PAGE1-課時強化練(八)時間：40分鐘分值：85分一、選擇題(本大題共12個小題，每小題4分，共48分)1．(2024·河南六市模擬)“這斗爭，宣告了華夷朝貢體制的徹底崩潰，進而成為塑造民族國家形成的重要因素”?！斑@斗爭”()A．導(dǎo)致中國封建自然經(jīng)濟起先解體B．加深了中國半殖民地半封建化程度C．刺激了列強掀起瓜分中國的狂潮D．客觀上有利于“短暫的春天”出現(xiàn)解析：由材料信息可知，這場斗爭是甲午中日斗爭，影響之一是刺激了列強掀起瓜分中國的狂潮，故選C項；中國封建自然經(jīng)濟起先解體于鴉片斗爭后，解除A項；加深了中國半殖民地半封建化程度的是其次次鴉片斗爭，解除B項；客觀上有利于“短暫的春天”出現(xiàn)的是第一次世界大戰(zhàn)，解除D項。答案：C2．(2024·湛江模擬)1895年之前，臺灣已有詩社，但為數(shù)不多。1895年后，或是“前清遺儒，學(xué)非所用”，故“相率為詩”，或是“省籍人士，未忍漢學(xué)未墜，提倡詩學(xué)”，于是“詩社繼立，遂風靡全島矣”，最多時竟有300余個。詩社的盛行反映出()A．日本對臺灣實施同化政策B．臺灣地區(qū)民族意識的覺醒C．詩歌成為民眾反日的載體D．傳統(tǒng)文化在臺灣得以傳承解析：詩社傳播的是漢學(xué)，體現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的繼承，故選D項；詩社傳播的是漢學(xué)，解除A項；傳承中華文化，不能體現(xiàn)的是民族意識的覺醒，解除B項；題干沒有體現(xiàn)詩歌的內(nèi)容是反日，解除C項。答案：D3．(2024·濰坊二模)革命派對列強利用不同等條約對中國進行侵略的史實作了深刻地批判：“條約之事終，合成而國亡隨之……故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無挽救之法也?！备锩砷_展上述批判，旨在()A．揭露民族危亡出現(xiàn)的根源B．號召廢除不同等條約C．發(fā)動民眾開展反帝的斗爭D．宣揚暴力推翻清政府解析：依據(jù)材料“條約之事終，合成而國亡隨之……故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無挽救之法也”可知革命派開展上述批判，旨在宣揚暴力推翻清政府，故選D項。答案：D4．(2024·貴州適應(yīng)性考試)孫中山曾自我安慰地說：“維持現(xiàn)狀，我不如袁；規(guī)劃將來，袁不如我?！薄熬滞馊诵〔?，多怪弟之退讓。然弟不退位，則求今日之假共和，猶未可得也?！边@表明()A．共和未成皆因?qū)O中山之退讓B．袁世凱是經(jīng)民主選舉產(chǎn)生C．民主共和不適合當時的國情D．適時妥協(xié)是一種政治才智解析：由材料“維持現(xiàn)狀，我不如袁；規(guī)劃將來，袁不如我”“然弟不退位，則求今日之假共和，猶未可得也”可知資產(chǎn)階級革命人對袁世凱的妥協(xié)退讓，避開了戰(zhàn)火相爭，彰顯政治才智，故選D項；辛亥革命的失敗在于多方面緣由，不能單一歸結(jié)為孫中山的退讓，解除A項；袁世凱是孫中山保舉成為大總統(tǒng)，解除B項；材料強調(diào)的是資產(chǎn)階級革命派的懦弱性而非民主共和政體，解除C項。答案：D5．下列是1895—1913年中國近現(xiàn)代企業(yè)的構(gòu)成表類別廠礦數(shù)(個)資本額(千元)占總資本的(%)商辦4639079276.3官辦和官督商辦862949623.7合計549120288100據(jù)此可知，19世紀末20世紀初()A．列強放松對華經(jīng)濟侵略B．民間市場活力得到激發(fā)C．官辦企業(yè)已經(jīng)難以為繼D．官僚資本主義漸漸膨脹解析：表中商辦企業(yè)在數(shù)量、資產(chǎn)上超過官商合辦，說明民族資本主義出現(xiàn)投資熱潮，故選B項；列強放松對華經(jīng)濟侵略在第一次世界大戰(zhàn)期間，解除A項；官辦企業(yè)已經(jīng)難以為繼的說法過于肯定，解除C項；官僚資本主義漸漸膨脹是在南京國民政府統(tǒng)治時期，解除D項。答案：B6．