高三下語(yǔ)文3月聯(lián)考參考答案1．B【解析】A：“文化符號(hào)是游戲中最淺的境界”錯(cuò)誤，原文中“數(shù)字游戲傳播文化由淺入深的三重境界”。C：《黑神話》并不是“讓玩者按《西游記》的章回順序體驗(yàn)劇情”。D：“襄垣縣劇團(tuán)”在《小二黑結(jié)婚》出版前就已將其改編為戲劇。2．B。游戲角色來(lái)源于《西游記》并不能“說(shuō)明《西游記》的敘事邏輯有利于構(gòu)造游戲架構(gòu)”。3．D?！捌渌摹焙蟮闹饕獌?nèi)容是小說(shuō)中一些次要人物和幕后人物為改編提供了很大的空間。4．C【解析】“后人的續(xù)寫(xiě)”并不是再生性的體現(xiàn)，續(xù)寫(xiě)屬于追求“忠于原著”的寫(xiě)作。5．①矛盾（或情節(jié)）拓展空間大：孫悟空與眾多次要角色的矛盾復(fù)雜多樣，有很大拓展空間；②次要人物改編空間大（只答人物形象鮮明不給分楊戩、黑熊精等為故事的再生提供了很大空間；③意義的豐富性：孫悟空追逐自由、抗?fàn)幟\(yùn)不公的精神內(nèi)核，既奠基于中國(guó)傳統(tǒng)文化，又獲得了跨越國(guó)界的欣賞和認(rèn)同。④所含游戲元素多：九九八十一難的取經(jīng)歷程便于設(shè)置游戲關(guān)卡；棍棒、奇術(shù)和毫毛等多種戰(zhàn)斗方式利于設(shè)計(jì)多種游戲戰(zhàn)斗系統(tǒng)。（或答：孫悟空、楊戩、四大天王等人物的武器技能不同，利于設(shè)計(jì)不同的動(dòng)作模組和攻擊方式。）、（4選3沒(méi)有前面的理論概括，扣一半分）【閱卷反饋】1.理解不到是需要材料互證的，從材料二里面找理論，用材料一的依據(jù)去印證。2.次要人物這一點(diǎn)答不到，因?yàn)?D就錯(cuò)在這里，無(wú)法直接抄選項(xiàng)了。3.答題太不規(guī)范了，沒(méi)有結(jié)論先行。6．D在戰(zhàn)敗經(jīng)濟(jì)凋敝的日本，一個(gè)沒(méi)有家人，體重非常輕的少年，只能在夢(mèng)里才會(huì)有幸福，生活于他而言，是無(wú)盡的苦楚，他沒(méi)有看到未來(lái)的希望，自然不會(huì)抱有期待。7．C小說(shuō)只是描寫(xiě)了日本戰(zhàn)后普通人的晚上搭車回家的普通生活，并沒(méi)有激烈的矛盾沖突，自然也就沒(méi)有一波三折的故事情節(jié)。8．①少年工人的最后結(jié)局應(yīng)該是餓死。（1分只要說(shuō)到結(jié)局是死，就給1分）②從少年來(lái)說(shuō)，他穿著破敗，無(wú)家可歸（1分身體非常輕（1分已經(jīng)到了瀕死的狀態(tài)。③從車廂中的其它乘客來(lái)說(shuō)，雖然多數(shù)看出了少年的結(jié)局，但礙于戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)凋敝，自身都難保，更無(wú)法伸出援手予以幫助。（1分）④少年人說(shuō)去哪里都可以，表明他精神上已喪失求生欲，痛苦絕望。（1分理由4選3）【閱卷反饋】學(xué)生答不到結(jié)局是死亡，還需要加強(qiáng)文本句子的邏輯訓(xùn)練。9．①“大部分人習(xí)慣忽視的事物”，主要是指寫(xiě)作內(nèi)容。以真實(shí)日本戰(zhàn)后普通百姓的日常生活為寫(xiě)作對(duì)象（1分，“普通”或“日?！本桑?，以電車車廂為故事發(fā)生的場(chǎng)景（1分結(jié)合文本分析1分，答出“日常生活具體體現(xiàn)即搭電車相關(guān)即可（沒(méi)有概括“日常生活”只羅列出具體事物，只給闡釋的1分）②“日本世情一隅深刻而清晰地呈現(xiàn)”指向世態(tài)和人們的心理狀態(tài)。