2023-2024學(xué)年第二學(xué)期八年級(jí)期末測(cè)試語(yǔ)文試題（2024.6）本試題共8頁(yè)，滿(mǎn)分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。答卷前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置?？荚嚱Y(jié)束后，按要求上交答題卡。注意事項(xiàng)：1.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆填涂。2.答非選擇題時(shí)，必須使用0.5mm黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，要求筆跡清晰、字體工整，務(wù)必在答題卡題號(hào)所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。一、（16分）（一）學(xué)校開(kāi)展“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你幫小文完成以下任務(wù)。任務(wù)一·明“和”之義閱讀文段，完成下面小題。小文同學(xué)搜集了一份關(guān)于“和”文化的資料，整理如下。①“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯入大海的壯麗圖畫(huà)，顯示了大海寬廣的胸懷。千萬(wàn)條川流不息的河流，（xuān）騰著、咆哮著涌入汪洋大海。它們撞擊出震耳欲聾的巨響，迸發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，相輔相（chéng），達(dá)到和諧的狀態(tài)。這個(gè)過(guò)程，完美地詮釋了“和”的精髓。②在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我國(guó)的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是“和睦”，是真誠(chéng)待人，不挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不強(qiáng)詞奪理；“和”是“和衷共濟(jì)”，不同室操戈?！昂汀笔侵腥A傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財(cái)富。1.文段中加點(diǎn)字的讀音或括號(hào)中拼音處的字形不正確的一項(xiàng)是（）A.喧bèng承qiáng B.喧bèng成qiǎngC.宣bìng承qiáng D.宣bìng成qiǎng2.文段中畫(huà)橫線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.川流不息 B.震耳欲聾 C.瞬息萬(wàn)變 D.挑撥離間3.下列關(guān)于“和”文化的表述，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.隨著全球化的發(fā)展，各國(guó)的聯(lián)系日益增多，越來(lái)越形成你中有我、我中有你。B.通過(guò)“六尺巷”的故事，使我了解到禮讓、和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。C.“和”文化既彰顯了“以天下為己任”的大儒情懷，又帶來(lái)跨越歷史長(zhǎng)河的時(shí)代啟示。D.“和”不僅是一種對(duì)待世界的態(tài)度，更是一種人際交往的方式?！敬鸢浮?.B2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。喧騰：xuānténg，喧鬧沸騰，形容聲音雜亂，氣氛熱烈。通常用來(lái)形容人群、環(huán)境等充滿(mǎn)嘈雜、熱鬧的狀態(tài)。迸發(fā)：bèngfā，由內(nèi)而外地突然發(fā)出。常用來(lái)形容力量、情感、火花等突然而猛烈地出現(xiàn)或釋放。相輔相成：xiāngfǔxiāngchéng，指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可。強(qiáng)調(diào)兩者之間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。強(qiáng)詞奪理：qiǎngcíduólǐ，本來(lái)沒(méi)有理，卻硬說(shuō)有理。指無(wú)理強(qiáng)辯，明明沒(méi)理卻試圖通過(guò)狡辯來(lái)占據(jù)上風(fēng)。故選B?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A.“川流不息”意思是（行人、車(chē)馬等）像水流一樣連續(xù)不斷，不能用來(lái)修飾河流，使用對(duì)象不當(dāng)，使用有誤；B.“震耳欲聾”意思是耳朵都快震聾了，形容聲音很大，此處用來(lái)形容河流相互撞擊發(fā)出的聲音很大，使用正確；C.“瞬息萬(wàn)變”形容極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多，此處用來(lái)形容時(shí)代的發(fā)展變化快，變化多，使用正確；D.“挑撥離間”意思是搬弄是非，引起糾紛，使別人不和，此處指“和睦”就要真誠(chéng)待人，不故意引起是非爭(zhēng)端，使別人之間產(chǎn)生矛盾，使用正確；故選A。【3題詳解】本題考查病句的辨析與修改。A.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的命運(yùn)共同體”；B.成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)該刪去“通過(guò)”或“使”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該將“一種對(duì)待世界的態(tài)度”與“一種人際交往的方式”調(diào)換位置；故選C。任務(wù)二·揚(yáng)“和”之熠（二）閱讀文段，完成下面小題。4.“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，即“和為貴”。請(qǐng)你用“以和為貴”的理念，應(yīng)對(duì)以下情況。（1）宣傳委員出板報(bào)時(shí)，不小心打翻了調(diào)色盤(pán)，弄臟了你的衣服。他驚慌失措，連連道歉：“對(duì)不起，我不是故意的?！蹦阄⑽⒁恍Γ哪卣f(shuō)：“______?！边@句話(huà)舒緩了他緊張的情緒。（2）小文準(zhǔn)備和同學(xué)們一起商議本次活動(dòng)流程，為了防止商議過(guò)程中起爭(zhēng)執(zhí)，請(qǐng)你以“和”為準(zhǔn)則，為他們制訂一條“議事規(guī)則”______。5.為了使“和”文化深入人心，小文還為此次活動(dòng)擬寫(xiě)了兩條宣傳語(yǔ)，你最喜歡哪一條？并說(shuō)明理由。（可從內(nèi)容和形式兩方面說(shuō)明）①和為貴，善為本，誠(chéng)為先。②有容乃大，心境寬；以和為貴，萬(wàn)事順?！敬鸢浮?.①.感謝你，為我衣服增添了“色彩”②.示例一：議事時(shí)，尊重別人的發(fā)言，不能隨意打斷別人的發(fā)言。示例二：議事時(shí)，要講究禮貌，合理質(zhì)疑，不能一味否決或粗魯駁斥。5.示例一：我選第①句，理由：從內(nèi)容上看，“和為貴”強(qiáng)調(diào)和諧的重要性，“善為本”突出了善良的核心地位，“誠(chéng)為先”強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的首要性。從形式上看，句式上運(yùn)用對(duì)偶、排比的修辭手法，整齊對(duì)稱(chēng)，有韻律美。示例二：我選第②句，理由：從內(nèi)容上看，前后兩句強(qiáng)調(diào)“容”“和”的重要性，說(shuō)明兩者對(duì)于人的“心境”和“萬(wàn)事”的作用，非常貼切地闡述了“和”思想的意義：句式上運(yùn)用對(duì)偶的手法，整齊對(duì)稱(chēng)，有韻律美?！窘馕觥俊?題詳解】（1）本題考查語(yǔ)言表達(dá)。題目要求用幽默的語(yǔ)言回應(yīng)宣傳委員的道歉，目的是舒緩其緊張情緒，且要體現(xiàn)“以和為貴”的理念，即展現(xiàn)出寬容、友善的態(tài)度。示例：沒(méi)關(guān)系，我正想買(mǎi)一件花衣服呢?。?）本題考查實(shí)際應(yīng)用。要為商議活動(dòng)流程制訂“議事規(guī)則”，且以“和”為準(zhǔn)則，就是要避免爭(zhēng)執(zhí)，營(yíng)造和諧的討論氛圍。注意規(guī)則應(yīng)明確規(guī)定大家在商議時(shí)的態(tài)度、發(fā)言方式等，確保交流有序、和諧。示例：①議事時(shí)，要就事論事，不許進(jìn)行人身攻擊。