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第四單元第11課古代日本2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)歷史同步教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版)主備人備課成員教材分析第四單元第11課古代日本2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)歷史同步教學(xué)設(shè)計(jì)(部編版):本課主要講述了古代日本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度、文化傳承以及與中國(guó)的交流。課程內(nèi)容緊密聯(lián)系教材,旨在幫助學(xué)生了解古代日本的歷史背景和特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和文化素養(yǎng)。核心素養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的分析和解讀能力,理解古代日本社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律;提升學(xué)生跨文化交流的意識(shí)和能力,認(rèn)識(shí)到中日兩國(guó)在古代的互動(dòng)與影響;增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生尊重多元文化的價(jià)值觀。教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)1.教學(xué)重點(diǎn),
①古代日本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及其特點(diǎn),包括大化改新后的社會(huì)變革;
②日本的政治制度演變,特別是天皇制和貴族統(tǒng)治的形成;
③古代日本與中國(guó)的文化交流及其影響,如漢字的傳入和佛教的傳播。
2.教學(xué)難點(diǎn),
①理解古代日本社會(huì)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的歷史背景和過程;
②分析古代日本政治制度的特點(diǎn)及其對(duì)日本歷史發(fā)展的影響;
③評(píng)價(jià)古代日本文化在吸收外來文化中的創(chuàng)新與保留,以及這些文化因素對(duì)日本民族性格的影響。學(xué)具準(zhǔn)備多媒體課型新授課教法學(xué)法講授法課時(shí)第一課時(shí)師生互動(dòng)設(shè)計(jì)二次備課教學(xué)方法與策略1.采用講授法與討論法相結(jié)合的方式,先由教師系統(tǒng)介紹古代日本的歷史背景和關(guān)鍵事件,隨后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論,分析日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。
2.設(shè)計(jì)角色扮演活動(dòng),讓學(xué)生扮演古代日本的歷史人物,體驗(yàn)他們的生活與決策過程,加深對(duì)歷史事件的理解。
3.利用多媒體展示古代日本的地圖、文物圖片和視頻資料,增強(qiáng)學(xué)生的視覺體驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)。
4.設(shè)置問題解決型項(xiàng)目,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究古代日本與中國(guó)文化交流的案例,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和解決問題的能力。教學(xué)過程設(shè)計(jì)1.導(dǎo)入新課(5分鐘)
目標(biāo):引起學(xué)生對(duì)古代日本歷史的興趣,激發(fā)其探索欲望。
過程:
開場(chǎng)提問:“同學(xué)們,你們對(duì)古代日本有什么了解?它在我們今天的生活中扮演了怎樣的角色?”
展示一些關(guān)于古代日本的圖片或視頻片段,如日本古代的建筑、服飾、藝術(shù)品等,讓學(xué)生初步感受古代日本的文化魅力。
簡(jiǎn)短介紹古代日本的歷史背景和重要性,為接下來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
2.古代日本基礎(chǔ)知識(shí)講解(10分鐘)
目標(biāo):讓學(xué)生了解古代日本的基本概念、組成部分和特點(diǎn)。
過程:
講解古代日本的歷史分期,包括繩文時(shí)代、彌生時(shí)代、飛鳥時(shí)代等。
詳細(xì)介紹古代日本的社會(huì)結(jié)構(gòu),如部落聯(lián)盟、天皇制、貴族統(tǒng)治等。
3.古代日本案例分析(20分鐘)
目標(biāo):通過具體案例,讓學(xué)生深入了解古代日本的特點(diǎn)和重要性。
過程:
選擇幾個(gè)典型的古代日本案例進(jìn)行分析,如日本與中國(guó)文化的交流、日本的政治變革等。