(2024·江西紅色七校聯(lián)考)1898年，清朝總理各國事務(wù)衙門相繼奏請自開湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島為通商口岸，均獲得批準。1904年，北洋大臣袁世凱、山東巡撫周馥等奏請將山東濟南、濰縣、周村一并自行開為商埠，經(jīng)外務(wù)部議復(fù)，亦獲得朝廷諭準。清末自開商埠()A．符合了轉(zhuǎn)型時期社會發(fā)展的需求B．主要是受清政府洋務(wù)運動的誘導(dǎo)C．反映了列強經(jīng)濟侵略的不斷加深D．反映了清政府完全淪為“洋人的朝廷”解析：材料表明，清朝末年國家對奏請開埠通商非常的認可，這與清末社會經(jīng)濟的發(fā)展與社會的轉(zhuǎn)型有肯定的關(guān)系，故A項正確；此時的洋務(wù)運動已失敗，故B項錯誤；材料反映的是中國內(nèi)部自身的需求，故C項錯誤；D項是《辛丑條約》的簽訂，故解除D項。答案：A7．(2024·日照模擬)下圖為中國近代產(chǎn)業(yè)資本(這里主要包括近代工礦企業(yè)和近代交通運輸業(yè))平均年增長率的比較。材料反映了這一時期()A．近代產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中占主導(dǎo)B．官僚資本因甲午戰(zhàn)敗而破產(chǎn)C．民族資本企業(yè)的發(fā)展勢頭強勁D．列強對華資本輸出不斷擴大解析：材料反映了中國近代產(chǎn)業(yè)資本平均年增長率的比較，由圖表可知，1894—1911年，外國資本、官僚資本和民族資本都有較高的增長，但在1911—1920年，由于國內(nèi)外局勢的變動，外國資本和官僚資本增速緩慢，而民族資本發(fā)展較快，所以從1894—1920年間，總體來看，民族資本企業(yè)的發(fā)展勢頭強勁，故選C項。答案：C8．嚴復(fù)認為中國對人民體質(zhì)“害效顯著”者乃鴉片泛濫和婦女纏足二事，使中國“種以之弱，國以之貧，兵以之寙(懶散)”，陋俗不除，“則變法者，皆空言而已矣”。最貼近該觀點的說明是()A．徹底革除了社會陋俗B．挑戰(zhàn)傳統(tǒng)陋俗，進行社會改革C．女性的主體意識薄弱D．傳播人權(quán)意識，挽救民族危亡解析：嚴復(fù)認為變法必先革除社會習俗，故選B項；嚴復(fù)認為社會習俗變革推動社會改革，解除A項；嚴復(fù)認為應(yīng)當禁止吸食鴉片和纏足，而非提及女性主體意識，解除C項；嚴復(fù)強調(diào)變革社會習俗而非傳播人權(quán)意識，解除D項。答案：B9．(2024·洛陽模擬)1897年，天津中西高校堂實行了全校運動會，共設(shè)12個競賽項目：跑帶跳一百碼；賽擲重物；跑帶跳二百二十碼；先跑后長跳；先立后長跳；跑袋法；跑圍場一周；跑兼拾物；繞場圍跑三周；持棍高跳法；先跑后高跳；賽遞物法。據(jù)此可知()A．傳統(tǒng)體育文化具有弘揚中華民族精神功能B．全民健身理念得到了社會各界的普遍認同C．學(xué)校體育競技活動的開展受西方文明影響D．德智體美勞全面發(fā)展的教化方針得到貫徹解析：據(jù)材料“1897年，天津中西高校堂，跑帶跳二百二十碼”，“碼”是西方計量單位，“中西高校堂”體現(xiàn)了西學(xué)對中國的影響，故選C項；材料強調(diào)的是學(xué)習西方的體育內(nèi)容，而非強調(diào)中國的傳統(tǒng)體育，解除A項；材料主要講解并描述學(xué)校體育運動，而未涉及到全民健身，解除B項；材料中主要圍繞體育運動綻開，未涉及到美德等方面，解除D項。答案：C10．(2024·揭陽模擬)戊戌變法前，追隨康有為的梁啟超在公開發(fā)表的論著中提倡尊孔保教，致力于儒學(xué)的宗教化。而到了1902年，梁啟超卻公開反對保教。梁啟超這一變更折射出當時()A．儒家思想統(tǒng)治地位的動搖B．民族危機的不斷加深C．民族資本主義進一步發(fā)展D．維新派已贊同革命解析：依據(jù)材料“戊戌變法前……提倡尊孔保教……到了1902年……公開反對保教”，表明梁啟超救亡圖存的思想，隨著民族危機不斷加深，也在不斷地發(fā)生變更，故選B項；新文化運動動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位，解除A項；第一次世界大戰(zhàn)期間民族資本主義進一步發(fā)展，解除C項；維新派主見改良，且梁啟超不能代表整個維新派，解除D項。