蘇東坡中華傳承CHINESETRADITIONALCULTURE中國傳統(tǒng)文化宣講人：XXX時間：202X.XX1037年1月8日-1101年8月24日，字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年（1057），蘇軾進士及第。宋神宗時在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。

元豐三年（1080），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。概括而言，蘇軾一生主要走過的地方有，眉山——開封——鳳翔（今寶雞附近）——杭州——密州（今山東諸城)——徐州——湖州——黃州——南京——穎州（今安徽阜陽）——揚州——定州——惠州——儋州（今海南島內(nèi)）——常州他的生活狀態(tài)：不是被貶官，就是奔波在正在被貶官的路上。他的愛情：一生有三位深愛他的妻子，卻都死在了他的前面。他一生坎坷，顛沛流離，卻是北宋文學(xué)界第一大V，粉絲上至皇上太后，下到市井百姓，他隨便發(fā)個表情符號，都有上百萬的轉(zhuǎn)發(fā)量，甚至連高麗、遼國、西夏這些國家的粉絲都來為他點贊。他被嫉妒他的小人所陷害，屢屢把他發(fā)配到遠(yuǎn)離京城的地方，但他所到之處，皆有鮮花為他盛開、清風(fēng)為他送來。他的個性簽名是：我絕不茍且地生活，我要用我的雙腳去實現(xiàn)“詩和遠(yuǎn)方”的夢想。他的為什么經(jīng)歷許多起伏后，依舊以一種豁達、樂觀的態(tài)度面對人生呢？定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。不要害怕樹林中風(fēng)雨的聲音，何妨放開喉嚨吟唱從容而行。拄竹杖曳草鞋輕便勝過騎馬，這都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任憑湖海中度平生。料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山頭上斜陽已露出了笑臉，回首來程風(fēng)雨瀟瀟的情景，歸去不管它是風(fēng)雨還是放晴。常羨人間琢玉郎天應(yīng)乞與點酥娘盡道清歌傳皓齒風(fēng)起雪飛炎海變清涼萬里歸來顏愈少微笑笑時猶帶嶺梅香試問嶺南應(yīng)不好卻道此心安處是吾鄉(xiāng)定風(fēng)波·常羨人間琢玉郎【背景】蘇軾的好友王鞏（字定國）因為受到使蘇軾遭殺身之禍的“烏臺詩案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年（元豐六年）王鞏北歸，柔奴（別名寓娘）為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。【譯文】常常羨慕這世間如玉雕琢般豐神俊朗的男子（指王定國），就連上天也憐惜他，贈予他柔美聰慧的佳人（指寓娘）與之相伴。人人稱道那女子歌聲輕妙，笑容柔美，風(fēng)起時，那歌聲如雪片飛過炎熱的夏日使世界變得清涼。你（指寓娘）從遙遠(yuǎn)的地方歸來卻看起來更加年輕了，笑容依舊，笑顏里好像還帶著嶺南梅花的清香；我問你：“嶺南的風(fēng)土應(yīng)該不是很好吧？”你卻坦然答道：“心安定的地方，便是我的故鄉(xiāng)?！弊灶}金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。作此詩時，是蘇軾去世前兩個月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的盡頭?；厥鬃约旱囊簧瑤灼饚茁?，失意坎坷，縱然有忠義填骨髓的浩瀚之氣，也不得不化為壯志未酬的長長嘆息。作者只能慷慨悲歌，自嘆飄零。接下來的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飄泊不定，抒寫羈旅漂泊的憂傷情懷。如果僅限于“入乎其內(nèi)”的抒寫人生的苦悶，蘇軾也就不成為令人發(fā)出會心微笑的“東坡老”。他不會，也不屑在哀愁中沉淪。和/子由澠池懷舊人生到處/知何似，應(yīng)似飛鴻/踏雪泥。

泥上偶然/留指爪，鴻飛那復(fù)/計東西。

老僧已死/成新塔，壞壁無由/見舊題。

往日崎嶇/還記否，路長人困/蹇驢嘶。人的一生到處奔走像什么呢？應(yīng)該像飛鴻踏在雪地吧。偶爾在雪地上留下幾個爪印，但轉(zhuǎn)眼它又遠(yuǎn)走高飛，哪還記得這痕跡留在何方！奉閑已經(jīng)去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，當(dāng)時在上面題詩的那堵墻壁已經(jīng)壞了，因此不能再見到舊時題詩的墨跡了。是否還記得當(dāng)年趕考時的艱辛磨難，由于路途遙遠(yuǎn)，人困馬乏，連那頭陂腳的驢都受不了了。背景資料：蘇轍十九歲時，曾被任命為澠池縣主簿，未到任即中進士。他與蘇軾赴京應(yīng)試路經(jīng)澠池（今屬河南），并在那里的一所寺院里住宿過。寺院里的老和尚奉閑殷勤地接待了他們。他們也在寺廟里的墻壁上題過詩。如今蘇軾赴陜西鳳翔做官，又要經(jīng)過澠池，得知奉閑老和尚去世，從蘇轍的詩中又想起了當(dāng)年游澠池的情景，憶及蘇轍曾有《懷澠池寄子瞻兄》一詩，從而和之因而作《和子由澠池懷舊》。背景資料：子由：蘇軾弟蘇轍字子由。雪泥鴻爪：飛鴻落在半融的積雪上，雖然留下了爪印，很快就會消失，只余化為雪水的回憶。蹇（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子。蹇：跛腳。這是一首和詩，是有明確對象的。蘇軾呼應(yīng)弟弟蘇轍的感懷，兄弟同心，是非常個人化，完全屬于私人空間的情感交流。但是，詩人偉大的地方，就在于化個人的感懷為普世的情懷，把自己親身經(jīng)歷的情景，上升到詩的國度，讓所有讀詩的人，感到彌漫在天地間的情懷，清風(fēng)明月都是詩，雪泥鴻爪皆是情。念奴嬌·赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月《前赤壁賦》“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食?！?/p>

“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？

何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。”八聲甘州·寄參寥子有情風(fēng)萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正春山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約它年、東還海道，愿謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣水調(diào)歌頭·明月幾時有丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