第四部分生活與哲學(xué)專題十三生活智慧與時代精神考綱解讀考點考綱內(nèi)容高考示例?？碱}型1.哲學(xué)是什么哲學(xué)與世界觀和方法論;哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系;哲學(xué)與時代精神;哲學(xué)的作用2017天津文綜,9,4分2016江蘇單科,25,2分2015山東文綜,34,4分2013福建文綜,35,4分選擇題2.哲學(xué)基本問題及基本派別哲學(xué)基本問題的內(nèi)容;思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù);古代樸素唯物主義的特點;近代形而上學(xué)唯物主義的特點;辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點;主觀唯心主義;客觀唯心主義2015浙江文綜,27,4分2015江蘇單科,27,2分2014山東文綜,33,4分2013天津文綜,7,4分選擇題3.馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件;馬克思主義哲學(xué)的基本特征;馬克思主義中國化的理論成果2016上海單科,23,3分選擇題分析解讀：1.命題規(guī)律近5年高考,本專題涉及的試題較少,考查的知識點主要集中在哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,哲學(xué)與時代的關(guān)系,哲學(xué)的基本問題,唯物主義、唯心主義及其根本觀點,馬克思主義哲學(xué)的基本特征等上。試題形式主要是選擇題。命題形式,一是以古今中外名人名言為背景,考查學(xué)生對哲學(xué)的基本問題、唯物主義和唯心主義等相關(guān)知識的判斷;二是以現(xiàn)實生活中的具體事例為背景考查學(xué)生對哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與時代的關(guān)系相關(guān)知識的理解。2.備考指南(1)注意掌握以下重點知識:哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,哲學(xué)與時代精神,哲學(xué)基本問題的內(nèi)容,古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點,主觀唯心主義和客觀唯心主義的基本觀點,等。(2)注意關(guān)注以下社會熱點:我國促進哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的政策和措施,馬克思主義中國化的最新理論成果,等。(3)注意關(guān)注以下題型:以古代名人名言和現(xiàn)實熱點材料為背景,考查學(xué)生對哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與時代的關(guān)系、哲學(xué)基本問題、唯物主義和唯心主義、馬克思主義哲學(xué)的基本特征等知識進行理解的選擇題。命題探究五年高考考點一哲學(xué)是什么1.(2017江蘇單科,24,2分)在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響,中國傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維,講究圓滿、圓融、圓通,花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見()①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確改造世界④哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C2.(2015山東文綜,34,4分)知廉明恥,是做人最基本的道德規(guī)范?！吧w不廉則無所不取,不恥則無所不為”,這句古語蘊含的哲理是()A.聯(lián)系是普遍的和無條件的B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C.先知后行重在知D.有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識答案B3.(2013福建文綜,35,4分)今天,我們面對的是一個變革的時代,每個人都在思考。有學(xué)者這樣寫道:如果你們走在時代觀念之前,這些觀念就會緊隨并支持你們?nèi)绻銈冏咴跁r代觀念之后,它們便會拉著你們向前如果你們逆著時代觀念而行,它們就將推翻你們。對此,正確的理解是()①正確反映時代精神的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)②反映時代客觀要求的觀念可以支配社會的發(fā)展③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性A.①②④ B.①③ C.②③④ D.①④答案D考點二哲學(xué)基本問題及基本派別1.(2015浙江文綜,27,4分)中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì),人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素?，F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久②具體認(rèn)識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)④認(rèn)識的目的歸根到底是改造世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案A2.(2015江蘇單科,27,2分)某實驗團隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明()①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律④實踐是認(rèn)識的目的和歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D3.