2.2 運動的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第1頁
2.2 運動的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第2頁
2.2 運動的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第3頁
2.2 運動的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第4頁
2.2 運動的規(guī)律性 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第5頁
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文檔簡介

視頻:《后浪》

后浪首先讓我們想到了長江后浪推前浪,一代更比一代強。什么是后浪?那恐怕是和你們一樣年紀的人。視頻只有短短3分鐘,卻包含了時代的變化、社會的變化、思想的變化以及不一樣的年輕人,讓人感受到蓬勃的新生代、新期望正向我們昂首闊步地走來。在哲學(xué)范疇上,它體現(xiàn)了世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的。那么在哲學(xué)上,什么是運動?物質(zhì)是怎樣運動的?這節(jié)課就讓我們一同來探索。第二課探究世界的本質(zhì)

2.2運動的規(guī)律性

總議題:運動的規(guī)律性議題一運動:物質(zhì)的永恒旋律議題二

規(guī)律:隱匿在運動背后的秩序議題三主觀能動性:人類與規(guī)律的共舞議題四一切從實際出發(fā):遵循規(guī)律的行動指南歌曲:《少年》議題一運動:物質(zhì)的永恒旋律

日往則月來,月往則日來,日月相推而明生焉,寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相

推而歲成焉。

社會更迭:原始社會一奴隸社會一封建

社會一資本主義社會一社會主義社會。人們對事物的認識,總是由不知到知,由知之甚少到知之甚多。

整個自然界,從最小的東西到最大的東西,從沙粒到太陽,

從原生生物到人,都處于永恒的產(chǎn)生和消滅中,處于不斷的流動中,處于無休止的運動和變化中?!鞲袼?/p>

自然界是運動的

人類社會是運動的人的思維是運動的

閱讀與思考:談?wù)剬ο铝芯渥拥睦斫馐澜缟弦磺惺挛锒继幱谶\動和變化之中。1、運動的含義運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。運動的具體形式哲學(xué)上講的運動是對世界上一切運動形式共同特征的概括和總結(jié),與日常生活中具體的運動形式之間是共性和個性

、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系。機械運動生物運動

化學(xué)運動社會運動

思維運動

抽象概況哲學(xué)上的運動個性共性注意:(1)“一切”,包括自然界、人類社會和人的思維。(2)“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減、事物性質(zhì)的變化、時間的延續(xù)等。2、物質(zhì)與運動的關(guān)系(1)物質(zhì)是運動的物質(zhì):運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。運動是絕對的、永恒的、無條件的刻舟求劍該觀點陷入了形而上學(xué)的不變論,(離開運動談物質(zhì),會導(dǎo)致形而上學(xué))本身就有的而不是外部強加于它的物質(zhì)固有的根本屬性和物質(zhì)的唯一特性是兩個不同的概念。(1)客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,它揭示了物質(zhì)的本質(zhì),是相對于意識而言的,客觀實在性是物質(zhì)絕對的、不變的唯一特性,是相對于人的意識、精神而言的。(2)運動是物質(zhì)固有的根本屬性,它揭示了物質(zhì)的存在方式,是相對于物質(zhì)的其他屬性如可知性、無限性而言的?!就卣埂繀^(qū)分物質(zhì)固有的根本屬性與物質(zhì)的唯一特性機械運動化學(xué)運動生物運動社會運動思維運動具體的運動形式宏觀物體原子、分子生命有機體生產(chǎn)方式人腦承擔(dān)者、載體(2)運動是物質(zhì)的運動:

物質(zhì)是運動的載體(或承擔(dān)者),脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的?!秹?jīng)》記載:時風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不一?;勰苓M曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動!”

