說明：資料整理于2025年3月，更新至2025年1月試題；資料涵蓋2011年7月至2025年1月國(guó)家開放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科《古代小說戲曲專題》課程期末紙質(zhì)考試的全部試題及答案，適用于國(guó)家開放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)本科學(xué)員期末紙質(zhì)考試。首字音序D竇娥冤》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?[2015年1月試題]參考答案：《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：深刻的主題思想對(duì)社會(huì)黑暗的批判：作品深刻地反映了元代社會(huì)的黑暗與腐敗。通過竇娥的悲慘遭遇，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政治的腐朽、官吏的貪贓枉法以及流氓惡霸的橫行無(wú)忌，如張?bào)H兒父子強(qiáng)行闖入竇娥家并企圖霸占她們，桃杌太守不辨是非、嚴(yán)刑逼供等情節(jié)，有力地批判了那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)人性的思考：劇中還涉及到對(duì)人性善惡的思考。竇娥的善良、孝順與張?bào)H兒的邪惡、無(wú)賴形成了鮮明對(duì)比，在極端的情境中展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，引發(fā)觀眾對(duì)人性的深入思考。豐滿的人物塑造典型的主人公形象：成功地塑造了竇娥這一典型形象。竇娥善良、孝順、堅(jiān)貞不屈，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的反抗精神。她面對(duì)張?bào)H兒的逼迫和官府的不公，始終堅(jiān)守自己的底線，毫不妥協(xié)，最終以死來(lái)抗?fàn)?，她的形象具有震撼人心的力量。鮮明的配角形象：其他人物形象也各具特色，如張?bào)H兒的狡詐、狠毒，桃杌太守的昏庸、貪婪等，都刻畫得十分生動(dòng)，他們與竇娥形成了鮮明的對(duì)比，從不同角度襯托出竇娥的形象，也推動(dòng)了劇情的發(fā)精巧的劇情結(jié)構(gòu)緊湊的情節(jié)安排：劇本情節(jié)跌宕起伏，緊湊合理。從竇娥的不幸身世開始，層層推進(jìn)，引出張?bào)H兒的陷害、竇娥的冤屈以及最終的悲劇結(jié)局，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。巧妙的沖突設(shè)置：劇中設(shè)置了多種沖突，如竇娥與張?bào)H兒之間的沖突、竇娥與官府之間的沖突以及竇娥內(nèi)心的情感沖突等。這些沖突相互交織，使劇情充滿張力，增強(qiáng)了作品的戲劇性和感染力。精彩的語(yǔ)言特色生動(dòng)的口語(yǔ)化表達(dá)：語(yǔ)言通俗易懂，大量運(yùn)用了民間口語(yǔ)，如“前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠(yuǎn)”等，使觀眾易于理解和接受，具有濃厚的生活氣息。強(qiáng)烈的抒情性：關(guān)漢卿善于運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)人物的情感，使語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的抒情性。竇娥在臨刑前的三樁誓愿，語(yǔ)言激昂，情感充沛，將她的冤屈和憤怒表現(xiàn)得淋漓盡致，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格：不同的人物有不同的語(yǔ)言風(fēng)格，符合各自的身份和性格特點(diǎn)。竇娥的語(yǔ)言樸實(shí)、真摯，張?bào)H兒的語(yǔ)言則充滿了無(wú)賴和狡黠，桃杌太守的語(yǔ)言盡顯其昏庸和貪婪，通過語(yǔ)言就能讓觀眾清晰地感受到人物的形象和性格。深遠(yuǎn)的影響意義對(duì)后世戲曲的示范作用：《竇娥冤》為后世戲曲創(chuàng)作提供了典范，它的藝術(shù)手法、人物塑造、劇情結(jié)構(gòu)等對(duì)元雜劇及明清傳奇的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，后世許多戲曲作品都借鑒了它的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。廣泛的社會(huì)影響：作品所傳達(dá)的對(duì)正義的追求、對(duì)冤屈的控訴等主題，引起了廣大觀眾的共鳴，具有廣泛的社會(huì)影響。它讓人們對(duì)社會(huì)的不公和黑暗有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了人們對(duì)正義和美好生活首字音序H洪升的《長(zhǎng)生殿》是如何實(shí)現(xiàn)作者“垂戒來(lái)世”的創(chuàng)作意圖的?[2012年7月試題]參考答案：洪升的《長(zhǎng)生殿》通過對(duì)李楊愛情悲劇的描寫，以及在歷史、社會(huì)、人物塑造等多方面的刻畫與展現(xiàn)，來(lái)實(shí)現(xiàn)作者“垂戒來(lái)世”的創(chuàng)作意圖，具體如下：以愛情悲劇警示世人愛情的浪漫與毀滅：作品中，唐玄宗與楊貴妃的愛情被描繪得極為浪漫動(dòng)人，從定情到盟誓，展現(xiàn)出愛情的美好與真摯。然而，他們的愛情最終以悲劇收?qǐng)?，楊貴妃在馬嵬坡香消玉殞，唐玄宗也在痛苦與思念中度過余生。這種從美好到毀滅的愛情歷程，警示人們愛情的脆弱和無(wú)常，提醒世人珍惜當(dāng)下，不要等到失去才追悔莫及。愛情與政治的沖突：李楊的愛情與政治緊密交織，他們的愛情給國(guó)家?guī)?lái)了嚴(yán)重的危機(jī)。安史之亂的爆發(fā)，使國(guó)家陷入動(dòng)蕩，百姓流離失所。這警示人們，個(gè)人的情感和欲望如果不加以節(jié)制，任其泛濫，可能會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家造成巨大的危害，從而強(qiáng)調(diào)了個(gè)人行為與社會(huì)責(zé)任之間的平衡與制約。對(duì)唐朝興衰的展現(xiàn)：《長(zhǎng)生殿》以安史之亂為背景，細(xì)致地描繪了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程。作品中展示了唐朝在唐玄宗時(shí)期的繁榮景象，如宮廷的奢華、歌舞的升平，與安史之亂后的戰(zhàn)亂、衰敗形成鮮明對(duì)比，讓讀者和觀眾深刻感受到國(guó)家興衰的無(wú)常。對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)：通過對(duì)這一段歷史的演繹，洪升揭示了唐朝衰落的原因，如統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道、政治的腐敗、社會(huì)矛盾的激化等，借此告誡后世統(tǒng)治者要以史為鑒，居安思危，勵(lì)精圖治，不要重蹈覆轍，否則將面臨國(guó)家滅亡的危險(xiǎn)。塑造人物以彰顯主題唐玄宗形象的多面性：唐玄宗在劇中既是一個(gè)深情的愛人，又是一個(gè)昏庸的君主。他對(duì)楊貴妃的寵愛無(wú)微不至，但同時(shí)也因沉迷于愛情和享樂，荒廢朝政，任用奸臣，導(dǎo)致國(guó)家陷入危機(jī)。通過這一形象，作者警示后世的執(zhí)政者要以國(guó)家和百姓為重，不能因個(gè)人情感和私欲而忽視了自己的職責(zé)和使命。其他人物的襯托：劇中還塑造了許多其他人物，如楊國(guó)忠的貪婪腐敗、安祿山的野心勃勃等，他們從不同側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和混亂。這些人物的存在，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了社會(huì)風(fēng)氣和個(gè)人品德對(duì)國(guó)家和社會(huì)的重要性，警示人們要保持清正廉潔，堅(jiān)守道德底線，否則將引發(fā)社會(huì)的動(dòng)蕩和不安。運(yùn)用藝術(shù)手法強(qiáng)化意圖對(duì)比手法的運(yùn)用：作品中運(yùn)用了大量的對(duì)比手法，如宮廷與民間的對(duì)比、盛世與亂世的對(duì)比、李楊愛情的甜蜜與痛苦的對(duì)比等。這些對(duì)比不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，也讓讀者和觀眾更加深刻地感受到了歷史的變遷和人生的無(wú)常，從而強(qiáng)化了“垂戒來(lái)世”的主題。神話元素的融入：在《長(zhǎng)生殿》的后半部分，洪升加入了神話元素，讓李楊二人在天上重聚，實(shí)現(xiàn)了愛情的升華。