湘版高中美術(shù)教材培訓(xùn)湖南出版投資控股集團(tuán)教材培訓(xùn)專(zhuān)家：劉清峨

直面學(xué)生的美術(shù)教學(xué)策略

——高中模塊教學(xué)案例之一

教師的基本態(tài)度：實(shí)事求是因人制宜因地制宜因時(shí)制宜

建議:

高中美術(shù)模塊建設(shè),應(yīng)提前做好一些相關(guān)的具體工作:收集和整理必要的信息：學(xué)生的數(shù)量和基礎(chǔ)情況學(xué)校提供的專(zhuān)業(yè)教室和設(shè)備情況教師的專(zhuān)業(yè)背景情況和各自的想法，強(qiáng)調(diào)盡量讓學(xué)生多選擇的機(jī)會(huì)對(duì)部分參加美術(shù)高考學(xué)生開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)培訓(xùn)課程，了解高考的內(nèi)容和時(shí)間等教師和學(xué)生的意見(jiàn)和建議可以采用各班發(fā)放指導(dǎo)選修的資料手冊(cè)、表格登記，或者在教學(xué)樓公示欄張貼資料，指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行登記，做一個(gè)初步的統(tǒng)計(jì)，然后再具體名單落實(shí)。同時(shí)教師要公布自己的電話(huà)和自己的想法，以得到學(xué)生的理解支持和便于交流。建議:課時(shí)量的安排和組織，與學(xué)校課表安排銜接學(xué)習(xí)的內(nèi)容和先后次序，并且公布學(xué)校在高中三年期間將開(kāi)設(shè)的美術(shù)課程、各模塊課程說(shuō)明以及課程選修指導(dǎo)資料選課的過(guò)程與方法指導(dǎo)。美術(shù)鑒賞課程可以進(jìn)行大課教學(xué)，而一些美術(shù)技法課程在有教學(xué)條件的允許的情況下進(jìn)行小班教學(xué)，教師根據(jù)教室條件和師資情況，合理調(diào)整學(xué)習(xí)的時(shí)間及階段編排教師分工，以及教師個(gè)人信息的公布，便于學(xué)生咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及階段目標(biāo)——制定詳實(shí)的美術(shù)課程計(jì)劃：

如:美術(shù)課程開(kāi)設(shè)計(jì)劃與課程說(shuō)明學(xué)段高一年級(jí)高二年級(jí)高三年級(jí)課程安排第一學(xué)段美術(shù)鑒賞、平面設(shè)計(jì)電腦繪畫(huà)書(shū)法、基礎(chǔ)繪畫(huà)攝影色彩、素描、速寫(xiě)電腦設(shè)計(jì)第二學(xué)段雕塑、圖案制作電腦繪畫(huà)雕塑、基礎(chǔ)繪畫(huà)攝影色彩、素描、速寫(xiě)平面設(shè)計(jì)第三學(xué)段美術(shù)鑒賞書(shū)法、平面設(shè)計(jì)篆刻、工藝制作攝像書(shū)法、色彩、速寫(xiě)設(shè)計(jì)制作第四學(xué)段色彩、圖案制作、平面設(shè)計(jì)……色彩、工藝制作攝像工藝制作、卡通電腦美術(shù)備注

課程開(kāi)設(shè)要充分利用學(xué)校資源，既要考慮到一部分學(xué)生高一年級(jí)選修音樂(lè)，高二來(lái)選修美術(shù)課程的需要．同時(shí)也需要考慮部分學(xué)生高一至高三美術(shù)課程繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的需要，也可以讓學(xué)生建議和補(bǔ)充。和諧的教師團(tuán)隊(duì)定期集中，統(tǒng)一教學(xué)方法，形成和諧的教師團(tuán)隊(duì)備好課，做好教學(xué)準(zhǔn)備及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)拿出方案，調(diào)整解決好問(wèn)題教師要放下架子，多學(xué)習(xí)，找時(shí)間和機(jī)會(huì)充實(shí)自己，不斷學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)和其他老師的交流，統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí)，不斷完善學(xué)校的美術(shù)課程?！o學(xué)生一個(gè)展示發(fā)表的平臺(tái)

藝術(shù)教育的教學(xué)活動(dòng)都不是單向的的，而是師生共同參與、雙向合作的過(guò)程。我們不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的關(guān)注、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。我們看重學(xué)生的自主參與，看重過(guò)程中學(xué)生的感悟、體驗(yàn)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這種成果是學(xué)生集體共享、師生共享的。教學(xué)建議:讓學(xué)生自主選修