詳細(xì)介紹每個(gè)案例的背景、特點(diǎn)和意義,讓學(xué)生全面了解古代日本的多樣性或復(fù)雜性。
引導(dǎo)學(xué)生思考這些案例對(duì)日本乃至世界歷史的影響,以及古代日本文化對(duì)后世的影響。
4.學(xué)生小組討論(10分鐘)
目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和解決問題的能力。
過程:
將學(xué)生分成若干小組,每組選擇一個(gè)與古代日本相關(guān)的主題進(jìn)行深入討論,如古代日本的教育、藝術(shù)、宗教等。
小組內(nèi)討論該主題的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)以及可能的解決方案。
每組選出一名代表,準(zhǔn)備向全班展示討論成果。
5.課堂展示與點(diǎn)評(píng)(15分鐘)
目標(biāo):鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,同時(shí)加深全班對(duì)古代日本的認(rèn)識(shí)和理解。
過程:
各組代表依次上臺(tái)展示討論成果,包括主題的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)及解決方案。
其他學(xué)生和教師對(duì)展示內(nèi)容進(jìn)行提問和點(diǎn)評(píng),促進(jìn)互動(dòng)交流。
教師總結(jié)各組的亮點(diǎn)和不足,并提出進(jìn)一步的建議和改進(jìn)方向。
6.課堂小結(jié)(5分鐘)
目標(biāo):回顧本節(jié)課的主要內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)古代日本的重要性和意義。
過程:
簡(jiǎn)要回顧本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,包括古代日本的歷史分期、社會(huì)結(jié)構(gòu)、案例分析等。
強(qiáng)調(diào)古代日本在歷史發(fā)展中的重要地位,以及其對(duì)后世的影響。
布置課后作業(yè):讓學(xué)生撰寫一篇關(guān)于古代日本的短文或報(bào)告,以鞏固學(xué)習(xí)效果,并鼓勵(lì)學(xué)生在課后繼續(xù)探索古代日本的歷史和文化。知識(shí)點(diǎn)梳理1.古代日本的歷史分期:
-繩文時(shí)代:約公元前10,000年至公元前300年,以狩獵、采集和漁獵為主。
-彌生時(shí)代:約公元前300年至公元3世紀(jì),開始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和村落,使用彌生式陶器。
-飛鳥時(shí)代:公元3世紀(jì)至7世紀(jì),日本列島進(jìn)入中央集權(quán)國(guó)家階段,建立飛鳥朝廷。
-奈良時(shí)代:公元710年至784年,日本推行大化改新,實(shí)行中央集權(quán)制度。
-平安時(shí)代:公元794年至1185年,日本文化繁榮,出現(xiàn)“平安文化”。
2.古代日本的社會(huì)結(jié)構(gòu):
-部落聯(lián)盟:繩文時(shí)代和彌生時(shí)代的組織形式,以血緣關(guān)系和共同利益為基礎(chǔ)。
-天皇制:飛鳥時(shí)代以來,日本實(shí)行天皇制,天皇被視為神的后裔,擁有至高無上的權(quán)力。
-貴族統(tǒng)治:平安時(shí)代,貴族階層形成,掌握政治、經(jīng)濟(jì)和文化大權(quán)。
3.古代日本的政治制度:
-大化改新:公元645年,日本推行大化改新,仿效唐朝的政治制度,實(shí)行中央集權(quán)。
-遣唐使:日本派遣使者到中國(guó)學(xué)習(xí)唐朝的文化和政治制度。
-藩鎮(zhèn)體制:平安時(shí)代后期,地方勢(shì)力強(qiáng)大,形成藩鎮(zhèn)體制。
4.古代日本的經(jīng)濟(jì):
-農(nóng)業(yè)發(fā)展:彌生時(shí)代開始,水稻種植成為主要農(nóng)作物,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展。
-手工業(yè):古代日本的手工業(yè)發(fā)達(dá),特別是陶瓷、紡織、金屬工藝等。
-商業(yè):隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,商業(yè)活動(dòng)逐漸興起,出現(xiàn)貨幣交易。
5.古代日本的文化:
-漢字傳入:公元5世紀(jì),漢字傳入日本,對(duì)日本的文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
-佛教傳播:公元6世紀(jì),佛教傳入日本,成為日本的主要宗教之一。
-藝術(shù)發(fā)展:古代日本的繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)形式得到發(fā)展,形成獨(dú)特的風(fēng)格。
6.古代日本與中國(guó)的交流:
-文化交流:古代日本與中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行廣泛交流。