這種神話化的處理，一方面體現(xiàn)了作者對(duì)李楊愛情的同情和惋惜，另一方面也通過他們?cè)谔焐系膽曰诤头此迹瑥?qiáng)調(diào)了善惡有報(bào)、因果循環(huán)的觀念，警示世人要珍惜今生，積善修德，以免來(lái)世結(jié)合作品分析孔尚任《桃花扇》的藝術(shù)成就。[2013年7月試題]結(jié)合作品分析孔尚任《桃花扇》的藝術(shù)成就。[2018年7月試題]參考答案：《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任的代表作，被譽(yù)為明清傳奇的壓卷之作，具有多方面的藝術(shù)成就，具體如下：人物塑造鮮明的對(duì)比手法：劇中運(yùn)用同類人物對(duì)比的手法，使人物形象更加鮮明。如同為妓女，李香君堅(jiān)貞剛烈、深明大義，李貞麗則較為軟弱，易于妥協(xié)；同為文人，侯朝宗有文人的才情與正直，但也存在猶豫彷徨，陳定生、吳次尾則更具堅(jiān)定的抗?fàn)幘瘢煌瑸閷?，史可法忠烈愛?guó)，左良玉則性格更為復(fù)雜，有時(shí)行事莽撞。多面化的人物刻畫：作者不將人物單一化、臉譜化，而是多層面地寫出人物性格的豐富性。既寫了楊龍友游走于忠奸兩黨之間，左右逢源，也寫了他的尷尬和無(wú)奈；既贊頌了李香君的忠于愛情、忠奸分明，也寫了她對(duì)國(guó)家大勢(shì)的認(rèn)識(shí)有一定的朦朧性。結(jié)構(gòu)藝術(shù)以愛情為基點(diǎn)鋪展情節(jié)：以侯方域、李香君的愛情悲歡作為鋪演情節(jié)的基點(diǎn)，兩條線索南北交叉，疏密相間，寫出南明王朝的覆滅歷史。如侯方域?yàn)楸苋畲箐呄莺?，只身逃往揚(yáng)州，投奔史可法，而李香君在南京堅(jiān)守，經(jīng)歷了一系列與閹黨權(quán)奸的斗爭(zhēng)，兩人的命運(yùn)與南明的政治局勢(shì)緊密相連，情節(jié)起伏多變，但結(jié)構(gòu)上卻能渾然一體。以典型道具貫穿全局：全劇以侯方域和李香君的定情物桃花扇貫串始終。桃花扇經(jīng)歷了贈(zèng)扇、濺扇、畫扇、寄扇、撕扇的過程，由此串連起各色人等和諸多事件。如李香君撞頭欲自盡未遂，血濺詩(shī)扇，楊龍友利用扇面血痕點(diǎn)染成桃花圖，小小的桃花扇，記錄著侯、李愛情的悲歡離合，也反映了南明王朝的以中介人物連接正邪：作者利用楊龍友的雙重身份和雙重性格，把幾乎是截然對(duì)立的雙方聯(lián)系起來(lái)。楊龍友既是馬士英、阮大鋮的朋友，又與侯方域、李香君等復(fù)社文人有交情，他在劇中起到了穿針引線的作用，解決了該劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)處理的一個(gè)難題。悲劇意蘊(yùn)突破傳統(tǒng)大團(tuán)圓模式：《桃花扇》打破了古代戲劇常見的大團(tuán)圓程式，劇作最后寫侯、李雙雙入道，他們的愛情悲劇正體現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的悲劇。在南明王朝覆滅的大背景下，個(gè)人的命運(yùn)被時(shí)代的洪流所裹挾，他們的愛情在歷史的動(dòng)蕩中破滅，給人們留下了比歷史的目的更富于哲理性的思考，體現(xiàn)了濃厚的歷史與藝術(shù)的融合忠于歷史事實(shí)：《桃花扇》基本忠實(shí)于歷史真實(shí)，對(duì)朝政得失、文人聚散在時(shí)間和地點(diǎn)上都是真實(shí)可考證的，真實(shí)地描述出南明朝廷的腐敗和仁人志士的忠烈，以及下層人民的憂國(guó)憂民之心，南明的時(shí)代悲劇時(shí)時(shí)處處籠罩著全劇。劇中涉及大量真實(shí)的歷史人物和事件，如弘光帝、馬士英、阮大鋮、史可法等君臣將領(lǐng)，以及復(fù)社文人、歌伎琴師等。進(jìn)行藝術(shù)加工：作者根據(jù)作品主題的需要進(jìn)行了必要的增刪與虛構(gòu)，使作品更具藝術(shù)性和感染力。如劇中史可法沉江殉節(jié)，就與歷史記載被俘就義不符，但這種藝術(shù)處理更能突出史可法的忠烈形象，以及南明滅亡時(shí)的悲壯氛圍，達(dá)到了歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)較好的結(jié)合。語(yǔ)言特色風(fēng)格多樣貼合劇情：作者能夠根據(jù)劇情和人物不同，使用不同風(fēng)格的曲詞。寫兒女風(fēng)情的，許多曲詞就呈現(xiàn)溫柔秀艷的情調(diào)，如侯方域與李香君定情時(shí)的唱詞，充滿了纏綿悱惻的情感；寫政治大事的，許多曲調(diào)則具有慷慨激昂、深沉悲壯的特色，如史可法在揚(yáng)州城破時(shí)的唱段，盡顯其愛國(guó)情懷和無(wú)奈悲賓白與曲詞的統(tǒng)一：《桃花扇》的賓白與曲詞均刻意求工、安排合度，曲辭典雅不失其真，雅而不失其俗，在運(yùn)用精致清麗的戲曲語(yǔ)言的同時(shí)，又在人物語(yǔ)言的個(gè)性化層面上達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，使觀眾能夠更好地理解劇情和人物的內(nèi)心世界。結(jié)合作品分析小說《西游記》的藝術(shù)成就。[2015年1月試題]參考答案：《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說，具有極高的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：奇幻瑰麗的想象神奇的人物形象：書中塑造了眾多形態(tài)各異、本領(lǐng)高強(qiáng)的人物。如孫悟空，他由仙石孕育而生，擁有七十二變、筋斗云等超凡能力，能隨心所欲地變化身形，小到變成蚊蟲，大到頂天立地。他的金箍棒可大可小，重一萬(wàn)三千五百斤，能攪動(dòng)四海。這種夸張的想象賦予了人物強(qiáng)大的力量和獨(dú)特的魅力。奇妙的場(chǎng)景構(gòu)建：作者構(gòu)建了一個(gè)龐大而神奇的神話世界，從天上的靈霄寶殿、三十三重天，到地下的十八層地獄，再到海外的仙山、龍宮等。如描寫花果山“勢(shì)鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入”,充滿了奇幻色彩，讓讀者仿佛置身于一個(gè)光怪陸離的仙境。生動(dòng)鮮明的人物塑造個(gè)性鮮明：小說中每個(gè)角色都有獨(dú)特的性格特點(diǎn)。孫悟空勇敢無(wú)畏、機(jī)智聰明、敢于反抗權(quán)威，如他大鬧天宮，與天兵天將對(duì)抗，毫不畏懼；豬八戒則貪吃、好色、懶惰，但又憨厚可愛，常常因?yàn)樨澇远[出不少笑話；沙僧老實(shí)忠厚、任勞任怨，始終默默承擔(dān)著挑擔(dān)的任務(wù)；唐僧意志堅(jiān)定，但有時(shí)又迂腐固執(zhí)，不辨善惡，如在“三打白骨精”中，多次誤會(huì)孫悟空。人物復(fù)雜多面：以孫悟空為例，他既有反抗精神和英雄氣概的一面，又有頑皮好動(dòng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝的一面。在取經(jīng)途中，他會(huì)為了保護(hù)唐僧與妖怪奮勇戰(zhàn)斗，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)樘粕恼`解而賭氣離開。這種復(fù)雜多面的人物塑造，使角色更加立體真實(shí)，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。巧妙的結(jié)構(gòu)安排整體框架清晰：全書共一百回，以“大鬧天宮”"取經(jīng)緣起”“西天取經(jīng)”三大部分組成?！按篝[天宮”展現(xiàn)了孫悟空的反抗精神和強(qiáng)大本領(lǐng)，為后文他保護(hù)唐僧取經(jīng)做了鋪墊；“取經(jīng)緣起”交代了唐僧取經(jīng)的緣由；“西天取經(jīng)”則是全書的主體，詳細(xì)描寫了師徒四人一路上降妖除魔的經(jīng)歷。各個(gè)部分之間相互關(guān)聯(lián)，層次分明。故事單元巧妙串聯(lián)：在“西天取經(jīng)”部分，又由許多相對(duì)獨(dú)立的小故事組成，如“三打白骨精”“車遲國(guó)斗法”“女兒國(guó)遇難”等。這些故事各具特色，情節(jié)跌宕起伏，但又都圍繞著取經(jīng)這一主線展開，通過師徒四人的行動(dòng)和經(jīng)歷將它們巧妙地串聯(lián)在一起，使全書結(jié)構(gòu)緊湊而不松散。幽默諷刺的語(yǔ)言風(fēng)格幽默詼諧的描寫：作者常常通過對(duì)人物言行的描寫來(lái)制造幽默效果。如描寫豬八戒的外貌“碓嘴初長(zhǎng)三尺零，獠牙觜出賽銀釘。一雙圓眼光如電，兩耳扇風(fēng)唿唿聲”,形象地刻畫了他的丑陋模樣，讓人忍俊不禁。在描寫豬八戒的貪吃時(shí)，說他“見了饅頭、素食，不論好歹，拿過就吃”,把他的貪吃表現(xiàn)得淋漓盡致，充滿了喜劇色彩。辛辣的諷刺：小說對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)的種種丑惡現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺。