第一單元復習課件統(tǒng)編版（2024）七年級下冊語文第一單元群星閃耀任務群一：閱讀綜合實踐1.

【人物評述】本單元的課文向我們介紹了歷史上在各自領域作出了一

番成就的人，回顧本單元所選課文，結合你對這些名人的了解，任選一

個名人，為之寫一則人物評述，可以是總結概括式的介紹，也可以截取

人物的一段有代表性的話或者他人的一段評價。人物：

?評述：

?

?

?鄧稼先鄧稼先嘔心瀝血，隱姓埋名28年，憑借幾臺簡易的手搖計算

機，爆炸出中國第一顆原子彈和第一顆氫彈，讓世界一次又一次認識了

全新的中國。示例二：聞一多聞一多做詩人，就用激昂的詩句歌詠祖國，歌詠光明；做學者，就埋首

典籍，古典文學研究成就斐然；做斗士，則“拍案而起”，偉岸形象永

遠銘刻在中華民族的精神豐碑上。示例三：列夫·托爾斯泰修煉一顆善良的心是列夫·托爾斯泰畢生的追求。三十歲以后，他幫助窮

苦的農民收割莊稼，修建房子。他為農民孩子開辦學校，自己編寫教

材，親自授課。晚年他不顧妻子的反對，決定放棄自己的家產和版稅，

分給窮人，以求得良心上的安穩(wěn)。篇目寫作手法《鄧稼先》①結構獨特，介紹全面。作者采用

“橫式結構法”，，作者選擇了最能表現(xiàn)其精神的

主題。2.

【賞析寫作手法】本單元課文在展現(xiàn)人物的精神品質時，都綜合運用

了多種寫作手法，抓住人物的外貌、動作、語言等細節(jié)展開描述。閱讀

本單元課文，梳理各篇課文在寫法上的特點，揣摩作者表現(xiàn)人物精神品

格的方法。①結構獨特，介紹全面。作者采用“橫式結構法”，以巧立小標題的形式，運用“板塊”并列結構，將鄧稼先的生平事跡和杰出貢獻放在廣闊的歷史文化背景中。②選材精當，主題突出。鄧稼先的事跡很多，作者選擇了最能表現(xiàn)其精神的事例，收到了很好的效果。如作者選取“我不能走”的事例，表現(xiàn)了鄧稼先對事業(yè)的忠誠。精當?shù)倪x材，很好地表現(xiàn)了人物形象，突出了主題。篇目寫作手法《說和做——記聞一多先生言行片段》①結構嚴謹，過渡自然。文章前半

部分寫聞一多“做了再說，做了不

說”，聞一多先生“說了就做，言

行一致”，表現(xiàn)聞一多先生“作為

學者的方面”，后部分寫表現(xiàn)聞一

多先生“作為革命家的方面”。最

后作出評價，總結全文。前后兩個

部分，運用總承上文和領起下文的

句子，使文章銜接緊密，過渡自

然。②選材精當，主題突出。選材

典型，能以少勝多。對“作為學主題突出。①結構嚴謹，過渡自然。文章前半部分寫聞一多“做了再說，做了不說”，聞一多先生“說了就做，言行一致”，表現(xiàn)聞一多先生“作為學者的方面”，后部分寫表現(xiàn)聞一多先生“作為革命家的方面”。最后作出評價，總結全文。前后兩個部分，運用總承上文和領起下文的句子，使文章銜接緊密，過渡自然。②選材精當，主題突出。選材典型，能以少勝多。對“作為學者方面”，作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn)；對“作為革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。這便把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來，主題突出。篇目寫作手法《列夫·托爾斯泰》①對比襯托，先抑后揚。寫托爾斯

泰外貌平庸、普通的一面，不僅是

對托爾斯泰肖像的真實刻畫，同時

也揭示了他是俄國人民大眾的普通

一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一

面，實際上是反襯他眼睛的無比精

美。②比喻夸張，特征突出。本文

是用文字給人畫肖像畫，并非面面

俱到，而是突出重點，大肆鋪排，

給讀者留下深刻強烈的印象，這主

要得益于比喻、夸張的妙的印象。①對比襯托，先抑后揚。寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面，不僅是對托爾斯泰肖像的真實刻畫，同時也揭示了他是俄國人民大眾的普通一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實際上是反襯他眼睛的無比精美。②比喻夸張，特征突出。本文是用文字給人畫肖像畫，并非面面俱到，而是突出重點，大肆鋪排，給讀者留下深刻強烈的印象，這主要得益于比喻、夸張的妙用。③傳神的外貌描寫。作者在刻畫人物外貌時，抓住最典型的特征，進行多角度、多層面的描寫。課文中既有正面描寫，也有側面描寫；既有整體描寫，也有局部特寫，給人以深刻的印象。篇目寫作手法《孫權勸學》剪裁得當，主題突出。全文只寫了

