主講人xxx11閱讀理解_古詩(shī)文閱讀（上）古詩(shī)文古詩(shī)詞文言文古詩(shī)詞閱讀體裁分類(lèi)詩(shī)，又稱(chēng)詩(shī)歌，是一種用高度凝煉的語(yǔ)言，按照一定的格式、格律要求，能夠形象地表達(dá)出作者的豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定的節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。中國(guó)古代詩(shī)歌詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。曲出現(xiàn)于南宋和金代，盛行于元代，是受民間歌曲的影響而形成的，句法較詞更為靈活，多用口語(yǔ)，用韻也更接近口語(yǔ)。一支曲可以單唱，幾支曲可以合成一套，也可以用幾套曲子寫(xiě)成戲曲。詩(shī)詞曲詩(shī)

從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)、七言詩(shī)和雜言詩(shī)等形式。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，稱(chēng)為近體詩(shī)，所以通常只分五言、七言?xún)深?lèi)。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。古體詩(shī)

近體詩(shī)，又稱(chēng)今體詩(shī)、格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁。為有別于古體詩(shī)而有近體之名。指初唐之后，形成的又一詩(shī)歌體裁。

在近體詩(shī)篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻都有嚴(yán)格的要求，講究平仄對(duì)仗。著名的代表詩(shī)人有：李白、杜甫、陸游等。近體詩(shī)古體詩(shī)四言古詩(shī)五言古詩(shī)七言古詩(shī)四言古詩(shī)

四言詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，“四言”指四字組成的詩(shī)句，屬于古體詩(shī)范疇。四言詩(shī)指通首都是或基本是四字句寫(xiě)成的詩(shī)歌。在上古歌謠及《周易》韻語(yǔ)中，已有所見(jiàn)，到中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。觀(guān)滄?！緰|漢末】曹操東臨碣石，以觀(guān)滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。五言古詩(shī)

五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁之一。是指每句五個(gè)字的詩(shī)體，全篇句數(shù)不定，但每句皆為五字。五言詩(shī)屬于吸收民歌的形式而成。五言詩(shī)可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩(shī)歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂(lè)美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展了的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩(shī)的正統(tǒng)地位，成為古典詩(shī)歌的主要形式之一。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中即有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)便通稱(chēng)為“五言古詩(shī)”或“五古”。長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。七言古詩(shī)

七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱(chēng)七古，在古代詩(shī)歌中，是形式最活潑、體裁最多樣、句法和韻腳的處理最自由，而且抒情敘事最富有表現(xiàn)力的一種詩(shī)歌形式，詩(shī)體全篇每句七字或以七字句為主。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是篇幅較長(zhǎng)，容量較大，用韻靈活。白雪歌送武判官歸京【唐】岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。近體詩(shī)絕句律詩(shī)五言絕句、七言絕句絕句

絕句，又稱(chēng)截句、斷句、絕詩(shī)，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種形式。絕句一詞最早在南朝的齊、梁時(shí)代就已出現(xiàn)。

各家對(duì)其解釋并不一致，有人以為“截取律之半”以便入樂(lè)傳唱。絕句由四句組成，分為律絕和古絕，其中律絕有嚴(yán)格的格律要求。常見(jiàn)的絕句有五言絕句和七言絕句，六言絕句較為少見(jiàn)。

五言絕句指五言四句而又合乎律詩(shī)規(guī)范的小詩(shī)，屬于近體詩(shī)范疇。有仄起、平起二格。此體源于漢代樂(lè)府小詩(shī)，深受六朝漢族民歌影響。到了唐代與近體律詩(shī)如孿生姐妹，并蒂雙花，以其嶄新的異彩出現(xiàn)在詩(shī)壇上。五言絕句僅二十字，便能展現(xiàn)出一幅幅清新的畫(huà)圖，傳達(dá)一種種真切的意境。因小見(jiàn)大，以少總多，在短章中包含著豐富的內(nèi)容，是其最大特色。登鸛雀樓【唐】王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。五言絕句

七言絕句是漢族傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱(chēng)七絕，屬于近體詩(shī)范疇。此體全詩(shī)四句，每句七言，在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。詩(shī)體起源于南朝樂(lè)府歌行或北朝樂(lè)府民歌，或可追溯到西晉的民謠，定型、成熟于唐代。早發(fā)白帝城【唐】李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。返回七言絕句五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、排律律詩(shī)

