2025年高中語文高考作文押題預測10篇01閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學校?？瘻蕚溟_設“民俗文化”主題專欄并向同學們征稿，具體方向包括以下三種：（1）向讀者介紹一項民俗文化。注意避免過于形式化的說明文風格，應注重其人文內涵；不必面面俱到，力求重點突出。（2）陳述某一項民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎上，談一談對它的保護與傳承。（3）通過講述你與某種民俗文化的故事，來展示這項民俗文化的魅力。請選定一個方向完成文章寫作。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】本題要求以“民俗文化”為主題，結合學校校刊“民俗文化”主題專欄的征稿方向，選擇其中一個方向進行寫作。題目提供了三個具體的寫作方向，旨在引導考生深入理解和探索民俗文化的豐富內涵、歷史發(fā)展、現(xiàn)狀以及保護傳承的意義。（1）介紹一項民俗文化，可以選擇一項具有代表性的民俗文化進行介紹。寫作時，要避免過于形式化的說明文風格，要深入挖掘其人文內涵，如歷史淵源、文化內涵、社會功能等。在介紹時，不必面面俱到，而應選取最能體現(xiàn)其特色的方面進行重點闡述。（2）陳述某一項民俗文化的歷史、現(xiàn)狀，并談論保護與傳承，首先，闡述所選民俗文化的歷史發(fā)展脈絡，包括起源、演變等；其次，分析該民俗文化的現(xiàn)狀，包括在當代社會中的地位、功能以及面臨的問題；最后，針對保護與傳承提出自己的觀點和建議。注意在分析歷史與現(xiàn)狀時，應結合具體的文化現(xiàn)象和社會背景，避免空泛的議論。在談論保護與傳承時，要有具體的措施和方案，體現(xiàn)自己的思考和見解。（3）講述你與某種民俗文化的故事，可以選擇自己親身參與或了解的民俗文化，通過個人經(jīng)歷或所見所聞來講述與之相關的故事。注意故事要真實可信，具有感染力和啟發(fā)性。在講述故事時，要突出民俗文化的魅力所在，如獨特的藝術形式、深厚的文化內涵、豐富的社會功能等。同時，要注意故事的邏輯性和連貫性，使讀者能夠清晰地理解故事情節(jié)和民俗文化的關系。【參考立意】（1）傳承民俗文化，體會地方特色。（2）多彩民俗，燦爛文化。（3）觀看樂舞社火，感受陜西風情?！緝?yōu)秀范文】春聯(lián)映紅門，傳承華夏情在古老的華夏大地上，春節(jié)的鐘聲緩緩敲響，它喚醒了沉睡的年味，也喚起了人們對傳統(tǒng)文化的深厚情感。在這喜慶的時刻，家家戶戶的門前都貼上了春聯(lián)，那一對對紅紅的對聯(lián)，如同火焰般躍動，映紅了門楣，也映紅了人們的心。春聯(lián)，這一傳統(tǒng)習俗的載體，不僅僅是節(jié)日的裝飾，更是文化的傳承。它用簡練的文字，傳遞著對新年的祝福和期盼，也展現(xiàn)著中華民族的智慧和才情。每當人們親手書寫或挑選一副春聯(lián)，貼在門上時，心中都充滿了對美好生活的向往和追求。春聯(lián)的內容雖豐富多樣，但都映照著中華民族的精神風貌和價值追求。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）“家和萬事興，福滿人間樂”寄托著對家庭和睦的深深期盼，彰顯著中華民族珍視親情、追求家庭和諧的優(yōu)良傳統(tǒng)；“一帆風順年年好，萬事如意步步高”；凝聚了人們對事業(yè)有成的熱切向往，體現(xiàn)了中華民族不斷進取、勇攀高峰的精神風貌；“國泰民安逢盛世，風調雨順頌華年”，字里行間流露出對祖國繁榮昌盛的崇高祝愿，展現(xiàn)了中華民族深厚的愛國情感和美好愿景；“龍騰虎躍迎盛世，燕舞鶯歌慶華年”，承載著對民族復興的堅定信念，彰顯了新時代中國人民奮發(fā)向前、實現(xiàn)偉大復興的豪邁氣概。然而，隨著時代的變遷，春聯(lián)也面臨著傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)。在這個信息爆炸、文化多元的時代，人們的審美和娛樂方式越來越多樣化，春聯(lián)這一傳統(tǒng)習俗似乎逐漸被淡忘。令人欣慰的是，正如潤物無聲的化雨春風，春聯(lián)并未因此而消失。相反，它在時代的洪流中仍然滋潤著華夏的新年，以新的內容展現(xiàn)新的生機與活力。近年來，越來越多的人開始關注和喜愛春聯(lián)。他們不僅在家里貼上春聯(lián)，還在社區(qū)、學校等公共場所舉辦春聯(lián)書寫比賽和展覽活動，讓更多的人了解和參與到這一傳統(tǒng)習俗中來。同時，春聯(lián)也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展中，與現(xiàn)代藝術元素相融合，創(chuàng)造出更多符合現(xiàn)代人審美需求的作品。這種創(chuàng)新不僅讓春聯(lián)煥發(fā)出了新的生命力，也讓更多的人了解和喜愛上了這一傳統(tǒng)藝術形式。春聯(lián)的傳承和發(fā)展，不僅僅是對一種傳統(tǒng)習俗的保護和傳承，更是對中華民族文化的一種弘揚和傳承。它告訴我們，無論時代如何變遷，我們都應該珍視和傳承那些代表著我們民族精神和文化傳統(tǒng)的藝術形式。只有這樣，我們才能更好地傳承和發(fā)揚中華民族的文化遺產(chǎn)，讓其在新的時代中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。讓我們共同書寫春聯(lián)之韻，傳承華夏文明。愿這一傳統(tǒng)習俗能夠永遠流傳下去，成為我們中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。每當春節(jié)來臨之際，讓那一對對紅紅的春聯(lián)映紅門楣，也映紅我們每一個華夏兒女的心。02閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。