時空坐標19141918192019211922193919451947195319601991自由、民主、民族獨立與民族自決原則傳播埃及獨立非暴力不合作運動印度獨立印度文化多樣性新加坡、韓國：儒家＋西方文化世界殖民體系最終瓦解第一次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)中國共產黨成立埃及復興民族文化課程標準1、通過了解第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞，以及戰(zhàn)爭帶來的不同文化的交鋒；

2、認識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒民族民主運動：是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對殖民主義、帝國主義和封建主義的統治，爭取國家獨立、民族解放和政治民主的運動?！懊褡甯锩笔侵阜纯巩愖褰y治，爭取民族獨立的運動，其主要革命對象是外國的侵略勢力?！懊裰鞲锩笔侵阜纯箤Ｖ平y治，建立民主制度的運動，其主要革命對象是本國的封建勢力。知識回顧：亞非拉民族民主運動與資本主義世界殖民體系的瓦解殖民體系開始瓦解（動搖）殖民體系最終瓦解第一次世界大戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)后一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（一）民族民主意識覺醒的背景1、第一次世界大戰(zhàn)前，東歐和東南歐被壓迫民族，已經有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。材料：1807年土耳其蘇丹與起義軍簽訂和約，土耳其被迫答應給予塞爾維亞自治權...1815年...土耳其無力鎮(zhèn)壓俄國支持下的起義軍，被迫第二次承認了塞爾維亞人的自治權;1832年英、法、俄三國決定邀請巴伐利亞的奧托王子出任希臘國王。1833年希臘正式獨立?！驃W斯曼土耳其帝國的擴張他們國小力弱，內部紛爭，又被大國所利用，無法主宰自己民族的命運。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒材料1：第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命，加速了殖民地半殖民地人民的民族覺醒。材料2：法國駐印度支那總督于1926年寫道：“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰(zhàn)爭已經……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識…………過去幾年里，一切都變了。不論是人還是思想，就連亞洲本身都變了?！?/p>

——《全球分裂：第三世界的歷史進程》1、第一次世界大戰(zhàn)前，東歐和東南歐被壓迫民族，已經有不斷高漲的民族獨立愿望和行動。（一）民族民主意識覺醒的背景2、一戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲和西亞北非各地。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（一）民族民主意識覺醒的背景3、一戰(zhàn)改變了歐洲、西亞、北非的政治版圖：四大帝國紛紛解體（德意志、奧匈、俄羅斯、奧斯曼帝國），在這些帝國的廢墟上誕生了一系列民族獨立國家。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（一）民族民主意識覺醒的背景4、一戰(zhàn)削弱了帝國主義力量，殖民地在幫助宗主國作戰(zhàn)并取得勝利的過程中，民族自決的原則在殖民地傳播開來，成為指導民族獨立斗爭的武器。材料2：（一戰(zhàn)后印度反英運動的）一個原因在于戰(zhàn)爭本身的影響——有關民族自決的種種口號的影響和海外服役對成千上萬名帶著新思想和新

觀念返回家園的士兵所起的擾亂性影響。

民族自決原則：是指處于外國奴役和殖民統治下的被壓迫民族有

自由決定自己命運、擺脫殖民統治、建立民族獨立國家的權利。材料1：第一次世界大戰(zhàn)造成歐洲列強的普遍衰弱，十月革命推翻了沙皇制度，使世界殖民主義體系與反殖民主義的力量對比發(fā)生了變化。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（一）民族民主意識覺醒的背景6、一戰(zhàn)期間，亞非拉國家資本主義的發(fā)展及資產階級和無產階級力量的增強。材料2：戰(zhàn)爭期間，帝國主義宗主國忙于互相廝殺，暫時放松了對殖民地半殖民地的控制，他們的民族工業(yè)得以乘隙發(fā)展，成為反對帝國主義的重要政治力量和社會力量。

——《世界史·現代史編》材料1：第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命，加速了殖民地半殖民地人民的民族覺醒。

