2024屆高三下學(xué)期5月作文名校押題及導(dǎo)學(xué)“清”之思考“清"之思考——2024高三5月作文名校押題及導(dǎo)學(xué)

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在中國語言中，“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清"中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清"引申出了“清”的人文和社會政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清"字為核心的眾多詞語，這些詞從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。

以上材料引發(fā)了你對“清”怎樣的思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。不少于800字。

材料解讀：

材料的指向性明確,關(guān)鍵詞是“清"材料的第一句話從淺表層次入手,指出了“清”的本義是“水純凈沒有雜質(zhì)",奠定了寫作的基調(diào),立意應(yīng)圍繞清潔、干凈、無塵雜的主旨展開。第二句話指出除了水,其他許多事物也符合“清”的內(nèi)涵,將“清"的意義由自然層面升華到人文和社會政治層面,引導(dǎo)考生思考“清”的深層含義,拓展了寫作的空間。第三句話列舉了以“清"字為核心的詞匯,給考生提供可選擇的角度和方向,當然考生也可以圍繞“清”的內(nèi)涵自主立意,但必須是正確的價值觀,并能體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)美德?？忌诉x擇一個角度，不必面面俱到。

參考立意：

（1）清廉修身

（2）清白做人

（3）甘于清貧

精彩分論點及行文思路：

《一心但追“清"去，萬物紛至沓來》

“倚闌莫怪多時立，為愛孤云盡日閑?！弊贰扒?去，清靜來。守內(nèi)心清靜，化一縷微風，飄向湖光月影。

“雪沫乳花浮午盞，人間有味是清歡?！弊贰扒?去，清高來。守道德清高，斂一襲劍氣，吹向月色酒鄉(xiāng)。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生?！弊贰扒?去，清逸來。守風骨清逸，乘一葉扁舟，駛向碧海汪洋。

《自許三“清”，正身顯德》

懷瑾握瑜，風禾盡起。高持清高之態(tài)，固守德操，以正身。

唯刀百辟，唯心不易。不墜清貧之志，張揚個性，以顯德。

日拱一卒，終有所成。耕耘雅清之趣，沉潛深究，建功業(yè)。

《讓水之“清"照亮青春之心》

懷水之“清”，于繁忙中尋清靜，用心專一，不斷突破。

懷水之“清”，于虛偽中尋清澈，真誠待人，敢于表達。

懷水之“清”，于濁穢中尋清白，端正態(tài)度，正道直行。

《常思文化美，“清"然渾一身》

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是堅韌不拔、矢志不渝的志向之“清"。

“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，是繼往開來、與時俱進的開拓之“清"。

“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，是堅守自我、執(zhí)著追求的傲立之“清"。

《一世人生，一徑清流》

生如流水，請享受“一簞食，一瓢飲”的清貧。

生如流水，請葆有“出淤泥而不染"的清高。

生如流水，請追尋“靈心靜似山藏玉”的清逸。

范文鑒賞：

清澈之心，映照世間清趣

自古以來，“清"字在中華語言中承載著深厚的文化底蘊與人文情懷。從水的清澈無雜，到人的清貧、清白，再到社會的清逸、清趣，這“清”字仿佛是一道清泉，流淌在中華民族的歷史長河之中，滋養(yǎng)著我們的心靈，塑造著我們的價值觀。

“清"字，最初形容水的純凈，它代表著自然之美，純凈無暇。正如古人所言：“水至清則無魚，人至察則無徒?！彼那宄弘m然無法容納雜質(zhì)，但卻能映照出天地萬物的倒影，給人以美的享受。同樣，人的心靈若能保持清澈，便能洞察世間真理，明辨是非，不受世俗紛擾所困。

在人文層面，“清"字更是展現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)美德的光輝。清貧，是一種不貪求物質(zhì)享受，堅守道德底線的品質(zhì)；清白，則代表著正直無私，誠實守信的精神。這些品質(zhì)，猶如清泉般洗滌著人們的心靈，讓我們在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，堅定的信念。

而在社會政治層面，“清”字同樣具有深刻的內(nèi)涵。清逸，意味著社會的和諧安寧，人民安居樂業(yè)；清趣，則代表著人們對美好生活的追求和向往。一個清澈的社會，必然是一個充滿正義、公平、和諧的社會，這樣的社會才能孕育出更多具有清澈之心的人。

然而，在當下社會，隨著物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，人們的心靈卻逐漸變得渾濁。貪婪、虛偽、欺詐等不良風氣屢見不鮮，這些都是對“清"字的褻瀆。因此，我們更應(yīng)該珍視和傳承中華民族傳統(tǒng)美德中的“清”，讓它成為我們心靈的指南針，引領(lǐng)我們在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒的頭腦，堅定的信念。

如何保持心靈的清澈呢？我認為，首先要從自身做起，樹立正確的價值觀和道德觀，堅守道德底線，不為物欲所動。其次，要學(xué)會用“清"的眼光看待世界，明辨是非，不受虛假信息的蒙蔽。最后，我們要積極參與社會公益事業(yè)，用自己的行動去影響和改變周圍的人，共同營造一個清澈的社會環(huán)境。

總之，“清”字是中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶，它代表著純凈、正直、和諧與美好。讓我們用心去感受“清"的美好，用行動去傳承和發(fā)揚“清”的精神，讓清澈之心映照出世間清趣，共同創(chuàng)造一個更加美好的世界。