教師應(yīng)向?qū)W生介紹每一個(gè)學(xué)習(xí)模塊的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，并尊重學(xué)生的意愿，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展需要，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的若干模塊進(jìn)行選修。

就地取材

教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，通過(guò)各種美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在美術(shù)活動(dòng)中提高構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)和工藝制作的能力。對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)類(lèi)別的教學(xué)，可指導(dǎo)學(xué)生采用多種材料和方法做模擬設(shè)計(jì)制作練習(xí)。成功的教學(xué)是教師對(duì)教學(xué)情境的復(fù)雜性有充分的了解,才能在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行有效率的教學(xué)策略了解學(xué)生的學(xué)情，控制教學(xué)秩序，了解學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)學(xué)習(xí)的情感態(tài)度，了解學(xué)生需要什么學(xué)生:自主選擇,提高美術(shù)素養(yǎng)《維林多夫的維納斯》，石灰石圓雕，高約10厘米，寬5厘米，約產(chǎn)生于公元前30000年。人們推測(cè)它很可能是當(dāng)時(shí)母系氏族社會(huì)崇拜的偶像，表達(dá)了早期人類(lèi)渴望種族繁衍的愿望。同時(shí)，它也是舊石器時(shí)代母權(quán)制社會(huì)觀(guān)念的反映。這尊雕像被公認(rèn)為是人類(lèi)雕塑藝術(shù)的開(kāi)端。

<橋的社會(huì)調(diào)查>

課例:《你眼中的維納斯？》

案例:象大師一樣畫(huà)教學(xué)主題是欣賞康定斯基（１９１３）抽象藝術(shù)作品教師認(rèn)為在欣賞了作品后,學(xué)生會(huì)有較好的表現(xiàn)但是,全班60人，只交了這幾張作業(yè)個(gè)人的抽象幻想，是他后來(lái)那些年的主要出發(fā)點(diǎn)。有時(shí)他把小而自由的形狀，任意散布在統(tǒng)一的色彩背景上；但又一些時(shí)候，便回到一種盡可能少的要素安排，好象是在凈化他的手法。

瓦西里·康定斯基(1866-1944)

現(xiàn)代抽象藝術(shù)在理論和實(shí)踐上的奠基人.他在l911年所寫(xiě)的《論藝術(shù)的精神》、1912年的《關(guān)于形式問(wèn)題》、1923年的《點(diǎn)、線(xiàn)到面》。1938年的《論具體藝術(shù)》等論文，都是抽象藝術(shù)的經(jīng)典著作，是現(xiàn)代抽象藝術(shù)的啟示錄。面向全體，照顧“邊緣人群”語(yǔ)言的暗示關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，對(duì)技能的要求適當(dāng)調(diào)整是否有評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)？案例：一節(jié)課如何開(kāi)始教學(xué)主題:雕塑鑒賞：秦兵馬俑建筑：布達(dá)拉宮1974年，在皇陵?yáng)|側(cè)發(fā)現(xiàn)的兵馬俑坑，轟動(dòng)了中國(guó)，震撼了世界，被譽(yù)為20世紀(jì)考古史上偉大的發(fā)現(xiàn)之一。

按照級(jí)別分為高級(jí)軍吏,中級(jí)軍吏,下級(jí)和一般武士傭四個(gè)級(jí)別.他們的區(qū)別主要是在服飾冠帶,展現(xiàn)了多姿多彩的藝術(shù)形象，有的色彩班駁，原來(lái)是有彩繪的，但是大部分已經(jīng)脫落。兵馬俑的造型一般都是中央垂直，左右均衡對(duì)稱(chēng)，動(dòng)作較小，缺乏曲線(xiàn)的旋律感。兵馬俑形體高大，沒(méi)有兩個(gè)長(zhǎng)得一模一樣的,平均身高1.8米，陶馬身高1.7米，身長(zhǎng)2米，三個(gè)坑可出土近八千件陶俑、陶馬，每件陶俑大到身體結(jié)構(gòu)，小到頭發(fā)、眉毛，都精雕細(xì)刻：有高大魁梧、氣宇不凡的將軍，有威武剛毅、身經(jīng)百戰(zhàn)的武官，更有神情各異、生動(dòng)傳神的士兵，可謂千人千面，互不雷同，喜怒哀樂(lè)，各有其情，完全是當(dāng)年秦軍將士的真實(shí)寫(xiě)照，秦俑坑正是以它多方面的杰出成就震驚了世界。銅馬車(chē)裝飾華麗,是發(fā)現(xiàn)的體量最大,造型最精美,裝飾最華麗,制作工藝最復(fù)雜的青銅器,車(chē)是按當(dāng)時(shí)實(shí)用車(chē)的二分之一縮小制作的，如果把車(chē)馬放大一倍，就如同真車(chē)真馬一樣。銅馬車(chē)裝飾華麗,是發(fā)現(xiàn)的體量最大,造型最精美,裝飾最華麗,制作工藝最復(fù)雜的青銅器,車(chē)是按當(dāng)時(shí)實(shí)用車(chē)的二分之一縮小制作的，如果把車(chē)馬放大一倍，就如同真車(chē)真馬一樣。兩乘銅車(chē)馬由近7000個(gè)零部件組成，出土?xí)r雖然被砸得破爛不堪，但經(jīng)過(guò)精心修復(fù)，已恢復(fù)原貌。這兩乘車(chē)是按當(dāng)時(shí)實(shí)用車(chē)的二分之一縮小制作的，如果把車(chē)馬放大一倍，就如同真車(chē)真馬一樣。

