油畫人體的藝術(shù)創(chuàng)作與表現(xiàn)淺談?wù)河彤嬋梭w藝術(shù)有著悠久的歷史，尤其在歐洲美術(shù)史上有著輝煌燦爛的一章。人體作為世間完美的審美對(duì)象，一直是藝術(shù)家所表現(xiàn)的主角，因?yàn)槿梭w的結(jié)構(gòu)美、色彩美、造型美是所有美的集中體現(xiàn)。而油畫的創(chuàng)作表現(xiàn)是充滿積極性和勞動(dòng)性的過程，是通過個(gè)人的藝術(shù)語言概括地表現(xiàn)出對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人情感也反映了時(shí)代精神。關(guān)鍵詞：油畫；人體藝術(shù)；表現(xiàn)一、油畫人體的藝術(shù)創(chuàng)作人體是生物進(jìn)化發(fā)展的最高成就，而油畫人體則作為繪畫重要的表現(xiàn)題材幾乎貫穿了整個(gè)歐洲的藝術(shù)史，創(chuàng)作出許多獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。（一）16世紀(jì)油畫人體創(chuàng)作的理想美文藝復(fù)興不但沖擊了中世紀(jì)時(shí)期的宗教主義和社會(huì)生活的基礎(chǔ)，也使人開始睜眼看這個(gè)世界，確立了人們自身的價(jià)值，肯定了人們生活存在的意義，促進(jìn)了世俗生活和文化的發(fā)展，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成了與宗教神權(quán)相對(duì)立的思想系統(tǒng)———人文主義。所以這時(shí)期的油畫人體開始逐漸貼近現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人們的思想和情感，即使是表現(xiàn)的神話人物也開始世俗化、生活化。文藝復(fù)興時(shí)期杰出的波利切里創(chuàng)作的《維納斯的誕生》畫面中每個(gè)人物形象和身體結(jié)構(gòu)比例完美和諧，姿態(tài)優(yōu)美動(dòng)人，人物的每個(gè)動(dòng)作和其他動(dòng)作之間的相互聯(lián)系都是由一條連續(xù)、流暢的線條貫穿，特別是維納斯的曲線表現(xiàn)出哥特式的特征，成為了文藝復(fù)興初期人體形象感官魅力最強(qiáng)的作品。喬爾喬納《沉睡的維納斯》畫面人體比例均勻，曲線宛轉(zhuǎn)和諧，畫家巧妙地把人體與她旺盛的生命力和純潔的心靈交織在一起，讓人感到對(duì)人體的高貴和崇敬，可以說是文藝復(fù)興這一時(shí)期最具有藝術(shù)魅力的女性人體美的作品。提香則是以強(qiáng)烈的色彩、奔放的筆觸表達(dá)出青春活力的人體形象，體現(xiàn)出人物心理的享受與歡樂，使得作品具有畫家獨(dú)特的個(gè)性，也反映了時(shí)代生活的氣息。比如《烏爾賓諾的維納斯》相比與喬爾喬納所畫的人體更加世俗化，他把古希臘的女神從高潔神圣的天堂變成世俗生活的場景，人體形象貼近普通女子，滿足了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人文主義的追求，更表達(dá)贊頌了對(duì)人體美的欣賞和推崇。（二）17至18世紀(jì)油畫人體創(chuàng)作的動(dòng)感美在17到18世紀(jì)間的巴洛克藝術(shù)，從歷史的發(fā)展和藝術(shù)家們的藝術(shù)表現(xiàn)來看，巴洛克藝術(shù)都處在過渡的時(shí)期，反映這一時(shí)期的油畫人體藝術(shù)風(fēng)格也復(fù)雜多變。這一時(shí)期最具有代表性的藝術(shù)家就是魯本斯，他創(chuàng)作的人體充分反映了巴洛克時(shí)期的雄偉風(fēng)格，人體運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)烈，結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)，充滿了生命的動(dòng)感?！