②議事時(shí)，要公正合理，不能因個(gè)人關(guān)系的親疏確定自己的觀點(diǎn)?！?題詳解】本題考查標(biāo)語(yǔ)賞析。要求從給出的兩條標(biāo)語(yǔ)中選擇自己喜歡的一條，并從內(nèi)容和形式兩方面說(shuō)明喜歡的理由。首先，我們要從內(nèi)容上分析一下該句的意思是什么，是如何突出“和”的意義的；形式上可以從修辭和句式上來(lái)談，言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)清晰流暢。示例一：我喜歡第①條。從內(nèi)容上看，這句話(huà)強(qiáng)調(diào)了和諧是可貴的、重要的，也告訴我們，“和”“善”“誠(chéng)”三者的關(guān)系，即和諧是最高目標(biāo)，需要人們以善為本，以誠(chéng)為先；這句話(huà)采用排比的手法，句子簡(jiǎn)短，讀起來(lái)節(jié)奏分明，朗朗上口，易讀易記易理解。示例二：我喜歡第②條。從內(nèi)容上看，前一句強(qiáng)調(diào)了寬容的重要性，后一句突出了“和”的價(jià)值，只有秉持以和為貴的原則，才能諸事順利；句式對(duì)仗工整，讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感和韻律美。二、（36分）（一）（共21分）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住竣倜饔衅媲扇嗽煌跏暹h(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！诖^坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（選自魏學(xué)洢《核舟記》，有刪節(jié)）【乙】濮仲謙雕刻南京濮仲謙①，古貌古心，粥粥②若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以?xún)散塾?jì)。然其所以自喜者，又必用竹之盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也。仲謙名噪甚得其一款④物輒騰貴。三山街潤(rùn)澤⑤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見(jiàn)有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬⑥，雖勢(shì)劫之、利啖之⑦，終不可得。（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）【注釋】①濮仲謙：姓濮，字仲謙，明清時(shí)期雕刻家。②粥粥：柔弱、無(wú)能、謙卑的樣子。③兩：兩倍。④款：在書(shū)畫(huà)雕刻作品上的簽名題字。⑤潤(rùn)澤：受到好處、恩惠。⑥意偶不屬：如果不對(duì)他的意。⑦啖：拿利益引誘人。6.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.嘗貽余核舟一貽：贈(zèng)B.其兩膝相比者比：比較C.佛印絕類(lèi)彌勒類(lèi)：像D.雖勢(shì)劫之雖：即使7.下列各項(xiàng)中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中的“能以徑寸之木”中的“以”字同“去以六月息者”中的“以”字用法相同。B.【乙】文中“輒自為之”中的“為”同“蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之”中的“為”字意思相同。C.【乙】文中“而遂得重價(jià)”中的“而”字同【甲】文“中峨冠而多髯者為東坡”中的“而”字用法不同。D.【甲】文題目中的“記”是古代一種文體，可用來(lái)記事、記游、狀物或表達(dá)情感。8.下列對(duì)文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A.【甲】文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的著名典故——“大蘇泛赤壁云”。B.【甲】文第②段作者對(duì)人物姿態(tài)、神情作了細(xì)致描述，與開(kāi)頭的“因勢(shì)象形各具情態(tài)”相照應(yīng)。C.【乙】文運(yùn)用對(duì)比的手法，突出了濮仲謙高超的技藝和高尚的品德。D.【乙】文中濮仲謙的雕刻重視選材，喜好刀砍斧削，體現(xiàn)出他的刀法復(fù)雜、雕鏤精細(xì)、多層深刻的風(fēng)格。9.下列句子有兩處需要斷句。仲謙名噪A甚B得其一款C物輒D騰貴10.請(qǐng)將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）粥粥若無(wú)能者，然其技藝之巧，奪天工焉（2）三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。11.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了對(duì)雕刻藝人精湛技藝的贊美，但它們?cè)趯?xiě)作內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。【答案】6.B7.A8.D9.BC10.（1）（他）外表卑恭和順，（看上去）好像是一個(gè)無(wú)能之輩，然而他的雕刻技藝高巧，可說(shuō)是巧奪天工。（2）三山街得到仲謙的雕刻而獲利的有幾十人，然而（可是）仲謙自己卻依然很貧窮。11.甲文側(cè)重于客觀地描摹介紹核舟的“奇巧”，甲文中寫(xiě)核舟“長(zhǎng)不盈寸，高可二黍許”，卻刻有許多人、物和文字，所刻人物富有動(dòng)態(tài)，于細(xì)微處毫不馬虎，從而突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛；乙文則更側(cè)重于表現(xiàn)雕刻藝人的性情品格，如文中寫(xiě)周?chē)藦腻е僦t身上獲利，而他毫不在意，仍然安貧若素，他人威脅利誘都不能獲得他的刻品，堅(jiān)守初心，淡泊自守?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)。B.句意：他們緊靠著的兩膝。比：靠近；故選B?！?題詳解】本題考查一詞多義和文學(xué)常識(shí)A.“能以徑寸之木”意思是“能夠用直徑一寸的木頭”，“以”是“介詞，用”的意思；“去以六月息者”意思是“憑借著六月的大風(fēng)離開(kāi)”，“以”是“介詞，憑借”的意思，兩個(gè)“以”用法不同；故選A?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。D.由乙文“又必用竹之盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)”可知，濮仲謙雕刻不用刀砍斧削，而是以略加刮磨為奇，該選項(xiàng)中“喜好刀砍斧削，體現(xiàn)出他的刀法復(fù)雜、雕鏤精細(xì)、多層深刻的風(fēng)格”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D?！?題詳解】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓。句意：濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書(shū)畫(huà)雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲?！爸僦t名噪甚”表達(dá)濮仲謙名聲非常大，主語(yǔ)是“仲謙名噪甚”；“得其一款”意思是得到他的一個(gè)簽名題字，主語(yǔ)是其他人；“物輒騰貴”表示物品就立刻身價(jià)高漲，主語(yǔ)是“物”。所以應(yīng)在“甚”后和“款”后斷句。故選BC?！?0題詳解】本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來(lái)，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語(yǔ)序。（1）粥粥：柔弱、無(wú)能、謙卑的樣子。若：好像。然：然而，但是。其：代詞，他（指濮仲謙）。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。巧：精巧。奪：勝過(guò)，超過(guò)。天工：天然形成的高超技藝，這里指自然的工巧。（2）潤(rùn)澤：受到好處、恩惠，這里可理解為“因……而獲利”。于：從。仲謙之手：濮仲謙的技藝（這里指靠濮仲謙的雕刻技藝）。者：……的人。數(shù)十人：幾十人。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。赤貧：極其貧窮。自如：像平常一樣，滿(mǎn)不在乎的樣子。【11題詳解】本題考查內(nèi)容分析。