八年級語文上冊第六單元大單元教學(xué)設(shè)計單元教學(xué)目標(biāo)：1.借助注釋和工具書整體感知課文大意；2.多讀熟讀，積累常見文言詞語和名言警句；不斷提高自己的文言文閱讀能力。3.閱讀不同體裁的古代詩文名篇，從不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。教學(xué)過程：任務(wù)一：分享資料，了解作家作品及寫作背景活動：1.簡介孟子、列子、司馬遷2.簡介《孟子》、《《列子》、《資治通鑒》》3.簡介《孟子》三章、《愚公移山》、《周亞夫軍細(xì)柳》寫作背景預(yù)設(shè)：1.簡介孟子、列子、司馬遷（1）孟子(約前372年～約前289年)，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)在山東鄒城市)人，戰(zhàn)國時期思想家、是儒家學(xué)派的代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，他在孔子的仁學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說。（2）列子，名寇，又名御寇，相傳是戰(zhàn)國時期道家人物，鄭國人。相傳屬于戰(zhàn)國時期的道家。思想上崇尚虛無，人稱“有道之士”。其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。（3）司馬遷（前145－？），字子長，夏陽（今陜西韓城）人，西漢歷史學(xué)家。2.簡介《孟子》、《《列子》、《資治通鑒》》（1）《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。本篇選自《公孫丑下》（2）《列子》，相傳為戰(zhàn)國列御寇著，今本列子8篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。（3）《史記》，是我國第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千余年的歷史，全書共一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！?.簡介《孟子》三章、《愚公移山》、《周亞夫軍細(xì)柳》寫作背景（1）孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時期。當(dāng)時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”。面對這樣一種社會現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他到處游說，宣揚(yáng)他的“仁政”“王道”主張。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，指出“民貴君輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同時他反對諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能統(tǒng)一天下的觀點(diǎn)。他極力主張“行仁政”，恢復(fù)井田制，省刑薄賦，確?！袄杳癫火嚥缓?。（2）列子生活在戰(zhàn)國時期，當(dāng)時生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，在于大自然斗爭的過程找那個，也不可避免地會遇到各種各樣的困難。本文反映了我國古代勞動人民征服自然的美好愿望。（3）《細(xì)柳營》選自《史記?絳侯周勃世家》。寫的是漢文帝后元六年(前158)的事。這年冬天，居住在北方的匈奴六萬多人進(jìn)攻西漢的上郡和云中，燒殺搶掠得很厲害。漢文帝急忙調(diào)兵遣將，防守關(guān)隘。過了一個多月，匈奴離去，漢兵又撤退了。當(dāng)時守衛(wèi)長安附近的有劉禮、徐厲和周亞夫率領(lǐng)的三支部隊，分別駐扎在霸上、棘門和細(xì)柳。為了鼓舞士氣，漢文帝親自入營慰勞將士，本文講的就是這次勞軍的事情。任務(wù)二：誦讀課文1.教師范讀，學(xué)生給生字注音、標(biāo)清節(jié)奏；2.學(xué)生自由朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏；3.指名朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。預(yù)設(shè)：1.《孟子》三章《得道多助失道寡助》節(jié)奏劃分天時/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時/者矣，然而/不勝者，是/天時不如地利/也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣?！睹献印啡隆陡毁F不能淫》節(jié)奏劃分

