專題闖關(guān)檢測(cè)時(shí)間:60分鐘分值:100分一、選擇題(每題4分,共計(jì)48分)1.陜西寶雞秦景公(?—公元前537)墓出土了周秦時(shí)代最高等級(jí)的葬具,墓葬形制為天子葬儀,出土物件中還有20余件鐵制工具。從中可以看出()A.鐵制農(nóng)具普遍盛行B.商鞅變法初見成效C.禮壞樂崩諸侯僭制D.秦并六國天下一統(tǒng)2.(2017河北唐山調(diào)研)周天子分封王族、功臣及先賢,以家長的面目“作民父母,以為天下王”,對(duì)國家進(jìn)行統(tǒng)治。這反映了當(dāng)時(shí)()A.國家結(jié)構(gòu)以血緣關(guān)系為紐帶B.人倫秩序鞏固了中央集權(quán)統(tǒng)治C.宗法政治和倫理政治相結(jié)合D.分封制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的有效管理3.(2017湖南長沙一模)有學(xué)者指出:國君時(shí)常通過不斷納妾來顯示自己的實(shí)力與財(cái)富,于是就有了同父異母的許多個(gè)兒子。在理論上,繼承者首先是嫡長子,其次是嫡次子,如果沒有嫡子,再考慮由庶子來繼承。然而在實(shí)際運(yùn)作中,一國之君或權(quán)臣之族可以根據(jù)其喜好,來挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人。這使得各王子及其各自的母親詭計(jì)百出,以求恩寵。這一觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上()A.否認(rèn)了嫡長子繼承制的合法性B.論證了商周時(shí)期宗法制的混亂C.反映了宗法制下對(duì)王權(quán)的爭奪D.抨擊了一夫一妻多妾制的弊端4.(2017山東菏澤月考)《尚書大傳》說:“古者諸侯始受封,則有采地:百里諸侯以三十里,七十里諸侯以二十里,五十里諸侯以十五里。其后子孫雖有罪黜,其采地不黜,使其子孫賢者守之,世世以祠其始受封之人,此之謂興滅國,繼絕世。”材料反映了()A.封地是諸侯世代不變的私有財(cái)產(chǎn)B.嫡長子并非封國唯一的繼承人C.宗法血緣是維系分封制的紐帶D.安土重遷是分封制的思想基礎(chǔ)5.春秋時(shí)期,魯國季氏家臣南蒯叛亂,事敗后逃至齊國,齊景公呵斥其為“叛徒”!南蒯解釋道:“我是想幫助魯國君王奪回政權(quán)啊。”齊國大夫韓皙指出:“身為季氏的家臣,卻奢言加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力,罪過沒有比這個(gè)更大的了?！庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)()A.士階層日益成為重要力量B.齊國積極維護(hù)周天子權(quán)威C.禮樂制度仍有社會(huì)約束力D.宗法制度已被諸侯破壞6.(2017貴州畢節(jié)適考)“國之所以興者,農(nóng)戰(zhàn)也?！薄皯?zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣?！庇纱丝梢?促成中國古代社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本因素是()①周王室衰微,列國紛爭②使用鐵器、推廣牛耕提高了生產(chǎn)力③士大夫活躍,百家爭鳴④各國競相變革,實(shí)行富國強(qiáng)兵之策A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.(2017湖南懷化聯(lián)考)費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中寫道:“村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓,我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜,清清楚楚的,一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的,一代一代地下去,不太有變動(dòng)?！辈牧现饕从沉酥袊糯l(xiāng)村()A.血緣紐帶關(guān)系的穩(wěn)固B.聚村而居的孤立和隔膜C.封建依附關(guān)系的嚴(yán)格D.土地限制了人口的流動(dòng)8.(2017遼寧師大附中期中)先秦時(shí)官營手工業(yè)作坊產(chǎn)品上都刻有工種及制作工匠的名字,以此來記錄產(chǎn)品的生產(chǎn)情況。但考古資料顯示,河北武安縣發(fā)掘的10座戰(zhàn)國晚期窯址中,出土了許多單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片。這說明()A.官營手工業(yè)注重保證質(zhì)量B.“工商食官”制度已被打破C.國家規(guī)范了民營手工生產(chǎn)D.工商業(yè)經(jīng)營范圍得到擴(kuò)大9.(2017湖南婁底聯(lián)考)早于孔子100多年的魯國大夫臧文仲,因?yàn)樵趪鴥?nèi)“廢六關(guān)”(毀掉阻礙商品流通的關(guān)卡)、“妾織蒲”(織蒲席出售,與民爭利)被斥為“不仁”的人?？鬃拥膶W(xué)生子貢也因從事貨殖(商業(yè))而受到不安本分的指責(zé)。這從側(cè)面反映出春秋時(shí)期()A.推行重農(nóng)抑商政策B.商人社會(huì)地位不高C.新興商人日益活躍D.儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)10.有學(xué)者指出:“諸子百家的智慧和偉大成就,不是戰(zhàn)國之后歷代專制主義者所能泯滅的,它所留給后世的寶貴思想財(cái)富,兩千多年來世代傳承不已,不僅有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值,更有難以估量的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。”這說明()A.歷代以百家思想為官方思想B.百家爭鳴具有深遠(yuǎn)歷史影響C.百家思想符合現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要D.