高考語文文言文閱讀真題匯總

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《高考語文文言文閱讀真題匯總》

的內(nèi)容，具體內(nèi)容：高考文言文閱讀題已經(jīng)不單純是一道測(cè)試題目，而是

有了更多〃載道〃、〃傳承文化〃的責(zé)任。下面是我為人家推薦的，僅供人家

參考!及參考答

高考文言文閱讀題已經(jīng)不單純是一道測(cè)試題目，而是有了更多〃載道“、

〃傳承文化〃的責(zé)任。下面是我為大家推薦的，僅供大家參考！

及參考答案

5.浙江卷

歐陽行周文集序（唐）李貽孫歐陽君生于閩之里，幼為兒孩時(shí)，即不與眾

童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無愛者;每見河濱山畔有片景可采,

心獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，宣不能

釋，不自知所由，蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問章句，忽有一言

契于心，移日自得，長(zhǎng)吟高嘯，不知其所止也。父母不識(shí)其志，每嘗謂里

人曰：〃此男子未知其指何如，要恐不為汨沒之饑氓也。未知其為吉兇邪?〃

鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者，皆賀之曰：此若家之寶也。奈何慮之過歟？

自此遂日日知書，伏圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際,

惟恐不及。操筆屬詞，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是

振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞元時(shí)，文詞崛興，遂大振耀，甌閩之鄉(xiāng)，不知

有他人也。

會(huì)故相常袞來為福之觀察使，有文章高名，又性頗嗜誘進(jìn)彳麥生，推拔于

寒素中，惟恐不及。至之日，比君為芝英，每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕

饗，必召同席。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲潮騰于江

港且達(dá)于京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，

得士之盛，前無倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎

愈、李校書觀。洎君并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文新無所襲，才

未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復(fù)：宜其司當(dāng)代文柄，

以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕邪！

君于貽孫言故舊之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)多為予伯舅所著者,

有《南陽孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可征于集。

故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大和中，予為福建團(tuán)練副使F1,其子

價(jià)自南安抵福州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)序。已諾其

命矣，而詞竟未就。價(jià)微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪

其裔，因獲其孫曰滯？。不可使歐陽氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦

以卒后嗣之愿云。

【注】①穹（yd。）：悵惘。②汩沒：淪落③歐：通〃甌〃0

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.蓋其性所多也多：超過

B.由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間振發(fā)：顯揚(yáng)

C.宜其司當(dāng)代文柄司：職掌

D.皆可征于集征：驗(yàn)證

17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.隨人而問章句使天下之人，不敢言而敢怒

B.鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見者無如寡人之用心者

C.君于貽孫言舊故之分于其身也，則恥師焉

D.亦以卒后嗣之愿云而彭祖乃今以久特聞

18.下列對(duì)原文的賞析?，不正確的一項(xiàng)是

A.本文敘述歐陽行周的成長(zhǎng)歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交代為文集作

序的緣由，有接作序?yàn)槠淞髦猓x此可知?dú)W陽行周為人為文之一斑。

B.歐陽行周年少時(shí)酷愛山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他

的將來憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。

C.歐陽行周寫文章語詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說理精辟，立

論周密詳盡，擅長(zhǎng)抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的同道。

D.作者痛惜歐陽行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥

落，將敬仰、追念古人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。

19.用‘7〃給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）君加以謙德動(dòng)不逾

節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰於江淮且達(dá)于

京師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（1）此若家之寶也。奈何慮

之過歟？（3分）（2）又性頗嗜誘進(jìn)彳爰生，推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）

參考答案

16.答案：A

17.答案：C

18.答案：B

19.君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知〃日又加深矣/君之聲〃漸騰于江

淮/且達(dá)于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真

20.⑴這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢？（2）（他）生性很喜歡

引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔（人才），生怕做不

到。

參考譯文：

歐陽先生出生在福建的鄉(xiāng)下，還是孩子的時(shí)候，就不跟一般的小孩一起

玩，經(jīng)常獨(dú)自行動(dòng)。10來歲時(shí)，對(duì)村里沒什么喜好;每當(dāng)看到河邊山腳有

美景之處，內(nèi)心里感到很高興，常常拿著一本書，在那些地方流連忘返。

等到天清月明，有時(shí)很晚了還留在那里，不能放下，不知道自己到了那里,

可能是他的性情喜歡贊美美好的事物吧。還沒認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，跟著別人詞句，