-漢字傳入:漢字傳入日本,對(duì)日本的文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
-佛教傳播:佛教從中國(guó)傳入日本,成為日本的主要宗教之一。
7.古代日本的社會(huì)變革:
-大化改新:日本通過大化改新,實(shí)現(xiàn)了從部落聯(lián)盟到中央集權(quán)國(guó)家的轉(zhuǎn)變。
-藩鎮(zhèn)體制:平安時(shí)代后期,地方勢(shì)力強(qiáng)大,形成藩鎮(zhèn)體制,影響日本的政治穩(wěn)定。
8.古代日本的民族性格:
-勤奮刻苦:古代日本人民勤勞刻苦,為國(guó)家的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
-尊重權(quán)威:古代日本社會(huì)重視權(quán)威,天皇被視為神的后裔,擁有至高無上的權(quán)力。
-好學(xué)不倦:古代日本人民好學(xué)不倦,積極學(xué)習(xí)外來文化,推動(dòng)本國(guó)文化的發(fā)展。作業(yè)布置與反饋?zhàn)鳂I(yè)布置:
1.書面作業(yè):
-完成課后練習(xí)題,包括選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題,以鞏固對(duì)古代日本歷史知識(shí)的理解。
-選擇一個(gè)古代日本的歷史事件或人物,撰寫一篇短文,分析其影響和意義。
2.實(shí)踐作業(yè):
-制作一個(gè)關(guān)于古代日本社會(huì)結(jié)構(gòu)的時(shí)間軸,展示從繩文時(shí)代到平安時(shí)代的主要?dú)v史事件和變革。
-設(shè)計(jì)一個(gè)古代日本的傳統(tǒng)節(jié)日或習(xí)俗的介紹海報(bào),包括節(jié)日的歷史起源、慶祝方式和相關(guān)傳說。
作業(yè)反饋:
1.書面作業(yè)反饋:
-作業(yè)批改將在課后進(jìn)行,重點(diǎn)檢查學(xué)生對(duì)歷史事件和人物的分析能力,以及對(duì)歷史背景的理解程度。
-對(duì)于選擇題和填空題,檢查學(xué)生是否掌握了基本的歷史知識(shí)。
-對(duì)于簡(jiǎn)答題和短文寫作,評(píng)估學(xué)生的分析、綜合和表達(dá)能力,以及是否能夠?qū)v史知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際情境。
2.實(shí)踐作業(yè)反饋:
-時(shí)間軸的制作將評(píng)估學(xué)生對(duì)歷史事件順序的記憶和排列能力,以及對(duì)歷史發(fā)展脈絡(luò)的理解。
-海報(bào)設(shè)計(jì)將考察學(xué)生的創(chuàng)造性思維、設(shè)計(jì)能力和對(duì)古代日本文化的了解。
-教師將提供詳細(xì)的反饋,包括作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)和需要改進(jìn)的地方。
3.反饋方式:
-通過課堂口頭反饋,即時(shí)指出作業(yè)中的錯(cuò)誤和不足,并提供糾正方法。
-通過書面評(píng)語(yǔ),詳細(xì)記錄學(xué)生的作業(yè)完成情況,包括進(jìn)步和需要改進(jìn)的方面。
-通過個(gè)別輔導(dǎo),針對(duì)學(xué)生的具體問題進(jìn)行深入講解和指導(dǎo)。
4.改進(jìn)建議:
-對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢的學(xué)生,建議通過復(fù)習(xí)課本和相關(guān)的歷史資料來加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
-對(duì)于分析能力較弱的學(xué)生,鼓勵(lì)通過閱讀歷史書籍和參加歷史討論會(huì)來提高分析問題的能力。
-對(duì)于創(chuàng)意表達(dá)不足的學(xué)生,建議多觀看歷史紀(jì)錄片,收集相關(guān)圖片和資料,以激發(fā)創(chuàng)作靈感。
5.作業(yè)提交截止時(shí)間:
-書面作業(yè)提交截止時(shí)間為下次課前的最后一個(gè)課時(shí)。
-實(shí)踐作業(yè)提交截止時(shí)間為下次課前的最后一個(gè)課時(shí)。課后作業(yè)1.短文寫作:
主題:描述古代日本大化改新的背景、內(nèi)容和影響。
要求:結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要介紹大化改新的歷史背景,詳細(xì)闡述其內(nèi)容和措施,以及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度等方面的影響。
2.案例分析:
主題:分析古代日本與中國(guó)文化交流的案例,如漢字的傳入和佛教的傳播。
要求:選擇一個(gè)具體的案例,闡述其傳入過程、影響以及在日本社會(huì)中的地位。
3.時(shí)間軸制作:
主題:制作一個(gè)從繩文時(shí)代到平安時(shí)代的歷史事件時(shí)間軸。
要求:列出至少五個(gè)重要?dú)v史事件,包括其發(fā)生的年代、背景和影響。
4.人物評(píng)價(jià):
主題:評(píng)價(jià)古代日本著名人物,如圣德太子、源賴朝等。