律詩(shī)，是唐朝流行起來(lái)的一種漢族詩(shī)歌體裁，屬于近體詩(shī)的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見(jiàn)的類(lèi)型有五律和七律，一般有幾個(gè)字說(shuō)幾言。

律詩(shī)起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)仗的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展定型，盛行于唐宋時(shí)期。律詩(shī)在字句、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。

五言律詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱(chēng)五律，屬于近體詩(shī)范疇。此體發(fā)源于南朝齊永明時(shí)期，其雛型是沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)時(shí)基本定型，成熟于盛唐時(shí)期。全篇共八句，每句五個(gè)字，有仄起、平起兩種基本形式，中間兩聯(lián)須作對(duì)仗。山居秋暝【唐】王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。五言律詩(shī)

七言律詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，簡(jiǎn)稱(chēng)七律，屬于近體詩(shī)范疇。起源于南朝齊永明時(shí)沈約等講究聲律、對(duì)偶的新體詩(shī)，至初唐沈佺期、宋之問(wèn)等進(jìn)一步發(fā)展定型，至盛唐杜甫手中成熟。七言律詩(shī)格律嚴(yán)密，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，由八句組成，每句七個(gè)字，每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。黃鶴樓【唐】崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。七言律詩(shī)詞

詞是一種詩(shī)的別體，萌芽于南朝，是隋唐時(shí)興起的一種新的文學(xué)樣式。到了宋代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不斷的發(fā)展，進(jìn)入到詞的全盛時(shí)期。詞最初稱(chēng)為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱(chēng)有：近體樂(lè)府、長(zhǎng)短句、詞子、曲詞、樂(lè)章、琴趣、詩(shī)余等，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)（即為用歌配合唱出的詩(shī)），詞牌是詞的調(diào)子的名稱(chēng)，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。

詞牌，就是詞的格式的名稱(chēng)。詞的格式和律詩(shī)的格式不同：律詩(shī)只有四種格式，而詞則總共有一千多個(gè)格式（這些格式稱(chēng)為詞譜）。詞，又稱(chēng)長(zhǎng)短句。人們?yōu)榱吮阌谟洃浐褪褂?，所以給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌。有時(shí)候，因?yàn)樗鼈兪峭粋€(gè)格式的若干變體，幾個(gè)格式合用一個(gè)詞牌；有時(shí)候，因?yàn)楦骷医忻煌?，同一個(gè)格式又有幾個(gè)詞牌。卜算子·詠梅【南宋】陸游

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。詞牌曲

由宋詞俗化而來(lái)，是配合當(dāng)時(shí)北方流行的音樂(lè)曲調(diào)撰寫(xiě)的合樂(lè)歌詞。散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過(guò)曲等幾種。后來(lái)隨著散曲格律化和去市民化，失去了個(gè)性鮮明的鮮活市民文化血液，變得與宋詞幾乎無(wú)異，隨之衰敗，未能像唐詩(shī)宋詞一樣繁榮延續(xù)及后世。散曲

雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式。最早見(jiàn)于唐代，泛指歌舞以外諸如雜技等各色節(jié)目。到了宋代，“雜劇”逐漸成為一種新表演形式的專(zhuān)稱(chēng)；這一新形式也確實(shí)稱(chēng)得上“雜”的，包括有歌舞、音樂(lè)、調(diào)笑、雜技。雜劇散曲小令套數(shù)小令

小令是散曲的一種，等于一首單調(diào)的詞。原是民間的小調(diào)，元時(shí)宋詞漸漸凋零，伶人多向民間小調(diào)尋求突破。文人的小令多半較典雅，民間的小令語(yǔ)言俚俗。小令以描寫(xiě)為主，比起唐、宋詩(shī)詞通俗生動(dòng)，確有一番獨(dú)特風(fēng)格與精神。小令大多數(shù)為只曲，每首各自為韻。天凈沙·秋思【元】馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。套數(shù)

劇曲或散曲中，聯(lián)合同一宮調(diào)或管色相同之?dāng)?shù)曲為一首尾完整，同葉一韻的曲。因其成套而可數(shù)，故稱(chēng)為套數(shù)。也稱(chēng)為套曲、散套。哨遍·高祖還鄉(xiāng)（節(jié)選）【元】睢景臣〔耍孩兒〕瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓。見(jiàn)一彪人馬到莊門(mén)，匹頭里幾面旗舒。一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗紅曲連打著個(gè)畢月烏。一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。雜劇

