第二單元豐富多樣的世界文化知識(shí)清單1、對(duì)古代西亞文化的綜合認(rèn)識(shí)西亞地區(qū)包括兩河流域、伊朗高原及其周邊地區(qū)。是世界最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一條件自然因素位于亞歐非三洲交界處，交通發(fā)達(dá)；兩河流域提供充足的水源和沖擊平原，自然條件優(yōu)越；周圍高原密布，易受游牧民族侵?jǐn)_；洪水經(jīng)常泛濫。戰(zhàn)爭(zhēng)因素戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，政權(quán)更迭頻繁，多民族文化交融文化成就領(lǐng)域成就內(nèi)容/特點(diǎn)認(rèn)識(shí)/評(píng)價(jià)文字楔形文字(世界最早文字)用蘆葦或木桿在泥板上壓出一道道像楔子的筆畫；象形文到表意，由繁到簡(jiǎn)兩河流域缺乏木材和石材，只有兩河流域沖積平原的泥土，蘆葦可用文學(xué)《吉爾伽美什》神話故事（洪水故事）生動(dòng)反映兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度洪水不定期泛濫，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，外族入侵。重視現(xiàn)實(shí)、追求永生、畏懼死亡的悲觀態(tài)度。建筑蘇美爾人泥偶雕像、壁畫；亞述王宮人首飛牛雕刻、體現(xiàn)王權(quán)至上，專制帝國(guó)統(tǒng)治者威嚴(yán)法律《漢謨拉比法典》世界最早較完整的成文法典君權(quán)神授；同態(tài)復(fù)仇；建立在奴隸制基礎(chǔ)上；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；維護(hù)奴隸主利益。法典反映了古巴比倫王國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的情況；法律規(guī)范，約束奴隸主，有利于維護(hù)社會(huì)秩序，提高國(guó)家治理能力。是研究古代兩河流域歷史的重要資料認(rèn)識(shí)自然環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素2、古埃及文化條件自然因素尼羅河帶來肥沃土壤，平原廣闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；位于亞非歐三洲交界處，交通便利。歷史因素政權(quán)統(tǒng)一，發(fā)展具有連續(xù)性，社會(huì)相對(duì)安定；宗教信仰濃厚，生活樂觀，熱愛生命成就文字古代埃及人使用象形文字，由表意符號(hào)、表音符號(hào)和限定符號(hào)組成。形成于公元前4千紀(jì)末到公元4世紀(jì)；書寫材料莎草紙。文學(xué)神話：包括世界誕生和人類起源內(nèi)容；詩(shī)歌:大多是宗教詩(shī)和愛情詩(shī)；哲理故事：傳達(dá)埃及人的人生觀和世界觀；散文故事：包含寓言和傳記。（關(guān)心來世，樂觀的人生態(tài)度，重視道德和家庭）建筑受到宗教影響較大；統(tǒng)治者陵墓豪華，隨葬品豐厚；神廟眾多，表達(dá)對(duì)神的敬畏，祭司們宣揚(yáng)法老是神的化身，法老詞語神廟大量財(cái)富?？萍及l(fā)明世界最早太陽歷（古代世界最精確歷法之一），凱撒儒略歷時(shí)吸收埃及歷法成就。金字塔體現(xiàn)埃及人建筑和數(shù)學(xué)的最高成就；醫(yī)學(xué)有建樹，波斯帝國(guó)中有許多埃及醫(yī)生。非洲文化特點(diǎn)撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈現(xiàn)出明顯的地區(qū)性特征。西非人掌握了鐵器和青銅冶煉技術(shù)，到埃及學(xué)習(xí)，講學(xué)；東非建立了城市國(guó)家，與阿拉伯與中國(guó)都有貿(mào)易往來，中南部非洲保留了黑人傳統(tǒng)文化，大津巴布韋石頭城3.阿拉伯文化繁榮的原因、特點(diǎn)、世界影響？（1）繁榮原因：①地理環(huán)境：地處東西方傳統(tǒng)商路的中心，中西方文化薈萃。阿拉伯帝國(guó)的統(tǒng)治囊括幾大古代文明區(qū)，文化積淀深厚。②國(guó)力：政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)。③歷代統(tǒng)治者重視文化發(fā)展，統(tǒng)一的語言和伊斯蘭教意識(shí)形態(tài)推動(dòng)了文化發(fā)展。④民族交融為阿拉伯民族吸納人才，注入活力。⑤中國(guó)四大發(fā)明的促進(jìn)作用。（2）特點(diǎn)：多元性、開放性、包容性：①繼承與融合——吸收消化古埃及、兩河、波斯和古希臘羅馬文化。②創(chuàng)新性——結(jié)合阿拉伯人的風(fēng)俗，語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造阿拉伯文化。③先進(jìn)性——許多成就世界上居于領(lǐng)先地位。（3）對(duì)世界歷史發(fā)展的影響？①阿拉伯人繼承吸收了東西方的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造出輝煌的阿拉伯文化。②阿拉伯人推動(dòng)了東西方文明交流，阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化交流的橋梁。4、古希臘文化：人文主義的起源時(shí)空時(shí)間：公元前5世紀(jì)—公元前4世紀(jì)上半葉（古典時(shí)代）。空間：巴爾干半島南部原因地理環(huán)境:古希臘屬于海洋文明，平原少，土地貧瘠,海岸線曲折，多山、多島、環(huán)海。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易繁榮。國(guó)家形態(tài):小國(guó)寡民的城邦制度。政治制度:民主制度和城邦制度的鼎盛，為古希臘文化的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)寬松的政治環(huán)境，希臘人注重文化事業(yè)的發(fā)展成就哲學(xué)背景產(chǎn)生于希臘人對(duì)宇宙起源和人生意義等自然和社會(huì)問題的知識(shí)追求，古希臘哲學(xué)家力圖用理性的思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。