浙江省A9協(xié)作體2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文4月期中考試試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“新新聞主義之父”湯姆·沃爾夫，在敘事學(xué)理論中提出運(yùn)用“場(chǎng)景”一詞，他認(rèn)為敘事手法的顯著形式之一是“場(chǎng)景建構(gòu)”?！皥?chǎng)景”展現(xiàn)出故事發(fā)生的時(shí)空關(guān)系，延伸著故事所蘊(yùn)藏的現(xiàn)實(shí)意義。文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的場(chǎng)景，表現(xiàn)著特定的敘事時(shí)空。雖然在敘述空間的場(chǎng)景建構(gòu)上不同的節(jié)目存在差別，但敘事角度和出發(fā)點(diǎn)都大同小異，大多是從宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向以個(gè)體視角進(jìn)行敘述，使博物館與觀眾之間的關(guān)系更加緊密，更能引起人們對(duì)文博、博物館的關(guān)注?！秶?guó)家寶藏》在舞臺(tái)設(shè)計(jì)上采用9根冰屏柱，能夠在舞臺(tái)上通過(guò)吊點(diǎn)軌道實(shí)現(xiàn)隨著場(chǎng)景進(jìn)行不同的位置變換，使舞臺(tái)呈現(xiàn)出“前與后”“內(nèi)與外”“虛與實(shí)”的多維立體空間。同時(shí)，冰屏柱也為大屏及舞臺(tái)的分布使用提供了充分的可能性，能夠讓舞臺(tái)呈現(xiàn)出變化萬(wàn)千的樣態(tài)。節(jié)目還運(yùn)用了360度全息幻影成像系統(tǒng)，將文物的三維畫(huà)面成像懸浮在半空中，并且隨著嘉賓的講解去展示文物的不同角度。文物所帶來(lái)的歷史感與科技感在同一時(shí)空下出現(xiàn)，仿佛穿梭于時(shí)空隧道帶來(lái)強(qiáng)烈的縱深感，視覺(jué)上的沖擊不言而喻。又如《中國(guó)考古大會(huì)》首次從考古探秘理念切入，建立四重考古空間，一層層解鎖任務(wù)重現(xiàn)考古場(chǎng)景。節(jié)目立足于考古工作的特點(diǎn)與大眾需求的痛點(diǎn)，結(jié)合VR、AR、AI、8K、裸眼3D等前沿技術(shù)復(fù)現(xiàn)各大遺址的鮮活風(fēng)貌，使嘉賓沉浸在視覺(jué)奇觀當(dāng)中，展開(kāi)可看、可聽(tīng)、可觸的親密互動(dòng)。借助技術(shù)手段更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，突破時(shí)空局限，讓每期舞臺(tái)變成濃縮遺址、講述文明的靈動(dòng)載體，帶領(lǐng)大家走進(jìn)廣袤天地，穿越歷史時(shí)空，觸摸中華文明脈動(dòng)。“環(huán)境和背景是電視敘事的意義、主題表達(dá)的重要元素?！惫?jié)目通過(guò)對(duì)鏡頭與舞臺(tái)空間的精心設(shè)計(jì)，以此強(qiáng)化敘事的作用。運(yùn)用鏡頭景別的變化，體現(xiàn)故事的層次，突出敘述重點(diǎn)；運(yùn)用景別與景深的相互配合，使節(jié)目的敘事范圍得以擴(kuò)展，使觀眾清楚、有條理地理解內(nèi)容的敘事層次；在推拉搖移中，通過(guò)鏡頭的運(yùn)動(dòng)吸引觀眾的注意，觀眾的情緒也隨著鏡頭的節(jié)奏跌宕起伏，從而放大節(jié)目的敘事效果。例如《上新了·故宮》的表演場(chǎng)景，在被燒毀的延禧宮前，用特效技術(shù)將水晶宮的理想畫(huà)面呈現(xiàn)給觀眾。魚(yú)兒們?cè)诓ＡТ巴庥蝸?lái)游去，觀賞者站在房間里，從對(duì)立的角度欣賞這水光瀲滟的景色。表演場(chǎng)景中的事物活靈活現(xiàn)，與面前稍顯殘破的真實(shí)景象形成強(qiáng)烈反差。歷史與現(xiàn)實(shí)在同一個(gè)敘述空間中交輝相映，強(qiáng)烈的對(duì)比沖突讓觀眾對(duì)于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受。同時(shí)，通過(guò)對(duì)龐大的建筑文物進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫(huà)，更直觀地訴說(shuō)故宮的遭遇。又如河南衛(wèi)視《隱秘的細(xì)節(jié)》，不同于其他的文博類節(jié)目，該節(jié)目中參考了大量史料信息去還原宏大的中國(guó)古代地理圖景，運(yùn)用地圖遙感數(shù)據(jù)生成的地形圖對(duì)古代的地形進(jìn)行建模，用三維動(dòng)畫(huà)的形式向觀眾構(gòu)建了一幅幅生動(dòng)逼真的古代生活場(chǎng)景。節(jié)目以小見(jiàn)大，著重于發(fā)掘文物中隱藏的細(xì)節(jié)，對(duì)不同場(chǎng)景進(jìn)行多層次、多維度的3D建模，讓觀眾換一種角度去解讀歷史，更為嚴(yán)謹(jǐn)、直觀。為了增強(qiáng)觀眾的沉浸式體驗(yàn)和節(jié)目的交互性，新型文博類綜藝節(jié)目在諸多方面展開(kāi)積極探索。比如《上新了·故宮》的第二季《韓熙載夜宴圖》的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景演出中，明星開(kāi)發(fā)員在戲劇實(shí)景當(dāng)中穿梭，仔細(xì)地觀察和思考畫(huà)作上的細(xì)節(jié)。作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成了互文性對(duì)照。嘉賓的存在打破了場(chǎng)景原有的“第四面墻”，營(yíng)造出一種“人在畫(huà)中游”的陌生化效應(yīng)，并根據(jù)嘉賓們的觀察、猜測(cè)，按照不同的次序進(jìn)行推理，創(chuàng)造出可重構(gòu)的語(yǔ)義空間。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，故宮的工作人員向大家講解了畫(huà)作的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值。節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的戲劇性和趣味性，可以有效地增加節(jié)目的感染力?！秶?guó)家寶藏》更是采用“國(guó)寶守護(hù)人與國(guó)寶的故事短片+前世小劇場(chǎng)+今生故事”這樣新穎的敘事結(jié)構(gòu)，生動(dòng)展現(xiàn)了國(guó)寶古與今所隱含的意義。近年來(lái)，在政策、市場(chǎng)、文化等導(dǎo)向的驅(qū)動(dòng)下，文博類綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)是文物保護(hù)與發(fā)展的重要導(dǎo)向；推動(dòng)文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能，進(jìn)一步豐富人民群眾精神世界，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力，更是新型文博類綜藝節(jié)目發(fā)展革新的一個(gè)重要旗幟。（摘編自王珍；吳鐵《新時(shí)代新型文博類節(jié)目的創(chuàng)新策略》）1．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．湯姆·沃爾夫提到的“場(chǎng)景建構(gòu)”的敘事手法，主要用于強(qiáng)化故事的時(shí)空背景，從而引發(fā)觀眾的共鳴。B．《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)打造了9根能夠變換位置的冰屏柱，可以重現(xiàn)文物當(dāng)時(shí)的考古場(chǎng)景，呈現(xiàn)歷史變遷。C．《隱秘的細(xì)節(jié)》借助史料信息，建構(gòu)了生動(dòng)逼真的古代生活場(chǎng)景，使觀眾身臨其境地感受歷史。D．明星開(kāi)發(fā)員在戲劇的實(shí)景中進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，反映出互文性對(duì)照的敘事技巧，增加了節(jié)目感染力。2．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．不同的文博類電視綜藝節(jié)目所展現(xiàn)出的空間場(chǎng)景各有不同，但敘事的角度大多是由宏大的歷史敘述轉(zhuǎn)向個(gè)體化敘述。B．鏡頭景別的變化、景別與景深的配合、推拉與搖移的有機(jī)結(jié)合……這些鏡頭的變化更有助于強(qiáng)化敘事效果。C．只要作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成互文性對(duì)照，節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)就具有很強(qiáng)的戲劇性和趣味性。D．文博類綜藝節(jié)目要植根于傳統(tǒng)文化，挖掘文物的價(jià)值，通過(guò)融合傳播，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷煥發(fā)生機(jī)。3．下列選項(xiàng)中最符合材料第四段所提到的為增強(qiáng)交互性而展開(kāi)的積極探索的一項(xiàng)是（）A．《考古進(jìn)行時(shí)》是純粹的考古現(xiàn)場(chǎng)的記錄節(jié)目，我們可以見(jiàn)證一個(gè)大墓的發(fā)現(xiàn)、棺槨的開(kāi)啟、文物的出土。B．《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》圍繞全國(guó)140多家博物館的文物精品，讓選手和觀眾通過(guò)文博知識(shí)競(jìng)答開(kāi)啟探索之旅。C．《美麗中國(guó)說(shuō)》采用講故事的方式全景式地記錄了金絲猴、羚牛等秦嶺地區(qū)珍稀動(dòng)物真實(shí)的野外生活。D．《我在故宮修文物》重點(diǎn)記錄故宮書(shū)畫(huà)、青銅器等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過(guò)程和修復(fù)者的生活故事。4．《上新了·故宮》在鏡頭和舞臺(tái)空間的設(shè)計(jì)上用了哪些方法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________5．作為一名導(dǎo)演，你受邀參與文博類綜藝節(jié)目的策劃訪談。請(qǐng)你談?wù)勗诶矛F(xiàn)代化的技術(shù)手段傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)注意哪些方面？________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。登樓賦①余光中湯湯堂堂。湯湯堂堂。當(dāng)頂?shù)拇舐窐?biāo)赫赫宣布：“紐約三哩?！痹撚幸幻娑ㄒ舸筱~鼓，直徑十六里，透著威脅和恫嚇，從漸漸加緊，加強(qiáng)的快板撞起。湯堂倘湯。F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲的第一主題。敲打樂(lè)的敲打敲打，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過(guò)赫德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來(lái)了。一千五百哩的東征，九個(gè)州的車(chē)塵，也闖過(guò)克利夫蘭，匹茨堡，華盛頓，巴鐵摩爾，那緊張，那心悸，那種本世紀(jì)高速的神經(jīng)戰(zhàn)，總不像紐約這樣凌人。比起來(lái)，臺(tái)北是嬰孩，華盛頓，是一支輕松的牧歌。紐約就不同，紐約是一只詭譎的蜘蛛，一匹貪婪無(wú)饜的食蟻獸，一盤(pán)糾糾纏纏敏感的千肢章魚(yú)。進(jìn)紐約，有一種向電腦挑戰(zhàn)的意味。夜以繼日，八百萬(wàn)人和同一個(gè)繁復(fù)的電腦斗智，勝的少，敗的多，總是。定音鼓的頻率在加速，加強(qiáng)，扭緊我們每一條神經(jīng)。這是本世紀(jì)心跳的節(jié)奏，科學(xué)制造的新的野蠻。紐約客的心臟是一塊鐵砧，任一千種敲打樂(lè)器敲打敲打。湯湯堂堂。敲打格希文的節(jié)奏敲打浪子的節(jié)奏敲打霍內(nèi)格雷霆的節(jié)奏敲打伯恩斯泰因電子啊電子的節(jié)奏。八巷的稅道上滾動(dòng)幾百萬(wàn)只車(chē)輪，紐約客，紐約客全患了時(shí)間的過(guò)敏癥。馳近赫德遜河，車(chē)隊(duì)咬著車(chē)隊(duì)咬著車(chē)隊(duì)的尾巴，機(jī)械的獸群爭(zhēng)先恐后，搶噬每一塊空隙每一秒鐘。誰(shuí)投下一塊空隙，立刻閃出幾條餓狼撲上去，霎眼間已經(jīng)沒(méi)有余尸。“林肯隧道”的闊大路牌，削頂而來(lái)。一時(shí)車(chē)群秩序大變。北大新英格蘭的靠左，東去紐約的靠右，分成兩股滾滾的車(chē)流。不久，我的白色道奇，一星白沫，已經(jīng)卷進(jìn)交通的漩渦，循螺形的盤(pán)道，潛進(jìn)赫德遜河底的大隧道了。