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第十三課創(chuàng)新思維要力求超前第一框
超前思維的含義與特征思考這句話強(qiáng)調(diào)我們要樹(shù)立什么思維?古人云:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”超前思維未來(lái)都還沒(méi)發(fā)生,為什么我們能預(yù)測(cè)未來(lái)?1.超前思維的依據(jù)(1)從客體看:事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性(2)從主體看:人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性。思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)。2.超前思維的含義
超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā),認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài),運(yùn)用合理的推理和想象,判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)。例如:國(guó)家制定發(fā)展規(guī)劃,個(gè)人籌劃學(xué)習(xí)目標(biāo)、進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃等。人們的認(rèn)識(shí)狀態(tài)認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在狀態(tài)近似于等同的反映落后的方式反映超前的方式反映后知后覺(jué)、不知不覺(jué)先知先覺(jué)(能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè))(思維落后于事物發(fā)展?fàn)顩r)超前思維的表現(xiàn):具有預(yù)測(cè)性,即“先知先覺(jué)”3.超前思維的表現(xiàn)(1)人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài),也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。(2)思維落后于事物發(fā)展?fàn)顩r,是所謂的“后知后覺(jué)”或者“不知不覺(jué)”;(3)能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)的,稱(chēng)為“先知先覺(jué)”?!跋戎扔X(jué)”相關(guān)鏈接4.超前思維的思想條件:超前意識(shí)(1)超前意識(shí)的含義:是不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的意識(shí),是居安思危的意識(shí),是自覺(jué)地站得更高、看得更遠(yuǎn)的意識(shí),是追求事物發(fā)展更好、更優(yōu)、更強(qiáng)的意識(shí)。(2)超前意識(shí)的基本品質(zhì):善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識(shí)的基本品質(zhì)。沒(méi)有反思,不敢質(zhì)疑,就不會(huì)有超前意識(shí),更不會(huì)有超前思維。沒(méi)有反思、不敢質(zhì)疑,就不會(huì)有超前意識(shí),更不會(huì)有超前思維。注:并不是只要反思和質(zhì)疑就一定會(huì)有超前思維。5.超前思維的特征(1)超前思維具有探索性例:中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走發(fā)展戰(zhàn)略;“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo);中華傳統(tǒng)文化的批判的繼承和發(fā)展,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。
超前思維是建立在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)把握之上的,卻又不局限于事物的過(guò)去和現(xiàn)在的存在狀況,而是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過(guò)時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定,肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。(重在過(guò)程,體現(xiàn)了發(fā)展觀、辯證否定觀)(≠否定過(guò)去、肯定未來(lái))(2)超前思維具有預(yù)測(cè)性例:下棋是一種考驗(yàn)人智商和謀略的技藝。菜鳥(niǎo)只顧得了前面的一兩步,能手可以預(yù)知接下來(lái)的兩三步,高手卻能看出未來(lái)的六步、十步甚至十幾步。人生就如同下棋,生活和學(xué)習(xí)都是一個(gè)大棋盤(pán),落子應(yīng)該步步為營(yíng),不能只顧眼前,還需要認(rèn)真思考下一步該怎么走。
思維具有能動(dòng)性,能動(dòng)的思維能夠在頭腦中創(chuàng)造觀念的對(duì)象。超前思維正是利用思維的創(chuàng)造性(≠自覺(jué)選擇性),超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間(≠超越事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況),以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來(lái)狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言,超前思維的結(jié)果具有“事先得知”(≠可驗(yàn)證)的特性。(重在結(jié)果,體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性)
