中秋節(jié)的傳說(shuō)征文TOC\o"1-2"\h\u32471第一章走進(jìn)中秋節(jié)傳說(shuō)的世界 114946第二章傳說(shuō)中的主要情節(jié)剖析 120622第三章那些獨(dú)特的傳說(shuō)元素 12130第四章我的中秋傳說(shuō)初體驗(yàn) 213344第五章從傳說(shuō)中感受的文化內(nèi)涵：“嫦娥奔月”的啟示 212698第六章傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)中秋習(xí)俗的聯(lián)系：原文中的依據(jù) 22026第七章中秋節(jié)傳說(shuō)的當(dāng)代意義 325709第八章傳承中秋節(jié)傳說(shuō)：我們的責(zé)任 3第一章走進(jìn)中秋節(jié)傳說(shuō)的世界說(shuō)起中秋節(jié)的傳說(shuō)啊，那可真是豐富多彩，就像天上的星星一樣數(shù)也數(shù)不清。在眾多的傳說(shuō)中，嫦娥奔月的故事是最為人所熟知的。小時(shí)候，每到中秋節(jié)，長(zhǎng)輩們就會(huì)在院子里擺上月餅、水果，一邊賞月一邊給我們講嫦娥奔月的故事。在《山海經(jīng)》等古籍中也有對(duì)月亮神話的記載。這個(gè)傳說(shuō)就像是一扇神秘的大門(mén)，把我們帶進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)奇幻與浪漫的中秋世界。在這個(gè)世界里，月亮不再僅僅是一個(gè)天體，它變成了故事的舞臺(tái)。玉兔在月宮中搗藥，嫦娥仙子孤獨(dú)地居住在廣寒宮，吳剛不停地砍伐著那棵永遠(yuǎn)砍不倒的桂樹(shù)。這些元素組合在一起，構(gòu)成了一個(gè)令人遐想萬(wàn)千的中秋傳說(shuō)宇宙，吸引著一代又一代的人去探尋。第二章傳說(shuō)中的主要情節(jié)剖析嫦娥奔月這個(gè)傳說(shuō)有著非常動(dòng)人的情節(jié)。傳說(shuō)嫦娥是后羿的妻子，后羿射下九日，拯救了蒼生，得到了西王母賞賜的不死之藥。后羿將這藥交給嫦娥保管。有一天，后羿的徒弟逢蒙心懷不軌，想要搶奪這顆不死藥。嫦娥為了不讓藥落入壞人之手，情急之下自己吞下了藥，結(jié)果身體變得輕飄飄的，飛到了月亮上。從此就只能在清冷的廣寒宮居住。這個(gè)情節(jié)中，嫦娥的勇敢和犧牲精神特別令人敬佩。她在面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，首先想到的不是自己的安危，而是要保護(hù)好這顆有著神奇力量的藥。就像我們?cè)谏钪?，有時(shí)候也會(huì)面臨艱難的抉擇，而這種為了大局犧牲小我的精神是非常值得學(xué)習(xí)的。而且后羿與嫦娥之間的愛(ài)情也因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)變得凄美，后羿失去了心愛(ài)的妻子，只能望著月亮思念。第三章那些獨(dú)特的傳說(shuō)元素中秋節(jié)傳說(shuō)中的元素都特別獨(dú)特。就拿嫦娥奔月里的玉兔來(lái)說(shuō)吧，玉兔在月宮中搗藥，這個(gè)形象非?？蓯?ài)。在很多繪畫(huà)作品和兒童讀物中，玉兔總是被描繪成一個(gè)毛茸茸、活潑的小動(dòng)物。它的存在給這個(gè)傳說(shuō)增添了不少生機(jī)。還有那棵吳剛砍伐的桂樹(shù)，據(jù)說(shuō)這棵桂樹(shù)非常神奇，砍了又會(huì)長(zhǎng)好。這一元素充滿(mǎn)了神話色彩，讓整個(gè)傳說(shuō)更加神秘。在一些傳統(tǒng)的中秋節(jié)活動(dòng)中，也會(huì)有與這些元素相關(guān)的體現(xiàn)。比如有的地方會(huì)制作玉兔形狀的月餅，孩子們特別喜歡。還有的地方會(huì)用桂樹(shù)的枝葉來(lái)裝飾家居，在香氣彌漫中感受中秋的氛圍。第四章我的中秋傳說(shuō)初體驗(yàn)我第一次真正對(duì)中秋傳說(shuō)有深刻體驗(yàn)的時(shí)候還小呢。那時(shí)候中秋節(jié)，全家一起去鄉(xiāng)下的奶奶家。晚上，大家坐在院子里，奶奶指著天上的月亮說(shuō)：“看，那上面住著嫦娥呢?！蔽揖秃闷娴貑?wèn)：“嫦娥是誰(shuí)呀？”奶奶就開(kāi)始講嫦娥奔月的故事。我聽(tīng)得入了迷，眼睛一眨不眨地看著月亮，仿佛真的能看到嫦娥和玉兔似的。從那以后，每到中秋節(jié)，我都會(huì)想起這個(gè)故事。我還自己畫(huà)過(guò)嫦娥奔月的畫(huà)呢，畫(huà)里嫦娥穿著漂亮的衣服，向著月亮飛去，旁邊還有玉兔和桂樹(shù)。