一時(shí)車(chē)隊(duì)首尾相銜，去車(chē)只見(jiàn)車(chē)尾紅燈，來(lái)車(chē)射著白晃晃的首燈。紅燈撞擊著紅燈沖激著浮沉的白燈白燈白燈。洞頂?shù)臒o(wú)罩燈泡燈泡曳成一條光鏈子。兩壁的方格子嵌瓷圖案無(wú)始無(wú)終地向前延伸復(fù)延伸。半分鐘后，悶悶的車(chē)聲在洞里的悶悶回聲，光之運(yùn)動(dòng)體的單調(diào)的運(yùn)動(dòng)，方格子圖案的更單調(diào)的重復(fù)，開(kāi)始發(fā)生一種催眠的作用。赫德遜河在上面流著，漂著各種噸位各種國(guó)籍的船舶，船舶揚(yáng)著不同的旌旗，但洞中不聞一聲潺潺。湯堂倘湯。定音鼓仍然在撞著，在空中，在陸上，在水面，在水底。我們似乎在眼鏡蛇的腹中夢(mèng)游。雖然車(chē)行速度減為每小時(shí)四十哩，狹窄而單調(diào)的隧道中，反有暈眩的感覺(jué)。無(wú)處飄散，車(chē)尾排出的廢氣染污我們的肺葉。旋閉車(chē)窗，又感到窒息，似乎就要嘔吐。迎面轟來(lái)的車(chē)隊(duì)中，遇上一串高大而長(zhǎng)的重載卡車(chē)，銀色的鋁車(chē)身充天塞地?cái)D過(guò)來(lái)，首燈炯炯地探人肺腑，眼看就要撞上，呼嘯中，龐偉的三十呎全長(zhǎng)，已經(jīng)逆你的神經(jīng)奔踹過(guò)去。終于，一哩半長(zhǎng)的林肯隧道到了盡頭，開(kāi)始傾斜向上。天光開(kāi)處，我們蛇信一般吐出來(lái)，吐回白晝。大家吁一口氣，把車(chē)窗重新旋開(kāi)。五月的空氣拂進(jìn)來(lái)，但里面沒(méi)有多少春天，聞不到新剪修的草香，聽(tīng)不到鳥(niǎo)的贊嘆。因?yàn)閮蛇吷鸬?，是鋼筋水泥的斷橫山脈，金屬的懸崖，玻璃的絕壁。才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入曼哈吞市區(qū)。從四十街轉(zhuǎn)進(jìn)南北行的第五街，才半下午，摩天樓屏成的谷地，陰影已然在加深。車(chē)群在斷橫山麓下滔滔地流著。滿谷車(chē)輛。遍岸行人。千幢的建筑物，棋盤(pán)格子的玻璃上反映著對(duì)岸建筑物的玻璃反映著更多的冷面建筑。因?yàn)檫@是紐約，陌生的臉孔拼成的最熱鬧的荒原。行人道上，肩相摩，踵相接，生理的距離不能再短，心理的距離不能再長(zhǎng)。聯(lián)邦的星條旗在絕壁上叢叢綻開(kāi)。警笛的銳嘯代替了鳴禽。人潮漲漲落落，在大公司的旋轉(zhuǎn)門(mén)口吸進(jìn)后吐出。保險(xiǎn)掮客。商店的售貨員。來(lái)自歐洲的外交官。來(lái)自印度的代表。然后是銀發(fā)的貴婦人戴著斜插羽毛的女帽。然后是雌雄不辨的格林尼治村民和衣著不羈的學(xué)生。卷發(fā)厚唇猿視眈眈的黑人。白膚淡發(fā)青睞瞭然的北歐后裔。須眉濃重的是拉丁移民。盡管如此，紐約仍是最冷漠的荒原，夢(mèng)游于其上的游牧民族，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)。如果，下一秒鐘你忽然死去，你以為有一條街會(huì)停下來(lái)，有一雙眼睛會(huì)因此流淚?如果，下一秒鐘你忽然撞車(chē)，除了交通失事的統(tǒng)計(jì)表，什么也不會(huì)因此改變。紅燈炯炯地瞪住我們，另有一種催眠的意味。整條街的車(chē)全被那眼神震攝住了。剎車(chē)聲后，是引擎相互呼應(yīng)的喃喃，如群貓組成的誦經(jīng)班。不同種族的淑女紳士淑女，顫顫巍巍，在燈光變換前簇?fù)碇鴦e人也被別人簇?fù)碇竭^(guò)大街，把街景烘托得異常國(guó)際。綠燈上時(shí)，我們右轉(zhuǎn)，進(jìn)入交通量較小的橫街，找到一家停車(chē)庫(kù)。一個(gè)臂刺青花的大漢，把白色道奇開(kāi)進(jìn)地下車(chē)庫(kù)。我們走回第五街。立刻，人行道上的潮流將我們卷了進(jìn)去。于是我們也參加擠人也被擠的行列，推著前浪，也被后浪所推動(dòng)。不同的高跟鞋，半高跟，平底鞋，在波間起伏前進(jìn)，載著不同的衣冠和裙褲，因?yàn)槟槍?shí)在是沒(méi)什么意義的。即使你看完那八百萬(wàn)張臉，結(jié)果你一張也不會(huì)記得。我奇怪，為什么沒(méi)有一個(gè)達(dá)利或者恩斯特或者戴爾服什么的，作這樣的一幅畫(huà)，畫(huà)滿街的空車(chē)和衣服在擁擠，其中看不見(jiàn)一張臉面?因?yàn)檫@毋寧是更為真實(shí)。所以paradox①就在這里。你走在紐約的街上，但是你不知自己在哪里。你走在異國(guó)的街上，每一張臉都吸引著你，但是你一張臉也沒(méi)有記住。在人口最稠的曼哈吞，你立在十字街口，說(shuō)，紐約啊紐約我來(lái)了，但紐約的表情毫無(wú)變化，沒(méi)有任何人真正看見(jiàn)你來(lái)了。你踏著紐約的地，呼吸著紐約的空氣，對(duì)自己說(shuō)，哪，這是世界上最貴的地面，最最繁華的塵埃，你感到把一個(gè)鼎鼎的大名還原成實(shí)體的那種興奮和震顫，同時(shí)也感到深入膏肓的凄涼。紐約有成千的高架橋，水橋和陸橋，但沒(méi)有一座能溝通相隔數(shù)寸的兩個(gè)寂寞。最寂寞的是灰鴿子們，在人行道上，在建筑物巨幅的陰影下在五月猶寒的海港中曳尾散步。現(xiàn)代的建筑物都是獸性的，灰死著鋼的臉色好難看。終于到了三十四街。昂起頭，目光辛苦地企圖攀上帝國(guó)大廈，又跌了下來(lái)。我們推動(dòng)旋轉(zhuǎn)玻璃門(mén)的銅把手，踏過(guò)歐洲大理石砌的光滑地面。一輛將要滿載的電梯尚未閉門(mén)，正等我們進(jìn)去。電梯倏地升空。十幾雙眼睛仰視門(mén)楣上的燈光。一長(zhǎng)串的數(shù)字次第亮起。六十……七十……八十……八十六。我們?cè)诎耸鶎釉俎D(zhuǎn)一次電梯，直到一○二層。人群擠向四周的露天瞭望臺(tái)。忽然，全紐約都匍匐在你下面了。三十六萬(wàn)五千噸鋼筋水泥，一四七二尺的帝國(guó)大廈，將我們舉到四分之一哩的空中。第五街在下面。百老匯在下面，八百萬(wàn)人的市聲在下面。夐②不可聞。我們立在二十世紀(jì)最敏感的觸須上，二十世紀(jì)卻留在千尺下，大紐約的喧囂在千尺下，繞著帝國(guó)大廈的腳踝旋轉(zhuǎn)旋轉(zhuǎn)成騷音的漩渦，不能攀印地安納的石灰石壁上來(lái)。腳踝踩入曼哈吞的心臟地帶踩入第五街街面下五十多尺，但觸須的尖端刺入黃昏的淡靄里，高出一切一切之上。絕對(duì)的大寂寞，懸在上面，像一片云。已是五月初了，從大西洋吹來(lái)的風(fēng)，仍然冷而且烈。大家翻起大衣的領(lǐng)子。太陽(yáng)向紐澤西的地平漸漸落下，西南方的暮云愈益蒼茫，堆成一層深似一層的遲滯的暗紫色。赫德遜河對(duì)岸，澤西城半掩在煙靄里，像精靈設(shè)計(jì)的蜃樓海市。向左看，港口矗立著的雕像，至小，至遠(yuǎn)，該是自由女神了。更南是寬敞的第五街，在摩天樓隊(duì)的夾峙下，形成深長(zhǎng)的大峽谷，漸遠(yuǎn)漸狹，一直沒(méi)入格林尼治和唐人街。但到了曼哈吞島的南端，又有摩天樓簇簇涌起，擠扁華爾街上面的天空。那是全世界金融的中心，國(guó)際的貿(mào)易風(fēng)，從那里吹起……“風(fēng)好大。我們還是繞去北邊吧?！薄澳銘?yīng)該穿那件厚大衣的，告訴過(guò)你，這是帝國(guó)大廈，不是小孩子搭的積木?！薄皬倪@里看下去，那些所謂摩天樓，不都是積木砌成的?”“那是因?yàn)?，我們自己在世界最高的建筑物上，底下那些侏儒，任移一座到其他都市去，怕不都出類拔萃，雄睨全城。”繞到朝北的看臺(tái)上，建筑物的秩序呈現(xiàn)另一種氣象。落日更低，建筑物的大片陰影投得更遠(yuǎn)，更長(zhǎng)。背日的大峽谷陷入更深更深的黑影。從這種高度俯瞰黑白分割的街面，鋼的絕壁石灰石的絕壁千尺一揮垂直地切下去，空間在幻覺(jué)中微微擺蕩，蕩成一種巨大的暈眩。一失足你想象自己向下墜落，曳長(zhǎng)長(zhǎng)的絕望的驚呼加速地向下墜落，相對(duì)地，建筑物交錯(cuò)的犬齒犬齒加速地向上噬來(lái)，街的死亡面向上拍來(lái)，你猶懸在空中，成為滿街眼睛的箭靶?！澳阏f(shuō)，一個(gè)人在墜樓著地之前，會(huì)不會(huì)把一生的事超速地復(fù)閱一遍?”“你想到哪里去了?”“我不過(guò)說(shuō)說(shuō)罷了。你看看下面的街，要不要我把你扶高些?”“我才不要!人家腳都軟了。”“如果我是一只燕子，一定飛下去，啄一頂最漂亮的女帽來(lái)送你?！薄澳俏揖妥兂梢恢淮蒲嘧印薄拔覀円黄痫w回中國(guó)去?！薄耙膊灰o(hù)照。也不要任何行李?！薄疤?yáng)降下去的方向，便是中國(guó)。喏，就在那邊，在紐澤西州的那邊還要那邊?！苯又鴥扇吮銢](méi)有什么好說(shuō)的了。高低不齊，擠得引頸探首的摩天樓叢，向陽(yáng)的一面，猶有落日淡淡的余暉，但陰影已經(jīng)愈曳愈長(zhǎng)。所有的街道都躲在黑暗里。暮色從每一個(gè)角落里升了起來(lái)，不久便要淹沒(méi)曼哈吞了。那邊的聯(lián)合國(guó)正當(dāng)夕照，矗立如一面巨碑?？巳R斯勒的尖塔戳破暮色，高出魁梧的泛美大廈，和其后的中央火車(chē)站與華道夫旅館。正是下班的時(shí)分，千扇萬(wàn)扇玻璃窗后，有更多的眼睛在眺望，向遠(yuǎn)方。所以這便是有名的紐約城啊，世界第一大都市，人類文明的大腦，一切奢侈的發(fā)源地，紐約客和國(guó)際浪子的蟻丘和蜂窩。三百多年以前，下面只是一塊荒島，曼哈吞族的紅人將它賣(mài)給荷蘭人，代價(jià)，二十四元。但紐約愈長(zhǎng)愈高，從匍匐的嬰孩長(zhǎng)成頂天的巨人，大半個(gè)紐約懸在半空。風(fēng)，在日落時(shí)從港外吹來(lái)，吹向大陸，吹過(guò)最國(guó)際最敏感的紐約，將此地的一切吹至世界的每一個(gè)角落。因?yàn)檫@里是現(xiàn)代的尼尼微③和龐貝，歷史在這座樓上大概還要棲留片刻。洪濛的暮色里，紐約的面貌顯得更陌生。再也數(shù)不清的摩天樓簇簇向遠(yuǎn)處伸延，恍惚間，像一列破碎的山系，紛然雜陳的斷崖與危石，而我立在最高峰上，前，無(wú)古人，后，無(wú)來(lái)者，一任蒼老的風(fēng)將我雕塑，一塊飛不起的望鄉(xiāng)石，石顏朝西，上面鐫刻的，不是拉丁的格言，不是希伯萊的經(jīng)典，是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說(shuō)一些偉大的美的什么，但是底下的八百萬(wàn)人中，沒(méi)有誰(shuí)能夠翻譯。紐約啊紐約，你的電腦能不能測(cè)出?1966年10月17日（有刪節(jié)）[注]①《登樓賦》是東漢文學(xué)家王粲的賦作。此賦主要抒寫(xiě)王璨登上高樓眺望遠(yuǎn)方后的生逢亂世、長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)、才能不能得以施展而產(chǎn)生思鄉(xiāng)、懷國(guó)之情和懷才不遇之憂，是中國(guó)傳統(tǒng)抒情小賦的代表名作。余光中先生化用了部分內(nèi)涵。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)頭使用了諸多擬聲詞，例如“湯湯堂堂”“湯堂儻湯”“鏘鏘鏗鏗”等，將金屬都市景觀帶來(lái)的復(fù)雜感受以通感化形式表現(xiàn)出來(lái)。B．作者有意用“60……70……80……86”這些樓層數(shù)字，來(lái)表現(xiàn)帝國(guó)大廈的高度，并且以漸進(jìn)性增長(zhǎng)的方式來(lái)呈現(xiàn)它們，給人以巨大壓迫感。C．作者在帝國(guó)大廈上俯瞰時(shí)，通過(guò)描寫(xiě)極目遠(yuǎn)眺的內(nèi)容，如“澤西城”“自由女神”“唐人街”“曼哈頓島”等，來(lái)為后文情感抒懷作出鋪墊。D．王粲《登樓賦》寫(xiě)于生逢亂世、羈旅漂泊之時(shí)，其登樓抒發(fā)思鄉(xiāng)懷國(guó)、懷才不遇之情，余光中先生在本文中也表達(dá)了相同的情感。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中大量使用音調(diào)高、幅度寬、氣勢(shì)猛、濃墨重彩的詞語(yǔ)，直觀強(qiáng)烈地表現(xiàn)作者的感知，使得文章突破了描摹的滯緩，富有雄偉的氣勢(shì)和動(dòng)感，大大增強(qiáng)了表現(xiàn)力。B．作者在文中設(shè)置了橫向、豎向的雙線坐標(biāo)，橫向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國(guó)大廈，豎向體現(xiàn)在作者駕車(chē)直撲紐約而來(lái)，橫豎向雙線坐標(biāo)支撐起了文章的脈絡(luò)與經(jīng)緯。C．文章開(kāi)頭前兩段展現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的不適感，這源于個(gè)人與城市的對(duì)峙、東方詩(shī)人與西方鬧市的對(duì)峙，作者被紐約擠得十分狼狽，紐約被作者看得十分怪誕，兩相映照。D．文章出現(xiàn)了許多紐約的地名和建筑，例如“赫德遜河對(duì)岸”“泛美大廈”“中央火車(chē)站與華道夫旅館”等，表現(xiàn)出作者對(duì)紐約的熟悉，暗示出他可能已經(jīng)在此旅居多年。8．對(duì)物與人之間關(guān)聯(lián)的追索與思考，是《一個(gè)消逝了的山村》與《秦腔》的靈魂之筆。本文也有該特征，余光中先生在本文中是如何將帝國(guó)大廈與自身情感世界搭建起關(guān)聯(lián)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________9．