(3)超前思維具有不確定性原因:①客觀原因:超前思維指向未來(lái),但未來(lái)并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸,而是存在多向變化的可能性;②主觀原因:人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分;③現(xiàn)實(shí)原因:事物在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響,事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開(kāi)?!赡軠y(cè)不準(zhǔn)
馬云之前也推行過(guò)線下實(shí)體店,那就是當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的無(wú)人售貨商店。無(wú)人超市的運(yùn)營(yíng)是沒(méi)有營(yíng)業(yè)員,消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)東西之后,可以將錢(qián)放在投幣盒里,或者是直接用支付寶進(jìn)行付款。無(wú)人超市擁有很多的優(yōu)點(diǎn),在運(yùn)營(yíng)上減少了成本,在人力資源上也減少了負(fù)擔(dān),只需要給無(wú)人超市提供補(bǔ)貨人員。那么馬云在杭州第一家無(wú)人售貨商店現(xiàn)在到底怎么樣了呢?雖然理想很豐滿(mǎn),但是現(xiàn)實(shí)很骨感。杭州的第一家無(wú)人售貨超市沒(méi)有敗在逃款上,而是敗在大爺大媽蹭空調(diào)。技術(shù)不達(dá)標(biāo)、售賣(mài)商品品類(lèi)限制、沒(méi)有提升的用戶(hù)體驗(yàn)是無(wú)人超市失敗的原因。這就決定了我們不能把超前思維預(yù)測(cè)的結(jié)果當(dāng)作必然結(jié)論。應(yīng)對(duì)措施:提高超前思維預(yù)測(cè)推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性,需要人們立足實(shí)踐活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律,創(chuàng)造有利的條件,促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。
由“星星之火”到“燎原之勢(shì)”,其中需要滿(mǎn)足很多條件才能實(shí)現(xiàn),因此,二者之間具有可能性的關(guān)系,不具有必然性的關(guān)系。
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人立足中國(guó)革命實(shí)踐,遵循中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)造各種有利條件,終于使“星星之火”發(fā)展到“燎原之勢(shì)”。關(guān)系探索性預(yù)測(cè)性不確定性區(qū)別含義側(cè)重點(diǎn)
聯(lián)系超前思維對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過(guò)時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定,肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西,并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)超前思維利用思維的創(chuàng)造性,超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間,以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié),在頭腦中推想事物發(fā)展的未來(lái)狀況人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分,事物在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響,事物發(fā)展的具體狀況并不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開(kāi)對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)的把握上思維的創(chuàng)造性,具有“事先得知”的特征方向的隨機(jī)性,需要人們創(chuàng)造有利的條件
超前思維的探索性和預(yù)測(cè)性特征決定了超前思維具有不確定性的特征。超前思維指向未來(lái),但未來(lái)是存在多向變化的可能性。人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分,事物在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響,事物發(fā)展的具體狀況并不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開(kāi)。這就決定了超前思維具有不確定性的特征。歸納:超前思維的特征1918年,李大釗在文章《布爾什維克的勝利》中寫(xiě)道:“在這世界的群眾運(yùn)動(dòng)的中間,歷史上殘余的東西,什么皇帝咧,貴族咧,軍閥咧,官僚咧,軍國(guó)主義咧,資本主義咧——凡可以障阻這新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)路的,必挾雷霆萬(wàn)鈞的力量摧拉他們?!嚳磳?lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”
購(gòu)買(mǎi)股票是一項(xiàng)高收益和高風(fēng)險(xiǎn)同在的投資,股票價(jià)格因受多種因素影響而具有很大的不確定性?!俺垂蓵r(shí)節(jié)雨紛紛,中國(guó)股民欲斷魂”,有些股民在遭遇股價(jià)下跌時(shí),心痛卻無(wú)奈。但也有專(zhuān)家指出,炒股不是賭博,而是嚴(yán)肅的投資活動(dòng)。盡管看起來(lái)股價(jià)波動(dòng)紛亂復(fù)雜,但它反映了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在的規(guī)律。投身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)踐,把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,才能成為股市的弄潮兒。