景春曰：“公孫衍、張儀/豈不/誠大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄?！泵献釉唬骸笆?焉得為/大丈夫乎？子/未學(xué)禮乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之門，戒之曰：‘往之/女家，必敬/必戒，無違/夫子！’以順/為正者，妾婦/之道也。居/天下之廣居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志，與民/由之；不得志，獨(dú)行/其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此之謂/大丈夫?！薄睹献印啡隆渡趹n患死于安樂》節(jié)奏劃分舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。人/恒過，然/后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無法家拂士，出/國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患/而死于安樂也。2.《愚公移山》節(jié)奏劃分太行（háng）、王屋/二山，方/七百里，高/萬仞，本在/冀州/之南，河陽/之北。北山愚公/者，年/且九十，面山/而居。懲/山北之塞，出入/之迂也，聚室而謀/曰：“吾與汝/畢力平險，指通/豫南，達(dá)于/漢陰，可乎？”雜然/相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以/君之力，曾/不能/損魁父之丘，如/太行、王屋/何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海/之尾，隱土/之北。”遂/率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石/墾壤，箕畚/運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻/有遺男，始齔，跳往/助之。寒暑/易節(jié)，始/一反焉。河曲智叟/笑而止之/曰：“甚矣，汝之不惠！以/殘年余力，曾/不能/毀山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/長息/曰：“汝心/之固，固/不可徹，曾/不若/孀妻弱子。雖/我之死，有子/存焉；子/又生孫，孫/又生子；子/又有子，子/又有孫；子子孫孫/無窮匱也，而/山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟/亡以應(yīng)。操蛇之神/聞之，懼/其不已也，告之于/帝。帝/感其誠，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一/厝朔東，一/厝雍南。自此，冀/之南，漢/之陰，無/隴斷焉。3.《周亞夫軍細(xì)柳》節(jié)奏劃分

文帝之后/六年，匈奴/大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍，軍/霸上；祝茲侯徐厲/為將軍，軍/棘門；以/河內(nèi)守亞夫/為將軍，軍/細(xì)柳，以/備胡。上/自勞軍。至霸上及棘門/軍，直馳/入，將/以下騎/送迎。已而/之細(xì)柳軍，軍士吏/被甲，銳/兵刃，彀/弓弩，持滿。天子先驅(qū)/至，不得入。先驅(qū)/曰：“天子/且至！”軍門都尉/曰：“將軍/令曰：‘軍中/聞將軍令，不聞/天子之詔。’”居/無何，上至，又/不得入。于是/上乃使使/持節(jié)/詔將軍：“吾/欲入勞軍?！眮喎?乃/傳言開壁門。壁門士吏/謂/從屬車騎/曰：“將軍/約，軍中/不得驅(qū)馳?！庇谑?天子/乃按轡徐行。至營，將軍亞夫/持兵揖曰：“介胄之士/不拜，請/以軍禮見。”天子/為動，改容/式車，使人/稱謝：“皇帝/敬勞將軍?！背啥Y/而去。既出/軍門，群臣/皆驚。文帝曰：“嗟呼，此/真將軍矣！曩者/霸上、棘門軍，若/兒戲耳，其將/固可襲而虜也。至于/亞夫，可/得而犯邪？”稱善者/久之。任務(wù)三：疏通文意活動：借助注釋和工具書把文言文翻譯成現(xiàn)代漢語預(yù)設(shè)：1.《孟子》三章《得道多助失道寡助》【譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是有利于作戰(zhàn)的天氣時令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深，武器裝備并不是不精良，糧食供給并不是不充足，但是守城一方還是棄城而逃，這是因為地利比不上人和啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器的銳利。能夠施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王。所以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。2.《孟子》三章《富貴不能淫》【譯文】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子成年舉行冠禮時，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為準(zhǔn)則的，是婦女遵循的規(guī)則。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志時候，就同百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服，這樣的的人才能稱得上大丈夫?！?.《孟子》三章《生于憂患死于安樂》【譯文】舜從田野外中被起用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被任用為相，孫叔敖從隱居的海濱召為相，百里奚從市井之間所贖出而用為大夫。所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他身處貧困之中，在他做事不順，用這些來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以不斷增加他的才干。