元雜劇，又稱(chēng)北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年間（13世紀(jì)后半期-14世紀(jì)）。其內(nèi)容以揭露社會(huì)黑暗，反映人民疾苦為主，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，主線(xiàn)明確，人物鮮明。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。元曲四大家關(guān)漢卿白樸馬致遠(yuǎn)鄭光祖元雜劇四大悲劇竇娥冤趙氏孤兒梧桐雨漢宮秋節(jié)奏與格律一般是“二二”式，例如“關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲”。正確劃分詩(shī)歌節(jié)奏四言詩(shī)一般是“二三”式（后三個(gè)字還可分為“二一”或“一二”式），例如“白發(fā)/三千/丈”“故人/具/雞黍”。五言詩(shī)一般是“二二三”式（后三個(gè)字還可細(xì)分為“二一”或“一二”式，節(jié)奏劃分可按音節(jié)兼顧意義來(lái)完成），例如“千樹(shù)/萬(wàn)樹(shù)/梨花/開(kāi)”。七言詩(shī)格律要求

律詩(shī)每首共八句，每?jī)删錇橐宦?lián)，分為四聯(lián)，分別為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，其中頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗（即要求結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)）。律詩(shī)的雙句通常要押平聲韻，單句一般不押韻。絕句也是雙句押韻，但沒(méi)有絕對(duì)要求，可自由處理。常見(jiàn)的修辭手法比喻

突出事物特征，把抽象的事物形象化。如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，以比喻的手法形象地描繪了北國(guó)的雪景，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，也給寒冷的冬天抹上了一層暖暖的春意。條件②：某種屬性相似條件①：把___比作___本體喻體比喻手法的條件擬人

使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫(xiě)的事物表現(xiàn)得更形象、生動(dòng)。如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“花”“鳥(niǎo)”本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻也能“濺淚”“驚心”。（1）直接當(dāng)人寫(xiě)：賦予事物人的動(dòng)作/情感；（2）與事物對(duì)話(huà)。擬人手法的條件設(shè)問(wèn)

開(kāi)頭設(shè)問(wèn)，帶動(dòng)全篇；中間設(shè)問(wèn)，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味。如“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，深化了詩(shī)人在旅途中的思鄉(xiāng)之情。自問(wèn)自答，答是所問(wèn)。設(shè)問(wèn)手法的條件夸張

突出、強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的事物。如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”，詩(shī)人運(yùn)用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。（1）擴(kuò)大夸張；（2）縮小夸張；（3）超前夸張?？鋸埵址ǖ臈l件對(duì)偶

從形式上看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱(chēng)，增強(qiáng)詩(shī)詞的外在形式美；從內(nèi)容上看，表意凝練含蓄。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，不僅形式對(duì)稱(chēng)，而且集中道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理。用字?jǐn)?shù)相等、句法相似的對(duì)稱(chēng)（chèn）字句加強(qiáng)語(yǔ)言效果。對(duì)偶的定義常見(jiàn)的表現(xiàn)手法

大大豐富詩(shī)詞曲中的意象，開(kāi)拓詩(shī)詞曲中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。如《觀(guān)滄?！分小八五ｅ！敝痢昂椴ㄓ科稹笔菍?shí)景，描寫(xiě)滄海的壯麗景色；“日月之行”至“若出其里”是虛寫(xiě)，表現(xiàn)博大的胸懷，虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)了詩(shī)人一統(tǒng)天下的宏偉抱負(fù)。

把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。

虛實(shí)結(jié)合的定義虛實(shí)結(jié)合

通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托情感，更具有藝術(shù)魅力。如《秋詞》中“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，描寫(xiě)秋天萬(wàn)里晴空，一只白鶴直沖云霄，烘托了詩(shī)人毫不氣餒、昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。

用一種事物陪襯另一種事物，使在對(duì)比之下更為明顯突出。烘托的定義烘托

寫(xiě)兩面，是為了突出、強(qiáng)調(diào)其中的一面。如李白的《行路難》開(kāi)頭極力渲染歡樂(lè)的氣氛，運(yùn)用了以樂(lè)寫(xiě)哀的反襯手法，更加表現(xiàn)了詩(shī)人的愁苦之深。

利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。主要事物（本體）與陪襯事物（襯體）有相反的特點(diǎn)或不同的情況，用襯體從反面襯托本體。反襯的定義反襯

以動(dòng)襯靜更顯其靜。如《題破山寺后禪院》中“萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音”，以“鐘磬”的清音裊裊來(lái)反襯破山寺后禪房的幽靜。