孫權勸學和魯肅嘆學兩個部分。寫

孫權勸學，著重以孫權的勸說之言

來表現(xiàn)他的善勸，而沒有寫呂蒙是

如何學習的，他的才略是如何長進

的；寫魯肅嘆學著重以二人富有風

趣的一問一答來表現(xiàn)呂蒙才略的驚

人長進，也沒有直接寫呂蒙是如何

學而有成的。短文剪主題。剪裁得當，主題突出。全文只寫了孫權勸學和魯肅嘆學兩個部分。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言來表現(xiàn)他的善勸，而沒有寫呂蒙是如何學習的，他的才略是如何長進的；寫魯肅嘆學著重以二人富有風趣的一問一答來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長進，也沒有直接寫呂蒙是如何學而有成的。短文剪裁得當，記事簡練，很好地突出了孫權“善勸”的主題。3.

【長句和短句】長句，表達完備精細；短句，表達簡短有力。很多作

品都是長短句錯落使用的?！多嚰谙取愤@篇文章的分段較多，有時一兩

句就是一段，簡潔精練，鏗鏘有力。試找一些例子，反復誦讀，體會這

些語段的表現(xiàn)力。

?

?

?示例：在“從‘任人宰割’到‘站起來了’”部分，作者用了四個句子

分段列舉了1898年中華民族“任人宰割”的四個例子，這些句子簡短整

齊，語言精練，表現(xiàn)力強，給人留下了深刻印象。任務群二：群文閱讀(一)(2024·廣州天河區(qū)期中)閱讀以下材料，完成1～4題。(13分)為了更好地了解茶文化，小麥收集了幾則關于茶的材料進行學習。材料一：2022年11月29日，我國申報“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”項

