第三單元文言文主題閱讀文言文主題閱讀一、［2024·合肥模擬］閱讀下面文字，完成練習(xí)。

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。(《魚我所欲也》)

【注釋】①端：開頭，發(fā)端。②四體：四肢。③賊：傷害、殘害。④然：同“燃”。1.請解釋下列加點(diǎn)詞。(1)死亦我所惡____________(2)鄉(xiāng)為身死而不受____________________(3)茍能充之______(4)不足以事父母____________討厭，憎恨同“向”，先前、從前如果服侍，侍奉2.用“/”給下面的句子斷句。(斷一處)謂

其

君

不

能

者

賊

其

君

者

也答案：謂

其

君

不

能

者/賊

其

君

者

也3.將語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。答案：不僅賢明的人有這種心，人人都有，只不過賢明的人能夠不喪失(它)罷了。(2)人之有是四端也，猶其有四體也。答案：人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。4.【甲】【乙】兩文都強(qiáng)調(diào)了“本心”，但內(nèi)涵各有側(cè)重，請結(jié)合語段內(nèi)容簡要分析。【甲】文側(cè)重羞惡之心。孟子認(rèn)為面對優(yōu)厚的俸祿要加以辨別是否符合禮義才考慮是否接受。解析：乙參考譯文

同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。有了這四種發(fā)端卻自認(rèn)為不能行善的人，是自己殘害自己的人；認(rèn)為他的君主不能行善的人，是殘害君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，就該懂得要擴(kuò)大充實(shí)它們，就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴(kuò)充它們，便足以安定天下；如果不能夠擴(kuò)充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題。二、［2024·金華模擬］閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。(節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》)

1.下列對文中詞語的理解有誤的一項(xiàng)是(

)

DA.【甲】文“錄畢”和【乙】文“分別筆錄諸本之乖異”的“錄”，都是“抄寫”的意思。B.【乙】文“未嘗一日廢輟”和《陳涉世家》“輟耕之壟上”的“輟”，都是“停止”的意思。C.“勘”的意思有：①校訂，核對；②審問，審核。【乙】文中的“勘”，取義項(xiàng)①。D.【甲】文“色愈恭”和《陋室銘》“草色入簾青”的“色”，都是“顏色”的意思。解析：

D項(xiàng)，“色愈恭”意思是：(我的)表情更加恭敬?！吧笔潜砬榈囊馑?，而非“顏色”。2.下列對【乙】文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)

CA.昧爽而起/翻閱?？敝?墨并作B.昧爽而起翻/閱校勘/朱墨并作C.昧爽而起/翻閱?？?朱墨并作D.昧爽而起翻/閱?？敝?墨并作3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。答案：曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩請教。(2)即友朋后進(jìn)之片言，亦擇善而從之。答案：即使是朋友或晚輩的一點(diǎn)意見，(他)也會(huì)選擇其中好的部分來采納。4.根據(jù)文意，【甲】文中“弗之怠”與【乙】文中“__________”的意思相近，【甲】文中“__________”與【乙】文中“博極群書”意思相近。孜孜無怠遍觀群書5.

宋濂、盧文弨的求學(xué)精神對你的學(xué)習(xí)有什么啟發(fā)？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。答案：宋濂在幼時(shí)即表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的熱愛，盡管家境貧寒，他仍然通過借書抄錄的方式來努力學(xué)習(xí)。盧文弨不論嚴(yán)寒酷暑，一直勤奮好學(xué)，對學(xué)習(xí)孜孜不倦，從未懈怠。他們這種不畏艱難、持之以恒的精神，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)并非易事，需要付出艱辛的努力。解析：乙參考譯文

盧文弨學(xué)士，精心研究經(jīng)典訓(xùn)詁，廣泛閱讀各類書籍，孜孜不倦，從未懈怠，不曾有一天停止過。他黎明即起，翻閱書籍，進(jìn)行校勘，同時(shí)使用朱筆和墨筆。他的書桌上(堆滿了書籍)，連放茶杯的地方都沒有。天快黑了，他才在庭院中散散步，但一會(huì)兒又點(diǎn)上燈像原來一樣繼續(xù)讀書，直到半夜才休息，嚴(yán)寒酷暑也從未間斷。他一生以俸祿和賣文為生，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，只以藏書為樂。聽說有校對好的版本，必定借來抄錄，他仔細(xì)區(qū)分并抄