甲文《核舟記》：開(kāi)篇便點(diǎn)明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，直接強(qiáng)調(diào)王叔遠(yuǎn)技藝的奇巧，這是對(duì)其雕刻技藝的總體評(píng)價(jià)。然后詳細(xì)且客觀地描摹核舟，從核舟的整體大小“長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許”，到舟上的各個(gè)部分，如船艙“中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉”，再到船頭三人的具體姿態(tài)神情“中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)”，以及船尾的舟子“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然”，還有船背的題字等。作者通過(guò)對(duì)核舟各個(gè)部位、人物的細(xì)致入微的描寫(xiě)，突出了核舟雖小但雕刻內(nèi)容豐富、人物栩栩如生的特點(diǎn)，客觀地展現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)在雕刻核舟這件作品上的精湛技藝，讓讀者能清晰地感受到核舟的“奇巧”之處。乙文《濮仲謙雕刻》：先描述濮仲謙的外貌“古貌古心，粥粥若無(wú)能者”，給人一種平凡甚至柔弱的印象，與后文他精湛的技藝形成反差。寫(xiě)他的雕刻技藝“其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價(jià)以?xún)捎?jì)”，簡(jiǎn)單幾筆便使竹器價(jià)值倍增，體現(xiàn)了技藝的高超。但重點(diǎn)在于后文對(duì)他性情品格的刻畫(huà)，“然其所以自喜者，又必用竹之盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價(jià)，真不可解也”，表明他對(duì)雕刻選材和方式有自己獨(dú)特的追求，不隨波逐流?！爸僦t名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤(rùn)澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也”，周?chē)艘蛩@利，他卻依舊貧窮且不在意，突出了他不重錢(qián)財(cái)?shù)钠焚|(zhì)?！坝谟讶俗g見(jiàn)有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢(shì)劫之、利啖之，終不可得”，說(shuō)明他只按照自己的心意進(jìn)行雕刻，不被權(quán)勢(shì)和利益所左右，堅(jiān)守自己的內(nèi)心和原則，展現(xiàn)出他淡泊名利、堅(jiān)守自我的高尚品格。綜上所述，甲文通過(guò)對(duì)核舟的詳細(xì)介紹來(lái)突出雕刻技藝，乙文則以雕刻技藝為基礎(chǔ)，更著重表現(xiàn)雕刻藝人濮仲謙的性情品格。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】明朝有個(gè)手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥(niǎo)走獸、樹(shù)木石頭，而且無(wú)不按著木頭的原形來(lái)雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈(zèng)送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景?！^上坐著三個(gè)人，當(dāng)中戴高帽滿(mǎn)腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在講什么話(huà)。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極像彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地?cái)?shù)出來(lái)?！疽摇磕暇╁е僦t，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個(gè)無(wú)能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以?shī)Z天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價(jià)值立即以?xún)杀队?jì)算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因?yàn)榻?jīng)過(guò)他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲得高價(jià)，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書(shū)畫(huà)雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價(jià)格就會(huì)立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人，然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見(jiàn)有佳竹、佳犀，立即自己動(dòng)手雕刻起來(lái)。然而如果不對(duì)他的意，即使以勢(shì)壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。（二）詩(shī)歌鑒賞（共7分）閱讀下面的古詩(shī)詞，完成下面小題。送李侍御赴安西①【唐】高適行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬(wàn)里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注釋】①安西：即安西都護(hù)府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車(chē)縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類(lèi)似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。12.下列對(duì)這首詞理解不正確的一項(xiàng)是（）A.從題目中的“送”字可看出本詩(shī)與《送杜少府之任蜀州》均為送別之作，兩首詩(shī)的情感基調(diào)也相似。B.首聯(lián)以“金”“鐵”飾“鞭”“驄”，平添力度，“行子”意氣昂揚(yáng)的英姿如在眼前。C.頸聯(lián)連用地名盡顯廣闊意境，使人聯(lián)想到安西與長(zhǎng)安萬(wàn)里之遙，抒發(fā)作者歸鄉(xiāng)無(wú)望的憤懣。D.尾聯(lián)看寶刀的動(dòng)作，讓人聯(lián)想到揮刀奮擊的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，表現(xiàn)了豪邁的英雄氣概。13.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)頷聯(lián)的“心事一杯中”中飽含詩(shī)人的哪些“心事”?！敬鸢浮?2.C13.“心事一杯”中飽含了詩(shī)人離別時(shí)的不舍之情；對(duì)友人征途的關(guān)心與擔(dān)憂(yōu)；對(duì)友人前程的美好祝愿；對(duì)友人建功立業(yè)的期望?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《送李侍御赴安西》是唐代詩(shī)人高適創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)。首聯(lián)寫(xiě)指馬待發(fā)，英風(fēng)凜然；頷聯(lián)“功名萬(wàn)里外，心事一杯中”，沉雄而又含蓄；頸聯(lián)“虜障燕支北”承“萬(wàn)里外”寫(xiě)李侍御將去之地，“秦城太白東”承“一杯中”寫(xiě)?zhàn)T行之地；尾聯(lián)勸其勿以離別而惆悵，只須看取寶刀，大展雄圖。全詩(shī)聲調(diào)響亮，節(jié)奏高亢有力，處處為志士壯行，為友人增氣。句式雄壯，情感豪邁?！?2題詳解】本題考查詩(shī)句賞析。C.頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”，連用地名寫(xiě)出了安西與長(zhǎng)安的距離之遠(yuǎn)，主要是為了表現(xiàn)友人此行路途遙遠(yuǎn)，抒發(fā)的是對(duì)友人遠(yuǎn)行的擔(dān)憂(yōu)與牽掛等，而不是“歸鄉(xiāng)無(wú)望的憤懣”，該項(xiàng)理解錯(cuò)誤；故選C。【13題詳解】本題考查主旨。