現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是近百年中國(guó)社會(huì)的一面鏡子，折射出社會(huì)變革發(fā)展的曲折歷程，在表現(xiàn)民族心理方面有著獨(dú)特的貢獻(xiàn)。本文展現(xiàn)出怎樣的紐約面貌？字里行間又流露出作者哪些民族心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。書(shū)齋銘歸有光齋，故市廛也，恒市人居之。鄰左右，亦惟市人也。前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項(xiàng)脊生始。無(wú)何，同志者亦稍稍來(lái)集，與項(xiàng)脊生俱。無(wú)中庭，以衢為庭。門(mén)半開(kāi)，過(guò)者側(cè)立凝視。故與市人為買(mǎi)賣(mài)者，熟舊地，目不暇舉，信足及門(mén)，始覺(jué)而去。已乃為藩籬衷以修扉用息人影。然耳邊聲哄然。每至深夜，鼓冬冬，坐者欲睡，行者不止。寧?kù)o之趣，得之目而又失之耳也。項(xiàng)脊生曰：“余聞朱文公欲于羅浮山靜坐十年，蓋昔之名人高士，其學(xué)多得之長(zhǎng)山大谷之中，人跡之所不至，以其氣清神凝而不亂也。夫莽蒼之際，小丘卷石，古樹(shù)數(shù)株，花落水流，令人神思爽然。況天闥地藏、神區(qū)鬼奧邪？其亦不可謂無(wú)助也已。然吳中名山，東亙巨海，西浸林屋、洞庭①，類非人世，皆可宿舂②游者。今遙望者幾年矣，尚不得一至。即今欲稍離市廛，去之尋丈，不可得也。蓋君子之學(xué)，有不能屑屑于是者矣。”管寧與華歆讀書(shū)，戶外有乘軒者，歆就視之，寧弗為顧。狄梁公對(duì)俗吏，不暇與偶語(yǔ)。此三人者，其亦若今之居也。而寧與歆之辨，又在此而不在彼也。項(xiàng)脊生曰：“書(shū)齋可以市廛，市廛亦書(shū)齋也?！便懺唬荷钌酱鬂桑瑢?shí)產(chǎn)蛇龍。哲人靜觀，亦寧其宮。余居于喧，市肆紛那。欲逃空虛，地少天多。日出事起，萬(wàn)眾憧憧。形聲變幻，時(shí)時(shí)不同。蚊之聲雷，蠅之聲雨，無(wú)微不聞，吾惡吾耳。曷敢懷居，學(xué)顏之志。高堂靜居，何與吾事![注]①林屋、洞庭：林屋，山名；洞庭，山名，俱為江蘇省的名山佳景。②宿舂：本指隔夜舂米備糧，后以“宿舂”指少量的糧食。10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。已A乃為B藩籬C衷以修D(zhuǎn)扉E用息F人影11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．尋，指循著，與《孔雀東南飛》中“尋遣丞請(qǐng)還”的“尋”意思不同。B．乘，指騎、坐，與《氓》中“乘彼垝垣”的“乘”意思不同。C．顧，指回頭看，與《離騷》中的“忽反顧以游目兮”的“顧”意思相同。D．曷，指怎么、為何，與《歸去來(lái)兮辭并序》中“曷不委心任去留”的“曷”意思相同。12．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者的書(shū)齋原來(lái)是集市中的店鋪，每到深夜，打過(guò)更鼓后，在書(shū)齋中的作者想睡去，但往來(lái)行人絡(luò)繹不絕，無(wú)法享受寧?kù)o。B．作者聽(tīng)說(shuō)朱熹曾在羅浮山靜坐十年，從而推測(cè)從前那些名人高士的學(xué)問(wèn)應(yīng)該是在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得，因?yàn)樗麄兡軗碛星屐o安定的心靈。C．吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋、洞庭二山，幽美得仿佛不是人間之地，雖然距離作者不遠(yuǎn)，但作者遙望了好幾年，卻還不能去一次。D．作者在銘中說(shuō)，超群智慧的人能夠冷靜考察，并能安居不躁。即使作者居住在喧鬧的地方，集市上喧嚷雜亂，但也鼓勵(lì)自己學(xué)習(xí)顏回安貧樂(lè)道的志向。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①前臨大衢，衢之行，又市人為多也。挾策而居者，自項(xiàng)脊生始。________________________________________________________________________________________②狄梁公對(duì)俗吏，不暇與偶語(yǔ)。此三人者，其亦若今之居也。________________________________________________________________________________________14．“銘”作為一種表示申明鑒戒的文體，只在文中占了部分內(nèi)容，不足以統(tǒng)率全文。請(qǐng)從學(xué)過(guò)的“表”“志”“序”“辭”四種文體中選擇最合適的一種來(lái)統(tǒng)率材料前三段，并結(jié)合材料內(nèi)容說(shuō)明你的選擇理由。________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。桃源憶故人宋·陸游一彈指頃浮生過(guò)，墮甑①元知當(dāng)破。去去醉吟高臥，獨(dú)唱何須和。殘年還我從來(lái)我，萬(wàn)里江湖煙舸。脫盡利名韁鎖，世界元來(lái)大。[注]①甑：古代蒸食器具。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“一彈指頃浮生過(guò)”用彈指間浮生的比喻，生動(dòng)表達(dá)作者的人生感慨。B．“去去醉吟高臥”化用陶淵明“高臥北窗之下”，大有東晉風(fēng)韻。C．“萬(wàn)里江湖煙舸”意境廣闊，表明作者欲找回真實(shí)自我，自由在江湖中行走。D．“脫盡利名韁鎖”意味著是過(guò)去自己追求的功名利祿導(dǎo)致了今日之悲劇。16．陸游的詩(shī)歌時(shí)常流露對(duì)生命與現(xiàn)實(shí)的思考，請(qǐng)結(jié)合文本分析本詞表達(dá)了哪些感悟。________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密以烏鴉反哺作比表達(dá)孝道的句子是“，”。（2）二十八星宿作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。李白《蜀道難》中“，”兩句就用星宿的觸手可及寫(xiě)蜀道的高危。（3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中化用《論語(yǔ)·微子》中楚狂接輿的歌辭，用以表達(dá)詩(shī)人對(duì)過(guò)去的覺(jué)醒，對(duì)未來(lái)尚可補(bǔ)救的堅(jiān)持的兩句是“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①近日，名為#不小心拍到了語(yǔ)文課本封面#的話題走紅網(wǎng)絡(luò)。②有網(wǎng)友將自己拍攝的山川風(fēng)景套上語(yǔ)文書(shū)封面的模板，這種“混搭”出奇地毫無(wú)違和感，適配度拉滿。③于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿。A，他們還將近年來(lái)在戶外徒步時(shí)拍攝的自然風(fēng)光“爆改”成地理書(shū)封面，把外出旅游時(shí)拍到的文物古跡“爆改”成歷史書(shū)封面。④課本封面的創(chuàng)作熱潮，宛如偶然撞見(jiàn)的時(shí)光機(jī)，帶著我們推開(kāi)生活的大門(mén)，在現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走；⑤踏上“記憶之旅”，穿梭過(guò)往的河流，逐個(gè)去以前發(fā)呆的地方尋回記憶中的痕跡，去感受那些沉淀在歲月中的故事。B，我們所憧憬的遠(yuǎn)方被拓印在小小的課本上，課本上的江河湖海、字字箴言編織成彼時(shí)的世界之網(wǎng)。長(zhǎng)大后，當(dāng)曾經(jīng)向往的景色就在眼前，曾經(jīng)可望而不可即的遠(yuǎn)方變得觸手可及時(shí)，遙遠(yuǎn)的記憶與當(dāng)下形成連接，成為閉環(huán)。從當(dāng)下出走，再到過(guò)往暢游，C似乎有這樣的魔力，勾連當(dāng)下與過(guò)去。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。19．文中有五處畫(huà)橫線的標(biāo)號(hào)句，其中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下面小題。燕園花事漸衰。桃花、杏花早已開(kāi)謝。（①）一度繁花滿枝的榆葉梅現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)出了綠油油的葉子。連幾天前還開(kāi)得像一團(tuán)錦繡一樣的西府海棠也已落英繽紛，殘紅滿地了。（②）丁香雖然還在盛開(kāi)，燦爛滿園，香飄十里；但已顯出疲憊的樣子。北京的春天本來(lái)就是短的。（③）看來(lái)春天就要?dú)w去了。但是人們心頭的春天卻方在繁榮滋長(zhǎng)。（④）這個(gè)春天，同在大自然里一樣，也是萬(wàn)紫千紅、風(fēng)光旖旎的。但它卻比大自然里的春天更美、更可愛(ài)、更真實(shí)、更持久。鄭板橋有兩句詩(shī)：“閉門(mén)只是栽蘭竹，留得春光過(guò)四時(shí)?！蔽覀儾辉蕴m，不種竹；我們就把春天栽種在心中，它不但能過(guò)今年的四時(shí)，而且能過(guò)明年、后年不知道多少年的四時(shí)，它要常駐我們心中，成為永恒的春天了。20．下列句子中的“本來(lái)”和“北京的春天本來(lái)就是短的”中的“本來(lái)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．“魚(yú)啊，我本來(lái)就不該出海到這么遠(yuǎn)的地方?！彼f(shuō)。B．阿Q“先前闊”，見(jiàn)識(shí)高，而且“真能做”，本來(lái)幾乎是一個(gè)“完人”了。C．這件事本來(lái)就該這么辦，又何必節(jié)外生枝。D．當(dāng)周樸園意識(shí)到自己的名譽(yù)地位將受到威脅時(shí)，便露出了本來(lái)面目。21．“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”這句詞出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖茿．① B．② C．③ D．④22．畫(huà)橫線句引用了鄭板橋的詩(shī)句，對(duì)后文語(yǔ)句有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。——唐·韓愈《原道》圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣?！渡叹龝?shū)·畫(huà)策》作為當(dāng)代青年，以上材料給你哪些啟示？請(qǐng)綜合材料寫(xiě)一篇文章。要求：綜合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．B2．C3．B4．①運(yùn)用特效技術(shù)展現(xiàn)對(duì)比。在表演場(chǎng)景中，通過(guò)展現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成對(duì)比的理想畫(huà)面，給觀眾以強(qiáng)烈直觀的感受；②細(xì)節(jié)刻畫(huà)。通過(guò)對(duì)故宮等建筑文物的細(xì)節(jié)描繪，直觀地訴說(shuō)故宮的歷史。5．①技術(shù)與內(nèi)容的平衡：要確保技術(shù)手段服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，而不是主導(dǎo)或淹沒(méi)節(jié)目的核心文化價(jià)值；②考慮觀眾接受度和參與度：面對(duì)不同年齡和文化背景的觀眾，要思考如何設(shè)計(jì)節(jié)目使其既吸引人又易于理解和接受；③注重傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確和尊重性表達(dá)：在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時(shí)，需要保證文化元素的準(zhǔn)確性和尊重性，避免文化誤讀或簡(jiǎn)化?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本信息的篩選與整合能力。這類題選項(xiàng)往往是對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行一定的改動(dòng)(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)。注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對(duì)文本信息的推斷能力，四個(gè)選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容或觀點(diǎn)，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)單復(fù)句，形成假設(shè)關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。