稉寠Z留西帕斯的女兒》這幅畫刻畫的是古希臘神話故事里流傳的傳統(tǒng)搶婚場景。魯本斯用激烈動(dòng)蕩的人物形體，對(duì)比鮮明的色彩表現(xiàn)、裸體形象與運(yùn)動(dòng)的韻律感演奏出年輕人對(duì)愛情的熾熱的追求，這種追求愛情時(shí)所表現(xiàn)的暴力行為充滿了戲劇性色彩。同時(shí)反映出他的作品以人文主義思想為主，通過對(duì)那些勇敢去追求心中所愛勇士的歌頌，肯定了人們生活在現(xiàn)實(shí)的意義。（三）19世紀(jì)油畫人體創(chuàng)作的多元美19世紀(jì)工業(yè)革命影響了人們的思想觀念，各種的藝術(shù)思潮的變化與融合，呈現(xiàn)出聯(lián)系又對(duì)立的新形式，滲入到社會(huì)的各個(gè)階層，所以油畫人體的創(chuàng)作也呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)格。新古典主義時(shí)期的安格爾，把那些日常生活中普通的女性形象作為題材，表現(xiàn)女性的自然美?！洞髮m女》這幅畫中，作者想通過對(duì)于女性裸體的描繪來體現(xiàn)出女性裸體的姿態(tài)美和形體美，全裸的大宮女橫貫整幅畫的畫面，斜倚著靠墊，在背景的襯托下，形體顯得典雅而又迷人，為了表達(dá)女性裸體的優(yōu)美，他刻意拉長了女性的手臂和軀干借以強(qiáng)調(diào)女人體的曲線美，從而使得宮女的姿色浸透整個(gè)畫面，人體的裸體豐腴，皮膚柔美，表現(xiàn)出安格爾致力追求女性人體美的渴望。馬奈的印象主義人體創(chuàng)作是以用自己的視角去關(guān)注和感受描寫對(duì)象，采用客觀的手法直接描寫人物?！恫莸厣系奈绮汀啡梭w全身裸露，面無表情處于人群和自然之中，色彩沒有變化，呈現(xiàn)出平面效果，打破了傳統(tǒng)的古典主義人體繪畫的典雅寧靜。（四）20世紀(jì)油畫人體創(chuàng)作的變形美20世紀(jì)人體藝術(shù)的創(chuàng)作開始追求人體美的變形風(fēng)格，馬蒂斯的人體形象線條奇怪，筆觸奔放，表現(xiàn)出全新的繪畫觀念，不但尋求裝飾效果更表達(dá)出對(duì)人體生命力量的贊美。畢加索則選擇用幾何的形式表達(dá)他對(duì)人體藝術(shù)的理解和對(duì)人體藝術(shù)創(chuàng)作的永恒與真實(shí)。所畫人物面部奇異，不在意人體比例結(jié)構(gòu)，充滿原始藝術(shù)感。二、油畫人體的表現(xiàn)方式（一）油畫人體的構(gòu)圖表現(xiàn)構(gòu)圖表現(xiàn)是油畫人創(chuàng)作的集中體現(xiàn)，通過觀察一幅作品的構(gòu)圖，就可以看出作者采用的構(gòu)圖技巧和創(chuàng)作目的，感受到作者不同時(shí)期的藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)審美，借此來分辨不同畫家的藝術(shù)風(fēng)格，就像“V”字形構(gòu)圖就觀者帶來一種不平靜和動(dòng)蕩的感覺。在《舟發(fā)西苔島》中，“V”字形的構(gòu)圖把畫面近景和遠(yuǎn)景構(gòu)成了一個(gè)時(shí)間軸，使畫面仿佛處在流動(dòng)中，突出了畫家想要表達(dá)的感情思想。金字塔形構(gòu)圖和幾何中三角形一樣具有穩(wěn)定性，能給人以穩(wěn)定和安祥的感受，熱里柯的《梅杜薩之筏》中，就采用了三角形的金字塔式的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，向觀者表達(dá)了大船在觸礁沉沒以后遇難者在竹筏上漂泊無助等待救援的場景。