細(xì)膩而深刻地表達(dá)了戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)凋敝，物質(zhì)匱乏的現(xiàn)狀（答到具體“世態(tài)”2分人們對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂、迷茫/對(duì)自身、身邊人的命運(yùn)關(guān)心但又無(wú)能為力的精神狀態(tài)（答到具體“人情”2分，答“對(duì)國(guó)家擔(dān)憂”和“對(duì)身邊人”任何一個(gè)都可）?！鹃喚矸答仭?.學(xué)生答不到忽略的事情就是日常事情。教學(xué)時(shí)要讓學(xué)生翻譯理論。2.學(xué)生答不到世情是什么。對(duì)文本詞語(yǔ)的細(xì)化還要可以練習(xí)10．ACF【解析】翻譯：沒(méi)有君子，法律即使完備，也會(huì)因?yàn)槭ハ群蟮拇涡?，不能?yīng)付事情的變化，足以造成混亂。11．D【解析】D項(xiàng)“齊彭殤為妄作”中“齊”譯為“把……看做一樣”，兩者都是意動(dòng)用法。12．C【解析】A：由材料一“百慮私家之便，不一圖主之國(guó)。屬數(shù)雖多，非所尊君也”可知正確；B：由材料一“故明主使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也?！瓌t君臣之間明辯而易治”可知正確；C：由材料二“法者，治之端也……故有君子，則法雖省，足以遍矣”可知“沒(méi)有嚴(yán)于執(zhí)法”于文無(wú)據(jù)。D：《諫逐客書(shū)》肯定人才對(duì)治國(guó)的重要性，更貼近荀子重視君子的治國(guó)理念。131）能者不可敝，敗者不可飾，譽(yù)者不能進(jìn)，非者弗能退。有才能的人不可能被埋沒(méi)，無(wú)能的人不可能用假話掩飾自己的過(guò)失，受到贊譽(yù)的人不能因此得到進(jìn)升，受到非議的人不會(huì)因此被免職。（每句1分，要點(diǎn)：敝，通“蔽”，遮住、遮擋、被埋沒(méi)；飾，掩飾；譽(yù)者，受到贊譽(yù)的人/被贊譽(yù)的人；非者：受到非議的人/被否定的人/被指責(zé)的人，扣“非”的本義即可?！斑M(jìn)和退”，進(jìn)官、貶職，大致意思恰當(dāng)、和官場(chǎng)進(jìn)退相關(guān)就不扣分，否則扣1分）【閱卷反饋】一、"飾"的翻譯問(wèn)題·典型錯(cuò)誤：部分學(xué)生將"飾"譯為"修飾""遮蔽"“忽視”?！ふ_解析："飾"應(yīng)譯為"掩飾"，需結(jié)合"敗者"（無(wú)能者）的語(yǔ)境，強(qiáng)調(diào)掩蓋過(guò)失的意圖。二、"譽(yù)者/非者"的翻譯偏差·典型錯(cuò)誤："譽(yù)者"誤譯為"有聲譽(yù)的人""名聲好的人"，未體現(xiàn)被動(dòng)性（應(yīng)譯為"被贊譽(yù)的人"還有部分翻譯為“阿諛?lè)畛械娜恕?，未能理解“譽(yù)”字的本義；"非者"誤譯為"錯(cuò)誤的人""是非之人"“什么都沒(méi)有的人”“明辨是非”“除了這些人”“不是這樣的人”，偏離"非"的本義"指責(zé)"（應(yīng)譯為"被非議/指責(zé)的人"）。三、"進(jìn)/退"的語(yǔ)境缺失·典型錯(cuò)誤：部分學(xué)生未關(guān)聯(lián)官職升降，如將"進(jìn)"譯為"進(jìn)步"，"退"譯為"后退"?！た鄯贮c(diǎn)：未體現(xiàn)"官職晉升/貶黜"的官場(chǎng)語(yǔ)境，需補(bǔ)充如"進(jìn)升官職""被免職"等表述。·高頻問(wèn)題：第三句"譽(yù)者不能進(jìn)"未補(bǔ)充因果關(guān)系（如"不能因此進(jìn)升"導(dǎo)致句意斷裂。