高中課文中有不少經(jīng)典語句，雖產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍閃爍著智慧的光芒，給我們以人生的啟迪；有些語句在新時代背景下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。要求：從下列語句中任選其一，準確理解其思想內容，闡述你的認識和思考；自選角度，自定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。士不可以不弘毅，任重而道遠。己所不欲，勿施于人。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下。致知在格物?！緦忣}指導】這是一道任務驅動型材料作文題。本作文題目源自古人的思想財富，側重古為今用，鼓勵學生創(chuàng)造性繼承，創(chuàng)新性轉化。材料由兩部分構成，一部分是引語，目的是引出經(jīng)典語句的意義和價值，即“給我們以人生的啟迪”和“有些語句在新的時代下又可以辯證思考”，讓考生辨析其現(xiàn)實意義。一部分是材料最后的五則經(jīng)典名句，要求考生理解名句的意思，任選其一闡述認識和思考?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠”，青年人要想擔負使命，就必須有堅毅宏大的品格，要想承擔對國家、社會與家庭的責任，就必須要“弘毅”。青年人必須有遠大的抱負和堅強的意志，因為青年對社會責任重大，要走很長的路，所以，對一個想要有所作為的人來說，遠大的抱負、堅強的意志是缺一不可的?！凹核挥?，勿施于人”，這句話要求我們不能把自己不愿意承受的事情強加給別人，也不能把自己喜歡、信仰和追求的東西強加給別人。在處理人際關系時，要能夠設身處地從對方角度考慮問題，多為對方著想，能夠推己及人。人際關系如此，國際關系亦然?！爸苏咧牵灾呙鳌?，“知人者智”判斷一個人是否有智慧，要看他是否識人。凡盛世偉業(yè)，其開國之君無不在“知人善用”上下足功夫。漢唐盛世，劉邦和李世民均是識人和用人的高手，人盡其才，才盡其用，所以，團隊乃至企業(yè)領導者要知人善任?！白灾呙鳌本褪钦f人要擺正自己的位置和心態(tài)，知道自己的長處，也知道自己的短板，不妄自尊大，也不妄自菲薄，做好自己應該做的事情。韓信能建不世之功，卻無自知之明，狂妄自負，最終落得個名敗身死的下場，所以，人要有自知之明?！扒Ю镏?，始于足下”意思是走一千里路，是從邁第一步開始的。比喻事情成功是逐漸積累起來的。啟示當代青年要處理好理想與實干、量變與質變的關系，踏實奮斗，才能功不唐捐?！爸轮诟裎铩保馑际菤w納或探究事物的本相和彼此關系，從而引導開啟自己的智慧，獲得更深層的領悟。當代青年對待真理要有敬畏之心，要有探索真理的精神，要能夠處理好真知與實踐的關系，才能最終解決問題。寫作時，需要把經(jīng)典語句與現(xiàn)實生活結合起來，寫出自己新的理解和感悟。文章最好能寫成議論文。比如，考生可以由名言引題，如所選名言是“己所不欲，勿施于人”，先闡釋名言的意思，接著論述實行“己所不欲，勿施于人”的必要性。然后體悟到孔子“己所不欲，勿施于人”在當代的價值，最后發(fā)出呼吁，收束全篇?！緟⒖剂⒁狻浚?）以弘毅之心，鑄青春本色。（2）慧眼觀人，明眸自知。（3）弘毅自強，任重道遠。（4）學習窮究物理，成長方可久遠。（5）量變要質變，積累不可斷?！緝?yōu)秀范文】賡續(xù)“弘毅”精神，奏響新時代的奮進樂章每當翻閱那些科研尖兵、杰出專家和學術帶頭人的光輝事跡，心中總會涌起一股莫名的激動。那種心懷天下、擔當?shù)懒x、矢志不渝、銳意進取的精神風貌，如同明燈一般，照亮了前行的道路，激勵著人們不斷向前。愛國者的精神風貌，總是時代的鮮明印記。自古以來，無數(shù)知識分子以他們的智慧和勇氣，站在時代的前沿，洞察古今之變，發(fā)出思想的先聲，為社會的進步與繁榮貢獻了無盡的力量。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）從先秦的諸子百家，到“班馬”“李杜”的文壇巨匠；從嚴復、林紓的近代先驅，到錢學森、鄧稼先、黃大年、李保國等現(xiàn)代科技精英，他們或皓首窮經(jīng)、寄身翰墨，或潛心鉆研、探求真理，或披荊斬棘、開拓新局。他們的博學篤行、求真務實，不僅為后人樹立了榜樣，更為我們指明了前進的方向。在新時代的征程上，當代青年肩負著新的使命與期望。我們唯有秉承“士以弘道”的崇高追求，激發(fā)自身的專業(yè)優(yōu)勢與才華，才能不斷提升自己的精神風貌，努力學好科學文化知識，時刻準備著為祖國的建設貢獻自己的力量?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠?！迸实侵R和創(chuàng)新的高峰，需要我們有堅韌不拔的意志和勇往直前的精神。面對經(jīng)濟競爭的核心挑戰(zhàn)、社會發(fā)展的瓶頸制約、國家安全的重大威脅，我們需要有敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的勇氣，有“于滿是荊棘的荒野里踏出一條路”的魄力。只有這樣，我們才能在新時代的征途上不斷取得新突破、開辟新天地?！胺N子專家”鐘揚在青藏高原堅守16年，用辛勤的汗水為未來留下了寶貴的種子；“高鐵二等座院士”劉先林年近八旬依然奮斗不息，他的身影是科研工作者的楷模。在求知與創(chuàng)新的道路上，沒有捷徑可走，只有付出辛勤的汗水與不懈的努力，才能收獲成功的喜悅。心懷理想、肩負重任的我們，更需要博學、審問、慎思、明辨、篤行。正如“中國核潛艇之父”黃旭華所言，當時在沒有計算機的情況下，他們依然用算盤進行了海量的復雜運算。這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度與求實的科學精神，是我們在新時代中必須堅守的。面對物質條件的日益豐富和科研設施的日益完善，我們更應當摒棄浮躁與功利的心態(tài)，真正將做人、做事、做學問統(tǒng)一起來。