中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于中國(guó)封建社會(huì),是對(duì)中國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的反映,不可避免地存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕的東西,如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)等。習(xí)近平同志指出,必須按照當(dāng)今時(shí)代社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步和發(fā)展,“取其精華,去其糟粕”,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展。
超前思維具有探索性超前思維具有預(yù)測(cè)性超前思維具有不確定性以下材料體現(xiàn)了超前思維的什么特征?1、變局因其復(fù)雜多變而充滿(mǎn)不確定性,必須準(zhǔn)確把握世界百年未有之大變局的本質(zhì)和大勢(shì),順勢(shì)而為、謀事而動(dòng)、提升危中尋機(jī)、化危為機(jī)的能力,努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局,為不確定的世界增加確定性。下列對(duì)上述認(rèn)識(shí)中所蘊(yùn)涵的科學(xué)思維方法,理解正確的有()①“順勢(shì)而為、謀事而動(dòng)”蘊(yùn)涵了聯(lián)想思維②“危中尋機(jī)、化危為機(jī)”蘊(yùn)涵了逆向思維③“把握大變局本質(zhì)和大勢(shì)”蘊(yùn)涵了超前思維④“于變局中開(kāi)新局”蘊(yùn)涵了發(fā)散求異思維A.①③B.①④C.②③D.②④C2、當(dāng)前,有些家長(zhǎng)“超前”“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班,使孩子學(xué)習(xí)壓力過(guò)大,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒,結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問(wèn)題上,這些家長(zhǎng)的“超前思維”()①忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用②認(rèn)識(shí)不到超負(fù)荷學(xué)習(xí)違背孩子成長(zhǎng)規(guī)律③不重視外部條件對(duì)孩子發(fā)展的影響④看到了各種培訓(xùn)對(duì)提升學(xué)習(xí)成績(jī)的決定作用A.①② B.①④C.②③ D.③④A3、在劉備尚未立足之時(shí),諸葛亮分析時(shí)局?jǐn)喽ㄋ梢浴叭痔煜掠衅湟弧?;全面抗?zhàn)爆發(fā)后,針對(duì)“中國(guó)武器不如人,戰(zhàn)必?cái) 钡耐鰢?guó)論,毛澤東指出,“敵退步我進(jìn)步,敵寡助我多助,經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn),最后勝利必然是中國(guó)的”。從思維的角度分析(
)①毛澤東的論斷具有超前性,恰當(dāng)運(yùn)用了矛盾分析方法②諸葛亮的“先知先覺(jué)”運(yùn)用了推理和想象,屬于聯(lián)想思維③毛澤東的論斷表明善于反思、勇于質(zhì)疑是創(chuàng)新思維的基本品質(zhì)④諸葛亮的論斷超越了事物發(fā)展的時(shí)間和空間,具有預(yù)測(cè)性A.①② B.②③ C.①④ D.③④C4、2023年1月12日,廣東省政府工作報(bào)告正式出爐。報(bào)告根據(jù)黨的二十大確定的宏偉藍(lán)圖,分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會(huì)五個(gè)方面,系統(tǒng)闡述了廣東省未來(lái)五年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)和謀劃。該目標(biāo)和謀劃的提出體現(xiàn)了()①運(yùn)用形象思維系統(tǒng)擘畫(huà)出廣東發(fā)展藍(lán)圖②通過(guò)類(lèi)比來(lái)論證廣東發(fā)展藍(lán)圖的合理性③對(duì)廣東發(fā)展的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到思維具體④重視發(fā)揮超前意識(shí)的“先知先覺(jué)”作用A.①②B.①④C.②③D.③④D
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中指出,中日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾的總體分析。具體而言,“敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助我多助”,這些矛盾決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段。在不同階段,我們應(yīng)該采取不同的戰(zhàn)略方針。經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn),最后的勝利必然是中國(guó)的。思考:毛澤東得出“最后勝利必然是中國(guó)的”的結(jié)論采用了什么思維方法?6、超前思維的方法(1)矛盾分析方法原因:
①客觀基礎(chǔ):任何事物、任何時(shí)候都存在矛盾,事物的內(nèi)在矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,并決定事物發(fā)展的方向。②必要性:把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾,才能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)。含義:矛盾分析方法是分析矛盾、解決矛盾的方法?!纠窟|沈戰(zhàn)役中,毛澤東全面分析敵我雙方的情況后認(rèn)為,雖攻打錦州比攻打長(zhǎng)春、沈陽(yáng)要困難得多,但先攻占錦州是奪取這一戰(zhàn)役勝利的關(guān)鍵。打錦州是主要矛盾,打長(zhǎng)春和沈陽(yáng)是次要矛盾。遼沈戰(zhàn)役的勝利證明,這一戰(zhàn)略決策是完全正確的相關(guān)鏈接:定性預(yù)測(cè)與定量預(yù)測(cè)定性預(yù)測(cè)
是對(duì)事物發(fā)展?fàn)顩r的直觀估計(jì)和評(píng)價(jià),比如采取歷史類(lèi)比推測(cè)相關(guān)事件的走勢(shì)等。(分析矛盾的性質(zhì),推測(cè)事物的發(fā)展方向)定量預(yù)測(cè)
是使用因素變量、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),運(yùn)用數(shù)學(xué)方法,比如回歸分析方法、組合預(yù)測(cè)方法等,構(gòu)建數(shù)學(xué)模型,借以揭示有關(guān)變量之間的規(guī)律性聯(lián)系,用于預(yù)測(cè)和推測(cè)事件的未來(lái)發(fā)展情況。(分析矛盾的程度,推測(cè)事物的未來(lái)發(fā)展情況)注意:矛盾分析法是指運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)觀察、分析事物內(nèi)部的各個(gè)方面及其運(yùn)動(dòng)的狀況,以達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀事物的方法。它是定性分析的方法。(2)運(yùn)用推理和想象的方法①超前思維要運(yùn)用推理方法的原因(邏輯思維)
超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,就需要運(yùn)用推理的方法。在《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東根據(jù)敵我力量的對(duì)比,運(yùn)用推理方法預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷三個(gè)階段:防御、相持、反攻。
②超前思維要運(yùn)用想象的方法的原因(非邏輯思維)
由于事物的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響,人們難以由其過(guò)去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來(lái),所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的不足。(3)調(diào)查研究法原因:
①超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上,而把握事物的發(fā)展情況離不開(kāi)調(diào)查研究。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。
②只有通過(guò)調(diào)查研究,才能對(duì)事物作出正確的判斷和預(yù)測(cè)。含義:調(diào)查是有計(jì)劃、有目的地了解事物的真實(shí)情況。研究是對(duì)調(diào)查得到的材料進(jìn)行分析、綜合,以便認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。
《論持久戰(zhàn)》中,毛澤東在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展?fàn)顩r的把握基礎(chǔ)上,有計(jì)劃、有目的了解事實(shí)情況,分析、綜合,認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律,得出最后勝利必然屬于中國(guó)的正確判斷和預(yù)測(cè)。(4)運(yùn)用科學(xué)的思維方法①超前思維要以事物發(fā)展的狀況為根據(jù),是根據(jù)事物發(fā)展的可能性進(jìn)行預(yù)測(cè)的。②超前思維不能陷于不切實(shí)際的胡思亂想之中。③要提高超前思維的正確性,需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。
超前思維不同于不切實(shí)際的胡思亂想。既包含對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的綜合分析,也包含對(duì)未來(lái)的思考和預(yù)見(jiàn)。具有探索性、預(yù)測(cè)性和不確定性。要立足實(shí)踐活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的規(guī)律,堅(jiān)持從事物發(fā)展實(shí)際出發(fā),綜合運(yùn)用科學(xué)思維方法,提高超前思維的正確性,創(chuàng)造有利條件,促使事物向預(yù)測(cè)的方向發(fā)展。提高超前思維的科學(xué)性和準(zhǔn)確性拓展提升
共建“一帶一路”,對(duì)于應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)困境,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)和世界發(fā)展的新機(jī)遇,謀求發(fā)展新動(dòng)力,拓展發(fā)展新空間,實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏,有著重大意義。它是朝著人類(lèi)命運(yùn)共同體方向邁進(jìn)的和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、綠色之路、創(chuàng)新之路、文明之路,也讓越來(lái)越走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)的國(guó)際影響力不斷得到顯現(xiàn),讓新時(shí)代的中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。具有超前意識(shí)的共建“一帶一路”倡議給中國(guó)乃至世界帶來(lái)哪些積極影響?