答案：B11．(2024·聊城二模)陳獨秀說：“鄙意容納異議，自由探討，固為學(xué)術(shù)發(fā)達之原則，獨至改良中國文學(xué)當以白話為正宗之說，其是非甚明，必不容反對者有探討之余地；必以吾輩所主見者為肯定之是，而不容他人之匡正之也?！辈牧现饕w現(xiàn)了陳獨秀文學(xué)革命的()A．激進色調(diào) B．理性精神C．民主思想 D．革新意識解析：依據(jù)材料“獨至改良中國文學(xué)當以白話為正宗之說，其是非甚明，必不容反對者有探討之余地；必以吾輩所主見者為肯定之是，而不容他人之匡正之也”體現(xiàn)陳獨秀堅信文學(xué)革命的正確性，不容探討、不容訂正，體現(xiàn)陳獨秀文學(xué)革命激進色調(diào)，故選A項。答案：A12．(2024·遵義模擬)新文化運動后期，在各種進步刊物中，以“新”字命名的刊物大量涌現(xiàn)，如《新社會》、《新生活》、《新江西》等。這反映出新文化運動()A．催動學(xué)問分子主體意識覺醒B．變更了中國傳統(tǒng)文化的格局C．引發(fā)了很多救國思潮的涌現(xiàn)D．對新聞出版業(yè)影響尤為突出解析：依據(jù)材料“新文化運動后期，在各種進步刊物中，以‘新’字命名的刊物大量涌現(xiàn)”，可知新文化運動后期，學(xué)問分子創(chuàng)建新詞，主體意識覺醒，故選A項；材料未涉及提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)，解除B項；甲午戰(zhàn)后民族危機加深，救國思潮涌現(xiàn)，解除C項；材料未將新聞出版業(yè)與其他行業(yè)比較，解除D項。答案：A二、非選擇題(本大題共2個小題，其中第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2024·開封模擬)閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一春秋戰(zhàn)國時期，是人的覺醒的時期?？鬃诱f“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之”、“未能事人，焉能事鬼？”一些宗族因為種種緣由往往離棄宗國，避入他邦，重新入仕，加入到異姓大夫的行列中。不僅貴族、游士棄宗族而不顧，就是一般民眾也起先試圖離開宗族和家長，他們積聚私財，分家另過，漸漸形成不同于大家族的小家庭。春秋時期，人們對于人性問題的探討尚未達到哲學(xué)的高度，孔子本人也很少談到人性問題，戰(zhàn)國時期，則出現(xiàn)了“性善”、“性惡”、“性無善惡”三種代表性的觀點?！T雪俊、高錦花《論春秋戰(zhàn)國時期人的覺醒》材料二魏晉風度指的是魏晉時期名士們的那種率直任誕、清俊通脫、崇尚自然、超然物外而風流自賞的生活方式。李澤厚在《美的歷程》一書中提到，魏晉時期是“人的覺醒”時期。而這種覺醒帶來的是自由，是對特性的張揚，是對自我意識的突出。宗白華先生說：“漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、極解放，最富于才智、最濃于熱忱的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代?！薄獏怯窬辍兑浴叭说挠X醒”為主線的阮籍玄學(xué)美學(xué)研》材料三戊戌變法失敗后，梁啟超堅決地提出：“中國數(shù)千年之腐敗，其禍極于今日，推其大原，皆必自奴隸性而來。不除此性，中國萬不能立于世界萬國之間，而自由云者，正使人自知其本性，而不受鉗制于他人”。1911年，辛亥革命勝利了，然而，全部的“黑暗”與“罪惡”非但沒有根除，反而卷土重來。孫中山說：“夫去一滿洲之專制，轉(zhuǎn)生出多數(shù)強盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。”這使孫中山從不遺余力地奔跑于革命事業(yè)轉(zhuǎn)而冷靜地思索中西民族性的差異，探究在中國進行更為必要的“心理建設(shè)”的途徑。陳獨秀在《敬告青年》中說道：“解放云者，脫離夫奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格之謂也?！