楚辭

九歌·河伯

中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史小組

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主講人：楚辭楚辭（中國(guó)首部浪漫主義詩(shī)歌總集）楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，并且也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運(yùn)用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

《楚辭》對(duì)整個(gè)中國(guó)文化系統(tǒng)有不同尋常的意義，特別是文學(xué)方面，它開創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義文學(xué)的詩(shī)篇，令后世因稱此種文體為“楚辭體”、騷體。

屈原本名:

屈原別稱:

正則字號(hào):

字原，又字靈均

所處時(shí)代:

戰(zhàn)國(guó)末期

民族族群:

華夏族

楚人

出生地:楚國(guó)丹陽(yáng)出生時(shí)間:約公元前340年去世時(shí)間:

公元前278年主要作品:《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》

主要成就:提倡“美政”，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦身份:詩(shī)人、政治家

品性:高潔、正直信仰:黃老之學(xué)九歌·河伯創(chuàng)作背景《九歌》是屈原在流放江南時(shí)，在楚國(guó)民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組體制獨(dú)特的抒情詩(shī)，它依舊保持了歌、舞、樂三者結(jié)合的特點(diǎn)。《九歌》原為古曲之名，來(lái)源甚古。在神話傳說(shuō)中，《九歌》是由禹之子啟從天上偷來(lái)人間的。一般認(rèn)為，“九”非實(shí)指，乃表多數(shù)，即由多篇樂章組成的歌。

屈原《九歌》共有十一篇，分別為：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》和《禮魂》?！毒鸥琛ず硬肥侵袊?guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品。此詩(shī)的主旨?xì)v來(lái)眾說(shuō)紛紜。一般認(rèn)為是祭祀河伯的祭歌，歌中沒有禮祀之詞，而是河伯與女神相戀的故事，大約是以戀歌情歌作為娛神的祭詞。也有學(xué)者認(rèn)為此詩(shī)是以主祀黃河河神為題，假借一次九河的神游之旅，象征表現(xiàn)出深深的故國(guó)之思最終戰(zhàn)勝“遠(yuǎn)逝以自疏”的去國(guó)之念的矛盾心態(tài)，表現(xiàn)出詩(shī)人的愛國(guó)的情懷。作品原文

九歌·河伯

與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。

乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。

日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。

魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮珠宮。

靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚，

與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。

子交手兮東行，送美人兮南浦。

波滔滔兮來(lái)迎，魚鱗鱗兮媵予。

⑴女（rǔ）：汝，你。九河：黃河的總名，前人說(shuō)是黃河到兗州境即分九道，故稱九河。

⑵沖風(fēng)：隧風(fēng)，大風(fēng)。橫波：聚起波浪，揚(yáng)波。

⑶驂螭（cānchī）：四匹馬拉車時(shí)兩旁的馬叫“驂”。螭，《說(shuō)文解字》：“若龍而黃，北方謂之地螻?！薄盎蛉諢o(wú)角曰螭?！睋?jù)文意當(dāng)指后者，那么“驂螭”即以螭為驂了。

⑷昆侖：山名，黃河的發(fā)源地。今作昆侖。

⑸極浦：水邊盡頭。寤懷：寤寐懷想，形容思念之極。

⑹靈：神靈，這里指河伯。

⑺黿（yuán）：大鱉。逐：追隨，跟從。文魚：有斑紋的鯉魚。

⑻渚（zhǔ）：水邊。《國(guó)語(yǔ)·越下》：“黿龜魚鱉之與處，而鼃（蛙）黽之與同渚。”下注：“水邊亦曰渚?！边@里泛指水，“渚”當(dāng)為押韻。

⑼流澌（sī）：古代成語(yǔ)，意思就是流水?！冻o·七諫·沉江》“赴湘沅之流澌兮”等可證。

⑽交手：古人將分別，則相執(zhí)手表示不忍分離。

⑾美人：指河伯。南浦：向陽(yáng)的岸邊。

⑿鄰鄰：一本作“鱗鱗”，如魚鱗般密集排列的樣子，媵（yìng）：原指隨嫁或陪嫁的人，這里指護(hù)送陪伴。

九歌·河伯

與女游兮九河，沖風(fēng)起兮橫波。

乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。

登昆侖兮四望，心飛揚(yáng)兮浩蕩。

日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。

魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮珠宮。

靈何為兮水中？乘白黿兮逐文魚，

與女游兮河之渚，流澌紛兮將來(lái)下。

子交手兮東行，送美人兮南浦。

波滔滔兮來(lái)迎，魚鱗鱗兮媵予。白話譯文

我和你河伯暢游在九河上，大風(fēng)吹過河面上掀動(dòng)波浪。

隨你乘著荷葉作蓋的水車，以雙龍為駕螭龍?zhí)自趦膳浴?/p>

登上河源昆侖向四處眺望，心緒隨著浩蕩的黃河飛揚(yáng)。

但恨天色已晚而忘了歸去，惟河水盡處令我寤寐懷想。

魚鱗蓋屋頂堂上畫著蛟龍，紫貝砌城闕朱紅涂滿室宮。

河伯你為什么住在這水中？乘著大白黿鯉魚追隨身旁，

隨你河伯一起游弋在河上，浩浩河水緩緩地向東流淌。

你握手道別將要遠(yuǎn)行東方，我送你送到這向陽(yáng)的河旁。

波浪滔滔而來(lái)迎接我河伯，為我護(hù)駕的魚兒排列成行。

文學(xué)賞析今人多以為《九歌》各篇中表現(xiàn)人神戀愛的內(nèi)容頗多。據(jù)考此篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一是因?yàn)槁逅邳S河之南，不是遠(yuǎn)離楚國(guó)的其它水系；二是因?yàn)槁逅裾清靛?。宓妃性情放蕩，曾與后羿相戀，故有后羿“射夫河伯”，“眇其左目”，河伯上告于天帝請(qǐng)誅后羿之事。

郭沫若認(rèn)為此篇的內(nèi)容是“男性的河神和女性的洛神講戀愛”，河洛之神相愛雖有來(lái)歷，但《九歌》的主旨是祭神，是在歌頌天神地祗人鬼，河神是黃河的代表，那么黃河作為中華民族的搖籃，自然可以表現(xiàn)其偉大。況且，詩(shī)的文本中又沒有“隱思君兮啡