假如有一句話符合他的心意，整天高興，一直邊走邊吟誦，不知道會(huì)走到

那里。父母并不了解他的志向。常對(duì)人說，這孩子不懂事，將來恐怕要淪

落為餓肚子的。不知道到底是吉還是兇？村里見過世面的人，都祝賀他：

這是你家的你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢?從此之后，每天只是

讀書，嘆服圣人的教誨，仰慕孝悌感化，追求禮節(jié)和忠孝，只怕自己比不

上。提筆寫文章，語言秀麗，思維活躍，都是別人不曾寫過的，認(rèn)為為君

之道很簡(jiǎn)單，從此在鄉(xiāng)間聞名。建中、貞元期間，人的文章很出名，整個(gè)

福建沒有人能超越他。

當(dāng)時(shí)，原來的承相常袞來做福建的觀察使，他有文章聞名遠(yuǎn)近，乂生性

喜歡提拔后生，在出生寒門的年輕人中選拔，怕找不到。歐陽君到的這一

天，他把歐陽君比作芝英，歐陽君每寫一篇文章，都會(huì)得到贊賞獎(jiǎng)掖。

有宴請(qǐng)，一定會(huì)叫上他。歐陽君謙虛，行動(dòng)不逾越禮節(jié)，常公了解他，

天天加深。歐陽君的名聲在江淮間越來越大，甚至都城都知道他。當(dāng)時(shí)人

們都說常公能識(shí)英才。不久陸相贄考取貢舉，搜羅天下的好文章，選拔人

才的風(fēng)氣前所未有，所以歐陽君也名列其中。跟歐陽君經(jīng)常在一起的，有

韓愈，李觀等。等到歐陽君和數(shù)百杰出人物死后，人們到現(xiàn)在還佩服他們。

歐陽君的文章清新自然，沒有套用現(xiàn)成的，才華不曾困泛。他精通理.，所

以說話詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn);抒情真切，敘述詳備：應(yīng)該是當(dāng)代文章的典范。他死之

后，沒有人能繼承。

歐陽君跟我有故交的情分，還是遠(yuǎn)親。所以他編文集中的文章大多是我

伯舅寫的，如《南陽孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，如《與鄭居方書》，

都可以放在文集中。所以我很小的時(shí)候，就在外家之門認(rèn)識(shí)了他。大和年

間，我做福建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子從南安到福州，給我歐陽君很多文章

和詩作，請(qǐng)求我寫序言。我答應(yīng)了他，可是遲遲沒寫成。歐陽價(jià)沒有文章

留下，又死得早。大中六年，我又做觀察使，讓手下去找他的后代，于是

找到他的孫子潞。不能讓他的文章就此失傳。我為文集寫下這篇序，也完

成他子孫的愿望“

6.上海卷

①劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日

皆達(dá)使司。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國家獲利，而天下無甚貴甚賤之憂。

②晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛民為先。諸道各置

知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見不稔之端，先申，

至某月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣中請(qǐng)，即奏行之。

應(yīng)民之急，未嘗失時(shí)，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財(cái)賦歲入不

過四百萬緡，季年乃千余萬緡。

③晏專用榷②鹽法充軍國之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽

官，自余州縣，不復(fù)置官。先是，運(yùn)關(guān)東谷入長(zhǎng)安者，以河流湍悍，率一

斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各

隨便宜，造運(yùn)船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船

達(dá)太倉，其間緣水置倉，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬斛，無斗升

沉覆者。晏于揚(yáng)子造船，每艘給錢千緡，或言〃所用實(shí)不及半，虛費(fèi)太多〃。

晏曰：〃不然，論大計(jì)者固不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場(chǎng),

執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用無窘，則官物堅(jiān)牢矣。若遽與之屑屑校計(jì)錨銖,