(2014山東文綜,33,4分)宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過多次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人的主觀意識之中,“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界的本原便是“吾心”,“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于()A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧答案C4.(2013天津文綜,7,4分)近年來,人類對物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進展。2012年3月,大亞灣中微子實驗國際合作組宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩,有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月,清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實驗上觀測到量子反?；魻栃?yīng),被譽為“一個諾貝爾獎級別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明()A.思維與存在具有同一性 B.存在就是被感知C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)源于對世界的驚異答案A5.(2013福建文綜,34,4分)下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是()①存在就是被感知②人是機器,思想是人腦的特性③世界是一團永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③答案C考點三馬克思主義哲學(xué)(2016上海單科,23,3分)科學(xué)性和實踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征,表明馬克思主義哲學(xué)()A.尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律,肯定無產(chǎn)階級歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,推動現(xiàn)實世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級的認(rèn)識工具,來自實踐并為實踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界,更重要的是強調(diào)改造世界答案D三年模擬A組2016—2018年模擬·基礎(chǔ)題組考點一哲學(xué)是什么1.(2018安徽淮南重點中學(xué)聯(lián)考,18)2018年世界哲學(xué)大會將在北京舉行。100多年來,歷屆世界哲學(xué)大會一直在不斷反思,研討關(guān)于科學(xué)、文化、宗教、人生的重大哲學(xué)問題。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題的原因是()①探索世界發(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命所在②哲學(xué)給人們提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)③哲學(xué)能夠直接轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量④哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A.①③ B.①④ C.②④ D.②③答案B2.(2018陜西西安一中第一次考試,24)“治自然科學(xué)者,局守一門,而不肯稍涉哲學(xué),而不知哲學(xué)即科學(xué)之歸宿,其中如自然哲學(xué)一部,尤為科學(xué)家所需要。”蔡元培先生的這一論述表明()①自然科學(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”,哲學(xué)可以取代自然科學(xué)③研究自然科學(xué)的目的是推動哲學(xué)的進步和發(fā)展④自然科學(xué)研究離不開哲學(xué)所提供的世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B3.(2017廣東湛江四校第一次聯(lián)考,18)2016年8月2日3時35分,臺風(fēng)“妮妲”在廣東省深圳市大鵬半島登陸。此次臺風(fēng)導(dǎo)致廣東共45.5萬人受災(zāi),直接經(jīng)濟損失達5.2億元。對此,人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題:人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警?如何把災(zāi)害帶來的損失降至最低?這表明()A.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然B.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更美好的藝術(shù)D.實踐活動是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要答案B4.(2017遼寧葫蘆島協(xié)作體第二次聯(lián)考,20)“你播種一種觀念,就收獲一種行為;你播種一種行為,就收獲一種習(xí)慣;你播種一種習(xí)慣,就收獲一種性格;你播種一種性格,就收獲一種命運?！