PAGEPAGE6周練過關(guān)(九)一、單項(xiàng)選擇題1．近代以來，面對(duì)中西文化的激烈沖突，一些有志之士起先反思我國傳統(tǒng)文化，并對(duì)中國傳統(tǒng)文化的出路問題提出了不同的看法。有的人主見“全盤西化”，有的人認(rèn)為中國文化的唯一出路就是大力復(fù)興傳統(tǒng)文化，即實(shí)行“文化復(fù)古主義”。這兩種觀點(diǎn)都()①?zèng)]有以仔細(xì)的看法看待中國傳統(tǒng)文化②不能正確解決中華文化向何處去的問題③無法使中華文化走上復(fù)興之路④沒有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析“全盤西化”一味推崇外來文化，否定本民族文化，屬于“民族虛無主義”；“文化復(fù)古主義”拒絕接受新文化，屬于“守舊主義”。前者沒有正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系，后者沒有正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，這兩種觀點(diǎn)都沒有以科學(xué)理性的看法看待中國傳統(tǒng)文化，都不能正確解決中華文化向何處去的問題，都無法使中華文化走上復(fù)興之路，②③正準(zhǔn)確題，①④解除。2．習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”這要求我們()①必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)②立足于中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐③堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路④大力發(fā)展先進(jìn)文化，取締落后文化A．①②B．②③C．①④D．③④答案B3．習(xí)近平總書記指出，中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)建的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐。該材料中蘊(yùn)含的文化生活道理有()①中國特色社會(huì)主義文化具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性②中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力氣③中國特色社會(huì)主義文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④堅(jiān)決文化自信才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析題干強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義文化的產(chǎn)生過程，沒有體現(xiàn)其作用，②與題意不符；③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。4．中國特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面對(duì)現(xiàn)代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。據(jù)此，下面理解對(duì)應(yīng)正確的是()①面對(duì)世界——文化建設(shè)充溢時(shí)代精神的重要體現(xiàn)②面對(duì)將來——文化建設(shè)激勵(lì)創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)③大眾的文化——代表和維護(hù)中華民族的根本利益④科學(xué)的文化——堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析面對(duì)世界，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)充溢開放精神的重要體現(xiàn)，①錯(cuò)誤；面對(duì)將來，是中國特色社會(huì)主義文化激勵(lì)創(chuàng)新精神的重要體現(xiàn)，②符合題意；民族文化代表和維護(hù)中華民族的根本利益，③錯(cuò)誤；科學(xué)的文化堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，④符合題意。5．當(dāng)今世界，社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化格局，西方借助現(xiàn)代傳媒和文化產(chǎn)品輸出，對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，發(fā)動(dòng)“文化帝國主義”，造成其母語流失、文化傳統(tǒng)瓦解……面對(duì)這“一場(chǎng)沒有硝煙的斗爭”，我們必需()①構(gòu)筑文化長城抵制西方文化傳播與滲透②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國避開文化多樣性④增加全民族創(chuàng)建力鑄造中華文化新輝煌A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析面對(duì)西方文化的滲透，我們必需用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，增加全民族創(chuàng)建力鑄造中華文化新輝煌，②④正確。我們應(yīng)當(dāng)?shù)种莆鞣礁辔幕膫鞑ヅc滲透，①錯(cuò)誤。文化具有多樣性，我們應(yīng)當(dāng)敬重文化的多樣性，③錯(cuò)誤。6．習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)當(dāng)巍然屹立”。改革開放40年來，中國的物質(zhì)生活發(fā)生了天翻地覆的改變，我們的精神文明也應(yīng)當(dāng)“水漲船高”。這是因?yàn)?)①一個(gè)社會(huì)的精神文明發(fā)展水平和這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明發(fā)展水平是同步的②物質(zhì)文明的發(fā)展水平依靠于精神文明的發(fā)展水平③社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展④沒有精神力氣的民族難以獨(dú)立自強(qiáng)A．①②B．①③C．③④D．②④答案C解析一個(gè)社會(huì)的精神文明和物質(zhì)文明應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，①錯(cuò)在“同步”；物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，精神文明的發(fā)展水平依靠于物質(zhì)文明的發(fā)展水平，②錯(cuò)誤。7．2024年5月10日，中宣部部長黃坤明在深化文化體制改革座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)決文化自信，擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命，銳意改革創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代文化改革發(fā)綻開創(chuàng)新局面。這是因?yàn)?)①堅(jiān)決文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化平安、事關(guān)民族精神獨(dú)立性②文化自信表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充溢信念③沒有高度的文化自信，沒有文化的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復(fù)興④文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的政治保證A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析①③正確指出了堅(jiān)決文化自信的重要性，符合題意；②強(qiáng)調(diào)的是文化自信的表現(xiàn)，與題干不構(gòu)成因果關(guān)系；文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證，不是政治保證，④錯(cuò)誤。8．下圖漫畫給我國文化建設(shè)的主要啟示是()A．要彰顯社會(huì)主義的文化自信B．要全面繼承弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化C．要立足市場(chǎng)需求推動(dòng)文化創(chuàng)新D．要擅長借鑒外來文化有益成果答案A解析由漫畫中的信息“老土”“沒市場(chǎng)”可知，我國文化建設(shè)中一些人沒有正確對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，文化建設(shè)要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，要增加文化自信，故A正確。