非“弘”不能勝其重，非“毅”無以致其遠。讓我們賡續(xù)“弘道”的追求與“弘毅”的精神，以深厚的學識贏得尊重、以高尚的人格引領風氣。在新時代的偉大實踐中，我們將不負韶華、砥礪前行，為祖國和人民立德、立功、立言，奏響屬于我們的奮進樂章。03根據(jù)要求寫作。原汁原味是傳統(tǒng)文化最好的傳承嗎？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字?！緦忣}指導】（1）理解題目。首先，我們需要明確題目中的核心概念?！霸丁蓖ǔＶ副３质挛锏脑紶顟B(tài)、未經(jīng)改變或修飾，強調保持事物的本真性?！皞鹘y(tǒng)文化傳承”則是指將一個國家或民族在長期歷史發(fā)展中形成的獨特文化，通過一定的方式和方法傳遞給后代，使之得以延續(xù)和發(fā)展。題目要求我們探討的是“原汁原味”是否是“傳統(tǒng)文化傳承”的最佳方式。（2）明確觀點。在審題過程中，我們要明確自己的立場和觀點。對于這個問題，可能存在以下幾種觀點：①支持原汁原味：認為保持傳統(tǒng)文化的原始狀態(tài)，不加任何修飾或改變，能夠最大程度地保留其本真性和獨特性，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的最好傳承。②反對原汁原味：認為傳統(tǒng)文化需要與時俱進，根據(jù)現(xiàn)代社會的發(fā)展進行適當?shù)母木幒蛣?chuàng)新，以適應現(xiàn)代人的審美和需求，從而更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。③折中觀點：認為在保持傳統(tǒng)文化本真性的基礎上，可以進行適當?shù)母木幒蛣?chuàng)新，既要保持傳統(tǒng)文化的核心價值和精神內涵，又要讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承。（3）分析論證。在確定了自己的觀點后，我們需要進行論證。論證可以從以下幾個方面展開：①文化價值：分析原汁原味或改編創(chuàng)新對傳統(tǒng)文化價值的影響，如是否能夠保持文化的獨特性、是否有利于文化的傳播和發(fā)展等。②社會適應性：探討傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的適應性，如原汁原味的傳統(tǒng)文化是否能夠滿足現(xiàn)代人的需求、是否能夠在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用等。③傳承方式：分析不同的傳承方式對傳統(tǒng)文化的影響，如教育、媒體、文化產(chǎn)品等如何促進傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展?！緟⒖剂⒁狻浚?）守護傳統(tǒng)，原汁原味亦需創(chuàng)新。（2）原汁原味與文化傳承：堅守與變革的交響。（3）在原汁原味與創(chuàng)新之間尋找文化傳承之道?！緝?yōu)秀范文】乘傳統(tǒng)之舟，揚變革之帆傳統(tǒng)文化宛如星辰，照亮了我們前行的道路，滋養(yǎng)著我們的精神世界。然而，隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，如何在洶涌的時代浪潮中守護并傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)，成為了擺在我們面前的重要課題。關于“原汁原味是否是傳統(tǒng)文化最好的傳承”這一問題，我堅信，答案并非非此即彼的單一選擇，而是需要我們乘傳統(tǒng)之舟，揚變革之帆，在堅守與變革之間，巧妙地尋找一種平衡。乘傳統(tǒng)之舟，我們首先要做的是堅守。堅守，是對傳統(tǒng)文化核心價值的尊重與傳承，是對歷史脈絡的珍視與守護。它如同一位忠誠的守護者，緊緊守護著那些歷經(jīng)歲月洗禮而愈發(fā)珍貴的文化精髓。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）這種堅守讓我們能夠觸摸到歷史的脈搏，感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和獨特魅力。正如京劇這一傳統(tǒng)藝術，其咿咿呀呀的唱腔、精美的服飾等元素，都是其靈魂的體現(xiàn)，無論形式如何變革，這些核心元素都應得到妥善保留。堅守，讓傳統(tǒng)文化得以延續(xù)其獨特的韻味和風格，成為我們民族的精神標識。然而，乘傳統(tǒng)之舟并不意味著一成不變。在堅守的基礎上，我們還需要揚變革之帆。變革，是傳統(tǒng)文化傳承的另一重要維度，是適應時代需求、煥發(fā)生機與活力的關鍵。在堅守傳統(tǒng)文化深厚底蘊的基礎上，故宮博物院通過一系列創(chuàng)新舉措，成功揚起了變革之帆。它積極尋求與現(xiàn)代社會的結合點，不僅舉辦了如“元宵燈會”等創(chuàng)新文化活動，還借助數(shù)字化、網(wǎng)絡化等現(xiàn)代科技手段，讓古老的文物和歷史文化以文創(chuàng)的形式展現(xiàn)在公眾面前。故宮博物院的華麗轉身，如同一場穿越時空的文化盛宴，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。堅守與變革，如同傳統(tǒng)文化傳承的雙翼，相輔相成，共同推動著文化的進步與發(fā)展。在堅守中，我們保護傳統(tǒng)文化的獨特性和完整性；在變革中，我們賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時代價值。這需要我們以開放的心態(tài)和創(chuàng)新的精神，不斷探索和嘗試新的傳承方式。