離別時(shí)的不舍之情：“行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄”，首聯(lián)描繪了友人即將像飛蓬一樣遠(yuǎn)行，揮鞭指向駿馬準(zhǔn)備出發(fā)的場(chǎng)景。友人即將奔赴遙遠(yuǎn)的安西，而自己卻要與之分離，這種分別的場(chǎng)景必然會(huì)讓詩(shī)人心中充滿(mǎn)不舍?！靶氖乱槐小?，在這即將分別的時(shí)刻，所有的不舍之情都濃縮在這一杯酒中，借酒來(lái)寄托離別的愁緒，體現(xiàn)出對(duì)友人離去的眷戀。對(duì)友人征途的關(guān)心與擔(dān)憂(yōu)：“虜障燕支北，秦城太白東”，頸聯(lián)點(diǎn)明了友人要去的地方是在燕支山以北的虜障，而自己所在的長(zhǎng)安在太白峰以東，兩地相距遙遠(yuǎn)。友人此去路途艱辛，且要深入邊疆，面臨著未知的危險(xiǎn)和困難。詩(shī)人深知友人征途的不易，所以在這杯酒中飽含著對(duì)友人一路上的關(guān)心與擔(dān)憂(yōu)，希望友人能夠平安抵達(dá)。對(duì)友人前程美好祝愿：“功名萬(wàn)里外，心事一杯中”，“功名萬(wàn)里外”表明友人此去是為了在萬(wàn)里之外的邊疆求取功名。詩(shī)人希望友人能夠在安西實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，取得輝煌的成就。所以這杯酒中也蘊(yùn)含著對(duì)友人前程的美好祝愿，希望友人在邊疆能夠一帆風(fēng)順，功成名就。對(duì)友人建功立業(yè)的期望：當(dāng)時(shí)唐朝邊疆戰(zhàn)事頻繁，友人奔赴安西，有機(jī)會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上一展身手。詩(shī)人鼓勵(lì)友人要像寶刀一樣雄健，充滿(mǎn)豪情壯志，在邊疆奮勇殺敵，建立功勛?！半x魂莫惆悵，看取寶刀雄！”尾聯(lián)更是直接表達(dá)了這種期望，而這種期望也包含在“心事一杯中”，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的鼓勵(lì)和支持，希望友人能夠在邊疆有所作為，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。（三）根據(jù)原文默寫(xiě)（每空1分，共8分）14.按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。古詩(shī)文恰似靜謐的“無(wú)聲畫(huà)”。當(dāng)誦讀起“曲徑通幽處，（1）____________”（常建《題破山寺后禪院》），就仿佛進(jìn)入了一種靜謐祥和的氛圍。置身于小石潭邊，“青樹(shù)翠蔓，（2）____________，參差披拂”（柳宗元《小石潭記》），便能感受到大自然的蓬勃生機(jī)?！埃?）____________，漏斷人初靜”（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》），就構(gòu)成了一個(gè)寂寞清冷的世界。古詩(shī)文又仿若激昂的“正氣歌”?！埃?）____________，講信修睦”（《禮記》），充分彰顯出對(duì)和諧公正社會(huì)的美好理想追求?！埃?）____________，____________”（白居易《賣(mài)炭翁》），那賣(mài)炭老翁的矛盾心情讓人動(dòng)容。誦讀“（6）_____________，____________”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），仿若聽(tīng)到了杜甫為天下寒士發(fā)出的慷慨激昂之音，其憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深厚情愫更是展露無(wú)遺?！敬鸢浮竣?禪房花木深②.蒙絡(luò)搖綴③.缺月掛疏桐④.選賢與能⑤.可憐身上衣正單⑥.心憂(yōu)炭賤愿天寒⑦.安得廣廈千萬(wàn)間⑧.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫(xiě)?！岸U”“綴”“缺”“疏”“選”“與”“憐”“憂(yōu)”“愿”“廈”“庇”“俱”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。三、（7分）名著閱讀。（7分）15.學(xué)期結(jié)束，班級(jí)舉辦“整本書(shū)閱讀”成果征集活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。（1）閱讀完《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容后，請(qǐng)展示閱讀成果。閱讀策略?xún)?nèi)容呈現(xiàn)閱讀積累關(guān)注名篇東漢和帝時(shí)，有個(gè)許慎，作了一部經(jīng)典，這部經(jīng)典是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門(mén)徑。這部經(jīng)典指①____________關(guān)注手法《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、②____________關(guān)注人物他為李陵仗義執(zhí)言，遭受宮刑，發(fā)憤著書(shū)，終成《史記》他是③____________（2）在推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》這一作品時(shí)，有同學(xué)認(rèn)為其主題可以歸納為“困境與突圍”。請(qǐng)你結(jié)合保爾的成長(zhǎng)經(jīng)歷，對(duì)“困境與突圍”這一主題進(jìn)行詮釋?！敬鸢浮浚?）①.《說(shuō)文解字》②.興③.司馬遷（2）示例一：①保爾住進(jìn)療養(yǎng)院，隨著病情的惡化，保爾的身體徹底垮了。他失去了重新歸隊(duì)的希望，產(chǎn)生了自殺的念頭。②他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅(jiān)持活下去，沖出困難的鐵環(huán)③苦難總會(huì)讓我們變得懦弱，但是真正的勇士會(huì)戰(zhàn)勝心中的恐懼勇敢地活下去，成為生活的強(qiáng)者。示例二：①保爾在修筑鐵路時(shí)自然環(huán)境惡劣，生活條件艱苦，階級(jí)斗爭(zhēng)復(fù)雜尖銳。②克服重重困難，以驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志進(jìn)行斗爭(zhēng)，奇跡般地從死亡線上走了回來(lái)。③困難常有，但我們要有不畏艱難困苦的意志，不僅如此，在革命事業(yè)面前更要有大無(wú)畏的精神?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。①根據(jù)“許慎”“這部經(jīng)典是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門(mén)徑”可知，答案為：《說(shuō)文解字》?！墩f(shuō)文解字》是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語(yǔ)文工具書(shū)著作，是中國(guó)最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語(yǔ)文辭書(shū)，也是世界上最早的字典之一，被譽(yù)為“天下第一種書(shū)”。②《詩(shī)經(jīng)》六義：詩(shī)經(jīng)學(xué)名詞。一般認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的分類(lèi)和內(nèi)容題材；賦、比、興是詩(shī)的表現(xiàn)手法。③根據(jù)“他十歲的時(shí)候，便認(rèn)識(shí)‘古文’的書(shū)了。二十歲以后，到處游歷，真是足跡遍天下……他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的”可知，答案為：司馬遷。司馬遷早年生活在家鄉(xiāng)，十歲隨父入京，先后向古文大師孔安國(guó)、今文大師董仲舒學(xué)習(xí)了《尚書(shū)》《春秋》公羊?qū)W，對(duì)儒、道等各家學(xué)說(shuō)有廣泛的學(xué)習(xí)。初任郎中，奉使西南。漢武帝元封三年（前108年）繼父職任太史令，并開(kāi)始著手編寫(xiě)《史記》，后因替李陵辯解，觸怒武帝，被處腐刑，出獄后，發(fā)憤著書(shū)，于征和元年左右完成了這部巨著。【小問(wèn)2詳解】本題考查名著閱讀人物形象的分析。作答時(shí)，要熟悉名著內(nèi)容。根據(jù)題干要求選取“困境與突圍”專(zhuān)題有關(guān)的故事，總結(jié)分析出故事中悟出的人生智慧。