薄x毓?jié)崱对囌摻袊叭说挠X醒”》(1)據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期“人的覺醒”的變更。結(jié)合材料二和所學(xué)學(xué)問，分析魏晉時期“人的覺醒”的時代背景。(10分)(2)結(jié)合材料三和所學(xué)學(xué)問，概括梁啟超、孫中山、陳獨秀三人的共同相識，分析近代中國“人的覺醒”的背景和意義。(15分)解析：第(1)問，第一小問變更，結(jié)合材料劃分層意，從對鬼神的看法、與宗族的關(guān)系和對人性的探討三個角度分析。其次小問時代背景，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的魏晉時期的社會狀況，從客觀和主觀兩個角度回答，客觀從魏晉時期的政治和思想著手，主觀結(jié)合學(xué)問分子本身的思想變更。第(2)問，第一小問共同相識，依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，即把人的解放和近代中國的救亡圖存相結(jié)合。其次小問背景，結(jié)合近代中國的社會狀況，從外因和內(nèi)因兩方面回答。第三小問意義，從政治、經(jīng)濟和思想等角度回答。答案：(1)表現(xiàn)：從專注于鬼神到專注于人事；從依靠宗族國家到依靠自己生存發(fā)展；對人性的探討逐步深化。漢末以來的政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁，學(xué)問分子對現(xiàn)實的不滿；佛道的傳播，儒學(xué)倫理受到?jīng)_擊；九品中正制的選官制度下，士大夫轉(zhuǎn)求特性自由和自我意識。(2)都相識到人性解放對社會變革、救亡圖存的重要意義。背景：近代中國民族危機不斷加??；西方啟蒙思想的傳人；有識之士的宣揚；民族資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級的壯大。意義：有利于推動政治變革，有利于擺脫封建倫理綱常；為資本主義的發(fā)展掃清思想障礙；有利于西方人文精神的傳播；推動近代化。14．(2024·聊城模擬)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料老舍先生創(chuàng)作的話劇《茶館》，劇作以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了中華人民共和國成立前半個世紀里，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。其中很多情節(jié)反映了晚清民國時期的重大歷史現(xiàn)象，劇情梗概如下：六君子菜市口血跡未干，裕泰茶館少掌柜王利發(fā)從父親自中接過茶館。他幻想把茶館開大。老茶客常四爺和松二爺因為在茶館里說了“大清國要完”的話，被抓進了監(jiān)獄。八國聯(lián)軍進北京，城內(nèi)火光四起，洋兵濫殺無辜。劫難受后，一心想辦實業(yè)的維新資本家秦仲義和衛(wèi)道的頑固派龐太監(jiān)來到茶館，雙方唇槍舌劍。秦仲義的布銷路很好，他又想建立丹義火柴有限股份公司。但不久因進口料子充盈市場，秦仲義的產(chǎn)品起先滯銷。這時門外有號外：宣統(tǒng)退位了。北洋時期，群雄四起，政局混亂，街面上散兵、馬隊、巡警、特務(wù)、打手、乞丐、妓女，讓人紛繁蕪雜。直隸軍隊與奉軍在高碑店、琉璃河一帶打仗，城里人心慌慌。秦仲義的火柴廠被炸上了天，織布廠的工人和電車公司、造紙廠的工人一起罷了工。北平淪陷。當亡國奴的艱難日子，幾乎沒有誰再來喝茶。秦仲義的工廠因為受到物資限制，開不了工了，他忍痛遣散工人，讓他們短暫自尋出路。日本人倒戈，美國人進了城。秦仲義的工廠當了美國兵的兵營，沒有生活來源。王利發(fā)的發(fā)財夢此時已經(jīng)徹底破滅，茶館已經(jīng)凋零破敗。反饑餓，反內(nèi)戰(zhàn)的游行隊伍在大街上喊著口號。小宋恩子知道王利發(fā)養(yǎng)子去參與解放軍，揚言要將王利發(fā)抓進憲兵隊。王利發(fā)知道自己的路已經(jīng)走到終