（3）本題考查分析文章論點(diǎn)和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點(diǎn)；注意辨析四個(gè)選項(xiàng)，判斷選項(xiàng)論據(jù)是不是都能夠證明題干所說(shuō)的論點(diǎn)，也可以辨別哪一個(gè)論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力，這是信息性閱讀的重要考查點(diǎn)，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分類整合，即按照一定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)信息進(jìn)行提取、壓縮、合并或者刪減、替換，保證信息的全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。

（5）本題考查對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。雖然答題主要限定在材料中，但是適度的拓展發(fā)散有時(shí)還是必要的：①注意內(nèi)引外聯(lián)。利用命題人在題干中提供的作者與相關(guān)背景資料等信息，以文為本，篩選辨析，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，特別是現(xiàn)實(shí)中的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備，探尋創(chuàng)作背景，解讀作者的創(chuàng)作意圖。②注意擴(kuò)大儲(chǔ)備。有的試題要求聯(lián)系生活或社會(huì)，考生可能無(wú)法單純從材料中選擇信息組合答案，這時(shí)就需要平時(shí)有較多的相關(guān)資料的積累。1．B項(xiàng)“可以重現(xiàn)文物當(dāng)時(shí)的考古場(chǎng)景”理解錯(cuò)誤，在文章中提到《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)采用了9根冰屏柱，這些冰屏柱不是用于重現(xiàn)文物當(dāng)時(shí)的考古場(chǎng)景，而是用于舞臺(tái)上的位置變換，呈現(xiàn)多維立體空間。它們并不直接再現(xiàn)歷史變遷的考古場(chǎng)景，《中國(guó)考古大會(huì)》重現(xiàn)考古場(chǎng)景。