而保爾命途多舛，在應(yīng)對(duì)這些困難時(shí)，他有著百折不撓的革命精神，時(shí)刻都在為革命事業(yè)奮斗，我們要學(xué)習(xí)他那種永不言棄的精神。答案不唯一，符合題意即可?！袄Ь撑c突圍”這一主題在《鋼鐵是怎樣煉成的》中貫穿始終，它描繪了保爾在革命斗爭(zhēng)和個(gè)人生活中所遭遇的重重困難，以及他如何憑借堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和不懈的努力，一次次從困境中突圍而出，成長(zhǎng)為一名真正的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。在小說(shuō)的第八章，保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，卻不幸被炮彈炸傷，頭部重傷。醫(yī)生甚至認(rèn)為他難以生還，但保爾頑強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。這是他面臨的一次生死困境，但他憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志突圍而出。在第十一章，保爾參加了修筑鐵路的工作。當(dāng)時(shí)的環(huán)境極其惡劣，嚴(yán)寒、饑餓、匪幫的襲擊以及物資的極度匱乏，這些都是巨大的困境。然而，保爾沒(méi)有被這些困境打倒。他在零下幾十度的嚴(yán)寒中，穿著破舊的衣服，忍受著饑餓和疲勞，堅(jiān)持工作。他的靴子爛了，只能光腳踩在冰冷的雪地上，即便雙腳被凍壞，依舊拼命干活。這種困境對(duì)于常人來(lái)說(shuō)幾乎是無(wú)法承受的，但保爾憑借著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志實(shí)現(xiàn)了突圍。他心中有著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想，這使他堅(jiān)信自己的付出是有價(jià)值的。他的這種精神鼓舞著身邊的戰(zhàn)友，大家一起克服了重重困難，最終完成了鐵路修筑任務(wù)。從這一章節(jié)可以看出，保爾在極端困境中展現(xiàn)出了非凡的勇氣和力量，成功實(shí)現(xiàn)了突圍，體現(xiàn)了“困境與突圍”這一主題。第十八章中，保爾全身癱瘓、雙目失明，陷入了極度絕望的困境。然而，他想起了自己曾經(jīng)的戰(zhàn)斗歲月和未完成的事業(yè)，決定通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)繼續(xù)為革命貢獻(xiàn)力量。他克服了身體的劇痛，努力練習(xí)寫(xiě)作。一開(kāi)始寫(xiě)作困難重重，他只能摸著格子板艱難地書(shū)寫(xiě)，常常寫(xiě)幾個(gè)字就要休息很久。但他毫不氣餒，堅(jiān)持創(chuàng)作，最終完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。據(jù)此回答主題“困境與突圍”。在小說(shuō)的第十七、十八章，保爾幾乎全身癱瘓，接著又雙目失明。這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是極其沉重的打擊，他陷入了深深的絕望之中。但很快，他內(nèi)心重新燃起了希望，決定通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作回歸戰(zhàn)斗隊(duì)伍。他開(kāi)始構(gòu)思小說(shuō)，盡管身體狀況極差，寫(xiě)作過(guò)程困難重重，可他始終懷著對(duì)未來(lái)作品能夠激勵(lì)更多人的希望。他等待著自己的身體狀況稍好一些，等待著思緒更加清晰，等待著能夠找到更合適的表達(dá)方式。就像他等待著每一次病情的緩解，以便能多寫(xiě)幾個(gè)字，多完成一些章節(jié)。這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而艱辛，但他堅(jiān)信自己的作品會(huì)像曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上的沖鋒一樣，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在這個(gè)章節(jié)中，我們清晰地看到保爾在極端困境中，依靠著對(duì)未來(lái)的希望和堅(jiān)持不懈的等待，努力突破自我，展現(xiàn)出了無(wú)比堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。示例：①保爾全身癱瘓、雙目失明，陷入了極度絕望的困境。②他克服了身體的劇痛，努力練習(xí)寫(xiě)作。一開(kāi)始寫(xiě)作困難重重，他只能摸著格子板艱難地書(shū)寫(xiě)，常常寫(xiě)幾個(gè)字就要休息很久。但他毫不氣餒，堅(jiān)持創(chuàng)作，最終完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。③磨難能使我們成長(zhǎng)，堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和不懈的努力是我們突圍的法寶。四、（31分）（一）（共12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。班級(jí)開(kāi)展“低碳行動(dòng)”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，小文收集了一些材料?！静牧弦弧看髿庵械亩趸紝?duì)地球起到保溫作用，就像溫室的玻璃或塑料薄膜一樣，既能讓太陽(yáng)光透過(guò)，又能使地面吸收的太陽(yáng)光的熱量不易向外散失，這種現(xiàn)象叫溫室效應(yīng)。適度的溫室效應(yīng)是維持地球上生命生存環(huán)境的必要保證。然而現(xiàn)代工業(yè)大量燃燒煤炭和石油，產(chǎn)生了更多的二氧化碳；另外，人類(lèi)大量砍伐森林，削弱了植物因光合作用對(duì)二氧化碳的消耗，從而導(dǎo)致溫室效應(yīng)增強(qiáng)，全球氣候變暖。全球變暖使人類(lèi)生存環(huán)境遭受?chē)?yán)重威脅，例如將可能導(dǎo)致兩極的冰川融化，使海平面升高，淹沒(méi)部分沿海城市。同時(shí)也給人類(lèi)健康帶來(lái)巨大隱患，例如由于氣溫升高，脫水現(xiàn)象將會(huì)增多，研究預(yù)測(cè)，到2050年全球?qū)⑿略雒谀蛳到y(tǒng)結(jié)石患者220萬(wàn)人。（整理自《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊）【材料二】碳捕集利用與封存（CCUS）是指將二氧化碳從工業(yè)或其他碳排放源中捕集，運(yùn)到特定地點(diǎn)加以利用或封存的技術(shù)，被形象地稱(chēng)為“碳捕手”。2022年8月，我國(guó)最大的CCUS全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)痉痘?、?guó)內(nèi)首個(gè)百萬(wàn)噸級(jí)CCUS項(xiàng)目——齊魯石化——?jiǎng)倮吞顲CUS項(xiàng)目正式注氣運(yùn)行。該項(xiàng)目每年可減排二氧化碳100萬(wàn)噸，相當(dāng)于植樹(shù)約900萬(wàn)棵。森林碳匯，主要是指通過(guò)植樹(shù)造林、森林管理、植被恢復(fù)等措施，實(shí)現(xiàn)固碳、降碳的過(guò)程、活動(dòng)或機(jī)制。2020年底，全國(guó)森林面積2.2億公頃，全國(guó)森林覆蓋率23.04%。2022年全國(guó)森林覆蓋率達(dá)24.02%，林木植被碳儲(chǔ)量107.23億噸，固碳、降碳作用明顯。（整理自《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊）【材料三】我國(guó)能源低碳轉(zhuǎn)型持續(xù)深入，清潔能源（開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中不產(chǎn)生或很少產(chǎn)生污染物的能源）生產(chǎn)較快增長(zhǎng)，非化石能源消費(fèi)占比不斷提升。我國(guó)嚴(yán)格控制二氧化碳排放，力爭(zhēng)于2030年前二氧化碳排放量達(dá)到峰值，努力于2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。2022年，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）超121萬(wàn)億元，萬(wàn)元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比上年下降0.8%，萬(wàn)元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值排放二氧化碳約1噸，而在二十世紀(jì)九十年代，萬(wàn)元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值排放二氧化碳約12噸。