一個人常犯了錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能有所作為，；一個人的想法，表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們所了解。一個國家內(nèi)部如果沒有堅持法度的大臣和能輔佐君王的賢士，外部如果沒有能匹敵的鄰國和外患的侵?jǐn)_，這個國家常常就容易滅亡。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人滅亡的道理了。4.《愚公移山》【譯文】太行、王屋兩座山，周圍七百里，高萬丈，本來在冀州南邊，河陽北邊。北山愚公年紀(jì)快90歲了，在山的正對面居住著。（他們一家）苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞遠(yuǎn)道。（一天，他）召集全家人商量說：“我跟你們盡力鏟平這兩座險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的幾個人（上了山），鑿石挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個遺腹子，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地來幫助挖山。冬夏換季，（往渤海運(yùn)土石）才能往返一次。河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你太不聰明了！就憑你殘余的歲月，剩下的力氣，連山上的一棵草都動不了，又能把土塊、石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲，說：“你的思想頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會再增高，愁什么挖不平呢？”河曲智叟無話可答。操蛇之神聽說了這件事，就害怕他們沒完沒了地挖下去，把愚公移山這件事報告給了天帝。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從此以后，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒有山岡阻隔了。5.《周亞夫軍細(xì)柳》【譯文】漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入邊境。于是朝廷任命宗正劉禮擔(dān)任將軍，駐軍霸上；任命祝茲侯徐厲擔(dān)任將軍，駐軍棘門；任命河內(nèi)郡太守周亞夫擔(dān)任將軍，駐軍細(xì)柳；以防備匈奴侵?jǐn)_?；实塾H自慰問軍隊。到霸上和棘門的軍營，皇上的車隊長驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送皇帝。不久前往細(xì)柳的軍營，軍中將士們都身披鎧甲，刀出鞘，張開弓弩，把弓拉滿。天子先行引導(dǎo)的人來到了軍營前，卻被攔住不得進(jìn)入。先行引導(dǎo)的人員說：“天子將要到了?！笔匦l(wèi)營門的將官說：“將軍有令，‘軍營中只聽將軍的命令，不聽天子的命令?！边^了不久，皇帝來到軍營前，也被攔住不讓進(jìn)去。于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔給周將軍：“我要進(jìn)營慰問三軍。”周亞夫才傳令打開營門（讓皇上的車隊進(jìn)來）。守營門的官兵對隨從的車隊說：“將軍有規(guī)定，軍營中不能縱馬奔馳。”于是天子就控制住車馬，滿滿前行。到了軍營中，將軍周亞夫手持兵器行禮說：“穿戴著盔甲之將，不行跪拜禮，請允許我行軍禮拜見（皇上）?！碧熳颖桓袆恿?，表情嚴(yán)肅起來，扶著車的橫木俯下身子，派人宣告：“皇帝敬重地慰問將軍。”禮儀完畢就離去。出了軍營的大門后，臣子們都十分驚愕。文帝說：“啊，這才是真正的將軍啊!先前霸上、棘門的軍隊，就像是兒戲—樣，他們的將軍一定是可以被襲擊并俘虜?shù)?。至于周亞夫，豈能被侵犯?”稱贊了周亞夫很久。任務(wù)四：運(yùn)用對比，感受古人智慧與胸襟活動：本單元課文中，每篇文章都有人物之間的對比，請同學(xué)們梳理本單元人物的言行及表現(xiàn)，結(jié)果及評價，人物品格，完成下面表格。篇目人物言行及表現(xiàn)結(jié)果及評價人物品格《孟子》三章公孫衍

張儀

《愚公移山》

愚公

智叟

《周亞夫軍細(xì)柳》

劉禮

徐厲

周亞夫

任務(wù)五：積累、梳理文言現(xiàn)象活動：請整理這個單元文言知識，如通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義、特殊句式等文言現(xiàn)象，整理到資料卡片上。預(yù)設(shè)：（一）.《孟子》三章《得道多助失道寡助》知識點(diǎn)歸納：1.通假字：寡助之至，親戚畔之。2.古今異義：寡助之至，親戚畔之。3.詞類活用（1）形容詞作動詞固國不以山溪之險威天下不以兵革之利（2）名詞的使動用法域民不以封疆之界4．重點(diǎn)句子翻譯(1委而去之(2)域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(3得道者多助，失道者寡助。(4)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（二）《孟子》三章《富貴不能淫》知識點(diǎn)歸納1.通假字：往之女家：2.詞類活用：動詞的使動用法富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈3.一詞多義戒之曰必敬必戒4．重點(diǎn)句子翻譯1.以順為正者，妾婦之道也。2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（三）．《孟子》三章《生于憂患死于安樂》知識點(diǎn)歸納

（1）通假字1.曾益其所不能

2.衡于慮3.入則無法家拂士（2）詞類活用