故答案為：B。2．C項(xiàng)“只要作品的表意文本……，節(jié)目的敘述結(jié)構(gòu)就具有很強(qiáng)的戲劇性和趣味性”說(shuō)法錯(cuò)誤，選項(xiàng)前后兩句不具備條件關(guān)系。

故答案為：C。3．B項(xiàng)，通過(guò)文博知識(shí)競(jìng)答的形式，讓觀眾和選手共同探索文物精品，體現(xiàn)交互性。

故答案為：B。4．本題注意結(jié)合文本篩選《上新了·故宮》的相關(guān)信息整合作答：

①由第三段“例如《上新了·故宮》的表演場(chǎng)景，……歷史與現(xiàn)實(shí)在同一個(gè)敘述空間中交輝相映，強(qiáng)烈的對(duì)比沖突讓觀眾對(duì)于故宮的歷史變遷有了更為直接的感受。同時(shí)，通過(guò)對(duì)龐大的建筑文物進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫(huà)，更直觀地訴說(shuō)故宮的遭遇?！笨芍?，該節(jié)目運(yùn)用特效技術(shù)展現(xiàn)對(duì)比。在表演場(chǎng)景中，通過(guò)展現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成對(duì)比的理想畫(huà)面，給觀眾以強(qiáng)烈直觀的感受；

