臉譜

與

面具

藝術(shù)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)：1.了解面具的起源；2.了解面具的種類與起源；3.了解臉譜的演變歷程；4.了解臉譜的基本譜式；5.了解臉譜的表現(xiàn)功能。二、思政目標(biāo)：1.臉譜是如何表現(xiàn)出公正與邪惡的。2.面具的鎮(zhèn)邪功能。臉譜的由來臉譜，始自南北朝北齊蘭陵王戴兇惡誇張面具作戰(zhàn)，以增強(qiáng)克敵制勝氣勢。元朝戲劇已具規(guī)模，角色臉譜已為扮戲主要手法。惟正面人物不勾臉，勾臉者多為陰險(xiǎn)、奸詐、狡猾、兇惡的反面角色，但臉譜粗糙，簡單。至明代也僅於腦門、面頰塗以皮膚色，於眉眼鼻繪重色。清朝國劇興起，臉譜亦為之改革並富創(chuàng)意，以人體面部骨骼、肌肉紋理，以人物年齡、性格、特徵，採勾、揉、抹之生動(dòng)手法，塑造各式典型人物。

臉譜的由來生旦凈丑凈、丑臉譜的應(yīng)用北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)侯連英

示範(fàn)霸王勾臉過程

臉譜的勾畫顏色在戲曲臉譜中的象征意義顏色在戲曲臉譜中的象征意義正直、忠心耿耿代表人物

關(guān)羽紅:殘暴、工於心計(jì)

代表人物

宇文成都

顏色在戲曲臉譜中的象征意義黃:兇猛、桀傲不遜

代表人物

程咬金

朱溫顏色在戲曲臉譜中的象征意義藍(lán)綠:粗莽憨厚誠實(shí):

代表人物

張飛顏色在戲曲臉譜中的象征意義黑:陰險(xiǎn)奸詐狡猾:代表人物

曹操顏色在戲曲臉譜中的象征意義白:神仙人物代表人物

太乙真人顏色在戲曲臉譜中的象征意義金銀:京劇臉譜的譜式

整臉；三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”；十字門臉；六分臉；碎花臉；歪臉；象形臉；丑角臉；又名“三花臉”或“小花臉”。京劇臉譜的譜式

整臉：在整個(gè)面部先涂上一種顏色作為主色，再勾畫出眉、眼、鼻、口的部位和細(xì)致的面部肌肉紋理，表現(xiàn)出人物的神態(tài)。如：《水淹七軍》中的關(guān)羽，勾“紅色整臉”，形象莊重威嚴(yán)。曹操（白整臉）關(guān)羽（紅整臉）京劇臉譜的譜式

三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在“整臉”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫法，用線條勾出兩塊眉、眼窩，一塊鼻窩，所以稱“三塊瓦臉”。如：《盜玉馬》中的竇爾敦，勾成“藍(lán)花三塊瓦”譜式。竇爾墩（藍(lán)花三塊瓦臉）費(fèi)德功（紅花三塊瓦臉）荊軻京劇臉譜的譜式

十字門臉：由“三塊瓦”發(fā)展而來，特點(diǎn)是將主色縮小為一個(gè)色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這個(gè)色條來象征人物性格。主色條與眼窩在構(gòu)圖上形成一個(gè)“十”字形，故命名“十字門臉”。

如：《蘆花蕩》中的張飛，勾“黑十字門花臉”。張飛京劇臉譜的譜式是由“整臉”發(fā)展而來。特點(diǎn)是將腦門的主色縮為一個(gè)色條，夸大眉形，白眉形約占全臉十分之四，主色占十分之六，故稱“六分臉”。如：《群英會(huì)》中的黃蓋。

六分臉：黃蓋（紅六分臉）京劇臉譜的譜式由“花三塊瓦”演變而來，保留正額主色，而在其他部位用輔色添勾花紋，色彩種類豐富，構(gòu)圖形式多樣，線條復(fù)雜而細(xì)碎，故稱“碎花臉”。如：《黑旋風(fēng)》一劇中的李逵，勾“黑碎花臉”。

碎花臉：李逵（碎臉）《丁甲山》京劇臉譜的譜式顧名思義可知是一些五官不正，相貌丑陋的人物。特點(diǎn)是勾法不對稱，給人以歪斜之感。

如：《三打祝家莊》中的祝彪。

歪臉：祝彪（歪臉）《三打祝家莊》京劇臉譜的譜式一般應(yīng)用于神話戲。構(gòu)圖和色彩均從每個(gè)精靈神怪的形象特征出發(fā)，無固定譜式。

如：《鬧天宮》中的孫悟空和青龍。

象形臉，青龍（藍(lán)色象形臉）孫悟空（猴臉）京劇臉譜的譜式又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個(gè)白色“豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。角色不同，“豆腐塊”的形狀也各不相同，有方、有圓、有三角、有菱形，再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表情動(dòng)作，以表現(xiàn)不同的人物。

丑角臉：婁阿鼠（丑臉）《十五貫》蔣干（文丑臉）京劇臉譜的譜式臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用

油畫

剪紙臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用

版畫臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用

雕塑臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用

雕塑臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用

蛋殼藝術(shù)臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用

蛋殼藝術(shù)

服裝臉譜藝術(shù)在不同場合的應(yīng)用中國面具中國面具

陜西鳳翔彩繪獸面掛件之一中國面具

陜西鳳翔彩繪獸面掛件之二

陜西寶雞社火臉譜中國面具

陜西鳳翔彩繪獸面掛件之三中國面具西藏面具

在西藏不管是寺廟跳神，還是民間戲劇歌舞，都少不了面具。面具大致分為宗教面具和民間面具兩大類。宗教面具有懸掛面具和跳神面具，懸掛面具一般掛在寺廟的梁柱上，跳神面具除戴著表演羌姆（跳神）外，平時(shí)也要懸掛于護(hù)法殿內(nèi)供奉。民間面具主要用于表演藏戲、歌舞、說唱、民間祭祀等。面具用泥、木、銅、皮或漆布等制作。宗教面具一般用泥脫胎制作，非常講究，一些較大寺院都有制作面具的僧人藝匠。中國面具中國面具

懸掛面具中國面具

羌姆（跳神）不同顏色面具象征不同角色：深紅色象征國王，淺紅色代表大臣，黃色象征活佛，藍(lán)色代表獵人，綠色表示女性，白色象征男性，黑色代表反面人物，半白半黑象征兩面派等。

牦牛舞面具中國面具中國面具

藏戲面具

藏戲表演是戴的蘭面具中國面具

制作面具的僧人中國面具

藏戲中的老翁面具中國面具

藏戲“蘭溫巴”面具，“蘭溫巴”面具代表漁夫和獵人中國面具

藏戲中巫女的面具中國面具

山南桑耶寺表演桑耶神舞所戴的面具中國面具

白色面具上圓下尖，硬質(zhì)平板，用白色或黃色布底，眼睛和嘴部挖空，周圍裝飾山羊皮，據(jù)說象征藏戲創(chuàng)始人湯東杰布的胡須。

中國面具

折嘎面具節(jié)慶之時(shí)說唱吉祥，向人們表示祝福的藝人所戴的面具。每逢節(jié)日新年，藝人手拿彩棍，肩披山羊皮，頭戴面具，在大街小巷、在喜慶的人潮中，即興表演，以吉祥的說唱來恭賀