清醒人生

提到“清"字，或許人們能生發(fā)出許許多多的聯(lián)想，而對我來說，由清而醒，擁有清醒人生，做自己值得去做的事，才算有意義。

人生短暫如一根燃燒的火柴，當你糊里糊涂磋砣歲月之際，它已經(jīng)燃成灰燼。聰明的人總能小心謹慎，把人生路上的每一步分得清清楚楚。他知道他應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么去做。終其一生，即便沒有光輝燦爛的成就，也會有無窮閃光的火花。

在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，人們對紛繁的生活和自我的言行應(yīng)該具有清醒的認識。保持頭腦清醒，才會心靈清靜，才能真正找準屬于自己的人生之路。有句話是這樣說的：“冷靜質(zhì)疑是理想的筋骨。”保持冷靜質(zhì)疑的態(tài)度也是清醒的表現(xiàn)，人生中最大的痛苦就是糊涂一生，清醒是一種不被假相所誘惑、不被偏狹所遮蔽的生命狀態(tài)。人生一世，難得是清醒，關(guān)鍵在清醒。時刻保持清醒，是生命充盈、精神剛健、行動自覺的前提。

有一種蝶，它來到世上只是一只丑陋的蛹，一生需要穿超無數(shù)高山與峽谷，直到變成最美麗的純紫色，為的是能和自己的伴侶雙宿雙飛。蝶的一生短暫卻背負著蛻變這艱難的使命，也許這是別無選擇下的旅程，但是它仍有著明確的目標。人擁有著比蝶更勝百倍的頭腦，更應(yīng)能把自己人生之路看個清楚，留下一個個輪廓分明的腳印。

塞涅卡說：“愿意的人，命運領(lǐng)著走；不愿意的人，命運拖著走。其實他忽略了第三種選擇：和命運結(jié)伴而行。和命運結(jié)伴而行，淡淡的言語，卻在人生路上劃下一道清晰如光路般的脈絡(luò)。人人都有著明亮的雙眸，但并非每個人都有清醒的頭腦。歧路當頭，很多人會迷茫而不知所措。于是他們一個個倒下了，化為路邊的塵埃。

人生如夢，有清醒頭腦的人知道他該做什么，什么值得去做，做什么才能實現(xiàn)人生的意義。為此我想到了晏子不卑不亢、維護人格國格的一生；鄒忌委婉而諷，納諫除弊的一生；曹植從容不迫，七步成詩的一生。一生之意義不在于成就的大小，而在于過得是否精彩，有無遺憾與悔恨。

為了成就人生，我做不成太陽，做不成月亮，也要做一顆流星，在深邃的天際，留下一條清晰美麗的痕跡。

時評精粹

梅花“清"氣滿乾坤

人們喜歡梅花，不只是因為她有“香自苦寒來”的風骨、“她在叢中笑"的怡然，更有“清姿瘦影立懸崖，幽香潤萬家”的情懷。清姿，是她的顏值；清純，是她的品格；清香，是她的韻味。賞梅，得其真味真韻，一個清字貫穿其間，這是她形象的真實寫照，是她靈魂溢出的芬芳。

崇清尚潔，是中國人自古以來的追求，梅花則承寄了這一美好寓意。明代“花甲縣令"馮夢龍來到“地僻人難到，山多云易生”的貧窮小縣壽寧為官，把清正廉潔的前輩知縣戴鏜作為學(xué)習的楷模，為新建的戴清亭賦詩一首，其中有“老梅標冷趣，我與爾同清"句，表達自己愿做一株不畏風雪、清香永駐的老梅的高遠志向?！肚G州記》里說：詩人陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝到長安與范曄，并贈詩曰：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！比绱吮逵駶嵵檎x，成就了一段人情往來的人間佳話，與“鵝毛贈千里，所重以其人"可謂異曲同工、相映成趣。

在中國語言中，“清”原本指水純凈沒有雜質(zhì)。正是從水的“清"中，引出了其他許多事物的“清”，從自然事物的“清"引申出了“清”的人文和社會政治意義。于是，便有了以清貧、清白、清爽、清高、清逸、清趣等以“清"字為核心來判斷人格品性、社會風氣的眾多詞匯，從古至今影響著人們的價值觀，成為中華民族傳統(tǒng)美德中的至寶。

人們向往“清新的空氣”“清澈的水"清澈蔚藍的天空”，更期盼梅花清香滿神州，向往清廉的風尚、清爽的交往、清新的社會環(huán)境。自黨的十八大以來，黨中央重拳反腐敗、糾“四風”，激濁揚清，使清廉、清爽、清新成為一種返璞歸真的新境界，一種觸手可及的新感覺，一種生機勃發(fā)的新氣象。為人處世，不必再為送禮拒禮鬧心；干事創(chuàng)業(yè)，不必再為托請請托焦慮；人際交往，不必再為請吃吃請費神……遠離了污濁之氣的霧霾，感悟了風氣之變的愉悅，人們頓覺神清氣爽，更增添了創(chuàng)造美好生活的執(zhí)著和堅定。

“山家除夕無他事，插了梅花便過年”。這正是體現(xiàn)了一種高雅的格調(diào)、一種清新的氣息、一種尚廉崇清的社會風尚。而今，從構(gòu)建親清新型政商關(guān)系，到建立清清爽爽的同志關(guān)系，都旨在營造一種風清氣爽的人際關(guān)系、海晏河清的社會環(huán)境。為此，我們雖然已經(jīng)做了艱苦的努力，取得了正本清源之效，但反“四風"、正風氣，開弓沒有回頭箭。惟有以“不信東風喚不回”的意志決心、滴水穿石的久久為功，嚴防死守、善作善成，方能積小勝為大勝，讓清風正氣溢滿人間。

“人之壽夭在元