銅馬和銅俑的鑄造采取空腔造型。內(nèi)范是泥質(zhì)的，其中含有小型砂粒、植物纖維和谷殼等物，之所以摻雜這些東西，一則為了熱傳導(dǎo)均勻，二則也可以防止范模膨脹爆裂。使用大型內(nèi)范可以減輕馬體重量，節(jié)省許多金屬。

俑的外范采用的是多合范法，成功地把握了曲面多變的軀干、胳臂以及二者交叉形成的復(fù)雜的形體。俑頭和手是單獨(dú)鑄造的預(yù)制件，最后焊接在俑的體腔和袖管內(nèi)。俑頭上戴的鹖冠比較復(fù)雜，采用先行鑄出，再焊接鑄在俑頭上。一號(hào)銅車(chē)馬為雙輪、單轅結(jié)構(gòu)，前駕四馬，車(chē)輿為橫長(zhǎng)方形，寬126厘米，進(jìn)深70厘米，前面與兩側(cè)有車(chē)欄，后面留門(mén)以備上下。車(chē)輿右側(cè)置一面盾牌，車(chē)輿前掛有一件銅弩和銅鏃。車(chē)上立一圓傘，傘下站立一名高91厘米的銅御官俑。其名叫立車(chē)，又叫戎車(chē)、高車(chē)，乘車(chē)時(shí)立于車(chē)上。二號(hào)銅車(chē)馬是四馬鞍車(chē)(即坐乘的車(chē))，車(chē)馬全長(zhǎng)317厘米，高106.2厘米，車(chē)輿上有穹窿形的橢圓形蓋子，車(chē)廂分前后兩部分，前室為御手所居，內(nèi)跽坐一御官俑，后室為主人所居。車(chē)輿內(nèi)外繪有變形夔龍、夔鳳紋、流云紋及各種幾何形圖案花紋。卓越的制造工藝

栩栩如生的造型藝術(shù)

等級(jí)森嚴(yán)的乘輿制度

一號(hào)銅車(chē)傘杠上的錯(cuò)金銀紋樣銅車(chē)馬的幾千個(gè)零部件是怎樣連接起來(lái)的呢？大體可分為兩大類(lèi)，即不可拆卸冶鑄連接和可拆卸機(jī)械連接。不可拆卸連接方法有鑄焊、釬焊等。鑄焊是銅車(chē)馬鑄造中使用最多的一種方法，其中包括熔化鑄焊法、鑄接法、鑄補(bǔ)法。對(duì)于如此大型的青銅器，銅、錫、鉛的配比要求是嚴(yán)格的。經(jīng)過(guò)用光譜和化學(xué)分析法測(cè)定，銅車(chē)馬的主要金屬成分為銅、錫、鉛，另有鐵、鋁、硅、鈦、鈣、鎂等十多種金屬元素。2號(hào)車(chē)上四匹銅馬與銅車(chē)所含金屬元素種類(lèi)相同，但所占比例有較大的區(qū)別。如四匹馬中銅占90％，錫占6～9％，鉛占0．7～1％；而車(chē)的比例則為銅82％～86％，錫8～13％，鉛0．12～3．76％。銅車(chē)在鑄造時(shí)已根據(jù)各個(gè)部位的不同性能采用了不同的合金比例