目，經聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會評審通過。

至此，我國共有43個非物質文化遺產項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質

文化遺產名錄、名冊，居世界第一。(摘編自人民網(wǎng))材料二：茶源于中國，西漢時期的《神農本草經》就有“神農嘗百草，日遇

七十二毒，得茶而解之”的記載，所以茶作為傳統(tǒng)的保健飲料，已有四

五千年的歷史。現(xiàn)已明確茶葉含有茶多酚、茶多糖等生理活性成分，具

有降血糖、降血壓、降血脂、抗氧化、抗腫瘤等功效。但是針對其“降

血糖、降血壓”的有效劑量目前尚沒有統(tǒng)一定論。實際上，我們的血糖升高和血壓升高與飲食密切相關。都說一胖生

百病，糖尿病、高血壓的發(fā)病高危因素就包括超重、肥胖以及長期膳食

不平衡和油、鹽、糖攝入過多等。如果不能從根本上調整我們不良的飲

食結構，超重和肥胖依然高發(fā)，血糖、血壓也會持續(xù)上升。所以，簡直

就是“不可能完成的任務”。(摘編自《大眾健康》)材料三：近日，“圍爐煮茶”在各大平臺走紅，成為今年茶飲新趨勢。某短

視頻平臺的“圍爐煮茶”話題視頻播放量達3.2億次；某社交軟件上“圍

爐煮茶”話題獲得超1

153萬次的瀏覽量。其實“圍爐煮茶”并不是新鮮事物，而是由云南少數(shù)民族傳承多

年的茶文化“火塘烤茶”轉變而來。在云南，“火塘烤茶”已經融入

當?shù)厣贁?shù)民族的日常生活。在湖南等地，也有冬天烤炭火、燒煤爐的

習慣，再擺上一些水果零食，家人朋友就能嘮上好一會兒家常。這種

形式也不止見于南方地區(qū)，在郁達夫的回憶中，“凡在北國過過冬天

的人，大都知道圍爐煮茗，或吃煊羊肉、剝花生米、飲白干的滋

味”。這些活動一度是人們冬日生活的重要部分，隨著城鎮(zhèn)化進程推

進，高樓大廈取代了平房宅院，燃氣灶臺取代了籠火燒煤，圍爐煮茶

才逐漸遠離了生活舞臺。為何“圍爐煮茶”茶文化一時間博得眾多年輕人青睞？從煙熏火燎的取暖方式，到走紅網(wǎng)絡的休閑方式，圍爐煮茶的重新

出圈，得益于煮茶帶來的儀式感和社交屬性。林語堂先生在《生活的藝

術》中說，有茶癖的中國文士都主張烹茶須自己動手。烹茶須用小爐，

烹煮的地點須遠離廚房，而近飲處。真正的鑒賞家常以親自烹茶為一種

殊樂。喝茶的友伴不可多，因為“飲茶以客少為貴?？捅妱t喧，喧則雅

趣乏矣。獨啜曰幽；二客曰勝；三四曰趣；五六曰泛；七八曰施”。三

五好友喝著茶聊著天，不時翻動烤盤上的食物，減少了玩手機的頻率，

這種“慢社交”加深了人與人之間的情感。體驗圍爐煮茶的消費者，更多是奔著這種獨特的體驗。古香古色的

院子，自己動手煮茶，在這一方小院里，年輕人暫且忘卻煩惱、卸下焦

慮，從快節(jié)奏的生活工作中“偷得浮生半日閑”不僅能滿足消費者的休

閑，社交需求，還能提供其他娛樂方式提供不了的文化審美。近幾年，從“漢服熱”到“圍爐煮茶”，國潮風逐漸大放異彩，越

來越多的傳統(tǒng)文化被當代年輕人賦予新內涵、新玩法。這也讓人們看

到，新時代需要傳統(tǒng)文化的浸潤，傳統(tǒng)文化也需要插上潮流的翅膀，喚

醒年輕人骨子里的文化基因，找到與當代人的精神契合點。當然，乘著走紅的東風，越來越多的商家支起茶攤。在圍爐煮茶如

雨后春筍般出現(xiàn)的同時，質疑也相伴而來。很多消費者在初次嘗鮮后，

基本不會復購。在現(xiàn)實的杯盤狼藉面前，所謂的“氛圍感”“松弛感”

難免有點失真。當前新事物層出不窮，即便沒有圍爐煮茶，尋求體驗式

消費的年輕人也會找到其他替代物。當圍爐煮茶的新鮮感過去后，為氛

圍進行高消費的人恐怕也會盡數(shù)散去。艾瑞咨詢發(fā)布的《2021年中國新式茶飲行業(yè)研究報告》顯示，2020

年中國新式茶飲行業(yè)市場規(guī)模已達772.9億元，預計到2030年市場規(guī)模將

接近2

000億元。商家在傳承傳統(tǒng)茶文化的基礎上，通過研究年輕一代多

元化的需求，完成了對茶文化形式和內容上的創(chuàng)新和改造。新時代需要

傳統(tǒng)文化的浸潤，傳統(tǒng)文化應當乘著“新中式”的東風，喚醒公眾骨子

里的文化基因，一步步靠近年輕人，在傳承中創(chuàng)新。(摘編自《新周刊》)材料四：卡塔爾是個愛喝茶的國家，如圖可見，2020年卡塔爾人均茶葉消費

量位列全球前十五名。此次卡塔爾世界杯的中國元素幾乎無處不在。如大中華區(qū)官方授權

生產的特色產品“和平壺”，它形似足球，用的是宜興本地產的白段

泥，壺身以白色六邊形和黑色五邊形組成，看起來時尚中不失可愛。這

把壺既有茶具的使用功能，又有紀念意義，更有助于中國的紫砂文化、

茶器文化進一步走向世界。(摘編自網(wǎng)絡)1.

【考點突破·信息篩選】為介紹茶文化，小麥對材料做了整理，與材料

不．相．符．的一項是(

B

)(3分)A.

目前，我國共有43個非物質文化遺產項目列入聯(lián)合國教科文組織非物

質文化遺產名錄、名冊，居世界第一。B.

據(jù)報告顯示，預計到2030年中國新式茶飲行業(yè)市場規(guī)模將達到2

000億

元。C.

數(shù)據(jù)表明，卡塔爾2020年人均飲茶量位居全球第八，排在英國之后。D.