對于那些具有獨特性和完整性的傳統(tǒng)文化，我們應堅守其核心價值，保持其原始風貌；對于那些需要與現(xiàn)代社會接軌的傳統(tǒng)文化，我們應適當進行創(chuàng)新和變革，讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩?！昂Ｈ丈鷼堃?，江春入舊年?！背藗鹘y(tǒng)之舟，揚變革之帆，是我們在傳承傳統(tǒng)文化時應秉持的理念。在堅守與變革的交織中，我們尋找著最佳的平衡，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中繼續(xù)閃耀其獨特的光芒，為我們的精神世界注入源源不斷的活力與智慧。04閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。興華中學高三（1）班的語文課上，老師讓同學們交流已搜集的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材。李華說：“印度前總理尼赫魯曾對他的女兒說，世界上有一個偉大的國家，她的每個字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學習，我說的這個國家就是中國?！睆埫髡f：“一位小學校長這樣講道，書法有著漢字的畫面美感和韻律美感，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。讓孩子們學書法，不僅是讓他們寫得一手好字，更重要的是，他們能在這個過程中養(yǎng)成持之以恒的珍貴品質，凈化心靈?！壁w齊說：“京劇雖然只有近二百年歷史，然而它卻有著幾千年傳統(tǒng)文化的歷史積淀，比如道德倫理、家國情懷、人生際遇等，通過京劇的舞臺、演員的表演以及音樂傳遞出來。京劇之美包括表演美、音樂美、唱腔美、化妝美、服飾美五個方面?！甭犃怂麄兊陌l(fā)言，你有什么收獲與感悟？下周，學校要組織一次以“文化自信”為主題的演講活動，請你從上面三人的發(fā)言中任選一個角度，寫一篇演講稿，積極參與到學校的活動中來?！緦忣}指導】首先審材料。材料一說的是“漢字美”，材料二說的是“書法美”，材料三說的是“京劇美”。其次審任務，主題是“文化自信”，文體是演講稿，另外要注意要從以上三人的發(fā)言中任選一個角度，可不能面面俱到。綜合材料段與任務段，我們可以得出正確的審題：從漢字、書法、京劇中任選一個角度，來談他們與“文化自信”的關系。如果多角度或泛泛地寫傳統(tǒng)文化，則為偏題?！緟⒖剂⒁狻浚?）秉漢字之魅力，譜文化之自信。（2）一筆一劃總關情，文化自信要堅定。（3）點豎撇捺蘊風骨，筆墨紙硯皆乾坤。（4）演方寸紅塵，譜自信華章。（5）京腔詠華韻，神州應自信。（6）乘京劇藝術之韻，擁文化自信長空。05閱讀下而的材料，根據(jù)要求寫作。中華文明源遠流長，中華文化博大精深。諾貝爾物理學獎獲得者漢內斯·阿爾文博士說：“人類要生存就必須回到25個世紀以前汲取孔子的智慧。”近年來，央視在傳統(tǒng)文化類節(jié)目中不斷推陳出新，《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等等用各種形式展現(xiàn)和詮釋經(jīng)典詩文，讓老祖宗留下來的思想文化再次迸發(fā)出勃勃生機。無論是在科技創(chuàng)新最前沿、脫貧攻堅戰(zhàn)場上還是抗擊疫情第一線，我們看到了根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治抱負”位卑未敢忘憂國的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神……習近平總書記強調“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈。”“語文課應該學古詩文經(jīng)典把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去”。做好文化傳承、堅定文化自信是新時代青年義不容辭的責任。希望中學開展“傳承優(yōu)秀文化，奏響時代凱歌”主題活動。為落實習近平總書記上述指示精神，學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節(jié)日，現(xiàn)在請你以“最美的相遇”為正標題，以“觀______后感”為副標題，寫一篇觀后感。要求：結合材料，明確立意，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。【審題指導】這是一道半命題作文。材料一借央視《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等傳統(tǒng)文化類節(jié)目的推陳出新，向我們展示了傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想精華的寫作內容；根據(jù)材料第二段可知，我們在此次作文中應該重點思考的，是傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想精華，如報國精神、正直精神、為民獻身精神等；材料第三段中習近平總書記對于傳統(tǒng)文化重要性的闡述和語文課對于傳統(tǒng)文化傳承的時代任務的闡述，則向我們提出了文化傳承的時代任務。在試題的寫作任務中，試題給出了“學校組織觀看了《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》這幾個節(jié)日”這一情境，要求我們針對上述節(jié)目寫一篇觀后感。因此，我們的觀后感，應當圍繞“文化傳承”和“文化自信”的相關內容展開思考。在寫作時，應當著重對傳統(tǒng)文化中的思想精髓進行寫作，在《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》這些節(jié)目的觀后感中展開對“文化傳承”和“文化自信”的思考。