高原圣殿——布達(dá)拉宮建筑即屬于這個(gè)世界，也訴說(shuō)關(guān)于世界的種種，它絕不會(huì)只是單純的存在，它能溝通、有內(nèi)容，也會(huì)傳輸信息。宮宇疊砌，迂回曲折，同山體有機(jī)地融合，這是布達(dá)拉宮給人最為直接的感受。其外觀(guān)有13層，自山腳向上，直至山頂。布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。宮殿的設(shè)計(jì)和建造根據(jù)高原地區(qū)陽(yáng)光照射的規(guī)律，墻基寬而堅(jiān)固，墻基下面有四通八達(dá)的地道和通風(fēng)口。屋內(nèi)有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調(diào)解空氣。布達(dá)拉宮整體為石木結(jié)構(gòu)宮殿外墻厚達(dá)2～5米，基礎(chǔ)直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達(dá)數(shù)十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進(jìn)行加固，提高了墻體抗震能力，堅(jiān)固穩(wěn)定。屋頂和窗檐用木制結(jié)構(gòu)，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經(jīng)幢，寶瓶，摩蝎魚(yú)和金翅烏做，脊飾。宮內(nèi)的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫(huà)面積有2,500多平方米。

閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風(fēng)格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿(mǎn)了鮮艷的彩畫(huà)和華麗的雕飾。內(nèi)不廊道交錯(cuò)，殿堂雜陳，空間曲折莫測(cè)，置身其中，步入神秘世界。良好的開(kāi)端是一節(jié)好課的開(kāi)始。一節(jié)好課應(yīng)該是怎樣開(kāi)始的?個(gè)性化的處理方式.教師隨時(shí)調(diào)整學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的梯度，給學(xué)生時(shí)間和空間思考和實(shí)踐，提高學(xué)習(xí)效率。案例:中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)主義讓學(xué)生說(shuō)自己愿意說(shuō)的話(huà),讓他們運(yùn)用美術(shù)的方式大膽地表現(xiàn)課堂上”一枝紅杏出墻來(lái)”放假后每天的快樂(lè)就是睡覺(jué)思維的流暢,疏通和發(fā)展，不要搬概念美術(shù)的內(nèi)化功能和表達(dá)功能獲得的過(guò)程和發(fā)展活動(dòng)開(kāi)展的動(dòng)機(jī)：收集資料和交流信息教材給予我們的信息不足以滿(mǎn)足我們的實(shí)際發(fā)展需要以學(xué)號(hào)輪流的方式，每次5個(gè)學(xué)號(hào)上臺(tái)表演課例:《課前三分鐘》感動(dòng)反思沉默請(qǐng)你永遠(yuǎn)記住今天這一課，它將使你受益一生。也使你覺(jué)得，中國(guó)，還在發(fā)展中，中國(guó)的未來(lái)要靠我們！這一課所有的照片全部拍攝于真實(shí)生活。7班韓泳林課例:《課前三分鐘》背煤工課例:《課前三分鐘》同在一片天空下課例:《課前三分鐘》叫賣(mài)課例:《課前三分鐘》注意幾點(diǎn)學(xué)生的人文關(guān)懷確定學(xué)生創(chuàng)作的主題和范圍與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相接完成作業(yè)的時(shí)間限制作業(yè)的形式自主選擇相信學(xué)生可經(jīng)由活躍參與于真實(shí)的活動(dòng)中獲得較大的學(xué)習(xí)成果。相信學(xué)生對(duì)于重要教育問(wèn)題有能力進(jìn)行深度和profoundly的思考。相信學(xué)生對(duì)于重要教育問(wèn)題有個(gè)自的想法，其想法是值得重視的。相信當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能和真實(shí)情境結(jié)合，其學(xué)習(xí)將更有意義。相信學(xué)生不是得到成套的學(xué)問(wèn)之后才開(kāi)始思考的，應(yīng)讓學(xué)生的思考與學(xué)習(xí)同步進(jìn)行。相信合作比競(jìng)爭(zhēng)更能促進(jìn)學(xué)習(xí)。歡迎老師在網(wǎng)站論壇上進(jìn)一步交流!歡迎大家提問(wèn).9、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端。。3月-253月-25Thursday,March20,202510、人的志向通常和他們的能力成正比例。16:11:3116:11:3116:113/20/20254:11:31PM11、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。3月-2516:11:3116:11Mar-2520-Mar-2512、越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。16:11:3116:11:3116:11Thursday,March20,202513、志不立，天下無(wú)可成之事。3月-253月-2516:11:3116:11:31March20,202514、古之立大事者，不惟有超