英國哲學(xué)家畢爾生說:“萬事萬物都在運動,但只在概念中運動?!钡聡軐W(xué)家黑格爾認為:“世界的發(fā)展是絕對精神的自我運動?!?/p>

這些觀點陷入了唯心主義,(離開物質(zhì)談運動,會導(dǎo)致唯心主義)1、物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。(物質(zhì)離不開運動

)2、運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的載體(承擔(dān)者)。(運動離不開物質(zhì))1、要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題;2、反對兩個錯誤傾向:離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點

離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。原理

總結(jié):物質(zhì)與運動的關(guān)系原理及方法論方法論沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣,是不可想象的?!鞲袼?/p>

一位建筑師設(shè)計了一套綜合樓群。嶄新的樓房一座座拔地而起,即將竣工時,園林管理部門的人向建筑師要鋪設(shè)人行道和綠化等的設(shè)計。建筑師說:我的設(shè)計很簡單,請你們把樓房與樓房之間的全部空地都種上草。園林工人雖然很不理解,但是只能依據(jù)建筑師的要求去做。結(jié)果在樓房投入使用以后,人們在樓間的草地上踩出許多小道,走的人多就寬些,走的人少就窄些。在夏天,草木蔥蔥的季節(jié),這些道路非常明顯、自然、優(yōu)雅。到了秋天,建筑師讓園林部門沿著這些踩出來的痕跡鋪設(shè)人行道。當(dāng)?shù)氐木用駥@位建筑師的人行道設(shè)計非常滿意,他們感到方便、和諧、優(yōu)雅,愿意走這些道路。

(1)當(dāng)?shù)貐^(qū)民為什么對這位建筑師的人行道設(shè)計非常滿意?

(2)結(jié)合生活實際,談?wù)劷ㄖ熢O(shè)計道路的方式給你的啟示。閱讀與思考議題二規(guī)律:隱匿在運動背后的秩序

世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運動的,那么物質(zhì)的運動是雜亂無章的嗎?你想過嗎?為什么會有白天和晚上?為什么冬天會下雪?為什么中國會走上社會主義道路?為什么人會死?為什么你昨天背的書今天就忘了?思考:這些現(xiàn)象背后是什么在起作用?結(jié)論:是規(guī)律在起作用

規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。1、規(guī)律的含義固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的——不是主觀臆造的、不是外部強加的、不是上帝創(chuàng)造的——不是現(xiàn)象的、表面的、外在的——不是偶然的——不是多變易逝的1.喜鵲叫喜,烏鴉叫喪2.紅燈停,綠燈行

3.新陳代謝4.水往低處流5.種瓜得瓜,種豆得豆6.萬有引力規(guī)律7.近朱者赤,近墨者黑8.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況

9.油價調(diào)整10.春夏秋冬四季更替

判斷下列哪些是規(guī)律?注意:通過感官直接感知到的是現(xiàn)象?,F(xiàn)象看起來再有“規(guī)律”,仍然是現(xiàn)象。規(guī)律隱藏在事物之中,需要運用抽象思維才能把握。注意:規(guī)律

規(guī)律性現(xiàn)象

規(guī)則

聯(lián)系規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會和人的思維,在其運動、變化和發(fā)展過程中都有其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。①客觀性②普遍性2、規(guī)律的特點(1)規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移(2)規(guī)律是否發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移特別提醒:不能用的詞語:發(fā)明、消滅、創(chuàng)造、改變、超越、蔑視規(guī)律能用的詞語:發(fā)現(xiàn)、尊重、認識、利用、把握規(guī)律

人類社會的發(fā)展社會主義和共產(chǎn)主義資本主義社會封建社會奴隸社會原始社會高低生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律自然界的事物運動是有規(guī)律的。人類社會的發(fā)展運動是有規(guī)律的。人的思維的發(fā)展運動是有規(guī)律的。

沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的,沒有規(guī)律的世界是不可思議的。

不能認為規(guī)律是無條件的和永恒不變的(1)一切事物都是運動、變化、發(fā)展的,任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程,永恒不變的事物是沒有的。(2)具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的具體條件和形式,利用規(guī)律,但無法改造、消滅、創(chuàng)造、發(fā)明、超越規(guī)律本身。(3)規(guī)律發(fā)揮作用的形式和效果隨客觀事物自身的性質(zhì)、內(nèi)容和所依賴的客觀條件而變化。(4)規(guī)律本身無好壞之分。(5)我們應(yīng)當(dāng)在事物的運動變化中把握規(guī)律,按變化了的規(guī)律辦事。把規(guī)律看作是永恒不變的,是形而上學(xué)的表現(xiàn)。否認規(guī)律的客觀性,是唯心主義的表現(xiàn)。注