歷代君主企圖扼殺各家思想11.(2017陜西西安一模)公元前513年,晉國趙鞅將刑書條文刻鑄在鐵鼎上,公之于眾,史稱“鑄刑鼎”?？鬃訉?duì)此批評(píng)說:“晉其亡乎!”孔子認(rèn)為,將治理民眾的刑法鑄于鼎上,混淆了貴賤尊卑的等級(jí)。“貴賤無序,何以為國?”這反映了()A.“刑鼎”體現(xiàn)了青銅冶鑄技術(shù)的進(jìn)步B.孔子力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級(jí)秩序C.孔子反對(duì)以嚴(yán)刑峻法治理國家D.“貴賤無序”會(huì)危及君主專制統(tǒng)治12.(2017寧夏銀川月考)柏拉圖與孔子分別是古代歐洲與中國思想發(fā)展史上的明星,孔子周游列國宣傳其“仁”“禮”“中庸”思想,柏拉圖寫《理想國》宣傳其“哲學(xué)王”理念,二者的共同之處是()A.都在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,提出了各自的治國主張B.他們都代表著沒落奴隸主階級(jí)的利益C.宣傳自己的哲學(xué)主張,一直投身教育事業(yè)D.面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的混亂,力圖構(gòu)建和諧社會(huì)二、非選擇題(共52分)13.行政區(qū)劃,是國家為了進(jìn)行分級(jí)管理而實(shí)行的區(qū)域劃分。材料一周代也與商代一樣,有著中央與地方區(qū)域的劃分……周王直接控制的中央地區(qū)(“王畿”),其時(shí)被稱為“周邦”“周”“有周”或“王國”。在“周邦”之外的區(qū)域,被稱為“萬邦”,也叫做“多邦”“庶邦”。所謂的“萬邦”(或“多邦”“庶邦”),當(dāng)指各類地方政權(quán)?！岳顣越堋扼w國經(jīng)野——?dú)v代行政區(qū)劃》材料二由于山川形便原則是促成地方割據(jù)的一個(gè)重要因素,因此從秦代一開始,統(tǒng)治者便有意識(shí)地采用犬牙交錯(cuò)的原則與之相抗衡。隋唐時(shí)期之所以強(qiáng)調(diào)山川形便原則,是因?yàn)樗蹇?尤其是唐州比秦郡小了許多,即使州郡之界與山川相符合,也不可能造成割據(jù)。但即使這樣,犬牙相入原則也并沒有完全被放棄。元明清時(shí)期,這一原則更發(fā)展得淋漓盡致。漢武帝元封五年置十三刺史部,9部在北,4部在南。西晉前期19州,南7北12。至唐貞觀元年,分全國為10道,正好5道在南,5道在北。北宋元豐時(shí)期23路,南方占14路而北方只有9路。明清時(shí)期南北方省區(qū)基本是二比一?！幾灾苷聱Q《中國地方行政制度史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),簡要說明周代地方行政區(qū)域管理的措施及作用。(8分)(2)依據(jù)材料二,概括中國古代行政區(qū)劃設(shè)置的依據(jù),并簡要分析其作用。(16分)14.(2017安徽江南十校模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國知識(shí)分子群體誕生于歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)代,并且深深地打上了這一時(shí)代的印記……他們能夠以先知先覺的姿態(tài)站到時(shí)代的最前沿……用理性的目光去審視眼前的“亂世”,更重要的是,“知識(shí)”也使他們學(xué)會(huì)了用理性反觀自己。通過反思……他們產(chǎn)生了“撥亂反正”的使命感、責(zé)任感,希望用他們掌握的知識(shí)“經(jīng)世致用”,挽狂瀾于既倒。材料二中國傳統(tǒng)的知識(shí)分子——“士”,集道統(tǒng)與政統(tǒng)于一身……他們必須既議政又參政。民初知識(shí)分子大體上認(rèn)同于士這一社會(huì)角色,也力圖繼承士的社會(huì)責(zé)任;但他們相對(duì)要超然一些,多數(shù)是像胡適一樣傾向于“講學(xué)復(fù)議政”,即停止在議政階段,作“社會(huì)的良心”,把直接參政置于第二位。更有人試圖將學(xué)術(shù)與政治分開,干脆鉆進(jìn)象牙塔,像胡適所說的“回到故紙堆中去”,不問世事。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子群體對(duì)待社會(huì)政治活動(dòng)的態(tài)度。(12分)(2)根據(jù)材料二,指出與春秋戰(zhàn)國時(shí)期相比,民初知識(shí)分子在處理社會(huì)政治活動(dòng)方面的特點(diǎn),并分析成因。(16分)答案精解精析一、選擇題1.C春秋時(shí)期是公元前770—前476年,戰(zhàn)國時(shí)期是公元前475—前221年。材料中“秦景公(?—公元前537)”反映的是春秋時(shí)期,而鐵農(nóng)具普遍盛行于戰(zhàn)國時(shí)期,所以排除A;商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期,所以排除B;秦并六國天下一統(tǒng)發(fā)生在公元前221年,所以排除D,故選C。2.CA項(xiàng)表述無法完整地反映題干信息,故排除;西周分封制下,受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,不利于加強(qiáng)中央集權(quán),故B、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤;題干信息“周天子分封”“以家長的面目”“王天下”表明,西周的政治制度具有“家國同構(gòu)”的特征,即將宗法政治與倫理政治相結(jié)合,故選C項(xiàng)。3.C宗法制下,由于國君“可以根據(jù)其喜好,來挑選他們認(rèn)為合適的庶子做繼承人”,才引發(fā)“各王子及其各自的母親詭計(jì)百出,以求恩寵”,故C項(xiàng)正確。