錯(cuò)別字：“掩飾”寫(xiě)成“演飾”。四、學(xué)習(xí)建議：強(qiáng)化實(shí)詞積累、關(guān)注語(yǔ)境邏輯（翻譯時(shí)先梳理句子關(guān)系，補(bǔ)充必要銜接詞）。（2）故君子恥不修，不恥見(jiàn)污；恥不信，不恥不見(jiàn)信。所以，君子以不修德行為恥辱，而不以被污辱為恥辱；以不誠(chéng)實(shí)為恥辱，而不以不被信任為恥辱。（每句1分，要點(diǎn)：恥不修：以不修德/不修身為恥/看輕/輕視/瞧不起不修德；見(jiàn)污：被侮辱；信：誠(chéng)信；見(jiàn)信：被信任）【閱卷反饋】關(guān)鍵字詞理解偏差一、"修"的誤譯：·典型錯(cuò)誤：譯為"修正、修飾、修為、修改"，或誤作現(xiàn)代漢語(yǔ)"不修邊幅"?！ふ_解析：特指"修養(yǎng)德行/修身"，需結(jié)合《論語(yǔ)》"修己以安人"、《孟子》"修身以立命"理解。二"見(jiàn)"的被動(dòng)用法忽略：·典型錯(cuò)誤：直譯為"看見(jiàn)"，如"見(jiàn)污"譯作"看見(jiàn)污穢"。翻譯為通假字“現(xiàn)”，表現(xiàn)?！ふ_解析："見(jiàn)"表被動(dòng)（被需關(guān)聯(lián)《史記》"三、"信"的范疇混淆：·正確解析：專指道德"誠(chéng)信"，可對(duì)照《論語(yǔ)》"民無(wú)信不立"強(qiáng)化記憶。四、句式結(jié)構(gòu)及關(guān)系誤判·典型錯(cuò)誤：將"恥不修，不恥見(jiàn)污"的并列對(duì)比譯為因果關(guān)系（如"因?yàn)椴恍奚?，所以被侮?）。強(qiáng)加關(guān)系，如最后一句翻譯為：以不誠(chéng)信為恥，不以此為恥就不被信任。正確解析：原句為"以A為恥，不以B為恥"的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，需保留"重視內(nèi)在，輕視外在"的對(duì)比邏輯。五、學(xué)習(xí)建議：1.強(qiáng)化實(shí)詞意思·"見(jiàn)"（表被動(dòng)《屈原列傳》"信而見(jiàn)疑"、《報(bào)任安書(shū)》"見(jiàn)獄吏則頭槍地"2.辨析古今異義：制作對(duì)比表（如"修：古義修身→今義修理；信：古義誠(chéng)信→今義書(shū)信"）。3.句式專項(xiàng)訓(xùn)練14．同：都重視法律在治國(guó)中的作用。（1分）【反饋：學(xué)生概括不精準(zhǔn)，除了看到法的治國(guó)作用，還畫(huà)蛇添足，寫(xiě)人才對(duì)國(guó)家的作用，君主要選拔人才等，應(yīng)該是不能完全看懂文章，分不清法、君主、君子關(guān)系，無(wú)法理解和提煉作者意圖，只能在中間挑些類似和相同的詞句來(lái)作答?！寇髯诱J(rèn)為應(yīng)該重視發(fā)揮君子在治國(guó)中的關(guān)鍵作用，治國(guó)之要在于急于得到君子（1分，答到“君子在治國(guó)中的作用”15．B【解析】“它沒(méi)有清除污穢的德惠”理解有誤，應(yīng)該是“具有清除污穢的德惠”。16．16．①詩(shī)歌首句寫(xiě)雪的冰清玉潔，頷聯(lián)寫(xiě)其清除污穢、滋潤(rùn)焦枯的作用，其實(shí)是寫(xiě)詩(shī)人有像瑞雪一樣惠濟(jì)蒼生的愿望，寄托了詩(shī)人治理積弊的偉大抱負(fù)?；虼穑簩?duì)自身才華的自信(豪邁，自信，昂揚(yáng)姿態(tài)，開(kāi)闊胸襟）②頸聯(lián)寫(xiě)白雪覆蓋世界，只待功成之時(shí)便放春歸來(lái)，由雪的鋪合之勢(shì)、“功成身退”表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀的心態(tài)、改革成功的信心?