边@句話蘊含的哲學(xué)道理是()①世界觀決定方法論②世界觀與方法論是統(tǒng)一的③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化④方法論影響世界觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A考點二哲學(xué)基本問題及基本派別5.(2018江西六校第五次聯(lián)考,17)古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為:世界是一團永恒的活火;法國哲學(xué)家亨利·柏格森認(rèn)為:事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點。這兩種觀點()①都回答了世界的本原問題②體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的分歧③體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的分歧④前者是古代樸素唯物主義,后者是客觀唯心主義A.②④ B.①④ C.①③ D.②③答案C6.[2018吉林長春質(zhì)量監(jiān)測(一),19]2017年8月,中國科學(xué)院紫金山天文臺對下半年天文現(xiàn)象做出預(yù)告:北半球盛夏中的8月是全年全球“天幕”最精彩的月份,日全食、月偏食、英仙座流星雨極大等天文奇觀將輪番“登臺”。人類對天文現(xiàn)象的預(yù)告反映了哲學(xué)基本問題的()A.思維和存在何者是本原的問題B.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一問題C.唯物主義與唯心主義的對立問題D.思維和存在有無同一性的問題答案D7.(2017安徽江淮十校第一次聯(lián)考,17)古希臘哲學(xué)家、米利都學(xué)派學(xué)者阿那克西美尼認(rèn)為氣體是萬物之源。他有過一段重要論述:“正如我們的靈魂是氣,并且把我們結(jié)合在一起一樣,氣息和空氣也包圍著整個世界?！毕铝信c材料蘊含的哲學(xué)觀點相一致的是()①世界是一團永恒的活火②宇宙便是吾心,吾心即是宇宙③天地合而萬物生,陰陽接而變化起④理念是世界的本原A.②④ B.②③ C.①③ D.①④答案C8.[2016河北石家莊質(zhì)量檢測(一),21]從哲學(xué)的兩個基本派別來看,下列選項與漫畫中“三拍干部”的世界觀不一致的是()A.未有此氣,已有此理 B.形存神存,形謝神滅C.一著不慎,滿盤皆輸 D.讀萬卷書,行萬里路答案B考點三馬克思主義哲學(xué)9.(2018天津六校聯(lián)考,16)下圖反映了馬克思主義哲學(xué)即辯證唯物主義和歷史唯物主義的形成過程。下列觀點與圖中信息一致的是()①馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾和費爾巴哈的哲學(xué)思想②馬克思主義哲學(xué)是階級性和革命性的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)堅持了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一④黑格爾與費爾巴哈的哲學(xué)思想是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.③④ D.②④答案B10.(2018吉林省吉林市第一次調(diào)研,18)習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào):“哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位。”哲學(xué)工作者要加強對哲學(xué)社會科學(xué)成果的形象化解讀、故事化表達,讓以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)理論成果“飛入尋常百姓家”。這是基于()①馬克思主義哲學(xué)具有指導(dǎo)人們正確認(rèn)識和改造世界的功能②哲學(xué)能幫助人們樹立科學(xué)的人生觀、價值觀③馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論④馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B11.(2017江西六校第一次聯(lián)考,16)在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前,即便是自然觀上相當(dāng)堅定的唯物主義者,一旦進入社會領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義。這是因為()A.馬克思主義哲學(xué)是真正的科學(xué)B.社會領(lǐng)域的客觀性弱于自然界C.沒有看到實踐是社會生活的本質(zhì)D.社會意識對社會存在具有反作用答案C12.(2017湖南五市十校教改共同體聯(lián)考,22)自2012年11月17日至2016年2月,中央政治局進行了30次集體學(xué)習(xí),其中兩次集體學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容。中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以重視馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí),是因為它()①為領(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)提供具體的工作方法和實踐經(jīng)驗②能幫助領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀③能增強領(lǐng)導(dǎo)干部的大局意識、戰(zhàn)略思維和辯證思維能力④能幫助領(lǐng)導(dǎo)干部從事物的一般規(guī)律中概括出特殊規(guī)律A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案BB組2016—2018年模擬·提升題組(滿分:60分時間:20分鐘)選擇題(每小題4分,共60分)1.