以上四則材料從申遺成功、茶的功效、茶飲新趨勢等角度介紹茶?！窘馕觥緽.

有誤，原文是“預計到2030年市場規(guī)模將接近2

000億元”。B2.

【考點突破·信息分析】為總結茶飲的發(fā)展新趨勢，小麥對材料三做了

分析。與材料不．相．符．的一項是(

C

)(3分)A.

圍爐煮茶作為新晉“網(wǎng)紅”受到熱烈追捧，追根溯源，它是以云南少

數(shù)民族傳承幾千年的茶文化為底蘊的。B.

圍爐煮茶自帶的社交、休閑、文化審美屬性迎合了年輕人的需要，這

是它能迅速“出圈”的重要原因。C.

圍爐煮茶味道并沒有那么重要，最重要的是它給年輕人帶來慰藉，展

現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的新內涵、新玩法。D.

靠氛圍感、儀式感支撐起來的圍爐煮茶熱想要長期存在，急需改進，

否則很容易被其他新鮮事物取代。C【解析】C.

有誤，與材料三“體驗圍爐煮茶的消費者，更多是奔著這種

獨特的體驗”和“近幾年，從‘漢服熱’到‘圍爐煮茶’，國潮風逐漸

大放異彩，越來越多的傳統(tǒng)文化被當代年輕人賦予新內涵、新玩法”表

述不一致。3.

【考點突破·信息推斷】為講明茶飲的意義，小麥對材料做了歸納，其

中正確的一項是(

C

)(3分)A.

茶作為傳統(tǒng)的保健飲料，現(xiàn)已明確茶葉含有茶多酚、茶多糖等生理活

性成分，具有降血糖、降血壓、降血脂、抗氧化、抗癌等功效。B.

在圍爐煮茶在各大平臺走紅中，我們已經給傳統(tǒng)文化插上潮流的翅

膀，喚醒年輕人骨子里的文化基因，找到與當代人的精神契合點。C.

在卡塔爾世界杯中，中國茶元素幾乎無處不在。如大中華區(qū)官方授權

生產的特色產品“和平壺”，既有茶具的使用功能，又有紀念意義。D.

圍爐煮茶的重新出圈，得益于煮茶帶來的儀式感和社交屬性，這種

“慢社交”加深了人與人之間的情感，還能提供其他娛樂方式提供不

了的文化審美。C【解析】A.

有誤，結合材料二“現(xiàn)已明確茶葉含有茶多酚、茶多糖等生

理活性成分，具有降血糖、降血壓、降血脂、抗氧化、抗腫瘤等功效”

分析，可知選項錯誤；B.

有誤，結合材料三“這也讓人們看到，新時代

需要傳統(tǒng)文化的浸潤，傳統(tǒng)文化也需要插上潮流的翅膀，喚醒年輕人骨

子里的文化基因，找到與當代人的精神契合點”分析，可知選項錯誤；

D.

有誤，“還能提供其他娛樂方式提供不了的文化審美”于文無據(jù)。4.

【考點突破·開放探究】王奶奶聽商家說喝茶能降血壓，她想通過喝茶

調節(jié)自己的高血壓，請你結合材料二給她一些提醒。(4分)

?

?

?示例：我們的血壓升高與飲食密切相關。如果不能從根本上調整我們不

良的飲食結構和油、鹽、糖的過多攝入，超重和肥胖依然高發(fā)。所以，

僅通過喝茶調節(jié)自己的高血壓基本上是不可能的。(二)(2024·廣州花都區(qū)期中)閱讀下列文字，完成5～8題。(17分)扁擔那頭的父親①人說“有其父，必有其子”。可小時候，沒人說我長得像父