——《亞非拉民族民主運動史研究》5、1917年俄國十月革命的鼓舞；一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（二）民族民主意識覺醒的表現五四運動、國民革命(新民主主義革命)中國共產黨成立印度“非暴力不合作”運動（甘地、尼赫魯）越南民族解放斗爭共產黨胡志明墨西哥：卡德納斯改革尼加拉瓜：桑地諾抗美斗爭改革1922年埃及獨立（華夫脫黨抗英運動）第一次泛非會議，提出了“非洲是非洲人的非洲”一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒（三）民族民主意識覺醒的影響材料：第一次世界大戰(zhàn)將19世紀在西歐傳播的自由主義、社會主義和民族主義持續(xù)傳向東歐、東南歐、亞洲、非洲等地傳播，進一步激發(fā)了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒，推動了20世紀第一次民族民主運動高潮的形成。歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到沖擊，世界殖民體系開始解體①民族自決原則成為各國斗爭的普遍所求，人們對歐洲文化失去信心；②這些斗爭形成20世紀第一次民族民主運動的高潮；②經過第一次世界大戰(zhàn)，歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到沖擊，世界殖民體系開始解體。一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒合作探究：兩次世界大戰(zhàn)之間亞非拉民族民主運動高漲的特點

①地區(qū)的普遍性②領導階級、斗爭方式多樣性③參與階層的廣泛性④時間的持續(xù)性⑤發(fā)展的不平衡性⑥目標更明確（反帝反封）⑦影響更深遠（動搖殖民體系）二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（一）世界殖民體系瓦解的原因1、二戰(zhàn)期間，反法西斯聯盟通過一系列聲明與宣言等，從政治理論上確立民族自決原則和廢除殖民主義的正義性，支持殖民地、半殖民地的獨立要求；材料2：第二次世界大戰(zhàn)進一步從政治理論上確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，是對殖民主義致命打擊。戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解。材料1：1945年6月《聯合國憲章》：發(fā)展國際間以尊重人民平等權利及自決原則為根據之友好關系，并采取其他適當辦法，以增強普遍和平。促成國際合作……增進并獎勵對于全體人類之人權及基本自由之尊重。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解1、二戰(zhàn)期間，反法西斯聯盟通過一系列聲明與宣言等，從政治理論上確立民族自決原則和廢除殖民主義的正義性，支持殖民地、半殖民地的獨立要求；（一）世界殖民體系瓦解的原因2、二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力，是對殖民主義的致命打擊；材料：經過20世紀上半葉的嚴重危機和兩次世界大戰(zhàn)的消耗，原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累，實力大為削弱，在原有基礎上已不可能繼續(xù)主導世界體系，也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（一）世界殖民體系瓦解的原因1、二戰(zhàn)期間，反法西斯聯盟通過一系列聲明與宣言等，從政治理論上確立民族自決原則和廢除殖民主義的正義性，支持殖民地、半殖民地的獨立要求；2、二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力，是對殖民主義的致命打擊；3、亞非拉地區(qū)經濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播；材料：西方國家為了滿足其戰(zhàn)爭的需要和追求高額利潤，擴大了在亞非拉一些國家的投資，發(fā)展了采礦業(yè)和加工工業(yè)，從而導致了這些地區(qū)的資產階級、工人階級和知識分子隊伍的擴大。西方國家全球殖民的過程中喚醒了亞非拉被掠奪和被剝削地區(qū)人民的主權和民族國家意識。二戰(zhàn)作為一場席卷全球的世界性反法西斯戰(zhàn)爭，增強了這種意識。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（一）世界殖民體系瓦解的原因1、二戰(zhàn)期間，反法西斯聯盟通過一系列聲明與宣言等，從政治理論上確立民族自決原則和廢除殖民主義的正義性，支持殖民地、半殖民地的獨立要求；2、二戰(zhàn)削弱了帝國主義國家的實力，是對殖民主義的致命打擊；3、亞非拉地區(qū)經濟的發(fā)展和民族民主意識更為廣泛的傳播；材料:蘇聯為首的社會主義陣營在鞏固自身安全的前提下，對殖民地的民族獨立斗爭給予了積極支持和大力援助。4、以蘇聯為首的社會主義國家對民族獨立的鼓舞。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系瓦解的表現1945年至1991年，全世界有90多個國家擺脫了殖民統治獲得獨立，以驚人的速度摧毀了世界殖民體系。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（二）世界殖民體系瓦解的表現1、日本戰(zhàn)敗，朝鮮獲得獨立，中國收復臺灣；2、二戰(zhàn)結束后，丘吉爾極力維護英帝國，但英帝國還是很快解體；◎日本投降儀式3、法國總統戴高樂不得不簽署《埃維昂協議》，承認阿爾及利亞獨立；◎英聯邦◎阿爾及利亞解放斗爭敲響英帝國的喪鐘的首相二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（三）世界殖民體系瓦解的影響1、對亞非拉①實現了民族解放和國家獨立；②誕生了一大批新興民族獨立國家，第三世界不斷崛起。2、對世界①瓦解了世界殖民體系，極大地改變了世界政治力量對比，推動了世界多極化發(fā)展趨勢，沖擊了兩極格局；②有利于建立公正合理的國際政治經濟新秩序；③有利于推動國際關系民主化；④反對霸權主義和帝國主義，促進世界和平發(fā)展。三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展（一）背景①二戰(zhàn)后出現一系列新興民族國家；②現代化的推進；③受西方殖民主義歷史因素影響；④新興民族國家的文化復興。材料：50年過后，亞洲這些新獨立的國家并不是完全走西方走過的路，他們在現代化進程中走的是一條屬于自己的路。這些成就感增強了他們的信心，物質的成功帶來了對文化的伸張。一些比較成功的國家領導人，如新加坡、馬來西亞，宣稱自己的發(fā)展得益于一種精神上的力量，即“亞洲價值觀”。