；虼穑骸肮Τ缮硗恕钡母呱星椴?。（或?qū)Ω母锍晒Τ錆M期待）③尾聯(lián)寫(xiě)寒鄉(xiāng)之人只盼天晴而并不感念豐年的瑞雪，含蓄表達(dá)百姓對(duì)變法的不理解以及對(duì)目光短淺的保守者的批判。（要點(diǎn)：對(duì)目光短淺的批判或：不被世人理解的遺憾，無(wú)奈）（每點(diǎn)2分，共6分抒發(fā)怎樣的志向懷抱1分，結(jié)合詩(shī)句分析情感志向產(chǎn)生的緣由1分）【閱卷反饋】1.讀不懂詩(shī)歌，胡亂作答。2.不明確題目的指向和要求，情志應(yīng)該是情感志向，有部分同學(xué)只翻譯句子，答寫(xiě)了什么，并沒(méi)有回答問(wèn)題，所以無(wú)法得滿分。3.只答情志，不結(jié)合詩(shī)句分析，或者照抄詩(shī)句，不作翻譯，導(dǎo)致失分。171）自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢（2）度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)/大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語(yǔ)/呦呦鹿鳴食野之蘋(píng)/嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)/風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還/關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲/唧唧復(fù)唧唧木蘭當(dāng)戶織/潯陽(yáng)江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟（符合“疊音詞寫(xiě)聲音”即可）【閱卷反饋】不給分：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴（這不是形容聲音，只是形容雨的數(shù)量）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（沒(méi)有描摹聲音）余音裊裊，不絕如縷（是古文，不是詩(shī)詞）云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙（沒(méi)有描摹聲音）問(wèn)題：第一句：“濯淖”錯(cuò)誤率很高，寫(xiě)成“濁濯、濁淖、淖濯、濯槕”，后半句很多人“蛻”寫(xiě)成“脫”，“濁穢”義而后動(dòng)”。第三句：“大弦嘈嘈如急雨”寫(xiě)成“急語(yǔ)”,“小弦切切如私語(yǔ)”寫(xiě)成“竊竊、私雨”,“唧唧復(fù)唧唧”寫(xiě)成“嘰嘰”。18．修改1：成分殘缺：“心理韌性是幫助人們……”后缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“積極心態(tài)”后加“的重要能力/品質(zhì)/素質(zhì)”或：把“是”改成“可以”/“能夠”/刪掉“是”。修改2：關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)：“只有…就…”邏輯矛盾，應(yīng)改為“只有…才…”?！鹃喚矸答仭吭诮虒W(xué)時(shí)有三點(diǎn)要注意：一是“只要……就……”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞不能用太絕對(duì)不符合愿意；二是有的在“才”前面加了主語(yǔ)要引起重視，注意主語(yǔ)“同前異后”的規(guī)則；三是所改的關(guān)聯(lián)詞本身也不成立。