意①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。②規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。③規(guī)律具有普遍性,自然界、人類社會和人的思維都有其固有的規(guī)律。①要求尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事。②人具有主觀能動性,可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。③要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。原理

總結(jié):規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論方法論英國著名物理學(xué)家斯蒂芬·霍金曾做出過“預(yù)言”,稱人類可能在2600年之前就會滅絕。他認為,隨著地球人口增長,能源消耗將會增加,地球?qū)⒆兂梢粋€“熊熊燃燒的火球”?;艚鸬念A(yù)言表明()A.思維和存在具有同一性,思維都能夠正確反映存在B.物質(zhì)和意識是相互依賴的,人能夠能動地認識世界C.客觀規(guī)律是普遍永恒的,人類可以認識利用和改變規(guī)律D.運動是物質(zhì)固有的根本屬性,世界處于運動、變化之中D綜上:世界是物質(zhì)的

物質(zhì)是運動的運動是有規(guī)律的客觀規(guī)律是可認識、把握和利用的規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動性議題三主觀能動性:人類與規(guī)律的共舞

1949年,19歲的袁隆平進入農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí),開始將農(nóng)業(yè)視為自己一生的追求。1953年,袁隆平從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè),成為新中國培養(yǎng)的第一批大學(xué)生。

最初他研究紅薯育種栽培,但當(dāng)時國家糧食短缺,于是他主動轉(zhuǎn)向研究當(dāng)時國家最需要的水稻育種研究。從1964年開始,袁隆平全身心投入雜交水稻的研究,開始追求禾下乘涼夢。多年的努力下,他從天然雜交稻中汲取靈感,研究探索出雜交水稻育種規(guī)律(由現(xiàn)象把握本質(zhì)/規(guī)律),獲得多項研究成果。

袁隆平院士的“禾下乘涼夢”探究:①袁隆平院士一生追夢的過程,體現(xiàn)出人的意識活動有哪些特點?

②意識的特點讓人類能做到什么?

③袁院士的研究成果改寫了人類饑餓歷史,充分說明了

人的意識有何作用?探究:

①袁隆平院士一生追夢的過程,體現(xiàn)出人的意識活動有哪些特點?

②意識的特點讓人類能做到什么?

將農(nóng)業(yè)視為終身奮斗方向,一生追求著禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢。主動從紅薯育種轉(zhuǎn)向研究當(dāng)時國家最需要的水稻育種研究。從天然雜交稻中汲取靈感,經(jīng)過多年研究探索出雜交水稻育種規(guī)律(由現(xiàn)象把握本質(zhì)/規(guī)律),獲得了多項研究成果。意識活動具有目的性意識活動具有自覺選擇性意識活動具有能動創(chuàng)造性1、意識的能動作用(1)人能夠能動地認識世界?!鷤?cè)重怎么想、解釋世界例如:人類的節(jié)能減排計劃意識活動的特點目的性自覺選擇性能動創(chuàng)造性意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。目的性:側(cè)重于確定目標、行動方式和行動步驟;自覺選擇性:主動的、有選擇的,意識反映什么,源于生活和實踐的需要能動創(chuàng)造性:對客觀存在反映的程度(現(xiàn)象和本質(zhì))和時間跨度(過去、當(dāng)前和未來)所以:“世界上只有尚未認識之物,沒有不可認識之物”。探究:

③袁院士的研究成果改寫了人類饑餓歷史,充分說明了人的意識有何作用?@聯(lián)合國經(jīng)濟和社會事務(wù)部(UNDESA):今天,我們一起悼念這位逝世的食品英雄。中國科學(xué)家袁隆平通過研發(fā)首個雜交水稻植株,使數(shù)百萬人免于饑餓。他今天以91歲高齡去世,但他留下的遺產(chǎn)和消除饑餓的使命仍在繼續(xù)。意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界:通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西。人能夠能動地改造世界1、意識的能動作用(2)人能夠能動地改造世界?!鷤?cè)重怎么做、行動例如:人類的節(jié)能減排行動意識人的行為人的實踐觀念的