如在“車遲國(guó)斗法”中，通過對(duì)虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙等妖道的描寫，諷刺了那些憑借法術(shù)欺壓百姓、與民爭(zhēng)利的道士，以及迷信道士的昏庸國(guó)王。同時(shí)，也對(duì)佛教內(nèi)部的一些現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)侃，如唐僧師徒到達(dá)西天取經(jīng)時(shí)，阿儺、伽葉向他們索要“人事”,否則就給他們無(wú)字經(jīng)書，諷刺了佛教中可能存在的貪腐和世俗化現(xiàn)象。深刻的思想內(nèi)涵對(duì)人性的思考：小說通過對(duì)師徒四人取經(jīng)過程的描寫，展現(xiàn)了人性中的善惡、欲望、執(zhí)著等。孫悟空代表了人性中的反抗精神和自由意志，他不斷地與各種束縛和權(quán)威作斗爭(zhēng)；豬八戒則代表了人性中的欲望，如貪吃、好色等，但他在取經(jīng)過程中也逐漸得到了克制和成長(zhǎng)；唐僧代表了人性中的善良和執(zhí)著，他始終堅(jiān)守取經(jīng)的信念，不為外界的誘惑和困難所動(dòng)搖。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判：作品以神話的形式，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判?！按篝[天宮”可以看作是對(duì)封建統(tǒng)治秩序的反抗，孫悟空對(duì)天庭權(quán)威的挑戰(zhàn)，反映了人民群眾對(duì)封建壓迫的不滿和反抗情緒。同時(shí)，書中對(duì)妖魔鬼怪的描寫，也影射了社會(huì)上的各種惡勢(shì)力，如為非作歹、欺壓百姓等現(xiàn)象，表達(dá)了作者對(duì)社會(huì)公平正義的渴望。參考答案：《三國(guó)演義》是中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，具有極高的藝術(shù)成就，以下結(jié)合作品具體分析：宏偉壯闊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)全景式敘事：小說以三國(guó)時(shí)期的歷史為藍(lán)本，描繪了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，涵蓋了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，展現(xiàn)了一幅宏大的歷史畫卷。如書中對(duì)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役的描寫，不僅詳細(xì)刻畫了戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺，還涉及到戰(zhàn)前各方的戰(zhàn)略謀劃、外交博弈等，使讀者能夠全面了解戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)龍去脈和歷史意義。線索交織有序：以魏、蜀、吳三國(guó)的興衰為三條主要線索，相互交織，構(gòu)成了一個(gè)龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹戮W(wǎng)絡(luò)。在敘述過程中，作者巧妙地安排情節(jié)的起伏和轉(zhuǎn)換，使故事既波瀾壯闊又有條不紊。例如，在描寫劉備集團(tuán)的發(fā)展時(shí)，穿插著曹操集團(tuán)的擴(kuò)張和孫權(quán)集團(tuán)的鞏固，三條線索相互映襯，共同推動(dòng)了情典型生動(dòng)的人物塑造鮮明的人物個(gè)性：小說成功地塑造了眾多性格鮮明、形象生動(dòng)的人物形象。如諸葛亮的智慧超群、忠誠(chéng)不渝，他未出茅廬便知天下三分，在赤壁之戰(zhàn)中巧借東風(fēng)、草船借箭，盡顯其神機(jī)妙算；曹操的奸詐多疑，他“挾天子以令諸侯”,夢(mèng)中殺人等情節(jié)都凸顯了他的多疑和狡詐；關(guān)羽的義薄云天，“過五關(guān)斬六將”“華容道放曹操”等故事，將他的忠義表現(xiàn)得淋漓盡致。多維度的刻畫手法：作者運(yùn)用了多種手法來(lái)塑造人物，通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫以及環(huán)境烘托等，使人物形象豐滿立體。例如在“溫酒斬華雄”中，通過對(duì)關(guān)羽的動(dòng)作描寫“出帳提刀，飛身上馬”以及曹操“教酮熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬”的細(xì)節(jié)，還有眾諸侯“聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩”的環(huán)境烘托，生動(dòng)地展現(xiàn)了關(guān)羽的勇猛。精彩絕倫的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫注重戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：《三國(guó)演義》描寫了大小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，作者不僅描寫了戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，更注重對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的描寫。如赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍采用火攻的戰(zhàn)術(shù)，是基于對(duì)曹操軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)、戰(zhàn)船相連的弱點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷，以及對(duì)當(dāng)時(shí)天氣、風(fēng)向等因素的巧妙利用。雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中的斗智斗勇，使讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和殘酷性。突出智謀作用：在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫中，作者強(qiáng)調(diào)智謀的重要性，往往是智謀之士的奇謀妙計(jì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。如官渡之戰(zhàn)中，許攸叛袁投曹，為曹操獻(xiàn)上奇襲烏巢之計(jì)，燒毀了袁紹的糧草輜重，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，凸顯了智謀在戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵作用。典雅通俗的語(yǔ)言風(fēng)格文言與白話結(jié)合：《三國(guó)演義》的語(yǔ)言具有獨(dú)特的風(fēng)格，它以淺近的文言為主，吸收了一些民間口語(yǔ)，形成了一種典雅而又通俗易懂的語(yǔ)言特色。這種語(yǔ)言既保留了文言文的簡(jiǎn)潔精煉、莊重典雅，又具有白話文的生動(dòng)形象、通俗易懂，使不同文化層次的讀者都能欣賞和理解。例如“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”,簡(jiǎn)潔地概括了歷史發(fā)展的規(guī)律，又易于理解。個(gè)性化的人物語(yǔ)言：書中人物的語(yǔ)言符合各自的身份和性格特點(diǎn)。諸葛亮的語(yǔ)言往往睿智、沉穩(wěn)，充滿了謀略和遠(yuǎn)見；張飛的語(yǔ)言則豪爽、直率，帶有濃厚的草莽氣息，如“我乃燕人張翼德也!誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)”,盡顯其勇猛和魯莽。范，他對(duì)劉備的忠誠(chéng)和對(duì)朋友的義氣，被視為一種高尚的品德。這種件和人物的評(píng)價(jià)，蘊(yùn)含著自己的歷史觀和價(jià)值觀，使讀者在閱讀過程中能夠思考?xì)v牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。[2013年1月試題]牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。[2014年1月試題]牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。[2017年1月試題]牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。