19．(1)未雨綢繆/防患未然/防患未然/居安思危/曲突徙薪/曲堗徙薪/防微杜漸(2)臨危不亂/處變不驚/泰然自若/不慌不忙/沉著鎮(zhèn)定/臨危不懼/靜觀其變（帶“不驚”“不亂”“自若”等的成語(yǔ)(3)隨機(jī)應(yīng)變/見(jiàn)機(jī)行事/便宜行事/臨機(jī)制變/乘機(jī)應(yīng)變/臨機(jī)應(yīng)變【閱卷反饋】此題得分較低，學(xué)生的問(wèn)題在于成語(yǔ)儲(chǔ)備不足，一些常見(jiàn)的成語(yǔ)也不能很好地在大腦中進(jìn)行提取，一些能想出來(lái)的詞語(yǔ)卻字又寫(xiě)錯(cuò)。未雨綢繆這個(gè)詞寫(xiě)錯(cuò)的就不少同學(xué)。第二空和第三空很多同學(xué)能明白要填的意思卻用靈活處理、沉著冷靜等習(xí)語(yǔ)來(lái)表達(dá)而不是用成語(yǔ)。建議復(fù)習(xí)中應(yīng)該在早自習(xí)加強(qiáng)對(duì)成語(yǔ)的熟記。20．D【解析】文中加點(diǎn)的“通過(guò)”表示一種手段或方式，是一個(gè)介詞，意思是心理韌性是通過(guò)后天不斷的學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐和調(diào)整發(fā)展出來(lái)的。A．“父親在目前的心境下自然也絕不會(huì)想到應(yīng)該打開(kāi)另外半扇門(mén)，以便讓格里高爾順利通過(guò)。”這里的“通過(guò)”是指物理上的通過(guò)，是一個(gè)動(dòng)詞，表示“經(jīng)過(guò)”或“穿過(guò)”，即格里高爾從門(mén)中通過(guò)，與文中的“通過(guò)”意義不同。B．“他主持的‘兩系法亞種間雜種優(yōu)勢(shì)利用’研究課題通過(guò)了國(guó)家‘863計(jì)劃’論證。”這里的“通過(guò)”是一個(gè)動(dòng)詞，表示“獲得批準(zhǔn)”，此處是指研究課題獲得了國(guó)家“863計(jì)劃”的認(rèn)可。C．“要沒(méi)有意見(jiàn)，這方案就先用舉手的方法通過(guò)了?！边@里的“通過(guò)”是一個(gè)動(dòng)詞，表示“被接納”或“被認(rèn)同”的意思，此處是指方案被接受或批準(zhǔn)。D．“每一個(gè)宇宙通過(guò)無(wú)窮多的蛀洞跟其他宇宙相連?！边@里的“通過(guò)”表示一種手段或方式，是一個(gè)介詞，表示“經(jīng)由”的意思，即宇宙之間通過(guò)蛀洞相連，與文中“通過(guò)”意義相同。21．A【解析】荒草甸子是一個(gè)“定語(yǔ)（荒草）+名詞（甸）+詞綴（子）”的組合。荒草，形容詞+名詞。甸，指的是田野，子，無(wú)實(shí)義。A．大金鏈子，形容詞+名詞+名詞+詞綴。B．煎餅馃子，動(dòng)詞+名詞+名詞+詞綴。馃，一種油炸面食，即油條。子，無(wú)實(shí)義。C．吃飯搭子，動(dòng)詞+名詞+名詞+詞綴。D．寬窄巷子，形容詞+形容詞+名詞+詞綴。22．C【解析】A是比喻（博喻）。B是夸張、比喻?！氨M挹西江，細(xì)斟北斗”夸張，“萬(wàn)象為賓客”是比喻。C是人擬物，把惡霸（人）擬作夾著尾巴的動(dòng)物。D是通感23.