同時，我們在觀后感中，還應結合自身展開思考，論證我們這些新時代青年，應當怎樣樹立文化自信，怎樣傳承好我們的思想文化精髓。寫作中注意觀后感這一文體形式，注意不要寫錯。【參考立意】（1）記住文化符號，傳承中華精神。（2）傳承優(yōu)秀文化，促進中華民族偉大復興。（3）文化傳承，大國利器?！緝?yōu)秀范文】最美的相遇——觀《典籍里的中國》后感最是文明潤人心，最是文化永流傳。央視播出《典籍里的中國》第一期《尚書》在網(wǎng)絡引發(fā)收視高潮，關于中國經(jīng)典文化和精粹文明的話題討論也在網(wǎng)絡成為焦點。同為中國人，共飲華夏文明長河一泓水，同根同宗、基因傳承，華夏文明的力量綿延至今。不得不說，《典籍里的中國》只是華夏文明的一扇小小的窗將廣袤無邊的華夏文明開啟一個角，讓人感受到其中宇宙釋放能量般的無窮魅力。文化自信更是基礎、更廣泛、更深厚的自信。有什么樣的文化才會有什么樣的民族與國家，才知道從哪里來，到哪里去。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）中華文明上下五千年歷久彌新、熠熠生輝，正是因為中華文明承載自強不息的勇毅頑強、蘊藏兼容并包的博大精深、涵蓋協(xié)和萬邦的融會貫通，方能在吐舊納新、更迭換代上繼承與弘揚。從炎黃傳說，到秦皇漢武，再到唐宋元明清，無不彰顯著中華文明的高深內涵與廣博厚重。中華文明如同一個寶庫，任何一個元素、一個階段，都能泛蕩起文明彌足珍貴的漣漪與碧波。華夏文明生生不息，因有薪火相傳、一脈相承。從諸子百家，到秦賦漢歌、再到唐詩宋詞，又到元曲明清小說，文字在文明中扮演著舉重若輕的角色，文化的載體總是以多元的形式不斷完善和洋溢色彩，如同在華夏文明千年長河淘洗與打磨的五色鵝卵石，標注著一個民族、一個國家的智慧之韻味。當然，文明是勞動的成果，離開勞動的文明是缺乏支撐的。從玉門關到嘉峪關，從龍門石窟到江南園林，從萬里長城到兵馬俑，從滕王閣到岳陽樓，甚至是日常的飲食、服飾、車馬，無不是勞動結晶的沉淀。從竹筒刻寫，到造紙印刷，文明與科技似乎天然融匯一體。農耕文明到工業(yè)革命，再到“云時代”、智能時代，文明的腳步驟變升級，正是“勞動創(chuàng)造——科技變革——文明演繹”的爆炸內循環(huán)。

文明在歷史更迭、文化自信屹立長存。歷史的標尺延伸到今天，中國革命紅色文化、中國特色社會主義先進文化、文化改革開放文化，同樣深深烙印著華夏文明的基因，讓中華民族的傳統(tǒng)精粹與優(yōu)秀文化在激濁揚清、去偽存真中得到彰顯與詮釋。當然，這些先進文化、先鋒文明同百年黨史、七十多年新中國史、四十多年改革開放史、五百多年社會主義史分不開。歷史孕育了文化，文化拓展了歷史。站在新的歷史起點上，中國特色社會主義文化文明將釋放更加絢爛的光輝。人民是歷史的創(chuàng)造者，我們更是文化的踐行者、攜帶者、繼承者和創(chuàng)造者。就讓我們與傳統(tǒng)文化相遇，讓華夏文明弦歌不輟，永遠流傳吧。06閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。滲透原指某種事物或勢力逐漸進入其他方面。微量元素滲進鋼鐵煉就百煉鋼，春水滲進大地促發(fā)萬物滋長，時光滲進成長成就一段生命，文化滲進制度形成一種社會形態(tài)，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，諸如此類。請以“滲透”為話題，結合時代與生活，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，不限文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【審題指導】本題是一道話題作文題。材料首先就“滲透”概念進行了解析：滲透在物理概念上，指水分子由高水分子區(qū)域（即低濃度溶液）滲入低水分子區(qū)域（即高濃度溶液）的擴散現(xiàn)象?！拔⒘吭貪B進鋼鐵煉就百煉鋼”一句與此對應。在社會層面，指“某種事物或勢力逐漸進入其他方面”，能很好地引發(fā)思考與聯(lián)想?！按核疂B進大地促發(fā)萬物滋長”引導學生思考自然界中的“滲透”現(xiàn)象?！皶r光滲進成長成就一段生命”引導學生思考“思考”“成長”等話題，思考有什么東西滲透到自己身上，引領、啟發(fā)、指導自己成長。比如某種思想滲進心靈成就靈透心性，比如某種道理想通透后，引領自己成熟、了悟，從量變到質變，甚至頓悟?！拔幕瘽B進制度形成一種社會形態(tài)”，比如“西學東漸”，比如“傳統(tǒng)文化與民族自信”，比如先賢英烈的思想、功績在當今生活中的“滲透”。比如某種哲學思考在生活中的“滲透”，比如自己某種思考的發(fā)生、發(fā)展過程……“隨風潛入夜，潤物細無聲”一句，引用杜甫《春夜喜雨》詩句，照應“滲透”在物理層面的現(xiàn)象，啟發(fā)學生思考對因“滲透”而起的演變的思考，體會規(guī)律，闡發(fā)聯(lián)想。要求以“滲透”為話題，結合時代與生活寫作。寫作時，如以“滲透之力：時代變遷的隱形推手”為題目，開篇點題，明確論述主題。主體分別從科技、文化、教育三個角度展開論述。在論證過程中，注重分析“滲透”現(xiàn)象的特點和規(guī)律，揭示其積極作用和價值。結尾總結，強調“滲透”在時代變遷中的重要性和必要性，呼吁人們更加關注和理解“滲透”現(xiàn)象?！緟⒖剂⒁狻浚?）滲入融合，心性通透。（2）“滲入”和“透出”，蘊含大智慧。（3）慢生活之“潤物細無聲”。（4）心與心的滲透，人際關系更和諧?！緝?yōu)秀范文】文化滲透，揚中華文明文化滲透，如洪流般席卷全球，與各國文化交流、融合。在這股洪流中，中華文明作為千年古國的文化瑰寶，既展現(xiàn)了海納百川的包容姿態(tài)，又堅守著自身獨特的文化魅力。無可否認，文化滲透為中華文明注入了新的活力。西方的流行音樂、電影、時尚等文化產(chǎn)品涌入中國，不僅豐富了中華文明的內涵，也為其帶來了更廣闊的發(fā)展空間。然而，文化滲透亦是一把雙刃劍。