要求:選擇一個(gè)人物,分析其生平事跡、歷史貢獻(xiàn)以及對(duì)日本歷史的影響。
5.對(duì)比分析:
主題:對(duì)比分析古代日本與古代中國(guó)的政治制度和社會(huì)發(fā)展。
要求:比較兩國(guó)在政治制度、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的異同,并分析其原因。
答案示例:
1.短文寫作:
大化改新是日本歷史上的一次重大政治改革,發(fā)生在公元645年。當(dāng)時(shí),日本社會(huì)正處于部落聯(lián)盟階段,政治混亂,經(jīng)濟(jì)落后。為了加強(qiáng)中央集權(quán),日本推行大化改新,仿效唐朝的政治制度,實(shí)行中央集權(quán)制度。改革內(nèi)容包括:設(shè)立中央官制,實(shí)行郡縣制,改革土地制度,推行佛教等。大化改新使日本從部落聯(lián)盟向中央集權(quán)國(guó)家轉(zhuǎn)變,為日本社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
2.案例分析:
漢字傳入日本,對(duì)日本的文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。公元5世紀(jì),漢字傳入日本,成為日本的主要書寫文字。漢字傳入后,日本開始學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度,推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí),漢字的傳入也促進(jìn)了日本文化的繁榮,如和歌、漢詩(shī)等。
3.時(shí)間軸制作:
-繩文時(shí)代(公元前10,000年-公元前300年):以狩獵、采集和漁獵為主。
-彌生時(shí)代(公元前300年-公元3世紀(jì)):開始出現(xiàn)農(nóng)業(yè)和村落,使用彌生式陶器。
-飛鳥時(shí)代(公元3世紀(jì)-7世紀(jì)):建立飛鳥朝廷,實(shí)行中央集權(quán)。
-奈良時(shí)代(公元710年-784年):推行大化改新,實(shí)行中央集權(quán)制度。
-平安時(shí)代(公元794年-1185年):日本文化繁榮,出現(xiàn)“平安文化”。
4.人物評(píng)價(jià):
圣德太子是日本古代著名的政治家、改革家。他在位期間,推行一系列改革措施,如設(shè)立中央官制、改革土地制度等,為日本社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。圣德太子的改革對(duì)日本歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
5.對(duì)比分析:
古代日本與古代中國(guó)的政治制度在中央集權(quán)方面有相似之處,但在具體實(shí)施上存在差異。日本實(shí)行天皇制,天皇被視為神的后裔,擁有至高無上的權(quán)力;而中國(guó)實(shí)行皇帝制,皇帝被視為天命所歸,擁有絕對(duì)權(quán)力。在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面,日本以貴族統(tǒng)治為主,而中國(guó)以士族階層為主。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,日本以農(nóng)業(yè)為主,而中國(guó)則以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)并重。內(nèi)容邏輯關(guān)系①古代日本歷史分期:
①繩文時(shí)代:原始社會(huì),以狩獵、采集為主。
②彌生時(shí)代:農(nóng)業(yè)興起,出現(xiàn)村落,使用彌生式陶器。
③飛鳥時(shí)代:中央集權(quán)國(guó)家形成,建立飛鳥朝廷。
④奈良時(shí)代:大化改新,推行中央集權(quán)制度。
⑤平安時(shí)代:文化繁榮,出現(xiàn)“平安文化”。
②古代日本社會(huì)結(jié)構(gòu):
①部落聯(lián)盟:繩文時(shí)代和彌生時(shí)代的組織形式。
②天皇制:飛鳥時(shí)代以來的政治制度,天皇為神的后裔。
③貴族統(tǒng)治:平安時(shí)代,貴族階層掌握政治、經(jīng)濟(jì)和文化大權(quán)。
③古代日本政治制度:
①大化改新:645年,仿效唐朝制度,實(shí)行中央集權(quán)。
②遣唐使:學(xué)習(xí)唐朝政治制度,派遣使者到中國(guó)。
③藩鎮(zhèn)體制:平安時(shí)代后期,地方勢(shì)力強(qiáng)大,形成藩鎮(zhèn)體制。
④古代日本經(jīng)濟(jì):
①農(nóng)業(yè)發(fā)展:水稻種植成為主要農(nóng)作物。
②手工業(yè):陶瓷、紡織、金屬工藝等手工業(yè)發(fā)達(dá)。
③商業(yè):貨幣交易興起,商業(yè)活動(dòng)逐漸發(fā)展。
⑤古代日本文化:
①漢字傳入:公元5世紀(jì),漢字傳入日本,影響文化發(fā)展。
②佛教傳播:公元6世紀(jì),佛教傳
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