這個(gè)傳說(shuō)對(duì)我來(lái)說(shuō)，就像是童年的一個(gè)美好的夢(mèng)，伴我成長(zhǎng)。而且這個(gè)傳說(shuō)也讓我對(duì)中秋節(jié)有了不一樣的期待，每次中秋節(jié)都希望能聽(tīng)到更多關(guān)于中秋的故事。第五章從傳說(shuō)中感受的文化內(nèi)涵：“嫦娥奔月”的啟示嫦娥奔月這個(gè)傳說(shuō)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。從嫦娥的行為中，我們能看到中國(guó)傳統(tǒng)的女性美德。她的勇敢、善良和自我犧牲精神，都是中國(guó)文化所推崇的品質(zhì)。而且這個(gè)傳說(shuō)也反映了古人對(duì)長(zhǎng)生不老的向往。后羿得到不死藥，這是一種對(duì)生命永恒的追求。同時(shí)嫦娥奔月也象征著一種對(duì)未知世界的摸索精神。她飛向月亮，那是一個(gè)在當(dāng)時(shí)人們看來(lái)非常神秘的地方。就像現(xiàn)在我們摸索宇宙一樣，古人在想象中已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)宇宙的摸索之旅。在很多古代詩(shī)詞中，也有對(duì)嫦娥奔月這一傳說(shuō)文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。比如李商隱的“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，詩(shī)人通過(guò)嫦娥的境遇，表達(dá)了一種孤獨(dú)和悔恨的情緒，也從側(cè)面反映出這個(gè)傳說(shuō)背后的深刻內(nèi)涵。第六章傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)中秋習(xí)俗的聯(lián)系：原文中的依據(jù)中秋節(jié)的很多習(xí)俗都和傳說(shuō)有著緊密的聯(lián)系。就拿吃月餅來(lái)說(shuō)，有一種說(shuō)法是月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品。這就和嫦娥奔月的傳說(shuō)相關(guān)了。人們?cè)谥星镏辜涝?，是希望嫦娥能保佑家人平安幸福。在古代的一些典籍中，有關(guān)于中秋祭月習(xí)俗的記載，這些記載中也隱約能看到傳說(shuō)的影子。還有賞月的習(xí)俗，因?yàn)閭髡f(shuō)中月亮上住著嫦娥等神仙，所以人們?cè)谥星镏官p月，就像是在與天上的神仙進(jìn)行一種交流。就像《東京夢(mèng)華錄》中記載的汴京中秋賞月的盛景，人們紛紛走上街頭，賞月、拜月。這其中就包含著對(duì)傳說(shuō)中月亮上神仙的敬意。而且在一些地方的中秋習(xí)俗中，還有向月神祈求團(tuán)圓的儀式，這也與嫦娥奔月后與后羿天人永隔的凄美故事有關(guān)，人們希望自己的家庭不要像嫦娥后羿那樣分離。第七章中秋節(jié)傳說(shuō)的當(dāng)代意義在當(dāng)代，中秋節(jié)的傳說(shuō)依然有著重要的意義。它是我們中華民族文化傳承的重要部分。在全球化的今天，我們面臨著各種文化的沖擊，中秋節(jié)傳說(shuō)就像是我們文化的根基，讓我們?cè)谑澜缥幕暮Ｑ笾心軌蛘业阶约旱奈恢谩＿@些傳說(shuō)能夠增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感。當(dāng)我們給外國(guó)朋友講述嫦娥奔月的故事時(shí)，他們會(huì)被這個(gè)充滿(mǎn)奇幻色彩的傳說(shuō)所吸引，我們也會(huì)為自己擁有這樣的文化而感到驕傲。而且中秋節(jié)傳說(shuō)也有著一定的教育意義。它教會(huì)我們勇敢、善良、奉獻(xiàn)等品質(zhì)，就像嫦娥的故事一樣。同時(shí)這些傳說(shuō)也為當(dāng)代的文化創(chuàng)作提供了豐富的素材，在電影、電視劇、文學(xué)作品中，我們經(jīng)常能看到中秋節(jié)傳說(shuō)的影子。第八章傳承中秋節(jié)傳說(shuō)：我們的責(zé)任傳承中秋節(jié)傳說(shuō)，是我們每一個(gè)人的責(zé)任。作為年輕一代，我們可以從家庭做起。在中秋節(jié)的時(shí)候，把這些傳說(shuō)講給孩子們聽(tīng)，就像我們的長(zhǎng)輩曾經(jīng)給我們講的那樣。學(xué)校也可以開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，比如舉辦中秋傳說(shuō)故事比賽。在社會(huì)上，文化機(jī)構(gòu)可以舉辦中秋傳說(shuō)的展覽，展示與傳說(shuō)相關(guān)的文物、繪