安能久行乎!〃

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【注】①使司：指轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。②榷：專賣。

17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

（1）每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司（2）率一斛得八斗至者

（3）其間緣水置倉（4）若遽與之屑屑校計(jì)錨銖

18.把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆

達(dá)使司

19.對(duì)下列兩句中〃以〃字的用法分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①故其理財(cái)以愛民為先②以河流湍悍

A.①?中的〃以〃都是介詞

B.①中的〃以〃是連詞，②中的〃以〃是介詞

C.①②中的〃以〃都是連詞

D.①中的〃以〃是介詞，②中的〃以〃是連詞

20.第②段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（月自己的話回答）（3分）

21.第③段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念?請(qǐng)加以概括。（3分）

（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）

治學(xué)

（東漢）徐斡

①昔之君子成德立行，身沒而名不朽，其故何?學(xué)也。

②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其朦

未知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見，白n照焉，則群物斯辯矣。學(xué)

者，心之白日也。

③學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。有懿德，故

可以經(jīng)人倫;為美觀，故可以供神明。

④夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì);視袞龍之文，然后知被褐之陋;涉庠

序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高；如寤寐焉，久而

愈足。顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。

⑤倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也;矯首而徇飛，不如修翼之必獲也;孤

居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)?，必以求學(xué)；身不茍動(dòng)，

必以從師;言不茍出，必以博聞。

⑥君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身疊亶②，沒

而后已。故雖有其才而無其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也;才者,

學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之

者無幾，故君子必立其志。

【注】①玄室：暗室。②亶亶:勤勉不倦的樣子。

22.可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）

A.兮B.哉C.夫D.矣

23.第②段使用了比喻論證的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

24.對(duì)第④段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.治學(xué)不能因?yàn)槟繕?biāo)過遠(yuǎn)而松懈。

B.人疏于學(xué)習(xí)，會(huì)犯錯(cuò)而招來批評(píng)。

C.治學(xué)要回顧走過的路，并加以總結(jié)。

D.人不能因?yàn)楹ε吕щy而放松學(xué)習(xí)。

25.賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（3分）

26.分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）

參考答案

17.⑴記錄（2）大致⑶沿著⑷立即

18.劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，一直用高價(jià)招募擅長(zhǎng)奔走的人，察訪報(bào)告

各地的物價(jià)，即使遙遠(yuǎn)的地方（的物價(jià)），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。

19.Do

20.在各道設(shè)置知院官，及時(shí)掌握情況，一旦需要，就及時(shí)救助，讓百

姓安居樂業(yè)，從而增加了戶口數(shù)量。

21.第③段的內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏按需置官、因地制宜、從長(zhǎng)計(jì)議的管理理

念。

參考譯文

劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，一直用高價(jià)招募擅長(zhǎng)奔走的人，察訪報(bào)告各地

的物價(jià)，即使遙遠(yuǎn)的地方（的物價(jià)），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。他把

錢糧方面孰輕孰重的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，全部控制在手中，朝廷因此獲利，而民間

也沒有物價(jià)暴漲暴跌的憂慮。

劉晏還認(rèn)為：住戶和人口增加，賦稅征收的范圍就會(huì)自然拓寬。所以劉

晏管理財(cái)務(wù)，總把關(guān)心百姓疾苦放在前面。各道分別設(shè)置了巡院的知院官,

每過十天至一個(gè)月，必須記錄所在州縣的雨雪豐歉狀況，上報(bào)轉(zhuǎn)運(yùn)使司。

知院官開始見到年景不能豐收的端倪，就要先行申明到某月需要免除若干

賦稅，到某月需要救濟(jì)資助若干物資，到了預(yù)定的時(shí)期，劉晏不等州縣申

請(qǐng)，便上奏實(shí)施，解決百姓的急難，從來不曾錯(cuò)過時(shí)機(jī)。因此，百姓得以

安居樂業(yè)，住戶人口增多繁衍起來。在劉晏任職的初期，錢財(cái)賦稅每年收

入不過四百萬緡（古代計(jì)量單位，用于成串的銅錢，每串一千文），到他任

職的后期，每年收入達(dá)到一千余萬緡。

劉晏專門采用鹽產(chǎn)專賣辦法來增加軍需國用，認(rèn)為官吏多了，百姓就會(huì)