2022年，天然氣、水電、核電、風(fēng)電、太陽(yáng)能發(fā)電等清潔能源消費(fèi)量占能源消費(fèi)總量比重為25.9%；非化石能源消費(fèi)量占能源消費(fèi)總量比重為17.5%。與2021年相比，2022年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和能源消費(fèi)增長(zhǎng)情況如下：表1指標(biāo)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消費(fèi)總量清潔能源消費(fèi)量非化石能源消費(fèi)量增速3%2.9%0.4%0.8%“十三五”時(shí)期，廣東省給廣州市下達(dá)的能源消費(fèi)總量年均增速目標(biāo)任務(wù)是不超過(guò)2.1%。下表是廣州市“十三五”時(shí)期地區(qū)生產(chǎn)總值和能源消費(fèi)的基本情況：表2指標(biāo)地區(qū)生產(chǎn)總值能源消費(fèi)總量天然氣消費(fèi)量煤炭消費(fèi)量年均增速6%1.7%12.1%﹣6.5%（整理自《人民日?qǐng)?bào)》《廣州市能源發(fā)展“十四五”規(guī)劃》）【材料四】低碳生活方式是個(gè)體在環(huán)境責(zé)任意識(shí)下的生活方式選擇，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分，有利于建設(shè)青山常在、綠水長(zhǎng)流的美麗中國(guó)。低碳生活方式意味著能源和資源消耗的大大減少，這有利于化解溫室效應(yīng)造成的生態(tài)危機(jī)，有利于消除全球變暖給人類(lèi)健康帶來(lái)的巨大隱患，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人類(lèi)與自然環(huán)境長(zhǎng)期和諧共存。低碳生活方式還有利于人們走出過(guò)度追求物質(zhì)享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、審美、求知等精神層面的體驗(yàn)和探索，為心靈尋找真正的幸福歸宿。宣傳包括生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、全球氣候變化以及生態(tài)災(zāi)難問(wèn)題等知識(shí)，有利于人們形成低碳生活方式的行為動(dòng)機(jī)。如果邀請(qǐng)具有社會(huì)影響力的人物推廣低碳生活方式，為大眾樹(shù)立榜樣，有利于大眾接受低碳生活方式。建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲和約束機(jī)制，對(duì)低碳生活方式踐行者給予榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)違背低碳生活方式理念的行為進(jìn)行約束和懲罰，也有利于低碳生活方式的推廣。（整理自《低碳生活方式的本質(zhì)意義與影響因素》）16.為介紹低碳行動(dòng)知識(shí)，小文對(duì)材料做了整理。其中與材料不相符的一項(xiàng)是（）A.大氣中的二氧化碳對(duì)地球起到保溫作用，人們把這種現(xiàn)象叫作溫室效應(yīng)。B.捕集二氧化碳并運(yùn)送到特定地點(diǎn)加以利用或封存的技術(shù)，被稱(chēng)為“碳捕手”。C.森林碳匯指通過(guò)植樹(shù)造林、森林管理、植被恢復(fù)等實(shí)現(xiàn)固碳、降碳的過(guò)程。D.清潔能源指開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中不產(chǎn)生或很少產(chǎn)生污染物的能源，如天然氣等。17.為講明低碳生活意義，小文對(duì)材料做了歸納。其中正確的一項(xiàng)是（）A.減少能源和資源消耗，有利于建設(shè)青山常在、綠水長(zhǎng)流的現(xiàn)代化美麗中國(guó)。B.化解溫室效應(yīng)造成的生態(tài)危機(jī)，從而有利于在2030年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)。C.有利于消除全球變暖給人類(lèi)健康帶來(lái)的巨大隱患，例如避免結(jié)石病的發(fā)生。D.有利于人們走出過(guò)度追求物質(zhì)享受的迷途，成為形象完美、影響廣泛的人。18.小文的“低碳行動(dòng)”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程很有借鑒意義。請(qǐng)結(jié)合小文的研究過(guò)程及方法，向打算開(kāi)展其他主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的同學(xué)提一些研究建議?！敬鸢浮?6.C17.A18.①?lài)@學(xué)習(xí)主題，廣泛收集資料。②整理收集的材料，疏通概念術(shù)語(yǔ)，篩選有用信息。③對(duì)材料中的數(shù)據(jù)及其他有用信息進(jìn)行分析。④歸納意義，增強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)主題的理解，運(yùn)用學(xué)習(xí)成果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】四則材料圍繞“低碳行動(dòng)”主題，系統(tǒng)介紹了溫室效應(yīng)、碳捕集利用、能源低碳轉(zhuǎn)型及低碳生活方式等關(guān)鍵內(nèi)容。通過(guò)詳實(shí)數(shù)據(jù)與案例，展現(xiàn)了全球變暖的嚴(yán)峻性及低碳行動(dòng)的重要性。同時(shí)，探討了低碳生活的多重意義，并提出了推廣策略，呼吁社會(huì)各界積極參與，共同促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建美麗中國(guó)?！?6題詳解】此題考查信息篩選與辨析。C.有誤，由材料二第二段中“森林碳匯，主要是指通過(guò)植樹(shù)造林、森林管理、植被恢復(fù)等措施，實(shí)現(xiàn)固碳、降碳的過(guò)程、活動(dòng)或機(jī)制”可知，森林碳匯不僅指通過(guò)植樹(shù)造林、森林管理、植被恢復(fù)等實(shí)現(xiàn)固碳、降碳的過(guò)程，還指“活動(dòng)或機(jī)制”。故選C?！?7題詳解】此題考查信息篩選與辨析。B.由材料三中“我國(guó)嚴(yán)格控制二氧化碳排放，力爭(zhēng)于2030年前二氧化碳排放量達(dá)到峰值，努力于2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和”可知，此項(xiàng)“在2030年前實(shí)現(xiàn)碳中和目標(biāo)”有誤；C.由材料一中“全球變暖……也給人類(lèi)健康帶來(lái)巨大隱患，例如由于氣溫升高，脫水現(xiàn)象將會(huì)增多，研究預(yù)測(cè)，到2050年全球?qū)⑿略雒谀蛳到y(tǒng)結(jié)石患者220萬(wàn)人”可知，全球變暖可能會(huì)新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者，而低碳生活可以降低這些隱患發(fā)生，結(jié)石病的發(fā)生有很多原因，并不是低碳生活就可以避免的，“消除隱患”“避免結(jié)石病的發(fā)生”的說(shuō)法有誤；D.由材料四“低碳生活方式還有利于人們走出過(guò)度追求物質(zhì)享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、審美、求知等精神層面的體驗(yàn)和探索，為心靈尋找真正的幸福歸宿”可知，此項(xiàng)“成為形象完美、影響廣泛的人”說(shuō)法有誤；故選A?！?8題詳解】此題考查意見(jiàn)與建議。