②由第四段“比如《上新了·故宮》的第二季《韓熙載夜宴圖》的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景演出中，明星開(kāi)發(fā)員在戲劇實(shí)景當(dāng)中穿梭，仔細(xì)地觀察和思考畫(huà)作上的細(xì)節(jié)。作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成了互文性對(duì)照”可知，該節(jié)目通過(guò)對(duì)故宮等建筑文物的細(xì)節(jié)描繪，直觀地訴說(shuō)故宮的歷史。

故答案為：

①運(yùn)用特效技術(shù)展現(xiàn)對(duì)比。在表演場(chǎng)景中，通過(guò)展現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景形成對(duì)比的理想畫(huà)面，給觀眾以強(qiáng)烈直觀的感受；

②細(xì)節(jié)刻畫(huà)。通過(guò)對(duì)故宮等建筑文物的細(xì)節(jié)描繪，直觀地訴說(shuō)故宮的歷史。5．本題注意結(jié)合文本“利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段”的相關(guān)信息整合分析作答：

①由第二段“借助技術(shù)手段更好地服務(wù)于內(nèi)容表達(dá)，突破時(shí)空局限，讓每期舞臺(tái)變成濃縮遺址、講述文明的靈動(dòng)載體，帶領(lǐng)大家走進(jìn)廣袤天地，穿越歷史時(shí)空，觸摸中華文明脈動(dòng)”可知，要確保技術(shù)手段服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，而不是主導(dǎo)或淹沒(méi)節(jié)目的核心文化價(jià)值；

②由“作品的表意文本與現(xiàn)場(chǎng)表演的情景文本在內(nèi)容上構(gòu)成了互文性對(duì)照。嘉賓的存在打破了場(chǎng)景原有的“第四面墻”，營(yíng)造出一種“人在畫(huà)中游”的陌生化效應(yīng)，并根據(jù)嘉賓們的觀察、猜測(cè)，按照不同的次序進(jìn)行推理，創(chuàng)造出可重構(gòu)的語(yǔ)義空間”可知，面對(duì)不同年齡和文化背景的觀眾，要思考如何設(shè)計(jì)節(jié)目使其既吸引人又易于理解和接受；

③由“讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機(jī)是文物保護(hù)與發(fā)展的重要導(dǎo)向；推動(dòng)文物有效轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展動(dòng)能，進(jìn)一步豐富人民群眾精神世界，不斷擴(kuò)大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際影響力”可知，在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時(shí)，需要保證文化元素的準(zhǔn)確性和尊重性，避免文化誤讀或簡(jiǎn)化。

故答案為：

①技術(shù)與內(nèi)容的平衡：要確保技術(shù)手段服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)，而不是主導(dǎo)或淹沒(méi)節(jié)目的核心文化價(jià)值；

②考慮觀眾接受度和參與度：面對(duì)不同年齡和文化背景的觀眾，要思考如何設(shè)計(jì)節(jié)目使其既吸引人又易于理解和接受；

③注重傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確和尊重性表達(dá)：在使用現(xiàn)代技術(shù)手段時(shí)，需要保證文化元素的準(zhǔn)確性和尊重性，避免文化誤讀或簡(jiǎn)化?！敬鸢浮?．D7．B8．①余光中先生在現(xiàn)實(shí)中攜伴侶登上帝國(guó)大廈，以帝國(guó)大廈為具體場(chǎng)景依托，抒發(fā)自身的情感。②余光中先生登帝國(guó)大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。9．紐約面貌：高度發(fā)達(dá)而又陌生冰冷的現(xiàn)代都市文明面貌。作者在文中反復(fù)使用音樂(lè)相關(guān)的象征來(lái)表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，用計(jì)算機(jī)與紐約對(duì)照表現(xiàn)出它的發(fā)達(dá)和冰冷陌生。民族心理：①對(duì)于民族故土的懷念與熱切。作者在與伴侶的對(duì)話中道出“我們一起飛回中國(guó)去”的心愿，直接表明了對(duì)于故土的熱愛(ài)。（或?qū)⒆约罕扔鳛椤耙粔K飛不起的望鄉(xiāng)石”深刻展現(xiàn)了異國(guó)游子對(duì)于民族的向心性。）②對(duì)于民族文化的回歸與依戀。作者以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠(yuǎn)的民族背景保持情感的濃度。（或以“一種東方的象形文字”“偉大的美”“沒(méi)有誰(shuí)能夠翻譯”等語(yǔ)句，表現(xiàn)出作者對(duì)于民族文化深厚土壤的自信與依戀。）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)散文思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注表達(dá)方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（2）本題考查對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強(qiáng)，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對(duì)主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對(duì)語(yǔ)言特色的分析，還有選材及手法的分析理解，這需要多方面去鑒賞文學(xué)文本。

（3）本題考查分析散文語(yǔ)段描寫(xiě)的作用的能力。描寫(xiě)作用題可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法等方面入手說(shuō)明表達(dá)效果?？凑Z(yǔ)句的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。

（4）本題考查散文表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的評(píng)價(jià)鑒賞能力。鑒賞作品的價(jià)值判斷和審美取向，是對(duì)作品表現(xiàn)出的價(jià)值觀點(diǎn)和審美情趣進(jìn)行思辨和評(píng)價(jià)的過(guò)程。解答這類試題，可從以下三個(gè)方面考慮：①整體理解原文，同時(shí)調(diào)動(dòng)關(guān)于作者創(chuàng)作風(fēng)格和相關(guān)作品主題的知識(shí)儲(chǔ)備。②反復(fù)品讀富有哲理的句子，以及有觀點(diǎn)態(tài)度和情感傾向的句子，體悟作品傳遞出來(lái)的價(jià)值判斷和審美取向。③正確分析藝術(shù)形象。透過(guò)人物刻畫(huà)，揣摩作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)傾向，從而體會(huì)作者對(duì)所寫(xiě)主題的思想感情。6．D項(xiàng)“余光中先生在本文中也表達(dá)了相同的情感”理解錯(cuò)誤。注釋中表明“余光中先生化用了部分內(nèi)涵”，可見(jiàn)本文并無(wú)懷才不遇之憂。

故答案為：D。7．B項(xiàng)“橫向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國(guó)大廈，豎向體現(xiàn)在作者駕車(chē)直撲紐約而來(lái)”賞析錯(cuò)誤，應(yīng)該為“橫向體現(xiàn)在作者駕車(chē)直撲紐約而來(lái)，豎向體現(xiàn)在作者乘坐電梯直上帝國(guó)大廈”。

故答案為：B8．本題要求分析余光中先生在本文中如何將帝國(guó)大廈與自身情感世界搭建起關(guān)聯(lián)的，需要結(jié)合對(duì)應(yīng)文本整合作答：

①由“忽然，全紐約都匍匐在你下面了。36.5萬(wàn)噸鋼筋水泥，1472呎的帝國(guó)大廈，將我們舉到四分之一哩的空中。第五街在下面。百老匯在下面。八百萬(wàn)人的市聲在下面。復(fù)不可聞”可知，作者余光中先生在現(xiàn)實(shí)中攜伴侶登上帝國(guó)大廈，以帝國(guó)大廈為具體場(chǎng)景依托，抒發(fā)自身的情感。