①句答①原句為“脊背繃得像一張弓”，相較“脊背緊繃”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了與大風(fēng)②原句有“只剩下兩個(gè)袖子掛在肩上”這一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具體可感地寫(xiě)出了小褂子被風(fēng)撕破的程度，相較改句更具③原句為短句，將爺爺雙手攥著車把的動(dòng)作，脊背的姿態(tài)、雙腿的動(dòng)作、衣衫的狀態(tài)分開(kāi)描述，節(jié)奏短促，相較改④原句多處使用逗號(hào)進(jìn)行停頓，相較改寫(xiě)后的句子，不具有流暢性，表現(xiàn)了大風(fēng)之下?tīng)敔斖α⒉坏沟钠D難。（扣“標(biāo)滿分，如有其它角度，言之成理可酌情給分）【閱卷反饋】失分的原因主要是：①分析不準(zhǔn)確，答題概括不精準(zhǔn)，有的同學(xué)答該短句的效果是增加了文章的韻律感，音韻和諧，節(jié)奏明快。②只答表達(dá)效果，沒(méi)有結(jié)論概括，如只答這句話表達(dá)了爺爺與狂風(fēng)對(duì)峙的堅(jiān)韌，沒(méi)說(shuō)句式特點(diǎn)。③只說(shuō)比喻、短句或逗號(hào)，沒(méi)有分析這樣表達(dá)的效果。參考譯文：材料一：所以在當(dāng)前的時(shí)代，君王若能除去個(gè)人的私念而遵行公法，那么民眾就會(huì)安定，國(guó)家就會(huì)太平；若能除去個(gè)人的私行而遵行公法，那么軍隊(duì)就會(huì)強(qiáng)大，敵人就會(huì)弱小。所以，君王如果能明辨是非，并設(shè)置法律和制度來(lái)約束群臣，那么就不會(huì)因?yàn)槠墼p作偽的手段而被欺騙；能明辨是非，設(shè)有衡量事物輕重的標(biāo)準(zhǔn)，以作長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，那么君主就不會(huì)因?yàn)樘煜麓笫碌妮p重而被欺騙?，F(xiàn)在如果根據(jù)人們的贊譽(yù)來(lái)選拔有才能的人，那么臣下就會(huì)背離君主而去結(jié)黨營(yíng)私；如果根據(jù)私黨關(guān)系來(lái)選拔官吏，那么民眾就會(huì)競(jìng)相結(jié)黨而不求依法辦事。所以官吏失去辦事的能力，國(guó)家就會(huì)混亂，如果把人們的贊譽(yù)作為行賞的依據(jù)，把人們的毀謗作為懲罰的標(biāo)準(zhǔn)，那么喜好行賞、厭惡行罰的人就會(huì)放棄公法而推行私術(shù)，互相勾結(jié)來(lái)互相庇護(hù)，臣下忘卻對(duì)君主的忠誠(chéng)而對(duì)外結(jié)交。用進(jìn)獻(xiàn)私人的財(cái)物來(lái)取悅君主，那么臣下對(duì)君主的尊敬之心就會(huì)淡薄。臣下結(jié)交的人多，黨羽多，無(wú)論他們?cè)趯m內(nèi)還是宮外結(jié)黨營(yíng)私，即使他們犯了很大的過(guò)錯(cuò)，他們也會(huì)用很多方法來(lái)掩飾。所以，忠臣往往因無(wú)罪而被處死，奸邪之臣卻往往因?yàn)闊o(wú)功而得到安樂(lè)。忠臣之所以無(wú)罪而被處死，是因?yàn)榱汲疾桓疫M(jìn)言；奸邪之臣之所以無(wú)功而安樂(lè)，是因?yàn)榧槌荚诰髅媲斑M(jìn)讒言。這是國(guó)家滅亡的根本原因。像這樣，那么群臣就會(huì)廢棄法律而推行私術(shù)，輕視公法了。他們多次到有能力的人家中去，卻很少到君主的宮廷中去；他們百般考慮的是自家的利益，卻很少考慮國(guó)家的利益。他們結(jié)黨營(yíng)私的雖然很多，但并不是尊重君主；百官雖然俱備，但并不是用來(lái)為國(guó)家服務(wù)的。既然這樣那么君主雖然有人主的名分，但實(shí)際上國(guó)家的權(quán)力卻寄托在群臣的家中。所以說(shuō)：亡國(guó)的朝廷中并沒(méi)有賢能的人。說(shuō)朝