以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象，從而烘托出一種更靜謐的氛圍的一種表現(xiàn)手法。以動(dòng)襯靜的定義以動(dòng)襯靜

擴(kuò)展內(nèi)容，寄托情感；精煉含蓄，富有文采。如《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，詞人以魏尚自比，表達(dá)出希望重新得到朝廷信任和重用的迫切心情。

引用古籍中的故事，或詞句，為用典?？梢载S富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。用典的定義用典常見(jiàn)的表達(dá)方式通過(guò)對(duì)事物的描寫(xiě)或刻畫(huà)，間接表現(xiàn)作者的志向、意愿。托物言志作者借助對(duì)歷史人物或者事件的評(píng)述來(lái)抒發(fā)自己的情感。借古諷今通過(guò)議論感嘆的方式直接抒發(fā)情感。直抒胸臆間接抒情表達(dá)方式通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)抒發(fā)情感（由景生情）。借景抒情內(nèi)容分類(lèi)懷人思鄉(xiāng)詩(shī)（1）一般與三類(lèi)人有關(guān)：漂泊在外的游子、長(zhǎng)年征戰(zhàn)的將士、獨(dú)守閨中的離婦。（2）意象特征：大雁、望月、客居、佳節(jié)、羌笛、關(guān)山等；（3）情感特征：思念、離愁、哀怨、厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)聚；（4）表達(dá)技巧：借景抒情、渲染烘托、虛實(shí)結(jié)合等。（5）意象詩(shī)句：①王灣《次北固山下》：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。（大雁）②李白《靜夜思》：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（望月）③王維《九月九日憶山東兄弟》：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（客居、佳節(jié)）④王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（羌笛）代指中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日贈(zèng)友送別詩(shī)（1）文字特征：一般會(huì)出現(xiàn)“送”“別”“贈(zèng)”等字樣；（2）意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)與送別相關(guān)的“楊柳”“行舟”“勞歌”等詞語(yǔ)；（3）情感特征：表達(dá)的是離別時(shí)的不舍和傷感，離別后的孤寂和思念，以及對(duì)友人的勸勉和安慰；（4）表達(dá)技巧：直抒胸臆、借景抒情、以物喻人、心理描寫(xiě)。（5）意象詩(shī)句：①王維《送元二使安西》：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。（楊柳）②李白《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（行舟）③許渾《謝亭送別》：勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。（勞歌、行舟）邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)（1）意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)與送別相關(guān)的“塞下”“邊城”“烽火”“羌笛”“關(guān)山”“月”“大漠”等詞語(yǔ)；（2）情感特征：表達(dá)的是出征遠(yuǎn)戍（shù）的英勇豪邁，或是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣和哀痛，或是長(zhǎng)年征戰(zhàn)的艱辛和對(duì)家人的思念，又或是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)統(tǒng)治者的抨擊；（3）表達(dá)技巧：或直抒胸臆，或借景抒情，或是樂(lè)景哀情，或是對(duì)比反襯，或動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生。（4）意象詩(shī)句：①范仲淹《漁家傲·秋思》：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（塞下）②杜甫《春望》：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（烽火）③王之渙《涼州詞》：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（羌笛）④《木蘭詩(shī)》：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（關(guān)山）⑤李賀《馬詩(shī)》：大漠沙如雪，燕山月似鉤。（大漠、月）田園山水詩(shī)（1）意象特征：山水草木、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、田園風(fēng)光、農(nóng)家生活。（2）情感特征：或表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，或表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的向往，或表達(dá)自己從容閑適的生活態(tài)度。（3）表達(dá)技巧：或融情于景，或比喻，或擬人，或夸張，或白描，或渲染，或動(dòng)靜結(jié)合，或遠(yuǎn)近結(jié)合，或視聽(tīng)結(jié)合。（4）意象詩(shī)句：①王維《鹿柴》：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。②孟浩然《過(guò)故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。詠史懷古詩(shī)（1）情感特征：借古諷今、因故抒懷、感慨今昔。（2）技巧特征：以景襯情、古今對(duì)比、側(cè)面烘托等。（3）意象詩(shī)句：辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。托物言志詩(shī)（1）意象特征：所詠之物的形態(tài)、色澤、特征與作者所需表達(dá)的精神品質(zhì)或理想追求之間有一定的相似性。（2）技巧特征：托物言志、擬人、比喻、正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托等。（3）意象詩(shī)句：王冕《墨梅》：吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。（1）意象特征：一般會(huì)出現(xiàn)緬懷古代明君圣主、英雄豪杰的豐功