成就蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理，用對(duì)話形式提出哲學(xué)思想柏拉圖創(chuàng)建學(xué)園將哲學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通；在幾何學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)；為歐幾里得《幾何原本》奠定基礎(chǔ)。亞里士多德百科全書式學(xué)者，著作涉及哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響。文學(xué)《荷馬史詩(shī)》開創(chuàng)西方文學(xué)先河，諸神和英雄故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作源泉。最高成就雅典城邦時(shí)期的戲劇、悲劇、喜劇雕塑達(dá)到相當(dāng)高的水平雕刻家米隆《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范。建筑雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟是建筑藝術(shù)的代表。史學(xué)古希臘是歐洲史學(xué)的源頭希羅多德《歷史》開創(chuàng)了敘事體的撰史題材。修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之作。特征人文主義，以理性思維認(rèn)識(shí)和解釋世界，文學(xué)藝術(shù)追求莊重典雅，優(yōu)美和諧。5、古代羅馬有哪些文化成就？（1）法律上：①地位和內(nèi)容：公元前450年左右頒布的《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，它包括債務(wù)法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個(gè)方面。②評(píng)價(jià)：Ⅰ局限性：其內(nèi)容以維護(hù)貴族和富人的財(cái)產(chǎn)利益為核心。Ⅱ積極性：限制了貴族濫用權(quán)力，規(guī)范了社會(huì)契約行為，也在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續(xù)頒布的一系列公民法的基礎(chǔ)；羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，也對(duì)后世歐洲國(guó)家的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（2）文學(xué)上：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家。（3）史學(xué)上：李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。（4）建筑上：萬神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等是其中的代表。（5）歷法上：凱撒時(shí)期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。6、古羅馬文化繁榮的原因有哪些？①不斷擴(kuò)張，建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。②繼承古希臘的文化，吸收亞非文化。③交通便利，工商業(yè)繁榮。7、為什么說古希臘羅馬是歐洲文化的源頭？①古希臘的哲學(xué)奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)；古希臘的理性的思維方式和對(duì)自然現(xiàn)象的研究，為西方近代自然科學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。②古希臘的神話、悲喜劇，啟迪了西方文學(xué)創(chuàng)作和思想。③古希臘自由、民主觀念和人文精神是近代歐洲政治、思想的源頭。④羅馬法體系是近代西方法律制度的淵源和先驅(qū)。⑤古希臘羅馬的建筑成為近代西方建筑的典范。8、中古西歐文化繁榮的背景？中古西歐文化的特征是什么？背景：①封建國(guó)家的建立：西羅馬帝國(guó)滅亡和日耳曼民族南下后，日耳曼人在西歐地區(qū)建立了法蘭克王國(guó)等封建國(guó)家。②二元政治格局的形成：496年，法蘭克國(guó)王克洛維皈依基督教，賦予基督教會(huì)多項(xiàng)特權(quán)。756年，加洛林王朝君主丕平為酬謝教會(huì)助其掌權(quán)而將羅馬周圍地區(qū)交給教皇統(tǒng)治，建立“教皇國(guó)”，并使教會(huì)介入世俗權(quán)力。歐洲逐漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。在西歐封建制度的確立和發(fā)展過程中，基督教會(huì)與世俗王權(quán)互相利用、競(jìng)爭(zhēng)共存。特征：基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號(hào)，西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化。9、中古西歐文化繁榮有哪些表現(xiàn)？（1）基督教文化：①基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活。②基督教文化的載體是闡述教義的《圣經(jīng)》以及研究教義的神學(xué)。③神學(xué)家用形式邏輯論證基督教教義，維護(hù)基督教會(huì)和封建主的統(tǒng)治。④他們的思維方式源自古希臘哲學(xué)，對(duì)西歐思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。（2）受基督教影響的文學(xué)藝術(shù)：①《圣經(jīng)》文學(xué)：文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的很多素材來自其中的歷史傳說和神話。