(2018河北衡水大聯(lián)考,24)《童年》是由歌手羅大佑作詞作曲的一首歌曲,歡快的節(jié)奏、貼切的歌詞,給人希望,讓人充滿無限回味。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。在下面《童年》的歌詞中,能清晰地體現(xiàn)哲學(xué)這一界定的是()①池塘邊的榕樹上,知了在聲聲叫著夏天②陽光下蜻蜓飛過來,一片片綠油油的稻田③沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊④沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙A.①② B.①④ C.③④ D.②③答案C2.(2018廣東肇慶聯(lián)考,5)人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時,也飽嘗了高增長帶來的苦果,這促使人們重新思考人類與自然的關(guān)系和人類行為的準(zhǔn)則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段,在對工業(yè)文明帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進行深刻反思的基礎(chǔ)上,逐步形成和正在積極推進的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們()①哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考②人與自然的關(guān)系問題貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終③真理超出適用的條件和范圍會變?yōu)橹囌`④新事物在批判繼承舊事物的基礎(chǔ)上產(chǎn)生A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B3.(2018廣東惠州第一次調(diào)研,20)2017年4月27日19時07分,天舟一號貨運飛船與天宮二號空間實驗室成功完成首次推進劑在軌補加試驗,標(biāo)志天舟一號飛行任務(wù)取得圓滿成功。我國成為世界上第三個獨立掌握推進劑在軌補加技術(shù)這一關(guān)鍵技術(shù)的國家。這標(biāo)志著我國載人航天工程第二步勝利完成,也正式宣告中國航天邁進“空間站時代”。這一成果再次證明()A.人的主觀能動性能夠突破客觀規(guī)律和條件的制約B.人能根據(jù)自己的需要改造和利用規(guī)律C.思維與存在具有同一性D.人的意識活動具有自覺選擇性答案C4.(2018福建六校聯(lián)考,12)我國東漢時期的王充認(rèn)為:“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨能為鬼?”下列觀點與之蘊含相同哲理的是()A.天沒有我的靈明,誰去仰他高B.心生種種法生,心滅種種法滅C.則雖未有物,而已有物之理D.據(jù)器而道存,離器而道毀答案D5.(2018福建福州八縣一中聯(lián)考,18)某些現(xiàn)代歌詞中蘊含著不少哲學(xué)思想。以下歌詞中與朱熹的理學(xué)觀點具有相同的哲學(xué)傾向的是()①你存在我深深的腦海里,我的夢里,我的心里,我的歌聲里②世界之大,為何我們相遇,難道是緣分,難道是天意③從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝④我們還能不能再見面,我在佛前苦苦求了幾千年A.①② B.②③ C.①③ D.②④答案D6.(2018江西贛州期中,17)漫畫《火影忍者》中有一段精彩的話:每個人都依靠自己的知識和認(rèn)識,卻又被其所束縛,還將這些稱之為現(xiàn)實,但知識和認(rèn)識是非常曖昧的東西,那個現(xiàn)實也許只不過是幻覺。人們都是活在自我意識之中的,你不這樣認(rèn)為嗎?下列句子與這段話所體現(xiàn)的哲理最接近的是()A.人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度B.適合你的才是最好的,你要自己去尋找,而不是讓別人去灌輸C.“絕對觀念”是宇宙之源,萬物之本D.人在生存的每一個瞬間都是必然性掌握之中的一個被動的工具答案A7.(2018陜西漢中第一次質(zhì)量檢測,19)習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)?！钡珎€別黨員干部卻頻頻被封建迷信蒙蔽雙眼,不信馬列信鬼神,價值觀出現(xiàn)問題,拋棄了全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對此,我們應(yīng)該堅決反對。從哲學(xué)上看,這是因為封建迷信思想()①與科學(xué)的認(rèn)識是對立的,會阻礙實踐的發(fā)展②具有直接現(xiàn)實性,能促進我國宗教事業(yè)的發(fā)展③是對客觀世界主觀臆造的、虛幻的反映④只反映事物的現(xiàn)象,不能指導(dǎo)人們的實踐活動A.①② B.②④ C.③④ D.①③答案D8.(2018遼寧六校協(xié)作體期中,26)截至2017年6月,《習(xí)近平談治國理政》以22個語種、25個版本、625萬余冊的發(fā)行量覆蓋世界160多個國家和地區(qū)。國際社會爭相閱讀這本書的背后,是中國走近世界舞臺中央的時代映照。該書的暢銷從一個側(cè)面印證了()A.馬克思主義正成為全世界的思想武器B.中國特色社會主義偉大實踐具有強大的生命力C.中國社會主義建設(shè)的理論、方法得到了各國的認(rèn)同D.當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人把社會主義學(xué)說推向最高峰答案B9.