親。除了身高不及，臉型也不像，父親的臉明顯偏長，我的臉則近似

于圓；五官也不像，父親的線條是儒家的，外柔而內剛，我的線條卻

是剛的，更準確地說，是粗糙的；脾性也不像，父親詼諧、幽默，我

則木訥、無趣。②父親有頂禮帽，深灰色的，冠高而圓，帽檐寬大而略微翹起。我

偶見父親戴過一次，其余日子，禮帽一直放在紙盒里，紙盒擱在竹棚

上。我曾無數(shù)次偷著試戴，可我的腦瓜太小，往頭上一套，禁不住想起

成語“沐猴而冠”。從此只能仰望父親高大的背影興嘆，那頂禮帽或許

在竹棚上竊笑。是的，它屬于魁梧、偉岸的父親。③夏日晚間，一幫小孩捉迷藏，玩得興起，夜深了也不歸宿。這

時，各家大人就會出來找。找著了，還賴著，不肯回，大人出手就打：

“讓你瘋！讓你瘋！”父親也會出來找我，他號準我的脈，料定我會往

哪兒躲，一下子就找個正著。見了面，老遠揚起右手，作狠抽狠揍狀。

我曉得，那是唱戲的胡子——假生氣，父親的巴掌不會落下，嚇唬而

已。父親從來沒有打過我，也沒有打過弟弟。四弟生性頑皮，走路總是

亂跑亂撞，一不小心，不是把墻角的暖瓶踢倒了，就是把桌上的醬油瓶

碰翻了……然而父親對四弟的“劣行”沒有呵斥，只是溫和勸誡。他有

一句掛在嘴邊的話：“牛大自耕田?！币虼?，對一時過錯無須責打，重

在以身作則，言傳身教。果然，四弟上學后，各方面表現(xiàn)皆優(yōu)。④父親在家里，從來不發(fā)脾氣；對外人，更是笑顏相對，真誠相

待。父親對鄰里關系是看得很重的，“行要好伴，住要好鄰”“惱個鄰

居瞎只眼”是他的口頭禪。因此，遠近鄰居都非常敬重父親。⑤為人處世，父親常講，宰相肚里能撐船，小肚雞腸成不了大事。

他跟我講過一個故事，特別強調，是祖上傳下來的。⑥這個故事叫“秦穆飲盜馬”。秦穆公丟了幾匹馬，派負責養(yǎng)馬的

官員去找。官員回報：“馬兒已經被三百多個農夫殺了分吃，我把這幫

不知好歹的家伙統(tǒng)統(tǒng)抓了來，國君您看如何處置？”秦穆公說：“別，

別，哪兒能因為幾匹馬，就把這么多百姓都抓起來呢？我聽說馬肉不是

尋常食物，吃它時必須喝點兒酒，否則會傷腸胃。趕緊給每人都喝點兒

酒吧，然后放他們回家?！比旰螅貒c晉國爆發(fā)戰(zhàn)爭。秦穆公被

圍，身負重傷。節(jié)骨眼上，那三百個農夫趕了來，舍命將秦穆公救出。⑦這個故事，令我想到祖父的待人接物，原來這是“家學”。祖上

傳下來的還有諸多。竹棚上，在禮帽盒的旁邊，還擱著一根扁擔。這也

是文物級的古董，串聯(lián)著父親前半生的許多故事。父親說，這扁擔是曾

祖父留下的。祖父用過，父親接過。⑧父親還說，自己去上海打工，在碼頭上裝貨卸貨，用的也是它。

船與碼頭之間，搭著一尺寬的跳板，挑著擔子走在上面，沒經驗的，腿

會發(fā)抖，一不小心，就會栽下河。經驗從哪里來？練呀。巷子里放幾條

長板凳，連在一起，權當跳板。徒手走，挑著擔子走，閉了眼睛走，練

腿勁，練膽量。⑨后來，我去北京念大學，因事陷入困境，我寫信給父親，說不想

念書了，干脆回家種田。父親回信：“人都有七災八難，捆起來經住

打，牙打碎了往肚子里咽，挺一挺就過去了。大丈夫要能伸能屈，一根

扁擔能睡三個人，天無絕人之路。”⑩“一根扁擔能睡三個人”，這句話給了我力量。我后來遇到過更

大的苦境、逆境，也都是憑了這種信念，咬牙度過。?晚歲攬鏡，發(fā)現(xiàn)我和父親竟然有幾分相像，而且是愈老愈掛相。

當初為什么覺得不像呢？這是因為，那時我面對的是父親的不惑之年或

天命之秋，以我之稚嫩，去比照歲月的滄桑，當然是合不上轍的。如今

我已邁入耄耋，五官逐漸向父親趨同，總歸是基因相承，血濃于水，繁

華落盡，露了本色。?歲月是一根長長的扁擔，父親在那頭，我在這頭。(有刪改)5.

下列對文章的理解與分析，不．正．確．的一項是(

B

)(3分)A.