[2016年1月試題]牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。[2020年7月試題]湯顯祖《牡丹亭》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在哪些方面?試結(jié)合作品進(jìn)行分析。[2024年1月試題]參考答案：《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，具有極高的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：與杜麗娘的叛逆形成了強(qiáng)烈的沖突，推動(dòng)了劇情的發(fā)展。陳最良則是一個(gè)深受封建禮教毒害的老學(xué)為她情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使她從一個(gè)遵守禮教的閨閣少女轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)相互映照，相互影響，杜麗娘在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛情，在夢(mèng)中得以實(shí)現(xiàn)來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院”,以優(yōu)美的語(yǔ)言描繪了細(xì)膩、含蓄委婉，體現(xiàn)了她的閨閣身份和細(xì)膩情感；柳夢(mèng)梅的語(yǔ)言則充曲牌運(yùn)用靈活：湯顯祖在《牡丹亭》中運(yùn)用了據(jù)劇情和人物情感的需要進(jìn)行了巧妙的安排。不同的曲牌具有不同的音樂風(fēng)年1月試題]年7月試題]年6月試題]年1月試題]年7月試題]參考答案：齋志異》的深沉情感和復(fù)雜心境，可從以下幾個(gè)方面來(lái)理解：個(gè)人遭遇的孤憤：蒲松齡一生科舉不順，多次應(yīng)試卻始終未能高中舉人，直到71歲才援例成為貢或勇敢正義。蒲松齡通過這些非現(xiàn)實(shí)的形象，來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好人而《席方平》中的席方平，為了伸冤不惜歷經(jīng)重重磨難，表現(xiàn)出了對(duì)正的貪婪暴虐。《司文郎》則通過一個(gè)盲和尚能嗅"亦足悲矣"的感慨個(gè)人理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀：蒲松齡一生渴望通過科舉進(jìn)入仕途，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)和人生價(jià)值，總之，蒲松齡的這句話是他對(duì)自己創(chuàng)作《聊齋志異》的一種總結(jié)和感慨，體現(xiàn)了他在人生困境和社會(huì)壓力下的悲憤與無(wú)奈，也反映了他通過文學(xué)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特方式，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。三國(guó)演義》是如何表現(xiàn)“擁劉反曹”的思想傾向的?[2014年7月試題]參考答案：《三國(guó)演義》“擁劉反曹”的思想傾向主要通過以下幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)：人物塑造劉備集團(tuán)：作者把劉備塑造成了一個(gè)理想的君主形象。他寬厚仁愛，禮賢下士，以興復(fù)漢室為己任，關(guān)羽則被刻畫為義薄云天的英雄，對(duì)劉備忠心耿耿，“身在曹營(yíng)心在漢”,過五關(guān)斬六將，只為回到劉備身邊，其義舉被后世傳頌。張飛雖性格魯莽，但勇猛無(wú)比，對(duì)劉備也是赤膽忠心，展現(xiàn)出了一種質(zhì)樸曹操集團(tuán)：曹操被描繪成一個(gè)多疑、奸詐、殘忍的反面人物。他為了達(dá)到自己的目的，不擇手段，如殺呂伯奢全家，還說出“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的話，將其自私、殘忍的一面展現(xiàn)得淋漓盡致。曹操在政治上挾天子以令諸侯，被視為篡漢的亂臣賊子，在道德層面上受到了批判。情節(jié)安排尊劉抑曹：在故事情節(jié)的發(fā)展中，作者往往給予劉備集團(tuán)更多的關(guān)注和正面描寫。如“三顧茅廬”,通過劉備三次親自拜訪諸葛亮，突出了劉備求賢若渴的品質(zhì)，也暗示了劉備集團(tuán)對(duì)人才的重視和其事業(yè)的正義性。而曹操集團(tuán)則常常被置于負(fù)面的情節(jié)中，如赤壁之戰(zhàn)，曹操率領(lǐng)八十萬(wàn)大軍南下，企圖一舉消滅孫劉聯(lián)軍，統(tǒng)一江南，但最終卻遭遇慘敗，這一情節(jié)凸顯了曹操的野心和驕橫，以及正義力量的不蜀漢正統(tǒng)：小說以蜀漢政權(quán)的興衰為主線，將蜀漢視為漢室的延續(xù)，是正統(tǒng)所在。劉備作為漢室宗親，其興復(fù)漢室的口號(hào)具有天然的合法性。在情節(jié)的推進(jìn)中，始終圍繞著劉備集團(tuán)的發(fā)展、壯大和衰落來(lái)展開，對(duì)蜀漢政權(quán)的建立、發(fā)展過程進(jìn)行了詳細(xì)的描述，而對(duì)曹魏政權(quán)的建立則更多地從篡漢的角度語(yǔ)言運(yùn)用褒劉貶曹：在語(yǔ)言表達(dá)上，作者對(duì)劉備集團(tuán)使用了大量褒揚(yáng)性的詞匯，對(duì)曹操集團(tuán)則多使用貶損性的語(yǔ)言。如形容劉備“寬仁厚德”“信義著于四海”,稱贊關(guān)羽“威震華夏”“義重如山”。而對(duì)曹操，常用“奸雄”“國(guó)賊”等詞匯來(lái)稱呼他，在描述曹操的行為時(shí)，也多使用“篡逆”“狡詐”等詞匯，從語(yǔ)言上引導(dǎo)讀者對(duì)劉備集團(tuán)產(chǎn)生好感，對(duì)曹操集團(tuán)產(chǎn)生厭惡。情感傾向：作者在敘述故事時(shí)，明顯帶有對(duì)劉備集團(tuán)的同情和贊賞，對(duì)曹操集團(tuán)的批判和諷刺。如在描寫劉備兵敗夷陵、白帝托孤時(shí)，語(yǔ)言中充滿了對(duì)劉備壯志未酬的惋惜和對(duì)其命運(yùn)的同情。而在描寫曹操去世時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)了他一生的罪孽和臨終時(shí)的多疑與恐懼，沒有給予他任何正面的評(píng)價(jià)。歷史觀呈現(xiàn)正統(tǒng)觀念：《三國(guó)演義》秉持了傳統(tǒng)的正統(tǒng)觀念，認(rèn)為漢室是正統(tǒng)，劉備作為漢室后裔，其建立的蜀漢政權(quán)才是合法的延續(xù)。這種歷史觀貫穿全書，使得劉備集團(tuán)的事業(yè)具有了更高的道德和歷史地位。曹操雖然在政治、軍事上取得了很大的成就，但由于他篡漢的行為，被視為歷史的罪人，其政權(quán)也被視道德評(píng)判：作者以道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判歷史人物和事件，劉備集團(tuán)的行為大多符合儒家的道德規(guī)范，因此受到贊揚(yáng)。曹操集團(tuán)的許多行為則違背了道德準(zhǔn)則，如曹操的篡漢、曹丕的逼迫漢獻(xiàn)帝禪位等，都被視為不道德的行為，受到歷史的審判。這種以道德為核心的歷史觀，進(jìn)一步強(qiáng)化了“擁劉反曹”的思想試結(jié)合作品分析話本、擬話本藝術(shù)構(gòu)思和情節(jié)安排的特點(diǎn)。[2023年1月試題]參考答案：話本是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活為題材；擬話本是明代文人模仿話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說。以下結(jié)合具體作品來(lái)分析話本、擬話本在藝術(shù)構(gòu)思和情節(jié)安排上的特點(diǎn)：藝術(shù)構(gòu)思特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)性與奇幻性交織話本：如《錯(cuò)斬崔寧》,以當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景，講述了劉貴因戲言引發(fā)的一系列悲劇，反映了宋代社會(huì)的世態(tài)人情和百姓生活，但其中巧合的情節(jié)設(shè)置又帶有一定的奇幻色彩，如崔寧與陳二姐的遭遇巧合得令人驚嘆，增加了故事的戲劇性。擬話本：在這方面更為突出，如《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》,一方面展現(xiàn)了明代商業(yè)活動(dòng)頻繁、人們出海貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)，另一方面又虛構(gòu)了在海外遇到奇珍異寶、遇到巨人等奇幻情節(jié)，將現(xiàn)實(shí)生活中的商業(yè)冒險(xiǎn)與奇幻元素巧妙融合，既反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)又滿足了讀者的獵奇心理。