強勢文化的沖擊，如同狂風般試圖席卷中華文明的根基。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）在全球化的大背景下，文化同質化的問題日益嚴重，中華文明的獨特性在逐漸消失。更為嚴重的是，一些不良的外來文化元素，如同蛀蟲，悄然侵蝕著中華文明的價值觀，引發(fā)社會道德和倫理的混亂。面對這些挑戰(zhàn)，中華文明并未屈服。它如同磐石般堅定，堅守著自己的文化根基。在應對文化滲透的過程中，中華文明展現(xiàn)出了強大的生命力。它通過自身的文化底蘊和核心價值觀，對外來文化進行篩選和整合。在吸收外來文化優(yōu)秀元素的同時，也堅決抵制了不良文化的影響。近年來中國動漫產(chǎn)業(yè)的崛起便是一個生動的例證。在吸收日本、美國等動漫大國優(yōu)秀元素的基礎上，中國動漫創(chuàng)作者們深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，創(chuàng)作出了一系列具有中國特色和時代精神的優(yōu)秀作品。這些作品不僅在國內贏得了廣泛贊譽，也在國際市場上獲得了認可。更為可貴的是，中華文明在堅守自身特色的同時，也在積極地進行自我更新和變革。它如同一條奔騰不息的河流，不斷吸收新的文化元素和思維方式，以適應全球化時代的需要。這種自我更新和變革，不僅讓中華文明煥發(fā)出新的生機與活力，也為其在全球舞臺上贏得了更多的尊重和認可。在應對文化滲透的過程中，中華文明還加強了與其他文明的交流與對話。通過舉辦文化節(jié)、文化展覽等活動，中華文明與其他文明之間建立了更加緊密的聯(lián)系，促進了不同文明之間的相互理解和尊重。文化滲透與中華文明之間的互動與堅守，既是一場深刻的較量，也是一場精彩的對話。在這場較量與對話中，中華文明既展現(xiàn)了其強大的包容性，也堅守了其獨特的文化魅力。在全球化的浪潮中，中華文明將繼續(xù)保持開放的心態(tài)，積極吸收外來文化的優(yōu)秀元素；同時，也將堅定守護自身的核心價值觀和文化特色，以實現(xiàn)自我更新和發(fā)展。唯有如此，中華文明才能在全球化的舞臺上綻放出更加璀璨的光彩，為世界文化的多樣性貢獻獨特的魅力。07閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。朱光潛先生說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因為其有悲劇?！睂σ陨喜牧夏阌惺裁此伎迹空埥Y合材料寫一篇文章，表達你的觀點。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一道引語式材料作文題。材料有兩句話，第一句話強調“我”對人生悲劇的感受——驚心動魄；第二句話在對比中突出“我”對人生悲劇的看法，人生有意義正因為有悲劇。兩句話的關系是，人生有意義正在于面對人生悲劇不悲觀厭世。材料強調了積極的人生態(tài)度：積極面對人生的悲劇，悲劇就不再是悲劇。注意：這里的“悲劇”是一個比喻，其本體是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境，等等。材料選取了朱光潛先生談人生的話，引導學生正確看待人生和世界的不完美，特別是面對當下個人困境之時，應以積極、健康、向上的心態(tài)來面對。就本材料而言，朱光潛關于“人生悲劇”的看法帶給我們什么啟示？悲劇，也就是人生的一種缺陷，人面臨的一種困境。面對這人生的悲劇，許多人“悲觀厭世”，甚至走上輕生之路，給人留下無盡唏噓！但在朱光潛先生看來，悲劇并不悲，人生恰恰因為悲劇的存在，才讓人有“希望的機會”和“想象的田地”！朱光潛先生為什么要這樣說？在此，我們不妨試想一下：如果這個世界是完美的，一切都是我們想要的那個樣子，我們無須任何的努力便可輕易得到我們想要的一切，那么其結果會是怎樣？——世界的單調乏味，人生的了無意義，昨天、今天、明天的毫無區(qū)別……如此，作為有著獨立精神、自由意志的人，其主體性又將如何彰顯？反之，如果這個世界是不完美的，處處存在著缺陷，人所想要的一切必須通過自己的努力，甚至通過努力也未必能夠得到，那么人生就會充滿著“希望的機會”和“想象的田地”，作為主體性的人之價值就會彰顯出來。由此可見，悲劇雖然讓人生帶有缺陷，讓世界充滿不完美，但同時也給予了人一種“可能性”：充分發(fā)揮主體性的“可能性”！所以，朱光潛先生的話帶給我們一個主要的啟示就是：不要只看到“人生的悲劇”（當下的困難），更要看到人生的“希望”和世界的“完美”！作為新時代的青年學生，應該發(fā)揮我們的主體性（主觀能動性），投入到時代洪流中去，在這個偉大的時代建功立業(yè)！寫作時扣住材料中“人生有價值正因其有悲劇”這一觀點，寫如何正確面對人生的缺陷和不完美。可以列舉人生的種種悲劇，然后思考我們應該如何面對這樣的悲劇，此處可以正反對比，是被悲劇壓垮，還是把悲劇變成喜劇，如何才能把悲劇變成喜劇，從中可以彰顯“人的價值”?！緟⒖剂⒁狻浚?）人生有價值，在于積極面對悲劇。（2）積極面對人生悲劇，人生就不再是悲劇。（3）積極面對人生，樂觀面對世界。（4）悲觀厭世不可取，樂觀進取有未來?！緝?yōu)秀范文】走出悲劇，收獲幸福朱光潛說，“人生有價值正因為其有悲劇”。有悲劇是世界的“事實”，可更大的事實在于人能與悲劇抗爭并改變世界。人生價值何在？在于能從驚心動魄的悲劇中走出來，在于能化“悲劇”為“喜劇”也。人生有缺陷，可能性才大。朱先生的話是樂觀者的人生態(tài)度。常言道，人生不如意十有八九。有人說，生活就是柴米油鹽醬醋茶，痛苦多于快樂；更有人說，人哭著來到這個世界，然后再痛著離開，實在不見活著的意義……即便這是事實，難道我們就可以怨天尤人、悲觀怨世嗎？難道我們就可以選擇“躺平”“佛系”嗎？如真這樣，人生便真的沒有價值和意義了！人生是不是悲劇，全由自己決定！朱光潛先生說，人生有價值正因為其有悲劇。史鐵生怎么都不會料到正值青春的他會突然從“頂天立地”的男子漢變成“廢人”跌倒在輪椅上，如果他被疾病打倒，從此“卑微”前行，那就是真的悲劇。