由每則材料的出處可知，小文為了開(kāi)展“低碳行動(dòng)”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，從《光明日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊和權(quán)威文章搜集了許多材料，可以建議打算開(kāi)展其他主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的同學(xué)圍繞主題多搜集資料；材料一解釋了“溫室效應(yīng)”及全球變暖的危害，材料二對(duì)碳捕集利用與封存以及森林碳匯等專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了說(shuō)明，材料三用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，形象直觀，材料四從孟禹言的文章中整理出了低碳生活的本質(zhì)意義與影響因素，據(jù)此可以建議打算開(kāi)展其他主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的同學(xué)對(duì)搜集的資料進(jìn)行篩選，整理出有用信息，對(duì)一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)要解釋清楚，對(duì)材料中的數(shù)據(jù)等信息要做有效分析，從而得出結(jié)論；小文為了講明低碳生活的意義，對(duì)材料做了歸納，增強(qiáng)了大家對(duì)主題的理解。據(jù)此可以建議打算開(kāi)展其他主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的同學(xué)設(shè)置總結(jié)環(huán)節(jié)，把活動(dòng)中的知識(shí)和生活聯(lián)系起來(lái)，使活動(dòng)變得更有意義。據(jù)此回答即可。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。種在敦煌的花常沙娜①①1936年的秋天，爸爸回國(guó)了。自從在塞納河畔的舊書(shū)攤上驚奇地發(fā)現(xiàn)了伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，又在吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經(jīng)洞掠去的大量敦煌唐代絹畫(huà)，中國(guó)古代藝術(shù)的燦爛輝煌使一向傾倒于西洋藝術(shù)的他受到了極大震撼。在深刻反省自己對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)知、漠視和“數(shù)典忘祖”之后，爸爸下定決心要離開(kāi)巴黎?；貒?guó)尋訪敦煌石窟。②1942年，重慶國(guó)民政府指令教育部成立“國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所”，爸爸被推薦擔(dān)任籌備委員會(huì)的副主任。他是那種有想法就一定要實(shí)現(xiàn)的人，敦煌是他魂?duì)繅?mèng)縈的圣地?，F(xiàn)在自己終于有機(jī)會(huì)去敦煌圓夢(mèng)了。梁思成先生早就聽(tīng)說(shuō)常書(shū)鴻一直念念不忘敦煌，他對(duì)爸爸說(shuō)：“如果我身體好，我也會(huì)去的，祝你有志者事竟成?！毙毂櫹壬补膭?lì)爸爸要“學(xué)習(xí)玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底”。③1943年2月，他終于帶著他組織的第一批研究所工作人員動(dòng)身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見(jiàn)了那么多神秘絢麗的壁畫(huà)、彩塑，親身感受到一千多年古代藝術(shù)的神奇魅力，爸爸完全陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當(dāng)時(shí)還在莫高窟，后來(lái)他走了，臨走時(shí)和爸爸開(kāi)玩笑，說(shuō)留在敦煌的工作將是“無(wú)期徒刑”，但爸爸一點(diǎn)都沒(méi)后悔自己的選擇，敦煌這個(gè)藝術(shù)寶庫(kù)太偉大了，保護(hù)敦煌石窟、研究敦煌藝術(shù)是他夢(mèng)寐以求的事，哪怕真是無(wú)期徒刑，他也下定決心要堅(jiān)持到底，而且更堅(jiān)定地要把我們母子三人都接過(guò)去，在敦煌安家落戶(hù)。④1943年晚秋，我們的家從重慶搬到了敦煌。那年我12歲。⑤這是我平生第一次來(lái)到莫高窟，可惜不記得那具有紀(jì)念意義的日子是1943年的11月幾日了，只記得千佛洞前大泉河里的水已經(jīng)完全凍結(jié)，變成了一條寬寬的、白白的冰河。迎接我們的晚飯準(zhǔn)備好了，擺在桌子上，待我定下神來(lái)，才看出桌子中心擺著一碗大粒鹽、一碗醋，每個(gè)人面前擺的是一碗水煮切面。我愣了一會(huì)兒，問(wèn)：“爸爸，有菜嗎？”爸爸回答說(shuō)這里沒(méi)有蔬菜，今天來(lái)不及做好吃的了。他只能勸我們：“你們先吃吧，以后慢慢改善。明天我們就殺只羊，吃羊肉！”⑥這就是我到千佛洞吃的第一頓飯。永遠(yuǎn)刻在我記憶中的除了那碗鹽、那碗醋，還有爸爸那無(wú)奈的神情。當(dāng)時(shí)我心里酸酸的，覺(jué)得爸爸很可憐，在這么惡劣的條件下，他除了工作，還要照顧這個(gè)，照顧那個(gè)，又要安慰，又要?jiǎng)駥?dǎo)，他肩上的擔(dān)子實(shí)在太重。太重了！⑦在千佛洞的新生活就這樣開(kāi)始了。我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯。爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫(huà)，那時(shí)洞窟都沒(méi)有門(mén)，洞口朝東，早晨的陽(yáng)光可以直射進(jìn)來(lái)，照亮滿(mǎn)墻色彩斑斕的畫(huà)面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我、佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸，我如癡如癡，沉浸其中，畫(huà)得投入極了，興致上來(lái)，就放開(kāi)嗓子唱歌。隨著太陽(yáng)轉(zhuǎn)移，洞里的光線越來(lái)越暗，而我意猶未盡，難以停筆。⑧晚上，大家清閑下來(lái)，又沒(méi)有娛樂(lè)的地方，爸爸就組織畫(huà)速寫(xiě)，就在中寺前后院之間的正廳，兩頭連起掛兩盞煤油燈，請(qǐng)當(dāng)?shù)氐睦习傩兆瞿Ｌ貎?，大家圍在那里?huà)。另外，磨顏料也是業(yè)余時(shí)間的主要活動(dòng)。爸爸他們做試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動(dòng)大家動(dòng)手研磨泥巴，自己做顏料，傍晚的時(shí)候，經(jīng)?？梢钥吹皆豪铩⑽堇?，人們各拿一個(gè)碗一根小棍，一邊聊天一邊磨顏料。條件太簡(jiǎn)陋了，但是大家自力更生、克服困難，都很愉快。爸爸在他的回憶錄中形容當(dāng)年的氣氛是“樂(lè)在苦中”，真是準(zhǔn)確極了。⑨爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時(shí)敦煌沒(méi)有波斯菊，其實(shí)這種來(lái)自西域的花很適合在那里生長(zhǎng)。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長(zhǎng)得非常茂盛，非常漂亮。當(dāng)時(shí)條件那么艱苦，工作千頭萬(wàn)緒，爸爸還想著要養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、種花。他熱愛(ài)生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創(chuàng)造像故鄉(xiāng)江南那樣的好生活，如今，莫高窟綠樹(shù)成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開(kāi)，看見(jiàn)波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。⑩在大漠荒煙中，我修行著自己藝術(shù)人生第一階段沒(méi)有學(xué)歷的學(xué)業(yè)。60多年后的今天，在畫(huà)冊(cè)上、在美術(shù)館的展廳里再看到自己十幾歲時(shí)的臨摹作品，我依然會(huì)怦然心動(dòng)：少年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會(huì)迸發(fā)出多么燦爛的火花?。ㄕ浴肚嗄晡恼?024年3月刊，有刪改）【注釋】①作者常沙娜，曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）院長(zhǎng)，她自幼跟隨被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”的父親常書(shū)鴻在敦煌學(xué)習(xí)臨摹壁畫(huà)，從此便與敦煌結(jié)緣。19.下面對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.