以小見大的社會(huì)映射話本：《碾玉觀音》通過秀秀和崔寧的愛情悲劇，從一個(gè)側(cè)面反映了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)底層人民的壓迫以及底層人民在這種壓迫下的無(wú)奈掙扎，以一對(duì)小人物的命運(yùn)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和社會(huì)問擬話本：《杜十娘怒沉百寶箱》以杜十娘的愛情悲劇為核心，通過她與李甲之間的情感糾葛以及與孫富之間的矛盾沖突，深刻地揭示了明代社會(huì)的金錢至上觀念、封建禮教對(duì)人性的束縛以及文人階層的軟弱性等社會(huì)問題，以一個(gè)妓女的故事映射出整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)貌和價(jià)值取向。情節(jié)安排特點(diǎn)1.故事結(jié)構(gòu)的完整性話本：一般遵循起、承、轉(zhuǎn)、合的結(jié)構(gòu)模式，有明確的故事開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。如《刎頸鴛鴦會(huì)》,從張二官與蔣淑珍的相遇相識(shí)，到二人私通的發(fā)展，再到被發(fā)現(xiàn)后的矛盾沖突高潮，最后以悲擬話本：繼承并發(fā)展了這一特點(diǎn)，如《賣油郎獨(dú)占花魁》,從秦重的出身和經(jīng)歷講起，到他對(duì)莘瑤擬話本：在情節(jié)的曲折性上更進(jìn)一步，如《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》,蔣興哥與王三巧因珍珠衫引發(fā)的話本：常常在故事開頭或中間設(shè)置懸念，吸引讀者的注意力。如《簡(jiǎn)帖和尚》,開篇就寫一個(gè)神秘的簡(jiǎn)帖引發(fā)了一系列事件，讓讀者好奇簡(jiǎn)帖的來(lái)助桂富五，桂富五發(fā)達(dá)后卻忘恩負(fù)義，這里就設(shè)置了一個(gè)懸念，即桂富五最終試結(jié)合作品分析孔尚任《桃花扇》的藝術(shù)成就。[2013年7月試題]試結(jié)合作品分析孔尚任《桃花扇》的藝術(shù)成就。[2014年7月試題]參考答案：洪北孔”的代表作品之一。以下是對(duì)其藝術(shù)成就的具體分析：相互交織，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。如《卻奩》《守樓》《寄扇》等出著重展現(xiàn)兩人愛情的發(fā)展變化，而《聽稗》《修札》《迎駕》等出則圍繞南明政權(quán)的重大事件展開，兩麗聰慧、溫柔多情，同時(shí)又堅(jiān)貞不屈、深明大義。在《卻奩》中，她堅(jiān)決人物的復(fù)雜性：孔尚任筆下的人物并非單一的善惡分明，而是具有多面性和復(fù)雜性。例如阮大鋮，的亡國(guó)之痛，曲詞如“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而意境深遠(yuǎn)，具有強(qiáng)個(gè)性化的賓白：劇中的賓白也很有特色，根據(jù)不同人物的身份、性格，使的全過程。作者在尊重歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了合理的藝術(shù)虛構(gòu)，將歷史事件與人物命運(yùn)緊密結(jié)合，試述《紅樓夢(mèng)》人物塑造的成就。[2012年7月試題]試述《紅樓夢(mèng)》人物塑造的成就。[2016年7月試題]試述《紅樓夢(mèng)》人物塑造的成就。[2019年7月試題]參考答案：《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面取得了極高的成就，以下是具體表現(xiàn)：對(duì)女兒們則充滿了關(guān)愛和尊重；林黛玉敏感細(xì)膩、孤高自許，她的叛逆精神與賈寶掌控全局，劉姥姥的幽默風(fēng)趣、樸實(shí)善良等，都給讀者留下了深刻的印象。人物性格的復(fù)雜性書中人物的性格并非單一扁平，而是具有多面性和復(fù)雜性，呈現(xiàn)出人性的真實(shí)與豐富。以王熙鳳為例，她一方面精明能干，在賈府的管理中展現(xiàn)出了非凡的才能，將大小事務(wù)處理得井井有條；另一方面，她又貪婪狠毒，為了達(dá)到自己的目的不擇手段，放高利貸、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐等，盡顯其心狠手賈寶玉也是一個(gè)性格復(fù)雜的人物，他既有對(duì)封建傳統(tǒng)的叛逆和反抗，又有著貴族公子哥的嬌慣和軟弱。他對(duì)黛玉的愛情真摯深沉，但又與其他姐妹有著曖昧不清的情感，這種復(fù)雜的情感世界使他的形象更加豐滿立體。人物形象的典型性《紅樓夢(mèng)》中的許多人物都具有高度的典型性，他們代表了封建社會(huì)中不同階層、不同類型的人物。例如，賈政是封建正統(tǒng)思想的代表，他一心追求仕途經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)格遵守封建禮教，對(duì)子女的教育和要求也完全按照封建標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，是封建家長(zhǎng)的典型；而襲人則是忠誠(chéng)于封建主子的丫鬟的典型，她處處以主子的利益為重，自覺維護(hù)封建秩序，同時(shí)又有著自己的小心機(jī)和功利心。這些典型人物通過各自的言行舉止、思想觀念和命運(yùn)遭遇，深刻地反映了封建社會(huì)的種種弊端和矛盾，展現(xiàn)了封建社會(huì)的本質(zhì)和全貌。人物關(guān)系的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)書中人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，形成了一張龐大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。以賈府為中心，上至皇室宗親，下至市井小民，都與賈府有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。賈府內(nèi)部，主子與主子、主子與奴仆、奴仆與奴仆之間，也存在著各種各樣的矛盾和糾葛。例如，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛是全書的一條重要線索，圍繞著他們?nèi)?，又牽扯出了賈母、王夫人、王熙鳳等眾多人物的態(tài)度和行為，形成了一個(gè)復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)狀的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)，不僅使故事更加豐富多樣，也更加真實(shí)地反映了社會(huì)生活的復(fù)雜性。通過多種手法塑造人物語(yǔ)言描寫：每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，通過他們的言談話語(yǔ)，可以鮮明地感受到他們的性格和身份。例如，王熙鳳的語(yǔ)言犀利潑辣、簡(jiǎn)潔明快，常常帶有命令和決斷的語(yǔ)氣，如“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑是什么事，我說要行就行”,盡顯其潑辣大膽、無(wú)所顧忌的性格；而林黛玉的語(yǔ)言則含蓄委婉、尖酸刻薄，充滿了文人的才情和女兒家的小性兒，如她對(duì)賈寶玉說的“比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人罷了”,流露出她的敏感和對(duì)薛寶釵的嫉妒。動(dòng)作描寫：作者通過對(duì)人物動(dòng)作的細(xì)致描寫，來(lái)展現(xiàn)人物的性格和心理。如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的“未見其人，先聞其聲”,以及她“攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：'天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女……."等一系列動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)了她的熱情潑辣、善于逢迎的性格特點(diǎn)。心理描寫：《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物心理的描寫也非常細(xì)膩深入，常常通過內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境等方式來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界。