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）但史鐵生找到了精神的皈依，他與寫作相依相行，活得自立自強自尊，用精神力量攀登文學高峰。當他走出人生的悲劇，不完美的人生變得“最完美”。青年人面對人生的種種悲劇，不應悲觀氣餒，而應有一顆“扼住命運喉嚨”的積極進取之心，不蹉跎歲月，奮斗前行，才能活出人生的價值。世界充滿悲劇，但決定它是否是悲劇的是我們。歌德說，“悲劇的關鍵在于有沖突而得不到解決”。從另一個角度看，如果“有沖突且得以解決”，那便不是“悲劇”，而應是“喜劇”。幾年前“新冠”疫情突然降臨，打了全世界一個措手不及。盡管疫情一直在持續(xù)，但是中國并沒有因為新冠疫情的肆虐而放棄抵抗，任悲劇發(fā)展，而是努力與病毒抗爭，努力扭轉悲劇。在抗疫過程中，中國不但積累了應對疫情的成功經(jīng)驗，研制出疫苗，為世界做出不可磨滅的貢獻，還在疫情中不斷發(fā)展轉型，做出令世界矚目的成績。人生的確有很多悲劇，但我們可以憑借我們的力量扭轉乾坤，化悲劇為喜劇。人生是一本書，每個人都是自己人生的作者，人生是悲劇還是喜劇全在自己如何書寫；中國是一本大書，世界是一本更大的書，屬于“我”的那一頁也許并不完美，甚至是一個悲劇，但是每個人都有改寫的權利。積極的人，總會讓自己的人生擺脫悲劇，從而讓人生幸福而完美。08閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！扳g感力”是近年來較為流行的一個概念?！扳g感力”中的“鈍感”，并不是通俗意義上的遲鈍，而是指“心態(tài)上的遲鈍”。這種遲鈍，可以讓我們在面對外界過多負面信息時，能夠暫時將自己的情緒開關關掉，盡量保持平靜，或冷靜旁觀，或屏蔽情緒，以此獲得繼續(xù)前行的能力。請結合以上材料，以“鈍感力”為話題寫作一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一道話題作文題。材料共有三句話組成。第一句提出“鈍感力”的概念。第二句解釋什么是“鈍感力”，指的是“心態(tài)上的遲鈍”。第三句介紹“鈍感力”對人生的積極意義。鈍感力，可以讓我們屏蔽負面信息，可以讓我們保持平靜，保持冷靜，保持前行的能力，才能有助于才華施展，有助于能力發(fā)揮。擁有鈍感力的人做事不會過分地思前想后，即使別人說些不中聽的話，聽完也會拋到腦后，這樣才能讓自己胸襟開闊，繼續(xù)前行；遇到挫折，也能經(jīng)得住打擊，頑強堅韌、不屈不撓地向前看；面對負責情緒和信息，能夠保持冷靜，以旁觀者心態(tài)深思熟慮。本次作文意在引導我們保持“鈍感力”，面對生活中的不順或者挫折，要保持有益的鈍感力，要學會不計較、學會放下，堅韌、不屈、勇敢地邁過去；面對生活中的負面信息，控制好自己的情緒，以冷靜理性對待身邊的人和事，才能走上成功之路。寫作時，文章開頭結合材料提出自己的觀點，鈍感力，可以使你無視周遭的干擾，堅定執(zhí)著地向前走，它是你成就無畏人生的護航者。主體部分重點分析鈍感對于成功的重要意義。畢淑敏曾說：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固?！倍g感力恰可以使你擁有一顆堅固的心，因為埋頭苦干，周圍的繁華不會改變你的本性，外部的燈紅酒綠，也無法使你沉迷，至于名利之流，更無法干擾你。鈍感使他們忽略了環(huán)境的艱苦惡劣，外界的千般誘惑，他們得以擁有優(yōu)等的心，成就了自己的無畏人生，因為鈍感，所以奮蹄疾步。最后總結全文，時代新征程，春華秋實，歲物豐成之際，愿我們共揚鈍感之帆，開拓無畏人生?！緟⒖剂⒁狻浚?）鈍感力助人生行穩(wěn)致遠。（2）既要有鈍感力，也要避免過度鈍感。（3）保持鈍感，保持對生活的熱情和感知能力?！緝?yōu)秀范文】常恨人心如春水一只鳥的掠過，一片葉的墜落，都會在水面上漾開一圈圈漣漪。甚至乍起的微風，也能將水波的碧裙吹皺。我一直很是遺憾，人心宛如一池春水，常常敏感得容不下一粒細沙。還記得那“心似比干多一竅”的黛玉嗎？那聞鳥則悲、見花生愁的多情女子，敏感到了草木皆兵的地步，任是什么物件都能讓她嗟嘆垂淚。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）太過于敏感的悲情女子，美則美矣，只不過如青花瓷，即使被小心翼翼地呵護著，也太容易碎裂——敏感會讓你假想出許多并不存在的敵人，如刀劍般一寸一寸割裂著你的心。事實上，黛玉自己也曾說：“事若求全何所樂。”可她自己卻正如惜春所說：“那么聰明的人，可就是有點瞧不破?！被蛟S，人心真如春水吧，對外界作出敏感的反應，只不過是出自于一種本能，一種天性?？墒谴核粫驗橐唤z擾動而永恒波蕩，它終會有平靜的一天；人卻不同，一旦有什么事讓你產(chǎn)生迅捷的反應——哪怕那只是緣于你錯誤的聯(lián)想，也會成為烙在眉心的一粒砂，拂之不去。我們能不能讓自己“遲鈍”一點？不必急于作出反應，不必急于作下判斷，想想看，你的想象力是否會創(chuàng)造出了一個并不存在的世界呢？敏感的心會讓你擁有“狂人”一般偏執(zhí)的眼光——會把老師的關懷當作假意虛情，會把家長的呵護當作約束限制，會把同學的真誠當作心懷鬼胎——它使你為自己樹起無限的假想敵?？商热裟隳堋斑t鈍”一些，簡單一點，又哪里會有這么多不必要的煩惱與憂慮？我常常遺憾人心如同一池春水，等閑也易起波瀾。誠然，我們需要敏銳的洞察力，看問題的穿透力，但在生活中，在無關緊要的問題上看淡一點，少些敏感，不僅是給自己減負，也是給社會增添一點亮色。藝術大師劉海粟面對那么多的紛紛擾擾依然泰然處之，他說：“泰山從不因人們往它身上扔石塊而動，相反石塊扔得越多，山體就越大，任憑他去吧!”烏臺詩案后的蘇軾也說過“此心安處是吾鄉(xiāng)”。對于是是非非，遲鈍一點未嘗不是一件好事?！吧哂氨A卿絕?！钡墓适乱坏┟撾x了藝術作品而成為現(xiàn)實，就毫無美感可言。有時候或許正如歌中所唱的“做一個傻子多么好”——對一些生活上的細枝末節(jié)，對人情世故的紛紛擾擾，不妨淺嘗輒止地認知，粗線條地思考。