——馬克垚《世界文明史》特征：本土文化+西方文化◎印度主要語言和宗教分布圖三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展（二）表現1、印度西方文化本土文化①統治精英接受了西方的自由主義、民族主義和社會主義思想中的基本價值取向。②政治體制學習英國，中央與地方分享權力，宗教與政治分離，英語有官方語言。①注重發(fā)揚印度傳統文化，官方語言有印地語；②崇尚甘地思想；③尊重宗教信仰的多樣性；④種姓因素影響著政治與社會生活。呈現出多樣化特征三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展（二）表現2、新加坡和韓國本土文化在經濟發(fā)展過程中,都注意發(fā)揚儒家文化的精華，如寬容和諧、重視教育、社會為先、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等。西方文化注意吸收西方文化的精華,如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等,努力創(chuàng)造一種現代的東方文化。特征：儒家文化與西方文化結合三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展（二）表現3、埃及本土文化西方文化有少數人信仰基督教等其他宗教，英語和法語也被廣泛使用。伊斯蘭教為官方宗教，阿拉伯語為官方語言，古埃及留下的諸多名勝古跡成為埃及乃至世界的文化遺產。具有非洲特點的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素三、第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展思考1：二戰(zhàn)后新興民族國家文化發(fā)展有何特點？①國家獨立是文化復興的前提，處于殖民地、半殖民地狀態(tài)的國家無法真正實現文化復興。②重視繼承發(fā)揚民族文化，同時吸收借鑒外來文化。往往呈現出本土文化與西方文化相結合的特征。③復興的民族文化，是推動國家發(fā)展振興的重要動力。思考2：怎樣理解二戰(zhàn)后新興民族國家的文化復興？①吸收借鑒外來文化；②重視繼承發(fā)揚本民族文化的特色；③在傳統與現代的碰撞、交流中創(chuàng)新發(fā)展。課程總結當堂檢測1、1921年2月,蔡和森寫信紛陳獨秀,在討論馬克思學說與中國無產階級的關系時稱:“西方大工業(yè)國的無產階級常常受其資本家的賄買、籠絡而不自覺……此所以社會革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法,而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農業(yè)國俄羅斯也。他意在強調（

）A.社會革命不會發(fā)生在發(fā)達資本主義國家B.無產階級受資本家籠絡而失去革命動力C.中國已經具備了進行無產階級革命的客觀條件D.俄國以城市為中心的革命道路不適合中國的國情C當堂檢測2、1960年，尼日利亞作家阿契貝發(fā)表小說《動蕩》。小說主人公奧比在倫敦街頭遇到可以用本部族語言交流的尼日利亞人時感到高興，為與不同部族的尼日利亞人只能用宗主國語言英語交流而感到羞恥。作者通過該情節(jié)表達了