②由“而我立在最高峰上，前，無(wú)古人，后，無(wú)來(lái)者，一任蒼老的風(fēng)將我雕塑，一塊飛不起的望鄉(xiāng)石，石顏朝西，上面鐫刻的，不是拉丁的格言，不是希伯萊的經(jīng)典，是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說(shuō)一些偉大的美的什么”可知，余光中先生登帝國(guó)大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。

故答案為：

①余光中先生在現(xiàn)實(shí)中攜伴侶登上帝國(guó)大廈，以帝國(guó)大廈為具體場(chǎng)景依托，抒發(fā)自身的情感。

②余光中先生登帝國(guó)大廈的處境和情感與王粲《登樓賦》中的故鄉(xiāng)離思相吻合，其借助文賦登高抒懷。9．本題作答注意篩選相關(guān)文本進(jìn)行整合分析：

（1）紐約面貌：

由“F大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲的第一主題。敲打樂(lè)的敲打敲打，大紐約的入城式鏘鏘鏗鏗，猶未過(guò)赫德遜河，四周的空氣，已經(jīng)震出心臟病來(lái)了”可知，作者在文中反復(fù)使用音樂(lè)相關(guān)的象征來(lái)表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感；

由“進(jìn)紐約，有一種向電腦挑戰(zhàn)的意味。夜以繼日，800萬(wàn)人和同一個(gè)繁復(fù)的電腦斗智，勝的少，敗的多，總是”可知，作者用計(jì)算機(jī)與紐約對(duì)照表現(xiàn)出它的發(fā)達(dá)和冰冷陌生。

（2）民族心理：

①由“我們一起飛回中國(guó)去”可知，作者在與伴侶的對(duì)話中道出“我們一起飛回中國(guó)去”的心愿，直接表明了對(duì)于故土的熱愛(ài)。

②由“一任蒼老的風(fēng)將我雕塑，一塊飛不起的望鄉(xiāng)石，石顏朝西，上面鐫刻的，不是拉丁的格言，不是希伯萊的經(jīng)典，是一種東方的象形文字，隱隱約約要訴說(shuō)一些偉大的美的什么，但是底下的八百萬(wàn)人中，沒(méi)有誰(shuí)能夠翻譯”這些語(yǔ)句，表現(xiàn)出作者對(duì)于民族文化深厚土壤的自信與依戀。

故答案為：

（1）紐約面貌：高度發(fā)達(dá)而又陌生冰冷的現(xiàn)代都市文明面貌。作者在文中反復(fù)使用音樂(lè)相關(guān)的象征來(lái)表現(xiàn)紐約的光怪陸離與壓迫感，用計(jì)算機(jī)與紐約對(duì)照表現(xiàn)出它的發(fā)達(dá)和冰冷陌生。

（2）民族心理：①對(duì)于民族故土的懷念與熱切。作者在與伴侶的對(duì)話中道出“我們一起飛回中國(guó)去”的心愿，直接表明了對(duì)于故土的熱愛(ài)。（或?qū)⒆约罕扔鳛椤耙粔K飛不起的望鄉(xiāng)石”深刻展現(xiàn)了異國(guó)游子對(duì)于民族的向心性。）②對(duì)于民族文化的回歸與依戀。作者以“登樓賦”這一傳統(tǒng)名賦為題，旨在與現(xiàn)代性的金屬都市紐約抗衡，用古老傳統(tǒng)的東方文化和深遠(yuǎn)的民族背景保持情感的濃度。（或以“一種東方的象形文字”“偉大的美”“沒(méi)有誰(shuí)能夠翻譯”等語(yǔ)句，表現(xiàn)出作者對(duì)于民族文化深厚土壤的自信與依戀。）【答案】10．ACE11．A12．B13．①書(shū)齋前靠大街，街上的行人，又以生意人居多。手持簡(jiǎn)策而居住的情況，是從我開(kāi)始的。②狄梁公面對(duì)俗吏，沒(méi)有空閑跟他們說(shuō)話。這三個(gè)人，大概就像如今我的處境吧。14．“志”最合適。①材料前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。②其他三種文體或作為奏章，或須在后面附帶正文作品，或作為韻文，與材料前三段內(nèi)容形式不符合?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語(yǔ)境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語(yǔ)境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語(yǔ)的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見(jiàn)設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查辨識(shí)古代文體的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文體常識(shí)，并注意一些易混點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，同時(shí)培養(yǎng)解題時(shí)的語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合相關(guān)文本的具體特點(diǎn)來(lái)判斷常見(jiàn)的相關(guān)文體?！緟⒖甲g文】我的書(shū)齋原來(lái)是集市中的店鋪，長(zhǎng)久以來(lái)都是市場(chǎng)上的生意人居住。左右鄰居也都是生意人。書(shū)齋前靠大街，街上的行人也大多以生意人居多。讀書(shū)人住在這里的，大概是從我開(kāi)始的。不久，志同道合的讀書(shū)人也漸漸來(lái)此，和我一起居住。書(shū)齋沒(méi)有庭院，就把街道當(dāng)作庭院。門(mén)半開(kāi)，常常有經(jīng)過(guò)的人站在門(mén)口東張西望。曾經(jīng)和生意人做買(mǎi)賣(mài)的，以為是原來(lái)熟悉的地方，都沒(méi)空抬頭看一眼，就踏腳進(jìn)門(mén)了，進(jìn)來(lái)發(fā)現(xiàn)不對(duì)才離開(kāi)。后來(lái)，又加裝了籬笆，正中央又安裝了門(mén)，用來(lái)阻隔來(lái)往的人影，但耳邊的聲音依然喧鬧無(wú)比。每到深夜，打過(guò)更鼓，坐于書(shū)齋便想睡去，但往來(lái)行人絡(luò)繹不絕。眼睛可享受寧?kù)o，但耳朵卻做不到。我說(shuō)：“我曾聽(tīng)說(shuō)朱熹想在羅浮山靜坐十年。從前的那些名人高士，他們的學(xué)問(wèn)常常在高山深谷人跡罕至的地方學(xué)得，是因?yàn)樗麄儞碛星屐o安定的心靈。那些空曠無(wú)極的地方，有小小山坡、拳大之石、幾株古樹(shù)，花瓣飄落，靜水深流，令人心神舒暢。更何況是那些安靜深遠(yuǎn)、阻隔難至、神奇深幽的地方呢？那安靜的環(huán)境不可以說(shuō)是不起到促進(jìn)作用的。然而，吳縣一帶的名山，東面有綿延的東海，西面有林屋山、洞庭山，幽美得仿佛不是人間之地，都是距離不遠(yuǎn)的。如今對(duì)它們已經(jīng)遙望了好幾年，卻還不能去一次。即使現(xiàn)在想要稍稍遠(yuǎn)離集市，搬到遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，也不能滿足心愿。君子讀書(shū)求學(xué)，恐怕不能對(duì)失去安靜過(guò)于介意的?！惫軐幒腿A歆一起讀書(shū)，門(mén)外有坐車(chē)的高官經(jīng)過(guò)，華歆就前去觀看，管寧卻不因此而回頭。狄仁杰面對(duì)俗吏，專心讀書(shū)，沒(méi)空跟他們說(shuō)話。這三個(gè)人大概就像現(xiàn)在我的處境吧。而管寧和華歆的區(qū)別，在于是否有超然物外的修養(yǎng)，而不在于他是否認(rèn)真讀書(shū)。我說(shuō)：“書(shū)齋可以是集市的店鋪，店鋪也可以是書(shū)齋。”銘曰：深山大泊中常有怪異非常之人。超群智慧的人能夠冷靜考察，并能安居不躁。我居住在喧鬧的地方，集市上喧嚷雜亂，想要逃到天上去。地上居地狹小，毫無(wú)發(fā)展的可能。太陽(yáng)升起之后，事情紛亂，行人往來(lái)不絕。形態(tài)聲音變化萬(wàn)千，時(shí)時(shí)刻刻都不相同。蚊子鳴叫像打雷一樣，蒼蠅叮嚀像雨聲一般，我討厭我的耳朵連細(xì)小的聲音都能聽(tīng)到。我怎么敢留戀安逸？應(yīng)該學(xué)習(xí)顏回安貧樂(lè)道的志向。在安靜的華宅中讀書(shū)，與我有何相干！10．本題注意結(jié)合句子語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行斷句：首先注意“已”時(shí)間狀語(yǔ)，可獨(dú)立成句，故在A處停頓；再看“乃為藩籬”“衷以修扉”“用息人影”三個(gè)連動(dòng)謂語(yǔ)句，意思是：又加裝了籬笆，正中央又安裝了門(mén)，用來(lái)阻隔來(lái)往的人影。故應(yīng)在CE處停頓。