例如，林黛玉在聽到賈寶玉對(duì)自己表白的話后，“心里想著：‘你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣；既你我為知己，則又何必有金玉之論哉；既有金玉之論，亦該你我有之，則又何必來(lái)一寶釵哉!'”這段心理描寫，深刻地反映了她對(duì)賈寶玉的愛情以及對(duì)金玉良緣的擔(dān)憂和不滿。環(huán)境烘托：作者還善于通過環(huán)境描寫來(lái)烘托人物的性格和命運(yùn)。如林黛玉所住的瀟湘館，“一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映”,竹影斑駁、清幽雅致的環(huán)境，正與林黛玉的高潔、清幽、敏感的性格相契合；而薛寶釵居住的蘅蕪苑，“及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已”,這種素凈淡雅的環(huán)境，也暗示了薛寶釵冷靜、理智、《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面的卓越成就，使其成為中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。試析《桃花扇》一劇藝術(shù)構(gòu)思上的特點(diǎn)。[2012年1月試題]參考答案：《桃花扇》是清代文學(xué)家孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，在藝術(shù)構(gòu)思上具有以下顯著特點(diǎn)：以離合之情寫興亡之感愛情與政治緊密交織：作品以侯方域和李香君的愛情故事為主線，將他們的悲歡離合與南明王朝的興衰沉浮緊密結(jié)合。通過兩人的愛情遭遇，展現(xiàn)了南明小朝廷從建立到覆滅的全過程，使愛情故事具有了深刻的社會(huì)歷史內(nèi)涵。比如，侯李二人的愛情受到政治斗爭(zhēng)的影響，他們的離合始終與南明政權(quán)的命運(yùn)息息相關(guān)，李香君為了堅(jiān)守對(duì)侯方域的愛情，不惜以死抗?fàn)帲芗尢镅?，展現(xiàn)了她在愛情和政治面前的堅(jiān)定立場(chǎng)，同時(shí)也反映出南明政權(quán)內(nèi)部的腐敗和混亂。個(gè)人命運(yùn)映照時(shí)代變遷：作者通過對(duì)侯方域、李香君等人物命運(yùn)的描寫，以小見大，折射出整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻。他們的愛情在動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境中歷經(jīng)磨難，最終以悲劇收?qǐng)?，這不僅是個(gè)人的悲劇，更是時(shí)代的悲劇。這種以離合之情寫興亡之感的藝術(shù)構(gòu)思，使作品超越了一般愛情劇的范疇，具有強(qiáng)烈的歷史感和現(xiàn)實(shí)意義。嚴(yán)謹(jǐn)精巧的結(jié)構(gòu)布局雙線結(jié)構(gòu)：全劇采用了雙線結(jié)構(gòu)，一條線是侯方域、李香君的愛情線，另一條線是南明王朝的政治線。兩條線索相互交織、相互影響，共同推動(dòng)劇情的發(fā)展。愛情線以桃花扇為象征，貫穿始終，從侯李二人的定情，到歷經(jīng)波折，再到最終在棲霞山重逢，桃花扇見證了他們愛情的全過程。政治線則通過對(duì)馬士英、阮大鋮等奸臣的專權(quán)誤國(guó)，以及史可法等忠臣的力挽狂瀾卻無(wú)力回天的描寫，展現(xiàn)了南明政權(quán)情節(jié)起伏有致：劇本情節(jié)豐富多樣，跌宕起伏。既有侯李二人的甜蜜愛情，又有他們被迫分離的痛苦；既有南明政權(quán)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，又有抵御外敵的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者巧妙地安排了一系列的矛盾沖突，如李香君與阮大鋮等人的沖突，侯方域與馬士英等人的沖突等，使劇情充滿了緊張感和戲劇性。同時(shí)，劇中還穿插了許多細(xì)節(jié)描寫和次要人物的故事，使整個(gè)故事更加豐滿和生動(dòng)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼鹿?jié)編排：《桃花扇》在章節(jié)編排上也十分嚴(yán)謹(jǐn)，全劇共四十出，每出都有明確的主題和情節(jié)發(fā)展，前后呼應(yīng)，層次分明。從開場(chǎng)的“聽稗”到結(jié)尾的“入道”,整個(gè)劇情沿著一條清晰的脈絡(luò)展開，逐步將故事推向高潮，最終以悲劇結(jié)局，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。鮮明的人物形象塑造象；侯方域則是一個(gè)風(fēng)流倜儻、有正義感的文人，但在政治斗爭(zhēng)中也表現(xiàn)出了一定的軟弱性和動(dòng)搖性；馬士英、阮大鋮等奸臣則是貪婪、陰險(xiǎn)、狡詐的代表，他們?yōu)榱藗€(gè)人私利，不惜出賣國(guó)家和民族利益；尚品質(zhì)。此外，作者還通過對(duì)人物的服飾、道具原歷史的真實(shí)面貌。劇中所涉及的人物和事件大多都有歷史原型，如馬士英、阮大鋮、史可法等人物，君的愛情故事時(shí)，雖然在歷史上他們的故事可能并沒有如此曲折和完整，但作者通過藝術(shù)想象和虛構(gòu)，磨難后，最終未能走到一起，而是各自出家，這種愛情的悲劇令人惋惜。同時(shí)的覆滅這一歷史悲劇，國(guó)家的滅亡使人們失去了無(wú)法自主。南明政權(quán)的滅亡也是歷史的必然，奸臣當(dāng)?shù)?、?nèi)部紛爭(zhēng)、國(guó)力衰微，無(wú)法抵御外敵的入侵，試析百回本《水滸傳》中的宋江形象。[2014年1月試題]參考答案：一、“孝義黑三郎”:傳統(tǒng)道德的踐行者在對(duì)待兄弟情義方面，宋江更是不遺余力。晁蓋等人智取生辰綱后，事情敗露危險(xiǎn)。宋江得知消息后，不顧自身安危，冒險(xiǎn)向晁蓋通風(fēng)報(bào)信，助其逃脫。他的這二、"及時(shí)雨":江湖威望的奠定者宋江的另一個(gè)綽號(hào)“及時(shí)雨”,生動(dòng)地描繪出他在江湖中扶危濟(jì)困、樂善好施的形象。無(wú)論是落魄的江湖好漢，還是生活陷入困境的普通百姓，只正是憑借著“孝義”與“及時(shí)雨”的名聲，宋江在江湖中逐漸積宋江成為梁山領(lǐng)袖后，其領(lǐng)導(dǎo)才能和決策風(fēng)格對(duì)梁山的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的秩序的認(rèn)同和對(duì)自身命運(yùn)的一種考量。但他的招安主張卻與部分梁山好漢的意愿招安后的宋江，為朝廷南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。然而，梁山好漢們也在這氣大傷。宋江的這一決策，雖然在一定程度上實(shí)現(xiàn)了他的政治理想梁山。在梁山，他雖成為了領(lǐng)袖，卻始終無(wú)法擺脫內(nèi)心深處對(duì)來(lái)真正的幸福和安寧，反而讓他們陷入了更深的困境。從個(gè)人角度而言，宋江的性格中既有忠義、善良的一面，又有軟弱、固執(zhí)的一面。他的忠義觀念使他渴望得到朝廷的認(rèn)可，為國(guó)家效力；而他的軟弱和固執(zhí)則使他在面對(duì)招安這一重大決策時(shí)，未能充分考慮到梁山好漢們的利益和意愿，最終導(dǎo)致了梁山的悲劇結(jié)局。宋江的悲劇，既是時(shí)代的悲劇，也是他個(gè)人性格的悲劇。綜上所述，百回本《水滸傳》中的宋江形象是一個(gè)復(fù)雜多面的綜合體。他既是傳統(tǒng)道德的踐行者，又是江湖威望的奠定者；既是梁山的領(lǐng)袖，又是悲劇的主角。通過對(duì)宋江形象的深入分析，我們不僅可以更好地理解《水滸傳》這部文學(xué)巨著所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵，還能從中窺探到北宋末年社會(huì)的種種風(fēng)貌和人性的復(fù)雜多變。試析洪升《長(zhǎng)生殿》和孔尚任《桃花扇》藝術(shù)構(gòu)思上的相同之處。[2023年7月試題]參考答案：洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》都是中國(guó)古典戲曲的杰出之作，在藝術(shù)構(gòu)思上有諸多相同之處，具體如下：借離合之情，寫興亡之感《長(zhǎng)生殿》:以唐玄宗和楊貴妃的愛情故事為主線，將二人的愛情與安史之亂等重大歷史事件緊密結(jié)合。通過描繪李楊愛情的悲歡離合，展現(xiàn)了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷，寄寓了對(duì)國(guó)家興亡的感慨?！短一ㄉ取?以侯方域和李香君的愛情為線索，把兒女之情與南明王朝的興衰沉浮相融合。