B中“全面繼承弘揚(yáng)”錯(cuò)誤。C中“立足市場(chǎng)需求”錯(cuò)誤。材料沒有涉及外來文化，D解除。9．習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，對(duì)歷史文化特殊是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)建的一切精神財(cái)寶來以文化人、以文育人。這啟示我們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必需()A．繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化B．以海納百川的胸懷，充分汲取外來優(yōu)秀文化C．立足于不斷創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神D．推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展答案D解析題干強(qiáng)調(diào)要正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，沒有提及發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和汲取外來優(yōu)秀文化，A、B與題意不符。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要立足于社會(huì)實(shí)踐，C解除。10．當(dāng)下中國正處于一個(gè)社會(huì)急劇變革與轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)思潮起伏跌宕，一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮以貌似科學(xué)的“面貌”迷惑人們，甚至打著各種堂而皇之的旗號(hào)，招搖撞騙。這一現(xiàn)象表明()①必需用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮②任何社會(huì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域都會(huì)實(shí)行放任的看法③要敬重人們思想意識(shí)的獨(dú)立性、選擇性和差異性④我們黨必需牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮迷惑人們，這須要黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，①④正確；在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，任何社會(huì)、任何國家都不會(huì)實(shí)行放任的看法，②錯(cuò)誤；③本身正確，但與題意不符。11．《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表微評(píng)：藝人假如放縱自我，五毒俱全，還想著“收割”流量，將名氣變現(xiàn)，怎么可能？不給問題藝人表演舞臺(tái)，不讓問題藝人招搖于世，不讓問題藝人毒害青少年。這表明，文化建設(shè)要()①高度重視傳播手段的創(chuàng)新②堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴③堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向④堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析抓住關(guān)鍵“不給問題藝人表演舞臺(tái)，不讓問題藝人招搖于世，不讓問題藝人毒害青少12．隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)輿情也以其傳播速度快、傳播內(nèi)容廣等特點(diǎn)快速成為輿情傳播的主戰(zhàn)場(chǎng)。一些負(fù)面輿論對(duì)社會(huì)的消極影響也日益突出。堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)輿論的正確導(dǎo)向，須要()①實(shí)行人民群眾喜聞樂見的形式②塑造風(fēng)清氣正、主動(dòng)向上的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)③反對(duì)網(wǎng)絡(luò)參加者實(shí)行匿名方式傳播信息④旗幟顯明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)輿論的正確導(dǎo)向，須要塑造風(fēng)清氣正、主動(dòng)向上的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，旗幟顯明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，遏制負(fù)面輿論的肆意傳播，②④正確；①與題意不符；網(wǎng)絡(luò)匿名不應(yīng)一律反對(duì)，③錯(cuò)誤。二、推斷題(正確的填A(yù)，錯(cuò)誤的填B)13．繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化，必需堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。()答案A。14．只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的幻想。()答案A。15．發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要以多元化思想為指導(dǎo)。()答案B。指導(dǎo)思想不能“多元化”，要以馬克思主義為指導(dǎo)。三、簡析題16．(2024·如東中學(xué)高一期末)《上新了·故宮》是故宮出品的首檔電視節(jié)目，打破了大家對(duì)故宮的刻板印象，“零距離”走進(jìn)公眾視野。突破性地將這些未開放區(qū)域首次呈現(xiàn)在觀眾面前，每期節(jié)目中，嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進(jìn)宮識(shí)寶，探尋故宮歷史文化，并與頂尖跨界設(shè)計(jì)師、高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生聯(lián)手，每期誕生一個(gè)引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問，回答下列問題：(1)文化節(jié)目應(yīng)以增加文化自信為使命擔(dān)當(dāng)，彰顯中國特色社會(huì)主義文化自信的力氣。依據(jù)材料，說明《上新了·故宮》對(duì)增加文化自信的作用。(2)依據(jù)材料，說明《上新了·故宮》是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的。答案(1)①開發(fā)引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式，深刻把握了時(shí)代發(fā)展潮流和中國特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐，增加了對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的信念。②探究歷史隱私，破解文化密碼，充分確定了中華文化價(jià)值，增加了對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的信念。③尋求歷史文物的“前世今生”，獲得新的靈感，堅(jiān)決了對(duì)中華文化生命力的信念，增加對(duì)中華文化發(fā)展前途的信念。(2)立足于社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新。探尋故宮歷史文化，探究它的歷史隱私，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推出引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，注入新的時(shí)代精神。17．M縣整合各種資源，探究出“一場(chǎng)兩堂三室四墻”(廣場(chǎng)，禮堂、講堂，文化活動(dòng)室、圖書閱覽室、文化資源共享室，村情村史展覽墻、鄉(xiāng)風(fēng)民俗展覽墻、崇德尚賢展覽墻、美妙家園展覽墻)和“五有三型”(有場(chǎng)所、有展示、有活動(dòng)、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、消遣型)的農(nóng)夫文化樂園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，融黨員教化、科普宣揚(yáng)、文體消遣于一體，因地制宜地把樂園建在農(nóng)夫的家門口，就近服務(wù)周邊群眾，讓農(nóng)夫便利地樂享其中。結(jié)合材料，運(yùn)用堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義