故答案為：ACE11．A處，“尋，指循著”解說(shuō)錯(cuò)誤。尋，古代長(zhǎng)度單位，八尺?！皩ふ伞币馑紴榘顺咧烈徽勺笥?，極言其距離之短。

故答案為：A12．B處“朱熹曾在羅浮山靜坐十年”分析錯(cuò)誤，原文“朱文公欲于羅浮山靜坐十年”，是想要去羅浮山靜坐十年。

故答案為：B13．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：

①衢，本意指四通八達(dá)的道路，文中譯為街道；市人，生意人；挾策，手持簡(jiǎn)策/拿著書(shū)冊(cè)；項(xiàng)脊生，我；②不暇，沒(méi)有空；其，在句首，表示揣測(cè)語(yǔ)氣，譯為大概；居，處境、情況。

故答案為：①書(shū)齋前靠大街，街上的行人，又以生意人居多。手持簡(jiǎn)策而居住的情況，是從我開(kāi)始的。②狄梁公面對(duì)俗吏，沒(méi)有空閑跟他們說(shuō)話。這三個(gè)人，大概就像如今我的處境吧。14．本題首先注意選擇最合適的一種來(lái)統(tǒng)率材料前三段，而前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。而其他三種文體：

表，古代向帝王上書(shū)言事的一種文體。中國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書(shū)”，如李斯《諫逐客書(shū)》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱“表”。“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。

“志”，指記事的書(shū)或文章。如地方志、墓志、《三國(guó)志》等，還有歸有光的《項(xiàng)脊軒志》。屬于古代與韻文相對(duì)的“散文”的范疇，其共同特點(diǎn)是以記事為主，夾敘夾議。

序，是一般的序言，放在書(shū)的前面；跋則放在書(shū)的后面，即后序。上古時(shí)代的序都是放在后面的。

辭，是一種文學(xué)體裁，它通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感或闡述道理等。古代辭分為古體詩(shī)與近體詩(shī)，近體詩(shī)又分為絕句和律詩(shī)。

故答案為：“志”最合適。①材料前三段以記事為主，夾敘夾議，符合“志”的文體范疇。

②其他三種文體或作為奏章，或須在后面附帶正文作品，或作為韻文，與材料前三段內(nèi)容形式不符合?！敬鸢浮?5．D16．①通過(guò)彈指間浮生已過(guò)，表達(dá)對(duì)人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。②詞人選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，高山醉臥，獨(dú)自吟唱，表達(dá)了對(duì)自我獨(dú)立和獨(dú)特性的追求。③詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實(shí)的自我?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)古詩(shī)詞的綜合鑒賞與評(píng)價(jià)能力。這類題往往綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，一般錯(cuò)在意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。

（2）本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。這類試題答題時(shí)要多角度思考，可從時(shí)間角度梳理，要看作者在不同時(shí)段的情感；可從描述對(duì)象角度梳理，不僅要看描述主體（詩(shī)人或抒情主人公）的情感，也要看描述客體（人、事、物、景）蘊(yùn)含的情感。給我們的啟示其實(shí)離不開(kāi)詩(shī)中所闡發(fā)的道理。15．D項(xiàng)“導(dǎo)致了今日之悲劇”賞析錯(cuò)誤。本詞傳達(dá)人們要擺脫名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和遼闊，去尋得真實(shí)的自我，“今日之悲劇”沒(méi)有依據(jù)。

故答案為：D。16．本題作答注意結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析：

①“一彈指頃浮生過(guò)，墮甑元知當(dāng)破”一句，通過(guò)彈指間浮生已過(guò)，表達(dá)對(duì)人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。

②“去去醉吟高臥，獨(dú)唱何須和”頷聯(lián)表現(xiàn)詞人選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，高山醉臥，獨(dú)自吟唱，表達(dá)了對(duì)自我獨(dú)立和獨(dú)特性的追求。

③“脫盡利名韁鎖，世界元來(lái)大”，尾聯(lián)中詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實(shí)的自我。

故答案為：

①通過(guò)彈指間浮生已過(guò)，表達(dá)對(duì)人生短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨。

②詞人選擇遠(yuǎn)離塵世喧囂，高山醉臥，獨(dú)自吟唱，表達(dá)了對(duì)自我獨(dú)立和獨(dú)特性的追求。

③詞人呼喚人們要超越名利的束縛，認(rèn)識(shí)到世界的廣闊和遼闊，去追求更大的可能性，尋求真實(shí)的自我。17．【答案】（1）烏鳥(niǎo)私情；愿乞終養(yǎng)（2）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）悟已往之不諫；知來(lái)者之可追【解析】【分析】本題注意準(zhǔn)確分析題干的情境提示語(yǔ)，然后結(jié)合所背誦的文本確定應(yīng)填語(yǔ)句，同時(shí)注意關(guān)鍵字詞的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)，如乞，捫，脅息，膺，諫。

故答案為：（1）烏鳥(niǎo)私情愿乞終養(yǎng)（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）悟已往之不諫知來(lái)者之可追

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句名篇的默寫(xiě)能力，屬于情境理解型默寫(xiě)，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點(diǎn)：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。只有同時(shí)做到這三點(diǎn)才能真正不丟分。【答案】18．①網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語(yǔ)文書(shū)封面/網(wǎng)友們除了創(chuàng)作語(yǔ)文書(shū)封面外。②在學(xué)生時(shí)代/讀書(shū)的時(shí)候/上學(xué)的時(shí)候。③語(yǔ)文書(shū)封面/課本封面的創(chuàng)作19．.③句式雜糅：“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿”應(yīng)改為“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們的紛紛效仿”或“于是乎網(wǎng)友們紛紛效仿”。④介詞使用錯(cuò)誤，“在現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走”應(yīng)改為“從現(xiàn)實(shí)的喧囂中出走”?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子能力。這類題目要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補(bǔ)寫(xiě)的句子的內(nèi)容來(lái)源于文本。具體說(shuō)，所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容、語(yǔ)言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開(kāi)文本不可能補(bǔ)寫(xiě)正確。所補(bǔ)寫(xiě)句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語(yǔ)從文本中來(lái)”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來(lái)，這樣答案就呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。

（2）本題考查現(xiàn)代漢語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)病辨析及修改能力。語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。18．A處，根據(jù)后文“還”，以及創(chuàng)作其他學(xué)科書(shū)封面的舉動(dòng)?？梢?jiàn)該空與后文構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，需要補(bǔ)充相關(guān)的關(guān)聯(lián)詞，比如“除……外、還”“不僅、還”等，其次在內(nèi)容上，該空需要總結(jié)上文：網(wǎng)友們創(chuàng)作語(yǔ)文書(shū)封面。

B處，根據(jù)后文：“長(zhǎng)大后……”以及“我們所憧憬的遠(yuǎn)方被拓印在小小的課本上”，可見(jiàn)該空應(yīng)該表示一個(gè)時(shí)間階段，且與“長(zhǎng)大后”相對(duì)，同時(shí)又要與“課本”呼應(yīng)。因此可填“在學(xué)生時(shí)代/讀書(shū)的時(shí)候/上學(xué)的時(shí)候”之類。

C處，根據(jù)段落大意，小時(shí)候憧憬的遠(yuǎn)方在課本上，而長(zhǎng)大后向往景色就在眼前，因此過(guò)去與現(xiàn)在的時(shí)空交匯點(diǎn)，應(yīng)該聚焦在景色的物質(zhì)載體，加上該語(yǔ)段的主要述說(shuō)對(duì)象是語(yǔ)文課本的封面創(chuàng)作，所以該處應(yīng)該填語(yǔ)文課本封面。

故答案為：A網(wǎng)友們不僅創(chuàng)作語(yǔ)文書(shū)封面/網(wǎng)友們除了創(chuàng)作語(yǔ)文書(shū)封面外，B在學(xué)生時(shí)代/讀書(shū)的時(shí)候/上學(xué)的時(shí)候，C語(yǔ)文書(shū)封面/課本封面的創(chuàng)作19．本題注意對(duì)五處劃線句子依次進(jìn)行分析排除，可知：

③句“于是乎引發(fā)了網(wǎng)友們紛紛效仿”屬于句式雜糅，一個(gè)是“于