以一把桃花扇串聯(lián)起南明政權(quán)的種種政治斗爭(zhēng)和社會(huì)亂象，揭示了南明王朝滅亡的歷史原因，抒發(fā)了對(duì)朝代興人物塑造與歷史背景的緊密結(jié)合《長(zhǎng)生殿》:唐玄宗既是一個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的帝王，又是一個(gè)陷入愛情的普通人。作品通過對(duì)他在愛情和政治上的不同表現(xiàn)的刻畫，展現(xiàn)了在特定歷史背景下人物的復(fù)雜性。楊貴妃的形象也與唐朝宮廷的生活環(huán)境和政治局勢(shì)緊密相連，她的美麗、聰慧和對(duì)愛情的執(zhí)著，在宮廷斗爭(zhēng)和歷史動(dòng)蕩中顯得《桃花扇》:侯方域是一個(gè)具有愛國(guó)情懷和正義感的文人，他的命運(yùn)與南明的政治斗爭(zhēng)息息相關(guān)。李香君身為秦淮歌妓，卻有著高尚的氣節(jié)和愛國(guó)情懷，她的形象在南明復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和政治風(fēng)云中得以豐滿。作品通過對(duì)他們以及其他眾多人物的塑造，展現(xiàn)了南明時(shí)期形形色色的人物在歷史洪流中的掙雙線結(jié)構(gòu)的運(yùn)用《長(zhǎng)生殿》:一條線是李楊的愛情線，從定情、盟誓到楊貴妃之死以及兩人在天上的重圓，細(xì)膩地描繪了他們愛情的發(fā)展過程；另一條線是社會(huì)政治線，展現(xiàn)了安史之亂前后朝廷的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)動(dòng)蕩以及百姓的苦難。兩條線索相互交織，相互影響，共同推動(dòng)劇情的發(fā)展。《桃花扇》:一條線是侯李的愛情線，從兩人的相識(shí)、結(jié)合到因政治原因而分離，再到最后在道觀中重逢；另一條線是南明的政治線，包括馬士英、阮大鋮等奸臣的專權(quán)誤國(guó)，史可法等忠臣的力挽狂瀾以及南明政權(quán)的最終覆滅。兩條線并行不悖，又相互關(guān)聯(lián)，使劇情更加豐富和復(fù)雜。歷史真實(shí)性與藝術(shù)虛構(gòu)的統(tǒng)一《長(zhǎng)生殿》:在創(chuàng)作中依據(jù)了大量的歷史資料，如《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》等，對(duì)安史之亂等歷史事件和唐玄宗、楊貴妃等歷史人物進(jìn)行了藝術(shù)加工和再創(chuàng)造。在尊重基本歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過虛構(gòu)一些情節(jié)和細(xì)節(jié)，如李楊在長(zhǎng)生殿的盟誓、楊貴妃死后在仙境的思念等，使作品更具藝術(shù)感染《桃花扇》:以真實(shí)的南明歷史為背景，對(duì)侯方域、李香君以及南明王朝的諸多人物和事件進(jìn)行了細(xì)致的描繪。同時(shí)，也運(yùn)用了藝術(shù)虛構(gòu)，如桃花扇的故事就是一種藝術(shù)創(chuàng)造，以桃花扇為象征，將侯李愛情與南明歷史緊密聯(lián)系在一起，使作品既具有歷史的厚重感，又富有藝術(shù)的想象力。強(qiáng)烈的悲劇色彩和歷史滄桑感《長(zhǎng)生殿》:李楊愛情以悲劇結(jié)局，楊貴妃在馬嵬坡香消玉殞，唐玄宗在晚年孤獨(dú)寂寞中思念愛人，他們的愛情在歷史的巨大車輪下被無(wú)情碾碎。作品通過對(duì)李楊愛情悲劇的描寫，展現(xiàn)了歷史的殘酷和命運(yùn)的無(wú)常，營(yíng)造出一種深沉的悲劇氛圍和歷史滄桑感?！短一ㄉ取?侯方域和李香君歷經(jīng)磨難，最終卻在國(guó)破家亡的背景下，不得不割斷情絲，各自入道。作品以他們的愛情悲劇為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了南明王朝的覆滅和社會(huì)的動(dòng)蕩不安，表達(dá)了對(duì)歷史變遷的無(wú)奈和對(duì)人生的悲嘆，具有濃厚的悲劇色彩和歷史滄桑感。試析小說《紅樓夢(mèng)》人物塑造的成就。[2015年7月試題]參考答案：《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面取得了極高的成就，以下是具體分析：人物眾多且個(gè)性鮮明人物數(shù)量龐大：《紅樓夢(mèng)》描繪了數(shù)百個(gè)栩栩如生的人物形象，上至貴族階層的賈母、賈政、王夫人等，下至丫鬟小廝如襲人、晴雯、茗煙等，還有劉姥姥、北靜王等各類社會(huì)人物，構(gòu)成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。個(gè)性差異顯著:即使身份地位相近的人物，也有著截然不同的性格。例如，同樣是賈府的小姐，元春端莊大氣，有著皇家貴妃的風(fēng)范；迎春懦弱怕事，被稱為“二木頭”;探春精明能干，有“玫瑰花”的諢名，敢說敢做，具有卓越的管理才能；惜春則孤僻冷漠，一心向佛。人物形象立體豐滿性格的多面性：書中人物不是單一性格的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)，而是具有多面性和復(fù)雜性。以王熙鳳為例，她精明能干，管理著賈府上下大小事務(wù)，處理起來(lái)井井有條，展現(xiàn)出非凡的管理才能；但同時(shí)她又心狠手辣，為達(dá)目的不擇手段，弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐等情節(jié)都凸顯了她的狠辣和陰險(xiǎn)。人物的動(dòng)態(tài)發(fā)展：人物形象隨著故事的發(fā)展而不斷變化和成長(zhǎng)。賈寶玉從一個(gè)懵懂的少年，在經(jīng)歷了家族的興衰、與黛玉的情感糾葛以及身邊眾多女子的悲劇后，逐漸對(duì)封建禮教和傳統(tǒng)價(jià)值觀產(chǎn)生了懷疑和反抗，思想和性格都有了深刻的轉(zhuǎn)變。人物塑造手法多樣細(xì)膩的心理描寫：通過直接的心理描寫和人物的言行舉止來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。如黛玉葬花時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，將她寄人籬下的孤獨(dú)、對(duì)落花命運(yùn)的感傷以及對(duì)自身命運(yùn)的憂慮等復(fù)雜情感展現(xiàn)得淋漓盡致。精彩的語(yǔ)言描寫：人物語(yǔ)言高度個(gè)性化，符合各自的身份、性格和文化素養(yǎng)。賈母說話盡顯長(zhǎng)輩的威嚴(yán)和慈愛，充滿了生活智慧；王熙鳳的語(yǔ)言則潑辣犀利、八面玲瓏，常常帶有很強(qiáng)的攻擊性和掌控力；而林黛玉的語(yǔ)言則往往尖刻中帶著聰慧和敏感，富有詩(shī)意。生動(dòng)的外貌描寫：對(duì)人物外貌的描寫簡(jiǎn)潔而精準(zhǔn)，能夠抓住人物的主要特征，給讀者留下深刻的印象。如對(duì)賈寶玉的描寫，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”,突出了他的英俊瀟灑和脫俗氣質(zhì)；對(duì)王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”,則透露出她的精明和潑辣。巧妙的對(duì)比襯托：運(yùn)用對(duì)比襯托的手法，使人物形象更加鮮明。例如，以襲人的溫柔和順、世故圓滑來(lái)襯托晴雯的直率天真、剛正不阿；以薛寶釵的冷靜理智、隨分從時(shí)來(lái)襯托林黛玉的敏感細(xì)膩、任性環(huán)境與人物的相互映照：通過對(duì)環(huán)境的描寫來(lái)烘托人物的性格和命運(yùn)。瀟湘館的翠竹、幽徑，襯托出林黛玉的高雅、清幽和孤獨(dú)；蘅蕪苑的樸素淡雅，也暗示了薛寶釵的沉穩(wěn)、內(nèi)斂和冷靜。人物關(guān)系復(fù)雜而真實(shí)家族關(guān)系的刻畫：對(duì)賈府家族內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系進(jìn)行了深入細(xì)致的描繪。有長(zhǎng)輩與晚輩之間的親情與權(quán)力關(guān)系，如賈母與子孫們之間既有慈愛與孝順的一面，也存在著封建家長(zhǎng)對(duì)家族成員的絕對(duì)掌控；同輩之間既有兄弟姊妹的情誼，也有因利益、情感等因素產(chǎn)生的矛盾和競(jìng)爭(zhēng)，如賈寶玉與賈環(huán)之間的嫡情感關(guān)系的展現(xiàn)：對(duì)人物之間的情感關(guān)系描繪得極為細(xì)膩和真實(shí)。賈寶玉與林黛玉之間的愛情是一種超越世俗的靈魂之愛，充滿了詩(shī)意和浪漫，同時(shí)也有著因猜疑、誤解而產(chǎn)生的痛苦和糾結(jié)；賈寶玉與薛寶釵之間則是一種基于封建禮教和家族利益的婚姻關(guān)系，有著無(wú)奈和妥協(xié)?！都t樓夢(mèng)》通過以上多方面的成就，塑造了眾多鮮活、立體、真實(shí)的人物形象，構(gòu)建了一個(gè)龐大而真實(shí)的藝術(shù)世界，成為中國(guó)古典小說人物塑造的典范，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。