受到騷擾，所以他只在產(chǎn)鹽地設(shè)置鹽官，在產(chǎn)鹽地以外的州縣不再設(shè)置鹽

官。在劉晏任職之前，把關(guān)東的谷物運(yùn)送到長(zhǎng)安，因?yàn)楹铀魍募眱措U(xiǎn),

大致一斛谷物能運(yùn)到八斗，便算成功，會(huì)受到優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞。劉晏認(rèn)為長(zhǎng)江、

汴水、黃河、渭水的水流緩急各不相同，根據(jù)各處的不同特點(diǎn)，依據(jù)各地

的便利條件，分別制造運(yùn)送谷物的船只，訓(xùn)練負(fù)責(zé)漕運(yùn)的士兵，長(zhǎng)江的船

只運(yùn)抵揚(yáng)州，汴水的船只運(yùn)抵河陰，黃河的船只運(yùn)抵渭水流入黃河的河口

處，渭水的船只運(yùn)抵太倉，各地段之間都沿著水邊設(shè)置糧倉，由上一段轉(zhuǎn)

送給下一段。從此，每年運(yùn)送谷物有時(shí)能夠達(dá)到一百多萬斛，沒有一斗一

升在水中沉沒。劉晏在揚(yáng)子這個(gè)地方造船，每造一艘船，付給一千緡錢。

有人說，〃造一艘船的費(fèi)用實(shí)際還用不了一半，浪費(fèi)的錢財(cái)太多了〃。劉晏

說：〃不是這樣。辦大事，當(dāng)然不可吝惜小費(fèi)用，辦一切事情都要做長(zhǎng)遠(yuǎn)

的考慮?，F(xiàn)在船場(chǎng)才開始設(shè)置，辦事的人很多，應(yīng)該首先讓這些人的私人

用度不受窘迫，他們?yōu)楣偌抑圃斓奈锲肪蜁?huì)堅(jiān)固牢靠了。如果立即同這些

人細(xì)細(xì)地計(jì)較一分一毫，怎么能夠長(zhǎng)久地實(shí)行下去呢!〃

22.Bo

23.本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來比喻人因大學(xué)而處于蒙昧的狀

態(tài)，以太陽能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧，把抽

象的道理形象化。

24.Do

25.該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付

諸行動(dòng)的道理。

26.作者首先強(qiáng)調(diào)治學(xué)是個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要堅(jiān)持不懈，引出立志的重

要性；再論述志與才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了志的主導(dǎo)作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要

立志的結(jié)論。

參考譯文

從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，身體死亡而名聲

不朽，是什么原因呢?那就是學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是用米通明精神、暢達(dá)思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段，是圣人

最為看重的事情。人剛出生的時(shí)候，處于蒙昧的狀態(tài)，什么也不知道，就

好像珍寶放在暗室里，想尋找卻看不見，太陽的光輝一照進(jìn)來，各種東西

都一目了然。學(xué)習(xí)，就是心靈的太陽。

學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀;人不

學(xué)習(xí)，也就無法擁有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善處理人

與人之間的關(guān)系;器物做得美觀好看，才可以供奉給神祇祖先。

聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的

細(xì)小；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短

衣是多么的粗劣;接受過學(xué)校的教育，這樣以后才知道不學(xué)習(xí)的困惑。所

以學(xué)習(xí)這件事，就好像是登山，越走越高;就好像是睡眠，越久越充足。

回顧學(xué)習(xí)活動(dòng)的走過的路，就遙遠(yuǎn)渺茫了，但因?yàn)樗y而懈怠，這就不僅

是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而且是行為完全不正確了。

倚著器物佇立而想著要到遠(yuǎn)方去，不如立即行走一定能抵達(dá)遠(yuǎn)方，仰著

頭想追隨鳥兒翱翔長(zhǎng)空，不如自己修治翅膀定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，孤身獨(dú)處希望