②騎士文學(xué)和市民文學(xué)：騎士文學(xué)和市民文學(xué)中古西歐文化中占有重要地位，它們反映了封建時(shí)代和城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活。10、如何評(píng)價(jià)歐洲中古時(shí)期的文化成就？①積極：它繼承了古代希臘、羅馬的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)，為后來的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。②消極：中古西歐文化受到教會(huì)控制，少有科學(xué)成就。11、古代印度有哪些文化成就及影響？成就：（1）宗教：①婆羅門教：在這些國(guó)家的形成過程中，印度出現(xiàn)了種姓制度和婆羅門教。②佛教：公元前6世紀(jì)，印度社會(huì)矛盾尖銳，人們對(duì)種姓制度和婆羅門教不滿，佛教產(chǎn)生了。佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從，得到了很多人的支持。③印度教：4世紀(jì)時(shí)，在古代婆羅門教的基礎(chǔ)上，印度教開始興起。后來，印度教逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。（2）文學(xué)：史詩(shī)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在古代印度文學(xué)中占有重要的地位，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。（3）藝術(shù)：古代印度的藝術(shù)很多都與宗教有關(guān)，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表。（4）數(shù)學(xué)：古代印度人發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)。12、古代印度文化的繁榮產(chǎn)生了什么影響？①古代印度文化傳播到東南亞，語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。②佛教文化更是滲入東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面。③南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫，巴利文對(duì)東南亞國(guó)家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。13、古代日本的文化有哪些成就？成就①思想：①神道：神道發(fā)展起來。②天皇制度：7世紀(jì)，天皇制度形成。天皇為鞏固權(quán)力，自稱是太陽神的后裔。③武士道：12世紀(jì)以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來文化，逐漸形成了武士道并產(chǎn)生了重要影響。②文學(xué)：詩(shī)歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇。③建筑：法隆寺是日本古代建筑的代表。④回話：大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術(shù)。14、古代日本文化有什么特征？這個(gè)特征有什么表現(xiàn)？①特征：日本古代文化也深受中華文化的影響。②表現(xiàn)：①日本人先是直接使用漢字，后來借用漢字的楷體和草體，分別創(chuàng)制了片假名和平假名。③來自中國(guó)的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。15、美洲印第安文化（1）、印第安人（瑪雅人、阿茲特克人和印加人）宗教信仰·多神教①瑪雅人崇拜與其日常生活緊密相關(guān)的自然神，創(chuàng)造之神伊查姆·納是最重要的神②阿茲特克人和印加人崇拜太陽神③印第安人建造大量金字塔，并在塔頂建起祭祀神靈的神廟（瑪雅人·羽蛇神金字塔）（2）、瑪雅文化（3至9世紀(jì)繁榮于中美洲尤卡坦半島）①文字：瑪雅人創(chuàng)造了獨(dú)特文字，由很多圖畫和符號(hào)組成，至今仍無法被釋讀②歷法：發(fā)明瑪雅歷（365天為一年，一年18個(gè)月，每月20天，剩下5天是禁忌日）③數(shù)學(xué)：知道零的概念；創(chuàng)造20進(jìn)制（以手和腳的20個(gè)指頭作為計(jì)算基礎(chǔ)）（3）、阿茲特克文化（14世紀(jì)初至16世紀(jì)初繁榮于墨西哥地區(qū)）①阿茲特克人采用天然銅鍛造銅器，還會(huì)使用圖畫文字記錄重要事件②阿茲特克人制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美（4）、印加文化（12世紀(jì)至16世紀(jì)初繁榮于南美洲西部和中部安第斯山脈）①建筑：印加人建造長(zhǎng)達(dá)數(shù)千米的驛道和宏大的太陽廟②歷法：制定太陽歷和太陰歷（太陽歷一年為365天；太陰歷一年為354天）③醫(yī)學(xué)：外科手術(shù)先進(jìn)（使用麻醉劑并進(jìn)行人體解剖）④文字：印加人沒有文字，采用結(jié)繩記事注·結(jié)繩記事：在繩子不同地方系上類型不同、顏色各異的結(jié)，用來記賬或記事（僅作了解）（5）、印第安文化特點(diǎn)：獨(dú)立發(fā)展、特色鮮明、文明程度高（文字、歷法、數(shù)學(xué)和建筑）、16世紀(jì)歐洲殖民者人侵后印第安文化毀滅殆盡16、總結(jié)：人類文化多樣性的原因及啟迪人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r是文化多樣性發(fā)展的決定性因素。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了人類社會(huì)的發(fā)展程度，也決定了文化發(fā)展的形式和范圍。古代的文化在各國(guó)、各地區(qū)產(chǎn)生，面對(duì)不同的自然與歷史環(huán)境，形成早期文