參考答案：《水滸傳》是中國(guó)古典文學(xué)的杰出代表，具有多方面卓越的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：人物塑造個(gè)性鮮明：成功地塑造了眾多性格鮮明、形象生動(dòng)的人物形象。如魯智深的粗中有細(xì)、嫉惡如仇，他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，盡顯其勇猛和對(duì)惡人的憤恨；林沖的隱忍而后爆發(fā)，從妻子被調(diào)戲到自己被陷害發(fā)配，他一忍再忍，最終在草料場(chǎng)被燒后怒殺仇人，走上梁山，其性格轉(zhuǎn)變刻畫得極為細(xì)膩；還有武松的武藝高強(qiáng)、有勇有謀，景陽(yáng)岡打虎、斗殺西門慶等情節(jié)，將他的英雄氣概展現(xiàn)得淋漓盡致。同中有異：即使是同一類性格的人物，也能寫出他們的差異。例如李逵和魯智深都屬于豪爽、魯莽的類型，但李逵的魯莽中帶有幾分憨傻和天真，做事常常不計(jì)后果，而魯智深則是粗中有細(xì)，在救助金翠蓮父女時(shí)，先給他們盤纏讓其離開，還在店中坐了兩個(gè)時(shí)辰，防止店小二通風(fēng)報(bào)信。情節(jié)安排跌宕起伏：故事情節(jié)曲折多變，充滿了緊張感和懸念。如“智取生辰綱”,晁蓋、吳用等人精心策劃，與楊志等人斗智斗勇，從設(shè)局到劫取生辰綱，過程扣人心弦；“三打祝家莊”也是一波三折，梁山好漢前兩次攻打都失利，第三次才通過里應(yīng)外合取得勝利，其中還穿插了扈三娘、孫立等人物的故事，使情節(jié)更加豐富。環(huán)環(huán)相扣：各個(gè)情節(jié)之間相互關(guān)聯(lián)，形成了一個(gè)有機(jī)的整體。例如林沖的故事，從誤入白虎堂，到刺配滄州，再到風(fēng)雪山神廟，最后上梁山，每一個(gè)情節(jié)都為下一個(gè)情節(jié)做鋪墊，林沖的命運(yùn)不斷推動(dòng)著故事的發(fā)展，同時(shí)也引出了魯智深、柴進(jìn)等其他人物的故事。語(yǔ)言特色生動(dòng)形象：運(yùn)用了大量生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)描繪人物和場(chǎng)景。在描寫武松打虎時(shí)，“把只腳望大蟲面門上、眼睛里，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái)，把身底下爬起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑”,通過對(duì)武松動(dòng)作和老虎反應(yīng)的描寫，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了打虎場(chǎng)面的驚險(xiǎn)刺激?？谡Z(yǔ)化：采用了大量的民間口語(yǔ)，通俗易懂，具有濃厚的生活氣息。如李逵常說的“鳥話”“直娘賊”等，充分體現(xiàn)了他的草莽性格；吳用等人在商量計(jì)策時(shí)，語(yǔ)言也十分通俗自然，符合他們的身份和生活場(chǎng)景，使讀者更容易產(chǎn)生共鳴。敘事手法視角多樣：采用了多種敘事視角，有時(shí)以全知視角來(lái)講述故事，讓讀者對(duì)整個(gè)事件的來(lái)龍去脈和人物的內(nèi)心世界都能有全面的了解；有時(shí)又通過人物的限知視角來(lái)增強(qiáng)故事的懸念和緊張感。如“林教頭風(fēng)雪山神廟”一節(jié)，通過林沖的視角，逐步揭示出陸謙等人的陰謀，使讀者和林沖一起經(jīng)歷了從懷疑到憤怒的過程，增加了故事的感染力。詳略得當(dāng)：在敘事上注重詳略安排，對(duì)于重要的事件和人物描寫詳細(xì)，而對(duì)于一些次要的情節(jié)則一筆帶過。例如對(duì)梁山一百零八將中主要人物的出身、經(jīng)歷、上梁山的過程等都進(jìn)行了詳細(xì)的敘述，而對(duì)于一些龍?zhí)兹宋飫t只是簡(jiǎn)單介紹其姓名和綽號(hào)，使故事重點(diǎn)突出，節(jié)奏明快。主題表達(dá)深刻豐富：通過描寫梁山好漢的故事，展現(xiàn)了多個(gè)層面的主題。一方面，它揭示了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，如貪官污吏橫行、百姓生活困苦，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的尖銳矛盾；另一方面，也歌頌了梁山好漢們的兄弟情義、反抗精神和對(duì)公平正義的追求，展現(xiàn)了一群被壓迫者的掙扎與反抗。引發(fā)思考：小說對(duì)于人物命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫，引發(fā)了讀者對(duì)于正義、道德、權(quán)力、人性等諸多問題的深入思考。例如宋江一心想要招安，為的是給兄弟們一個(gè)“好前程”,但最終卻導(dǎo)致了梁山好漢的悲劇結(jié)局，這讓讀者不得不思考在特定的歷史背景下，反抗與妥協(xié)、個(gè)人理想與集體利益之間的復(fù)雜總之，《水滸傳》以其卓越的藝術(shù)成就，成為中國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。試以黛玉形象為例分析小說《紅樓夢(mèng)》人物塑造的特點(diǎn)。[2025年1月試題]參考答案：《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面具有極高的藝術(shù)成就，以黛玉形象為例，其人物塑造特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：多側(cè)面的人物性格敏感細(xì)膩：林黛玉寄人籬下的生活使她內(nèi)心極為敏感。例如在“林黛玉進(jìn)賈府”時(shí)，她處處小心謹(jǐn)慎，不肯多行一步路、多說一句話，生怕被人恥笑了去，這種對(duì)周圍環(huán)境和他人眼光的高度敏感，生動(dòng)地展現(xiàn)了她細(xì)膩的內(nèi)心世界。高傲自尊：黛玉孤高自許，從不輕易逢迎他人。周瑞家的送宮花，最后才送到她這里，她便冷笑道：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我。”這一細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了她的高傲，不容許自己受到絲毫的輕慢。善良聰慧：黛玉并非一味的敏感高傲，她也有善良的一面。她教香菱學(xué)詩(shī)，盡心盡力，毫無(wú)保留，展現(xiàn)出她的熱心和善良。而且她冰雪聰明，詩(shī)詞才華出眾，在大觀園的詩(shī)社活動(dòng)中，她的詩(shī)作常常脫穎而出，如《詠白海棠》等，盡顯其聰慧靈秀。個(gè)性化的語(yǔ)言與行為語(yǔ)言尖刻而詩(shī)意：黛玉的語(yǔ)言具有鮮明的個(gè)性，常常帶有尖刻的意味，但又不失詩(shī)意。她對(duì)寶玉的情感常常通過這種獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，如寶玉挨打后，寶釵探傷時(shí)說的是些“仕途經(jīng)濟(jì)”的大道理，而黛玉只是哭著說：“你從此可都改了罷!”短短一句話，既包含了對(duì)寶玉的心疼，又有對(duì)他行為的無(wú)奈和擔(dān)憂，盡顯其深情與獨(dú)特。行為嬌弱而率真：黛玉身體嬌弱，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。她的行為也十分率真，不做作。例如她葬花時(shí)，一邊葬花一邊哭泣，念出《葬花吟》,將自己的情感和對(duì)生命的感慨盡情抒發(fā)出來(lái)，這種率真的行為使她的形象更加鮮活生動(dòng)。豐富的心理描寫直接心理刻畫：作者常常直接深入黛玉的內(nèi)心，展現(xiàn)她的心理活動(dòng)。如“黛玉葬花”這一情節(jié)，通過她的內(nèi)心獨(dú)白，我們可以深刻感受到她對(duì)落花命運(yùn)的同情，以及對(duì)自己身世的感傷，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”,這種對(duì)命運(yùn)的憂慮和無(wú)奈，使讀者能夠深切地體會(huì)到她內(nèi)心的痛苦。通過行動(dòng)和語(yǔ)言暗示心理：黛玉的很多行為和語(yǔ)言都暗示了她復(fù)雜的心理。寶玉挨打后，她去看望寶玉，眼睛哭得像桃子一樣，卻又不說過多關(guān)心的話，只是默默流淚，這種無(wú)聲的表達(dá)更能體現(xiàn)她內(nèi)心對(duì)寶玉的關(guān)切和心疼，以及在封建禮教束縛下無(wú)法盡情表達(dá)情感的無(wú)奈。襯托手法的運(yùn)用以環(huán)境襯托：瀟湘館的清幽環(huán)境與黛玉的性格相互映襯。館內(nèi)翠竹掩映，湘簾垂地，一片清幽寂靜，正符合黛玉高雅、孤潔的氣質(zhì)。她在這樣的環(huán)境中生活，更顯其超凡脫俗。以他人襯托：寶釵的穩(wěn)重、世故與黛玉的敏感、率真形成鮮明對(duì)比。在對(duì)待寶玉的情感上，寶釵總是含蓄內(nèi)斂