東西

現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。航天強國戰(zhàn)略載人航天實踐航天夢

夢想成真最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明——馬克思注意:①意識不具有直接現(xiàn)實性。意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化?!緦嵺`具有直接現(xiàn)實性】②正確的/錯誤的意識都能指導(dǎo)人們改造客觀世界。意識的指導(dǎo)作用具有雙重性:正確的意識,促進事物的發(fā)展;錯誤的意識,阻礙事物的發(fā)展。探究:

①兩相對比之下,哪個“夢”能照進現(xiàn)實,請說出你的判斷依據(jù)。

②你從中得到什么啟發(fā)?2、意識(主觀)能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系(1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。(2)意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。

①只有符合客觀規(guī)律的正確意識,才能有效發(fā)揮能動作用,正確指導(dǎo)人們的實踐,實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標;(符合客觀規(guī)律的正確意識促進事物的發(fā)展)

②違背客觀規(guī)律的錯誤意識,會導(dǎo)致實踐的失敗,會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。(違背客觀規(guī)律的錯誤意識阻礙事物的發(fā)展)①人能夠能動地認識世界。

意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。②人能夠能動地改造世界。意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出符合人們的目的的客觀事物。

正確的意識,促進事物的發(fā)展;錯誤的意識,阻礙事物的發(fā)展。③意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。①要重視意識的作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識。②在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,正確發(fā)揮主觀能動性,發(fā)揮意識的能動作用。原理方法論

總結(jié):意識的能動作用(正確發(fā)揮主觀能動性)原理及方法論①規(guī)律具有客觀性和普遍性,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。②人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律。①要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事;②要重視意識的作用,樹立正確的意識,正確發(fā)揮主觀能動性。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。原理方法論

總結(jié):客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系原理及方法論“柳”諧音“留”,在中國古代,送行者會折一條柳枝送給遠行的人。唐代詩人李商隱有詩云:“含煙惹霧每依依,萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折,半留相送半迎歸?!币馑际钦f籠罩在煙霧中的茂密的柳條,每枝都依依不舍,萬千枝條在日暮里拂走斜陽。行人不要折盡枝條,柳條送走行人,也歡迎來客。對此,下列理解正確的是()①柳枝具有送別屬性,反映了意識的主動創(chuàng)造性②詩人以折柳寄情,反映了意識活動自覺選擇性③折柳寄情反映離別的狀態(tài),體現(xiàn)意識反映物質(zhì)④柳條送人迎客,源自于詩人的想象力和創(chuàng)造力A.①② B.①④ C.②③ D.③④C

十八洞村位于湖南省湘西土家族苗族自治州花垣縣。該村森林資源豐富,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,氣候宜人。但人均耕地少、交通設(shè)施落后等,嚴重制約了該村的發(fā)展。2013年11月3日,習(xí)近平考察十八洞村時指出:“發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法,貧困地區(qū)要從實際出發(fā),因地制宜,把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白,幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子?!比司?.83畝,種什么?在哪兒種?經(jīng)過充分調(diào)研,村里的群眾把目光投向當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)獼猴桃,大力發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟,取得了成功。該村結(jié)合實際,又發(fā)展了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游和苗繡等產(chǎn)業(yè)。2017年,十八洞村成功脫貧摘帽。閱讀與思考P24

探究:

結(jié)合情景材料一,說一說做事情要達到預(yù)期目的,

首先要具備什么條件。

2018年10月23日,港珠澳大橋正式開通。從提出構(gòu)想,到正式通車,中國人期盼了35年。當(dāng)年,外國專家認為這一工程難度太大,無法想象,也做不到。為了完成這項“不可能”完成的任務(wù),港珠澳大橋的設(shè)計師和施工人員創(chuàng)造性地開展工作,通過自主研發(fā),攻克了島隧建設(shè)中的一系列難題,完成了這一“超級工程”,創(chuàng)造了“世界最長的跨海大橋”等多個世界第一。閱讀與思考P25探究:

結(jié)合情景材料二,談?wù)勅藗儜?yīng)當(dāng)如何發(fā)揮主觀能動性。議題四

一切從實際出發(fā):遵循規(guī)律

的行動指南側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事,反對違背客觀規(guī)律側(cè)重于主觀與客觀相符合,反對主觀主義研究探索規(guī)律性客觀存在的事物一切從實際出發(fā),實事求是做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的依據(jù)。1、是什么(含義