爸爸下定決心要離開(kāi)巴黎原因是中國(guó)古代藝術(shù)的燦爛輝煌給他帶來(lái)的極大震撼和對(duì)自己對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)知、漠視和“數(shù)典忘祖”的深刻反省。B.②③兩段連用兩個(gè)“終于”，表現(xiàn)了父親對(duì)敦煌的向往和去敦煌研究的不容易。C.第③⑤⑦⑨段多次使用環(huán)境描寫(xiě)，都渲染了敦煌環(huán)境的惡劣，有力地表現(xiàn)了人物品質(zhì)。D.第⑥段“太重了”三字獨(dú)立成句，強(qiáng)調(diào)了父親擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，表達(dá)了我對(duì)父親的心疼。20.閱讀④-⑨段，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括“我”藝術(shù)人生第一階段修行了哪些內(nèi)容？21.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第⑩段畫(huà)線句“年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會(huì)迸發(fā)出多么燦爛的火花！”的理解。22.結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目“種在敦煌的花”有哪些含義?！敬鸢浮?9.C20.在敦煌，“我”還修行了臨摹壁畫(huà)、跟爸爸畫(huà)速寫(xiě)、跟爸爸磨顏料等藝術(shù)技能。21.作者在少年時(shí)接觸到敦煌藝術(shù)，對(duì)敦煌藝術(shù)充滿(mǎn)了熱愛(ài)并沉浸其中，激發(fā)了她在藝術(shù)創(chuàng)作上的潛能和靈感，使得她的藝術(shù)人生開(kāi)始了璀璨的篇章。強(qiáng)調(diào)了少年時(shí)期的激情和藝術(shù)殿堂的神圣氛圍，對(duì)其在未來(lái)道路上的重要作用，表達(dá)了“我”對(duì)年少時(shí)在敦煌時(shí)光的懷念，以及對(duì)父親帶領(lǐng)自己走上藝術(shù)道路的感激之情，體現(xiàn)了作者對(duì)敦煌藝術(shù)的熱愛(ài)與堅(jiān)守。照應(yīng)題目，收束全文，深化中心。22.“種在敦煌的花”表層指波斯菊被爸爸帶到敦煌并種植成功，為敦煌帶來(lái)了美麗的花朵；深層含義豐富：既指敦煌的藝術(shù)品美麗如花，帶給人美的享受；也指父親在艱苦環(huán)境中依然保持樂(lè)觀和熱愛(ài)生活的態(tài)度；父親對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)、崇敬和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求；還指父親對(duì)我的影響，如在“我”心中播下了藝術(shù)的花，讓我將少年時(shí)代的純真激情與藝術(shù)殿堂的神圣氛圍相融合，開(kāi)啟了璀璨的藝術(shù)人生?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這是一篇充滿(mǎn)藝術(shù)魅力和人文情懷的文章。它通過(guò)講述常沙娜與敦煌的情緣，展現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與追求、對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感真摯，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和思想深度。通過(guò)閱讀這篇文章，讀者不僅能夠了解到常沙娜的藝術(shù)生涯和創(chuàng)作成就，還能夠感受到她對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。【19題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。C.錯(cuò)誤。根據(jù)第⑦段“那時(shí)洞窟都沒(méi)有門(mén)，洞口朝東，早晨的陽(yáng)光可以直射進(jìn)來(lái)，照亮滿(mǎn)墻色彩斑斕的畫(huà)面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我、佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸，我如癡如癡，沉浸其中”的環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了敦煌石窟景色的美麗，表達(dá)我對(duì)敦煌藝術(shù)的熱愛(ài)和癡迷，為下文我敦煌藝術(shù)的熱愛(ài)與堅(jiān)守做鋪墊；選項(xiàng)中“都渲染了敦煌環(huán)境的惡劣”表達(dá)不準(zhǔn)確；故選C?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。解答本題，應(yīng)從④-⑨段中概括“我”藝術(shù)人生第一階段修行所做的事情。第④段寫(xiě)我們到了敦煌，領(lǐng)起下文；第⑤段寫(xiě)我們到敦煌的時(shí)候的生活；第⑥段寫(xiě)爸爸的辛苦；結(jié)合文章第⑦段“我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯。爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫(huà)”可知，“我”到敦煌的第一件事是臨摹壁畫(huà)；結(jié)合文章第⑧段“晚上，大家清閑下來(lái)，又沒(méi)有娛樂(lè)的地方，爸爸就組織畫(huà)速寫(xiě)”可知，晚上，爸爸組織我們畫(huà)速寫(xiě)；結(jié)合文章第⑧段“磨顏料也是業(yè)余時(shí)間的主要活動(dòng)。爸爸他們做試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動(dòng)大家動(dòng)手研磨泥巴，自己做顏料”“人們各拿一個(gè)碗一根小棍，一邊聊天一邊磨筷料”可知，我們業(yè)余時(shí)間還要磨顏料；總結(jié)答案為：在敦煌，“我”還修行了臨摹壁畫(huà)、跟爸爸畫(huà)速寫(xiě)、跟爸爸磨顏料等藝術(shù)技能?！?1題詳解】本題考查句子含義的理解。結(jié)合第⑦段“我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯，爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫(huà)”可知，這句話(huà)體現(xiàn)了作者對(duì)敦煌壁畫(huà)的熱愛(ài)和臨摹的熱情；結(jié)合第⑦段“彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我，滿(mǎn)目佛相莊嚴(yán)，蓮花圣潔，飛天飄逸，我如醉如癡地沉浸其中，畫(huà)得投入極了，興致上來(lái)，就放開(kāi)嗓子唱歌”可知，這句話(huà)描述了作者在敦煌壁畫(huà)面前的沉浸和激情，畫(huà)畫(huà)時(shí)的高興和投入；結(jié)合第⑩段“在大漠荒煙中，我修行著自己藝術(shù)人生第一階段沒(méi)有學(xué)歷的學(xué)業(yè)”可知，這句話(huà)說(shuō)明了作者在敦煌這一藝術(shù)殿堂中，雖然沒(méi)有正規(guī)的學(xué)歷教育，但通過(guò)實(shí)際的臨摹和修行，獲得了藝術(shù)上的成長(zhǎng)和提升；結(jié)合第⑩段“少年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會(huì)迸發(fā)出多么燦爛的火花”可知，少年時(shí)期的激情和藝術(shù)殿堂的神圣氛圍，對(duì)“我”未來(lái)道路上的重要作用，這句話(huà)表達(dá)了“我”對(duì)年少時(shí)在敦煌時(shí)光的懷念，以及對(duì)父親帶領(lǐng)自己走上藝術(shù)道路的感激之情，體現(xiàn)了作者對(duì)敦煌藝術(shù)的熱愛(ài)與堅(jiān)守；“會(huì)迸發(fā)出多么燦爛的火花”照應(yīng)了題目“種在敦煌的花”，收束全文。綜合以上分析，作者在少年時(shí)期接觸到敦煌藝術(shù)，她的純真激情與藝術(shù)殿堂的神圣氛圍相融合，激發(fā)了她在藝術(shù)創(chuàng)作上的潛能和靈感，使得她的藝術(shù)人生開(kāi)始了璀璨的篇章?！?2題詳解】本題考查題目的含義。題目的含義有表層含義和深層含義。表層含義是題目本身的含義，深層含義是文章主旨的體現(xiàn)。結(jié)合第⑨段“爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時(shí)敦煌沒(méi)有波斯菊，其實(shí)這種來(lái)自西域的花很適合在那里生長(zhǎng)。自從爸爸種下花