文章第①段寫父親五官的線條是“外柔而內剛”，聯(lián)系全文可以體會

到，這也是父親為人處世的特點。B.

文章第②段中“那頂禮帽或許在竹棚上竊笑”，運用擬人，寫出了禮

帽像父親一樣對“我”嘲笑。C.

文章開頭寫“我不像父親”，第?段又寫“我逐漸像父親”，不僅

首尾呼應，構思巧妙，而且意味深長。D.

本文善用俗語，例如，“牛大自耕田”“行要好伴，住要好鄰”等，

使文章讀起來通俗易懂，耐人尋味。B

【解析】B.

有誤，“竊笑”是對“我”因為禮帽太大而無法佩戴的一

種擬人化的幽默描寫，增加了文章的生動性和趣味性。是自己的自嘲，

并沒有暗示禮帽或父親對“我”的嘲笑。6.

【考點突破·內容概括】本文是一篇回憶性散文。文章寫了父親對

“我”言傳身教的哪幾件事？請簡要概括。(4分)

?

?①父親佯裝打“我”。②父親對四弟的“劣行”視若無睹。③父親給

“我”講故事。④父親去上海碼頭裝貨卸貨。⑤父親回信鼓勵“我”。

7.

【考點突破·賞析句子的表達效果】請任選一個角度，賞析文章第⑧段

中畫線的句子。(4分)徒手走，挑著擔子走，閉了眼睛走，練腿勁，練膽量。

?

?

?示例：運用動作描寫，連用三個“走”，細致地描寫出父親練習的刻苦

和方式多樣，表現(xiàn)了父親吃苦耐勞、勤奮努力、意志頑強的性格特點，

表達了“我”對父親的敬重之情。8.

【考點突破·理解句子的含義及作用】文章結尾的句子含義豐富，請結

合文章內容談談你的理解。(6分)歲月是一根長長的扁擔，父親在那頭，我在這頭。

?

?

?

?示例：①父親以身作則、言傳身教。②父親重視家風傳承，家中保留著

曾祖父用過的扁擔，它見證過父輩的成長與堅持，父親又用“一根扁擔

能睡三個人”鼓勵“我”像父輩一樣不怕困難。③隨著歲月的流逝，對

“我”的成長有著潛移默化的影響，“我”明白了自己的責任和擔當。(三)(2024·廣州越秀區(qū)二模)閱讀下面文字，完成9～12題。(13分)小執(zhí)對城市文化很感興趣，收集整理了許多資料。材料一：保護城市文化，我們的精神家園才不會荒蕪；保留城市記憶，人類