細思之，“難得糊涂”不也就是一種“遲鈍”的力量？09閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。荷蘭畫家梵高對植物情有獨鐘。他曾說：“我從植物的默默生長中學會耐心?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】這是一道引語類材料作文題。材料首先介紹了荷蘭畫家梵高對植物所擁有的深厚的情感，然后引用了他所說的一句話，闡述了植物與耐心的關系。這句話是一個富有哲理的表述，它暗示了梵高通過觀察植物的生長過程，領悟到了耐心這一重要品質的價值。從這句話中，我們可以提煉出幾個關鍵詞：植物、默默生長、耐心。這三個詞構成了我們審題立意的核心。（1）植物與默默生長：植物是自然界中最常見的生命形式之一，它們以靜默的方式生長，不張揚，不炫耀。它們默默地吸收陽光、雨露，不斷地積蓄力量，最終開出美麗的花朵或結出豐碩的果實。這種默默生長的方式，正是植物生命力的體現(xiàn)。（2）耐心：耐心是一種品質，是一種對生活的態(tài)度和對待困難的方式。它意味著不急躁、不浮躁，能夠靜下心來，持之以恒地去做一件事情，不急于求成，愿意付出時間和努力來達成目標。耐心是成功的基石，是我們在面對挑戰(zhàn)和困難時能夠堅持下去的動力。

由此，考生在寫作時，可以由藝術創(chuàng)作展開聯(lián)想，將思考話題延伸到人類生活的方方面面。例如，我們可以聯(lián)想到個人成長、學習、工作等方面，思考耐心在這些領域的重要性。比如，我們可以思考如何在快節(jié)奏的社會中保持一顆平靜的心，像植物一樣默默積蓄力量，耐心等待合適的時機綻放；比如，面對學習上的困難、工作上的挑戰(zhàn)，我們如何保持耐心，堅持不懈地努力，最終實現(xiàn)自己的目標；又或者說，我們可以關注社會中一些浮躁、急功近利的現(xiàn)象，分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和危害，并提出通過培養(yǎng)耐心來解決問題的方法和途徑。行文結構上，可以圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”這三個基本步驟展開分析。

【參考立意】（1）耐心如植物，靜默中成長。（2）在靜默中生長，于耐心中綻放。（3）以植物為師，悟耐心之道。（4）靜默生長，耐心為魂?！緝?yōu)秀范文】別放棄啊，請耐心等待花開梵高說他從植物的默默生長中學會了耐心。真的如醍醐灌頂。多少人學不會等待，半途而廢，急功近利，最后終是竹籃打水，一場空。無論是對自身的成長還是對他人的成長，都請多些耐心，靜待花開！梵高歷經(jīng)苦難，堅持創(chuàng)新，終成畫壇巨師。他對植物情有獨鐘，喜愛向日葵，觀察向日葵，畫向日葵，他眼中的植物就是他生命的載體，因此他筆下的向日葵以一種奪人眼球的生命力成為世界經(jīng)典名畫。梵高的感悟正體現(xiàn)了王國維所說的，以我之意觀物，物皆著我之色。他從植物中看到了生命成長所需要的耐心，然后又化作他筆端的獨特風景。（獲取更多高中作文素材請搜索關注微信公眾號：高中語文作文）而我們又有多少人總是在匆匆忙忙中丟失了生命中的美好，最后在草率中了此殘生?！奥哐?，請欣賞啊”，我們的人生，不妨一路走，一路默默成長，不急不躁，行穩(wěn)致遠。成大事者，皆于靜默中積蓄能量。又有人說：“出名不趁早，幸福就減少?！笨烧嬲墓沤癯纱笫抡吣皇怯脮r間熬煮出人生事業(yè)的精華。馬克思《資本論》寫了三十年，歌德《浮士德》寫了四十年，曹雪芹《紅樓夢》寫了一輩子。古人云：板登要坐十年冷。意即要有長期的苦心孤詣的積累，才可“十年面壁圖破壁”。魯迅的《狂人日記》發(fā)表時，他已近四十，在此之前，他都在默默地“生長”，一朝破土而出，即震驚文壇。所有的一鳴驚人，都是耐心等待的結果。魯迅與梵高一樣，身上都有股植物的韌性。植物的生長是慢慢積累的過程，根要深埋地下，從土壤中不斷吸取營養(yǎng)，枝要伸展于空中，從陽光雨露中獲得能量，一寸一寸地長，歷經(jīng)春夏，然后在秋天灼灼的開放，結出碩碩的果實。物如此，人更是如此，梵高的世界名畫《向日葵》是他經(jīng)歷無數(shù)次探索突破后的驚世之作；魯迅愈到晚年，文筆愈老辣，戰(zhàn)斗精神愈強，這就是厚積薄發(fā)。誠如“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！鼻髮W成事都不能學世人的急功近利，煙花只能燦爛于一時。世人多的是如冰心所說的那樣：成功的花兒，人們只驚艷它現(xiàn)時的明艷，卻忘了當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水。是的，世人多喜歡看早開的花，摘早開的果，少有為芽澆水，靜靜等待花開果熟的耐心。我們的教育，從幼兒園起就開始用摘果子的心挑選學生，這樣一路，直到大學，選優(yōu)，挑優(yōu)，被挑選下的就不斷被嫌棄著長大，有少數(shù)不被家長放棄的，亦或可成才，但大量被挑選下的孩子是被早早放棄的。物皆有性，自然界的植物的生長有速成的泡桐，也有緩慢成長的爾威茲加樹，每百年只長28厘米；不同種類的花，花期也各各不同，更何況千姿百態(tài)的人。我們要有足夠的耐心去教養(yǎng)，去等待未來的成長，終有一天，成長者會回饋付出者無限的可能，就如秋天向陽而開的灼灼葵花！10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傾聽了不同國家的音樂，接觸了不同風格的異域音調，我由此對音樂的“中國味”有了更深刻的感受，從而更有意識地去尋找“中國味”。這段話可以啟發(fā)人們如何去認識事物。請寫一篇文章，談談你對上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【審題】題目的重點和核心是：“啟發(fā)人們如何去認識事物”。那么如何認識呢？根據(jù)材料，在“傾聽不