導(dǎo)孩子。在教導(dǎo)孩子之前，我必須先改造自己?！睂?duì)娜拉來(lái)說(shuō)，唯有離開(kāi)，才能使孩子擺脫謊言母親的陰影，同時(shí)她的內(nèi)心也能得到釋放。探究二：娜拉出走的社會(huì)意義是什么?有西方文學(xué)史家評(píng)論，《玩偶之家》結(jié)尾娜拉出走時(shí)“樓下砰的一響傳來(lái)關(guān)大門(mén)的聲音”，與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的槍炮聲一樣，有力地推動(dòng)了歐洲社會(huì)的歷史進(jìn)程。女性意識(shí)的崛起。她以叛逆的姿態(tài)向?qū)⑴浴拔锘钡纳鐣?huì)發(fā)出莊嚴(yán)的宣言：我首先是一個(gè)人，而非僅供消遣的玩偶。這一宣言，堪比婦女解放運(yùn)動(dòng)的“獨(dú)立宣言”，為廣大女性追求自由、平等、獨(dú)立人格注入了極大的動(dòng)力。娜拉的反抗不僅限于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的婚姻家庭道德，更深層次地觸及了西方社會(huì)的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。她選擇離開(kāi)，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)偽善的道德、法律、家庭、婚姻制度的挑戰(zhàn)，也是對(duì)整個(gè)資本主義社會(huì)秩序的勇敢沖擊。娜拉的覺(jué)醒不只是女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，更是人類(lèi)意識(shí)的覺(jué)醒。她的離去震撼了男性主導(dǎo)的社會(huì)，喚醒了沉睡的女性，使整個(gè)社會(huì)為之沸騰，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)行制度產(chǎn)生懷疑。探究三：娜拉出走后會(huì)如何？1923年，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校進(jìn)行了題為《娜拉走后怎樣》的演講。他提出了這樣的問(wèn)題：“娜拉畢竟已經(jīng)離開(kāi)了，那么她離開(kāi)之后會(huì)如何呢？”魯迅分析道：從常理推斷，娜拉大概只有兩條路可以選擇：要么墮落，要么返回。假設(shè)娜拉是一只小鳥(niǎo)，籠中固然失去自由，但一旦飛出籠外，又面臨著鷹、貓以及其他種種威脅。如果娜拉已經(jīng)被關(guān)得翅膀麻痹，忘記了飛翔，那么她確實(shí)無(wú)路可走。另一種可能，就是餓死，但餓死已經(jīng)超出了生活的范疇，不再構(gòu)成問(wèn)題，因此也不算是一條出路。您能闡述一下魯迅持有這種觀點(diǎn)的依據(jù)嗎？觀點(diǎn)一：贊同。從社會(huì)環(huán)境角度審視，社會(huì)尚未為女性獨(dú)立生活提供足夠的支持。盡管挪威的女權(quán)運(yùn)動(dòng)正處高潮，但女性的社會(huì)地位還未得到廣泛認(rèn)同。女性在勞動(dòng)就業(yè)市場(chǎng)上的機(jī)會(huì)有限，娜拉離開(kāi)家庭后，找到維持生計(jì)的工作機(jī)會(huì)可能并不樂(lè)觀。從主觀條件分析，娜拉缺乏謀生的技能。劇情顯示，除了外貌和舞蹈天賦，娜拉沒(méi)有顯著特長(zhǎng)，家務(wù)也由傭人承擔(dān)。這樣的年輕女性，在當(dāng)時(shí)男性主導(dǎo)的社會(huì)中，適應(yīng)起來(lái)尤為困難?？紤]娜拉出走時(shí)的狀況，她缺乏在社會(huì)立足的條件。她所依賴(lài)的阮克大夫即將去世；林丹太太雖然協(xié)助娜拉解決借