獲取智慧，不如努力學(xué)習(xí)則一定能達(dá)到目標(biāo)。所以，君子的內(nèi)心不隨便幻

想，而是一定要努力學(xué)習(xí)，自身不輕舉妄動(dòng)，而是一定要追隨老師;說話

不信口開河，而一定要廣泛聽取V

君子對(duì)于學(xué)習(xí)，其堅(jiān)持不懈的精神，就好像是天空的運(yùn)轉(zhuǎn)，就好像是日

月的運(yùn)行，終身勤勉不倦，死后才停止。因此，雖然有那樣的天賦才華，

卻沒有那樣的遠(yuǎn)大志向，也不能夠建立那樣大的功業(yè)。志向在學(xué)習(xí)中起的

是主導(dǎo)作用，才華在學(xué)習(xí)中起的是次要作用。求學(xué)的人不擔(dān)心自己的才學(xué)

不充足，而擔(dān)心志向沒有確立。所以，自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千上萬，

不計(jì)其數(shù)，而有所成就的人卻寥寥無幾。因此，君子一定要確立他的志向。

7.江蘇卷

答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書

柳宗元

嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書》,

欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所

避者名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益

己，栗栗不敢暇，又不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，

仆脆怯，尤不足當(dāng)也。內(nèi)不足為，外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見迫，其若吾子

何?實(shí)之要，二文中皆是也，吾子其詳讀之，仆見解不出此。

吾子所云仲尼之說，豈易耶?仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣;

未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國，卒中矢而死。仲尼豈易言耶?

馬融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子

欲之，其有樂而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。

仆才能勇敢不如韓退之，故又不為人師。人之所見有同異，吾子無以韓責(zé)

我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮

者也。若言道、講古、窮文辭，有來問我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？

吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長(zhǎng)其策，

調(diào)其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟?亟謀于知道者而考諸古，師不

乏矣。幸而亟來，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛，不敢肆。茍去其名，

全其實(shí)，以其余易其不足，亦可交以為師矣。如此，無世俗累而有益乎己,

古今木有好道而避是者。宗元白。

（選自《柳宗元集》，有刪節(jié)）

6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.行且求中以益己益：充實(shí)

B.吾子無以韓責(zé)我責(zé)：指責(zé)

C.攻其車，肥其馬，長(zhǎng)其策攻：加固

D.不敢倦，不敢愛，不敢肆愛：吝嗇

7.下列〃其〃字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)

A.仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也

B.吾子其詳讀之，仆見解不出此

C.今世固不少章句師，仆幸非其人

D.仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者乜

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分)

(1)若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也

(2)亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因(4分)

參考答案

6.B(正確的意思應(yīng)為〃要求〃兀

7.B

8.(1)至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑漫罵，我懦弱膽怯，更

是不足以承擔(dān)了

(2)盡快跟精通學(xué)問之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺

乏了

9.不愿承擔(dān)老師之名;實(shí)際才能不足以做老師;可以互相學(xué)習(xí)