4.C結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,分封制下諸侯世代只有封地的使用權(quán),而無所有權(quán),并非其私有財(cái)產(chǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制下實(shí)行嫡長子繼承制,嫡長子是封國唯一的繼承人,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“以祠其始受封之人”,反映出繼承人與最初受封者的宗法血緣紐帶,故C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)受封者安土重遷,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.C材料未反映士階層在社會(huì)中的作用,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;南蒯遭到齊國君臣的指責(zé),是因?yàn)樗鳛榧臼霞页级褋y,與周天子無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;按照禮樂制度,南蒯作為家臣應(yīng)首先忠于季氏而不是魯國君王,他受到齊國君臣的指責(zé),說明齊國仍然遵守禮樂制度,故C項(xiàng)正確;材料與宗法制無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.D本題考查對(duì)古代社會(huì)轉(zhuǎn)型的理解,材料中未涉及列國紛爭,故①錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本在于生產(chǎn)力的進(jìn)步,鐵犁牛耕推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,故②正確;材料與百家爭鳴無關(guān),故③錯(cuò)誤;為實(shí)現(xiàn)“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立”的目的,各國爭相變革,故④正確,所以正確答案為D項(xiàng)。7.D本題主要考查中國自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容。中國古代社會(huì)的典型特征是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),這導(dǎo)致中國人不需要太多的對(duì)外交流,材料“鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的”“不太會(huì)有變動(dòng)”,說明土地限制了人口的流動(dòng),故本題選D項(xiàng)。8.B“許多單獨(dú)刻有生產(chǎn)者姓名印記的陶器、陶片”說明私營手工作坊增多,“工商食官”制度被打破,故選B。9.C春秋時(shí)期沒有推行重農(nóng)抑商政策,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;士大夫從商受到斥責(zé),直接反映出商人的社會(huì)地位不高,與題意“從側(cè)面反映”不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;魯國大夫從商受到斥責(zé),與儒家反對(duì)商業(yè)活動(dòng)無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤;盡管商業(yè)環(huán)境不佳,但仍然吸引士大夫等人從商,從側(cè)面反映出新興商人日益活躍,故C項(xiàng)正確。10.B本題考查學(xué)生對(duì)百家爭鳴影響的理解。根據(jù)材料中“不是戰(zhàn)國之后歷代專制主義者所能泯滅的,它所留給后世的寶貴思想財(cái)富”“傳承不已”“歷史價(jià)值”“現(xiàn)實(shí)價(jià)值”等信息可知,材料主要表達(dá)的是百家爭鳴影響了歷代和現(xiàn)在,即具有深遠(yuǎn)歷史影響,故B項(xiàng)正確。漢代以后,以儒家思想為正統(tǒng)思想,秦代曾以法家思想為官方思想,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)過于絕對(duì),D項(xiàng)與材料主旨不符,均可排除。11.B由材料可知“鑄刑鼎”是鐵鼎,故A錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)孔子反對(duì)嚴(yán)刑峻法,故C錯(cuò)誤;春秋時(shí)期君主專制尚未形成,故D錯(cuò)誤。12.D柏拉圖處于古希臘時(shí)期,此時(shí)不屬于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,故A錯(cuò)誤。柏拉圖時(shí)期,奴隸主階級(jí)沒有沒落,故排除B。孔子宣傳的主要是政治主張,故排除C。二、非選擇題13.答案(1)措施:采用分封制,將土地、人口分封給親族、功臣和先代貴族,建立諸侯國。作用:加強(qiáng)對(duì)地方的管理,有利于控制廣闊的疆域。(2)依據(jù):山川形便;犬牙交錯(cuò);依經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口變化不斷調(diào)整。作用:以政治目的為主,加強(qiáng)中央集權(quán),遏制地方割據(jù);適應(yīng)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的需要;促進(jìn)了統(tǒng)一國家的發(fā)展。解析(1)“措施”根據(jù)材料一中“周王直接控制的中央?yún)^(qū)域(‘王畿’)”“‘周邦’之外的區(qū)域,被稱為‘萬邦’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括即可;“作用”結(jié)合所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)對(duì)地方的管理,鞏固統(tǒng)治的角度作答即可。(2)第一小問,根據(jù)材料二作答即可;第二小問,根據(jù)所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)統(tǒng)一國家的發(fā)展等角度概括即可。14.答案(1)態(tài)度:直接參與政治生活,為諸侯出謀劃