(2017河北衡水中學(xué)二調(diào),20)下列各選項中,體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是()①“心病終須心藥治,解鈴還須系鈴人”與“天不變,道亦不變”②“世界是一團永恒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”③“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”與“理在事先,理生萬物”④“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“黃金無足色,白璧有微瑕”A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C10.(2017安徽合肥第一次質(zhì)量檢測,17)哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。下列成語能體現(xiàn)上述“兩個對子”的是()①指鹿為馬、樂極生悲 ②天行有常、心外無物③掩耳盜鈴、買櫝還珠 ④滄海桑田、刻舟求劍A.②③ B.③④ C.②④ D.①②答案C11.(2017江西五市八校第二次聯(lián)考,20)德國哲學(xué)家費希特認(rèn)為:“使一切非理性的東西服從于自己,自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西,這就是人的最終目的?！毕铝信c此體現(xiàn)的哲學(xué)觀點一致的是()A.幸福不過是欲望的暫時停止B.世界是自我創(chuàng)造的非我C.人最容易忘記的是自己D.給我物質(zhì),我就用它造出一個宇宙來答案B12.(2017湖南六校聯(lián)盟聯(lián)考,16)中國式過馬路,是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,即湊夠一撮人就可以走,和紅綠燈無關(guān)。有人表示:“斑馬線存在與否,取決于大家的目的?！迸c此觀點相通的是()A.巧婦難為無米之炊B.未有此氣,先有此理C.天行有常,不為堯存,不為桀亡D.心外無物,天下無一物非吾度內(nèi)者答案D13.(2017河北衡水中學(xué)期中,43)英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說:“我注意過,即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人,在過馬路之前都會左右看?！庇纱丝梢?)①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論③世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有任何意義的,在實踐上是有危害的A.①② B.③④ C.②④ D.①④答案A14.(2017江西師大附中、臨川一中聯(lián)考,20)馬克思主義哲學(xué)不是教義,而是方法,它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。這說明對待馬克思主義應(yīng)該()①把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來②從馬克思主義創(chuàng)始人的著作中找到關(guān)于當(dāng)代問題的現(xiàn)成答案③深刻把握理論與實際相統(tǒng)一這一馬克思主義的根本原則④從馬克思主義的具體行動綱領(lǐng)出發(fā)來指導(dǎo)實踐A.①② B.①③ C.②③ D.①④答案B15.(2016廣東韶關(guān)調(diào)研測試,22)2015年10月29日,中共十八屆五中全會公報宣布,中國將“全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策,積極開展應(yīng)對人口老齡化行動”。這是繼“單獨二孩”之后的又一次人口政策的調(diào)整。從哲學(xué)基本問題的角度看,“人口政策的調(diào)整”體現(xiàn)了()①物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用②世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識③思維和存在具有同一性④思維是對存在的正確反映A.①③ B.①④ C.②④ D.②③答案DC組2016—2018年模擬·易錯題組易錯一關(guān)于哲學(xué)與社會實踐、具體科學(xué)、時代關(guān)系的易錯點1.(2018河北衡水中學(xué)六調(diào),36)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,產(chǎn)生了很多哲學(xué)問題,比如克隆技術(shù)、人工智能等問題,挑戰(zhàn)了倫理道德,值得哲學(xué)家思考。哲學(xué)家通過思考所要回答的問題有()①對科技發(fā)展過程中的知識進行概括和總結(jié)②科技時代世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律③人類認(rèn)識世界和改造世界需要怎樣的方法論④具體科學(xué)研究要不要世界觀和方法論的指導(dǎo)A.①④ B.②③ C.①③ D.②④答案B2.(2017山西名校聯(lián)考,19)習(xí)近平總書記強調(diào),中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展要“不忘本來、吸收外來、面向未來”,要同實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密結(jié)合。這體現(xiàn)了真正的哲學(xué)()①是社會變革的先導(dǎo),具有服務(wù)社會的重要功能②是時代精神的精華,正確地反映了各個時代的任務(wù)和要求③是“科學(xué)的科學(xué)”,為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)④由社會的經(jīng)濟、