參考譯文

尊敬的嚴(yán)秀才：我收到了你的來信，說要拜我為師，還批評(píng)我寫的《師

友箴》和《答韋中立書》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準(zhǔn)備委屈

自己做我的弟子。舉凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒有不同。我避

開的是老師的名頭，擔(dān)憂的是老師的內(nèi)在，老師的內(nèi)在一天也不能忘記。

我聊且作歌來規(guī)勸自己，做事遵循自己內(nèi)心來充實(shí)自己，小心翼翼地不敢

閑散，還不敢自以為有可以在他人面前為師的資質(zhì)。如果是個(gè)名人，將要

被刻薄的世人譏笑辱罵，我脆弱膽怯，更加不能承受。內(nèi)在的實(shí)力不足以

為師，外來的笑罵不能夠承受，眾人即使真誠地逼迫我為師，我對(duì)你怎么

辦呢?說內(nèi)在的重要性，我的兩篇文章中都是，希望你詳細(xì)地閱讀它們，

我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中。

你所說的仲尼的說法，難道容易嗎?仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。

為學(xué)到了極高的境界，這就是又一個(gè)仲尼;沒有到達(dá)極高的境界卻要像仲

尼那樣去為師，就如同宋襄公酷愛稱霸因而使得國家敗亡，最終中箭死去。

仲尼哪里是那么容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個(gè)人僅僅是不能通達(dá)大義

而拘泥于辨析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣

的人。你想成為那樣的人，那就高興地寄希望于你了。如果是在言說道理、

講解古事、窮究文辭上來做老師的話，本來就是我們所做的。我的才能與

膽量比不上韓退之，所以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同有不同的，你

不要用韓愈要求我。如果說我拒絕了千百個(gè)人，實(shí)際上又不是這樣的。我

所拒絕的是老師弟子的名頭，不敢接受那師生的禮儀。如果是在言說道理、

講解古事、窮究文辭上有人來請(qǐng)教我的，我難道曾經(jīng)怒目閉口過嗎？

你的文章非常流暢曠遠(yuǎn)，那氣勢(shì)有如開了一條大道將要快馬加鞭。加固

車子，喂肥駿馬，加長(zhǎng)鞭子，協(xié)調(diào)好六根韁繩，順著脫離邊邪，不偏不倚

的中正之道前行直通大都，除了這個(gè)哪里還要拜師呢?急于與懂得道理的

人商量且拷問諸多古事，老師是不缺少的。希望你常來，我可以整天與你

談?wù)f，不敢疲倦，不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生

的實(shí)際，用有余的交換不足的，也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話,

沒有世俗的師生之累又對(duì)自己有益處，從古到今沒有喜好道理卻回避這個(gè)

的。柳宗元回復(fù)。

8.天津卷

文學(xué)徐君家傳

［清］魏禧

徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生①。君天資英敏，讀書觀大略，暮古

俠烈之士，好施與，矜然諾。里有爭(zhēng)，必造門征曲直，君一言折之。家既

落，君委曲以秦甘旨，故鄉(xiāng)望公02得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。

一切徭役皆身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書,

君不以貧故竭力欲助。

明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)日：

〃此真讀書人?！ㄓ谑菑V義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。

崇禎末，早蝗相仍，民殛于道路，君歲減廉食以資鄉(xiāng)里，又勸助有力之家,

全活甚眾。妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年，沒葬而歲祀之，君友黃某父子

死非所，遺二寡婦一女，君悉心護(hù)之，以其女字君從子，故黃氏終身不知

有孤寡之苦，黃之姻某喜豪舉，忽罹大禍，君營救之為破家。其教子以親

賢友善為第一務(wù)。鼎革初，州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀

舍館資飲館不倦，不復(fù)以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以

身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)

里人皆欷^流涕曰：〃斯人死，我輩無所侍矣?！?/p>

或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，

此其不同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相

安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏唆股削百姓，自

奉以奉上，細(xì)民無所依倚。當(dāng)是時(shí)，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士,

好義輕財(cái)利，能緩急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯

失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士,

足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶兒于

是者與?嗟乎，是非獨(dú)為徐氏言之也。

（選自《魏叔子文集》，有硼節(jié)）

【注】①附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對(duì)徐謙尊父親的

尊稱。③鼎革：指改朝換代。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.不以科兄弟科：分?jǐn)?/p>

B.全活甚眾全：全部

C.其女字君從子字：許嫁

D.糾里中壯士為守御糾：聚集

10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A君不以貧故竭力飲助猶不能不以之興懷

B.民瑾于道路河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

C.上下相安，而盜賊不作秦以城求璧而趙不許，曲在趙

D.其庶幾于是者與爾其無忘乃父之志

11.以下各句子中，全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組

①君天姿英敏，讀書觀大略

②好施與，矜然諾

③廣義田以資通區(qū)

④君歲減度食以資鄉(xiāng)里

⑤君為謀舍館資飲真不倦

⑥每聞盜則挺身出

A.①@④B.②③?