鋸齒形構(gòu)圖多用于向人傳達(dá)表現(xiàn)一種難受忐忑和艱辛苦難的畫面。喬托畫的《逃亡埃及》通過構(gòu)圖來突出主題反映在逃亡的路上困難重重，艱辛萬分，使觀者感受到一種緊張與壓抑的感覺。（二）油畫人體的造型表現(xiàn)油畫人體的表現(xiàn)，首先要掌握人體造型比例。因?yàn)槿梭w創(chuàng)作的頭與身體的比例、身體與四肢的比例都是十分重要，直接會(huì)影響畫面效果。人體表現(xiàn)的準(zhǔn)確與形似是對(duì)人體造型表現(xiàn)的兩種概括。準(zhǔn)確的人體表現(xiàn)是追求寫實(shí)，是從人體的結(jié)構(gòu)、人體的動(dòng)態(tài)，或者是畫面表現(xiàn)出的人體形態(tài)中，都可以感受到作者要傳達(dá)的一種意思，一般這是一種積極的意思，會(huì)轉(zhuǎn)化成一種積極的力量傳遞給觀者：比如感動(dòng)、激動(dòng)等。而形似的造型表現(xiàn)，是追求極似求不似的抽象繪畫，是以畫家對(duì)物體的直接形象為出發(fā)點(diǎn)，主要是表達(dá)畫家的主觀情感，不在乎客觀物體形象的干擾，拒絕任何體現(xiàn)標(biāo)志性、文學(xué)敘述性、解釋性的表現(xiàn)手法，僅僅只是把物體的造型和畫家想傳達(dá)的色彩造型綜合在一起。因此抽象繪畫呈現(xiàn)出來的是單純的形與色的結(jié)合，有點(diǎn)像中國畫里寫意畫，不在乎客觀的影響，用畫筆直抒胸臆。（三）油畫人體的色彩表現(xiàn)色彩冷暖關(guān)系的調(diào)和也是人體油畫創(chuàng)作的關(guān)鍵之一。人是具有生命的，所以人體肌膚也是極具生命力和生命質(zhì)感的。畫家就需要用不同色彩的巧妙搭配和明暗對(duì)比來表現(xiàn)這種獨(dú)特的質(zhì)感。雷諾阿的人體藝術(shù)畫作中，就可以讓我們看到光斑閃爍在人體肌膚上所呈現(xiàn)出來的色彩變化，充分展示出人體肌膚的光彩。很多人在創(chuàng)作時(shí)由于擔(dān)心破壞畫面的色彩的干凈程度與和諧程度，通常會(huì)使用單一無色彩變化的固有顏色來進(jìn)行創(chuàng)作，這樣的作品通常缺少光源和周圍環(huán)境的色彩影響所以在表現(xiàn)力上差強(qiáng)人意。因?yàn)橛行螣o色的油畫是素描，有色無形的油畫不是畫，我們需要在創(chuàng)作中有足夠的膽量進(jìn)行嘗試，采用不同的顏色，或者復(fù)雜的明暗關(guān)系來對(duì)不同的人體部位進(jìn)行構(gòu)造，這樣會(huì)使畫面更加豐富，更具有生命力?？傊?，色彩是塑造人體生命狀態(tài)、表現(xiàn)人體生命力的重要手法，也是人體油畫創(chuàng)作中必須把握的重要因素。（四）油畫人體的空間表現(xiàn)油畫人體空間的表現(xiàn)是決定畫家油畫人體創(chuàng)作是處在一個(gè)二維空間還是三維空間的關(guān)鍵，可以說如果畫家沒有把畫面空間處理好，即使把人體刻畫得再真實(shí)，色彩表現(xiàn)得再鮮艷，在沒有空間的畫面里都是平面沒有深度。為了畫面表現(xiàn)出空間，并且層次豐富能夠襯托出主體人物，可以通過透視原理來表現(xiàn)畫面空間感。就像庫爾貝的《畫室》，在畫家旁邊站了一個(gè)半裸的女子，其他的人物左右分開逐漸縮小，畫面縱向延伸，突出了女人體在畫面的中心位置。另外，色彩的深淺變化、畫面的虛實(shí)關(guān)系也可以表現(xiàn)出畫面的空間感。人體藝術(shù)的觀念是從西方古典藝術(shù)傳承過來的，在西方傳統(tǒng)的古典藝術(shù)里人體創(chuàng)作與表現(xiàn)已經(jīng)得到了高度的凈化，成為了美的標(biāo)志與化身，而在現(xiàn)實(shí)生活中人們也將人體作為美的對(duì)象來欣賞。而油畫人體更是油畫重要的表現(xiàn)題材和表現(xiàn)內(nèi)容，其藝術(shù)實(shí)踐的過程