)2、為什么(哲學(xué)依據(jù))世界是物質(zhì)的世界,物質(zhì)決定意識;物質(zhì)運動是有規(guī)律的;規(guī)律具有客觀性、普遍性。3、如何做到一切從實際出發(fā),實事求是(怎么辦)①要尊重客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。②發(fā)揮主觀能動性,解放思想,與時俱進,以求真務(wù)實③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④“兩個反對”:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義(主觀主義),又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。尊重客觀發(fā)揮主觀“兩個結(jié)合”“兩個反對”例:人有多大膽,地有多大產(chǎn)例:佛系、躺平、空等機會本框小結(jié)運動的規(guī)律性正確發(fā)揮主觀能動性運動規(guī)律運動的含義物質(zhì)與運動的關(guān)系含義特點能動地認識世界能動地改造世界尊重客觀規(guī)律是前提條件一切從實際出發(fā),實事求是尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來物質(zhì)決定意識。要重視意識的能動作用,樹立正確的意識,克服錯誤的意識,正確發(fā)揮主觀能動性。原理1方法論2方法論1要一切從實際出發(fā),實事求是,使主觀符合客觀。原理2意識對物質(zhì)具有能動作用。人能夠能動地認識世界,意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。人能夠能動地改造世界,意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。正確的意識,促進事物發(fā)展;錯誤的意識,阻礙事物發(fā)展。

綜合第一、二框內(nèi)容——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論【關(guān)鍵詞】物質(zhì)決定意識①根據(jù)(依據(jù)、依照、按照)……情況;②針對……特點,根據(jù)……形勢;③從……實際出發(fā);④立足……基礎(chǔ)提出xx計劃、方案、戰(zhàn)略;⑤從……中總結(jié)教訓(xùn)、取得經(jīng)驗、修訂法律、調(diào)整政策、調(diào)查研究。意識能動作用①在……理論、思想、方針、政策、精神的指導(dǎo)下,實施……戰(zhàn)略、計劃、方案;②強調(diào)各種精神意識的重要性(如民族精神、創(chuàng)新意識、誠信意識、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義核心價值體系,生態(tài)價值觀)等等。1、自然界的物質(zhì)性2、世界的物質(zhì)性3、意識的能動作用(正確發(fā)揮主觀能動性)4、客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系5、怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是6、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

辯證唯物論的重要原理易混易錯1、運動是物質(zhì)的唯一特性。(

)2、發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。(

)3、物質(zhì)與意識不可分割。(

)4、意識能反作用于客觀事物,能直接引起客觀事物的變化。(

)5、意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用。(

)6、人在客觀規(guī)律面前是無能為力的。(

)7、一切從實際出發(fā),就是要做到客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(

)×××××××二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),是中國傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國人特有的時間和知識體系,它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣,而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬物循環(huán)的客觀規(guī)律,合理安排生產(chǎn)和生活中的各項事務(wù)。這說明人們()①能夠創(chuàng)造節(jié)氣規(guī)律,利用規(guī)律為人類造福②應(yīng)該尊重規(guī)律,實現(xiàn)人與自然的和諧相處③能夠把握節(jié)氣規(guī)律,預(yù)見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化的趨勢④創(chuàng)新特有的時間知識體系,實現(xiàn)了客觀符合主觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④C中華人民共和國國家勛章,以紅色、金色為主色調(diào),章體采用國徽、五角星、黃河、長江、山峰、牡丹等元素,章鏈采用中國結(jié)、如意、花等元素,整體使用冷壓成型、花絲鑲嵌、琺瑯等工藝制作,象征勛章獲得者為共和國建設(shè)和發(fā)展作出的巨大貢獻,禮贊國家最高榮譽、祝福祖國繁榮昌盛?!肮埠蛧鴦渍隆钡脑O(shè)計理念說明(

)①要充分發(fā)揮主觀能動性,突破客觀規(guī)律和客觀條件的制約②“共和國勛章”設(shè)計者的主觀意識與客觀實際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果③意識活動在認識和改造世界過程中的決定作用④意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性A.①③B.①④C.②③D.②④D2023年春節(jié)期間上映中國科幻影片《流浪地球2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動機與中

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