C.③?⑥D(zhuǎn).②⑤?

12.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.家境中落后，徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親，想方設(shè)法維持家庭生計(jì)，極盡孝

悌之義。

B.徐謙尊為人重義輕財(cái)，親賢友善。明亡后，他資助州郡中有名望的忠

義之士，不計(jì)個(gè)人利害。

C.作者認(rèn)為，徐謙尊在群盜大起之際，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，最

終被害，是值得敬佩的游俠士。

D.文章選用多個(gè)典型事例，有敘有議，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)

國家的積極作用。四、（21分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)曰：〃此真讀書人?！ǎ?分）

(2)鄉(xiāng)里人皆欷金欠流涕曰：〃斯人死，我輩無所恃矣?！?2分)

(3)故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生

民。(3分)

參考譯文

徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的秀才，徐君天賦聰慧而有卓識(shí)，讀書只

了解大概，仰慕古代剛直嚴(yán)正、見義勇為的人，樂于周濟(jì)，謹(jǐn)守諾言。街

坊若有爭(zhēng)論，必定登門去驗(yàn)證是非曲直，徐君一句話就能使人折服。家境

中落后，徐君殷勤周至地悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個(gè)舊友在山野

中歌吟長(zhǎng)嘯達(dá)二十多年。所有的徭役都是自身承擔(dān)，從不將它分?jǐn)偨o兄弟。

徐君的伯父性格剛強(qiáng)急躁，他侍奉伯父更加謹(jǐn)慎。最小的弟弟讀書，徐君

沒有因?yàn)樽约杭揖池毢木壒式弑M力量資助。

明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君

逐條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公打著拍子贊賞說：〃這才是

真正的讀書人。〃從此用增加贍養(yǎng)族人或貧困者的曰產(chǎn)來資助這一地區(qū)，

設(shè)立共有土地制度來分配山地給各戶丁口，到現(xiàn)在還享受他帶來的好處”