文明才不會迷航。習近平總書記在廣州考察時，特地來到了荔灣區(qū)西關歷史文化街

區(qū)，他在講話中提到，城市文明傳承和根脈延續(xù)十分重要，傳統(tǒng)和現(xiàn)代

要融合發(fā)展，讓城市留下記憶，讓人們記住鄉(xiāng)愁。保存城市的記憶，方

能保護歷史的延續(xù)性，保留人類文明發(fā)展的脈絡。隨著城鎮(zhèn)化的推進，在全球不少地方，昔日的街區(qū)、遺址、老字

號、名人故居逐漸為千篇一律的新面孔所取代。早在20世紀80年代，一

位英國學者就提醒，現(xiàn)在全世界的城市建設都面臨一個共同危險，我們

的城鎮(zhèn)正趨向同一種模樣，希望中國的城市建設能夠尊重中國文化，尊

重城市原有特色。的確，中國的文化傳統(tǒng)彌足珍貴，不應被膚淺的標

準、流俗的風格淹沒。在當前中國地毯式的城市建設改造中，記憶，這個并不特別的詞匯

越來越執(zhí)著地冒出來，提醒著我們遺忘和丟棄的“罪過”。許多人會

問，城市難道不是愈新、愈方便、愈現(xiàn)代愈好嗎？為什么需要記憶？難

道為了那些看不見摸不著的記憶，就讓我們的城市破破爛爛地堆在那里

嗎？我們每個人的心中都有關于過去和成長的記憶，城市也一樣，也有

從出生、童年、青年到成熟的完整的生命歷程，這些豐富而獨特的過程

全部默默保存在它巨大的肌體里。城市對于我們，不僅是可供居住和使

用的場所，而且是有個性價值與文化意義的。城市最大的物質遺產便是一座座建筑，還有成片的歷史街區(qū)、遺

址、老字號、名人故居等。它們縱向地記憶著城市的史脈與傳承，橫向

地展示著城市寬廣深厚的閱歷，并在這縱橫之間交織出每個城市獨有的

個性。我們總說要打造城市的“名片”，其實最響亮和奪目的“名

片”，就是不同的城市所具有的不同的歷史人文特征。由于城市的不斷改造與擴大，再加上一些不可抗的災難性變故，可

以說，記憶與忘卻總是如影相隨，城市本身不可能有自覺的記憶，它需

要我們去主動地保護。保護城市的記憶，不僅僅因為它是一種旅游資源

或是什么“風貌景觀”，更是要見證城市生命從無到有，不斷成長的歷

程，使其獨特的地域氣質與豐富的人文情感可觸、可感。城市的保護，

不是為了滿足個人或群體的懷舊情緒，也不是簡簡單單留下幾個孤立的

“風貌建筑”，更不會隨手把許多極其珍貴的記憶大片抹去。這樣的

“保護”，留下來的恐怕只是殘缺的記憶碎片。(摘編自《人民日報》)材料二：城市歷史文化遺產保護狀況調研。(抽樣調查)問題：你認為現(xiàn)在城市歷史文化遺產的保護工作面臨的首要問題是什么？選項比例城市歷史文化遺產保護的成本太高23.97％城市歷史文化遺產保護法律法規(guī)不完善12.51％人們對城市歷史文化遺產的保護意識不強52.7％城市歷史文化遺產保護機構不健全10.82％(摘編自網(wǎng)絡)材料三：A西關的大街小巷中，牌坊文化有自己的保留與延續(xù)。2010年廣州亞

運會前，荔灣區(qū)逢源街為傳承傳統(tǒng)文化、營造嶺南牌坊群，建造了多個

形式各異的牌坊，成為廣州建造牌坊最多的一條街道。這些牌坊按材質

分為石牌坊、磚牌紡和木牌坊等，既傳承傳統(tǒng)牌坊的架構，又融入西關

建筑元素，勾勒出西關的地方特色。B針對牌坊的保護，廣州大學建筑與城市規(guī)劃學院老師楊宏烈建議，

可將具有文物價值的牌坊移動到一些固定的場所，如博物館、公園、紀

念館等，離開交通主干道，既可以保存，又能觀賞；若牌坊所處的位置

比較有特色，也可以結合周邊的環(huán)境進行整片的保護，如搭配亭子、河

流、騎樓等；若有一些并不具有文物價值但具有標識性或其他作用的牌

坊，則可以在原來的基礎上進行放大或縮小。(摘編自《信息時報》)材料四：在漳州古城街區(qū)，漳州古牌坊與漳州文廟被同列為國家級文物保護

單位，古牌坊有四個，分別是尚書探花坊、三世宰貳坊、勇壯簡易坊、

閩越雄聲坊，分別由漳州歷史名人林士章、蔣孟育、藍理、許鳳所立，

建筑形式均采用傳統(tǒng)的石仿木結構，與周邊街道一同被集中保護，保留

著唐宋以來較完整的街市格局。(摘編自網(wǎng)絡)9.

【考點突破·信息分析】小執(zhí)整理資料后，形成了一些關于城市記憶的

理解，不．正．確．的一項是(

D

)(3分)A.

實踐表明，保留住城市的記憶，方能保護歷史的延續(xù)性，保留人類文

明發(fā)展的脈絡。B.

中國城市建設要尊重中國文化，使中國的文化傳統(tǒng)不被膚淺的標準、

流俗的風格淹沒。C.

保護城市記憶，要見證城市的成長，使其獨特的地域氣質與豐富的人

文情感可觸、可感。D.

有記憶就有忘卻，不可抗的災難性變故使城市的忘卻大于記憶，所以

要保護城市記憶。D

【解析】D.

有誤，原文為“由于城市的不斷改造與擴大，再加上一些

不可抗的災難性變故，可以說，記憶與忘卻總是如影相隨”，而不是

“不可抗的災難性變故使城市的忘卻大于記憶”。10.

【考點突破·信息分析】小執(zhí)整理資料后，對城市歷史文化遺產保護

形成了自己的理解與分析，下列與材料不．相．符．的一項是(

B

)(3分)A.

有超過半數(shù)的人認為，人們對