崇禎末年，天干蝗災(zāi)連續(xù)不斷，許多百姓餓死在道路上，徐君每年拿出倉

儲(chǔ)的糧食來救濟(jì)鄉(xiāng)親，又勸說有財(cái)力的人家也來資助，使保全活命的人很

多。他妻子的兄弟有一親人年老而沒有后代，徐君供養(yǎng)他二十年，老人死

后徐君安葬了他并且每年都去祭祀。徐君的一個(gè)黃姓好友父子死在監(jiān)獄，

留下兩個(gè)寡婦和一個(gè)女兒，徐君盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄

兒，所以黃氏一生都沒有感到有孤獨(dú)寡居的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫

耀，忽然遭受了一場(chǎng)大災(zāi)難，徐君為援救他耗盡家產(chǎn)。徐君教育孩子要把

親近賢人，愛慕賢才，對(duì)別人親密友好作為最重要的事情。改朝換代之際,

州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太湖畔開墾土地，徐君為了營

求住所資助飲食不知疲倦，不再因?yàn)殛P(guān)系到猜疑而在意。到了乙酉丙戌年

間，各種盜賊紛紛出現(xiàn)。徐君冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，每次聽說盜賊

來了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來防御。盜賊非常惱怒，最后殺了徐

君。鄉(xiāng)里的人都嘆息流淚說：〃這個(gè)人死了，我們這些人沒有依靠的人了。

有人說：徐君只不過是個(gè)古代俠義之輩而已。魏禧說：俠義的人憑借喜

愛俠義使國家混亂，徐君憑借俠義來保護(hù)百姓，這是他們的不同之處。朝

代興盛之時(shí)，上官保持自身清白勵(lì)精圖治來讓下民得到好處，下民盡職盡

責(zé)來供奉上官，上下相處平安，那么盜賊也就不會(huì)出現(xiàn)。朝代衰落時(shí)，大

官們貪婪放縱軍事威力來監(jiān)督他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，自我

奉承又奉承上官，弱小的百姓沒有什么可以依靠的。在這種時(shí)候，千戶人

家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛俠義不看

重錢財(cái)名利，能緩解一方急難的人，那么貧窮百姓的饑餓寒冷有資助的人，

戰(zhàn)爭(zhēng)和敵人出現(xiàn)時(shí)有依靠的地方，就不會(huì)失去操守倉促間淪為盜賊。或者

也有人敬重法則感念恩德，不敢為非作歹，不忍心辜負(fù)別人。所以鄉(xiāng)邑中

有好的義士，足以來彌補(bǔ)朝廷治理（的不足），補(bǔ)救宰相和相關(guān)官員的缺失,

對(duì)老百姓有功勞。像徐君這樣的人，他或許就是在其中的人吧?唉，這篇

傳記并不是僅僅為徐君所撰寫的了。

9.安徽卷

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》,

有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名，為銀公契賞。

及丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及

先生，乃不敢引疾，謂弟曰：〃汝敗我雅興矣?！?/p>

先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說文》于安徽以教士。復(fù)奏請(qǐng)

采錄《永樂大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開四庫全書館，御制詩以紀(jì)

其事。又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請(qǐng)仿漢熙平、唐開成故事，擇儒

臣校正，立石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。

于是皖、閩之士聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕

從先生游。而戴征君震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆

在先生幕府，卒以撰述名于時(shí)，蓋自先生發(fā)之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽(yù)之如不容口。其在都。

載酒問字者，車轍斷衢路;所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大

言翰林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、

汪級(jí)等，祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為

盛事，而閩士攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆

以喑中索拔，多先生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為〃朱派〃云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長(zhǎng)于

敘事。書法參通六書，有隋以前體格。藏書萬卷，坐客常滿，談辨傾倒一

世。所至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）

先生為人坦無城府，內(nèi)友于兄弟，外好交游，稱述人善，惟恐不至，即

有過轍掩覆之，后進(jìn)之士，多因以得名。室中自辰至夕，未嘗無客，與客

飲酒談笑窮日夜，而博聞強(qiáng)識(shí)不衰。時(shí)于其閑屬文，其文才氣奇橫，于毅

力事物情態(tài)無不包，所欲言者無不盡。為學(xué)使時(shí)，遇教官諸生賢者，親若

同輩，勸人為學(xué)先識(shí)字，語意殷勤，去而人愛思之。所欲著書未就，有詩

文集若干卷。

（節(jié)選自姚鼐《朱竹君先生別傳》）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.復(fù)奏請(qǐng)采錄《永樂大典》逸書逸：散失

B.奏請(qǐng)仿漢熙平、唐開成故事故事：先例

C.未遇時(shí)皆在先生幕府遇：得志

D.勸人為學(xué)先識(shí)字，語意殷勤殷勤：周到

5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.乃不敢引疾臣乃敢上壁

B.御制詩以紀(jì)其事日削月割，以趨于亡

C.四海好學(xué)能文者非蛇鮮之穴無可寄托者

D.去而人愛思之臨清流而賦詩

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.朱筠才智過人，淡泊名利。他年少時(shí)即通曉《五經(jīng)》，以善寫文章著

名，深得賞識(shí);志趣超脫，不汲汲于仕途。

B.朱筠傾心學(xué)問，推進(jìn)學(xué)術(shù)。他倡導(dǎo)整理文化典籍并身體力行;重視文

字訓(xùn)詁之學(xué)，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

C.朱筠興趣廣泛，豪爽好客。他愛好金石書法、藏書考古，喜游名山大

川；家中坐客常滿，飲酒論學(xué)終日不輟。

D.朱筠致力文教，獎(jiǎng)技后進(jìn)。他督學(xué)地方，尊崇先賢，引領(lǐng)學(xué)風(fēng);對(duì)寒

門才俊極口稱善，待門下學(xué)子親若同輩。

7.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說又》于安徽以教士。

(2)既資深望重，則大言翰林以讀書立品為職，大能趨謁勢(shì)要。

(3)其文才氣奇橫，于義理事物情態(tài)無不