優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏趨利避害、防患于未然謀求發(fā)展新動(dòng)力,拓展發(fā)展新空間,共建“一帶一路”正確的決策,抓住機(jī)遇從哲學(xué)層面看現(xiàn)實(shí)生活層面看7、超前思維的意義(1)超前思維的哲學(xué)意義①超前思維有助于人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,也有助于人們趨利避害、防患于未然,成功地改造世界。②超前思維能使人們通過(guò)前瞻性思考,把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài),幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路,從而進(jìn)行正確的決策,抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。
(2)超前思維的現(xiàn)實(shí)意義培養(yǎng)超前意識(shí),提高超前思維水平,利用超前思維的前瞻性功能①有利于我們規(guī)劃成長(zhǎng)成才的方案;②有利于企業(yè)開(kāi)發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場(chǎng);③有利于社會(huì)繪制更為全面合理的服務(wù)藍(lán)圖;④有利于國(guó)家和民族進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。超前思維的方法和意義超前思維的方法超前思維的意義運(yùn)用矛盾分析方法運(yùn)用推理和想象的方法要注重調(diào)查研究運(yùn)用科學(xué)的思維方法哲學(xué)意義現(xiàn)實(shí)意義能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界,成功的改造世界;通過(guò)前瞻性思考,進(jìn)行正確的決策,抓住有利的發(fā)展機(jī)遇個(gè)人:規(guī)劃成長(zhǎng)成才的方案企業(yè):開(kāi)發(fā)產(chǎn)品和市場(chǎng)社會(huì):繪制藍(lán)圖、科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃、持續(xù)健康發(fā)展。課堂小結(jié)主觀題歸納:如何培養(yǎng)/提高創(chuàng)新思維能力?①創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),把知識(shí)創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新結(jié)合起來(lái),以實(shí)踐問(wèn)題為導(dǎo)向開(kāi)展創(chuàng)新。②繼承前人和他人的成果,在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新。③聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),遷移和想象是思維展開(kāi)聯(lián)想的重要方式,運(yùn)用聯(lián)想思維,為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能的思路,搭建由此及彼的橋梁,明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)④發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼,揭示事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系,可能具有的其他功能與作用,揭示不同事物之間的聯(lián)系,把握事物的整體發(fā)展⑤發(fā)揮逆向思維的作用,逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”,必須掌握正向思維的“正”,要正逆互補(bǔ),攜手共進(jìn)⑥超前思維具有探索性、預(yù)測(cè)性、不確定性。要運(yùn)用矛盾分析法、推理和想象等科學(xué)的思維方法,注重調(diào)查研究。培養(yǎng)超前意識(shí),利用超前思維的前瞻性功能更好的認(rèn)識(shí)世界和改造世界⑦遵循邏輯思維的規(guī)則基本要求,綜合運(yùn)用演繹推理、歸納推理和類(lèi)比推理等科學(xué)的推理方法。⑧運(yùn)用辯證思維的方法,如:分析與綜合相結(jié)合,辯證否定觀……(新融合知識(shí),補(bǔ)充)1、毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出,中日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本在20世紀(jì)30年代進(jìn)行的一場(chǎng)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。這是對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾的總體分析。具體而言,“敵強(qiáng)我弱、敵退步我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助我多助”,這些矛盾決定了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個(gè)階段。在不同階段,我們應(yīng)該采取不同的戰(zhàn)略方針。經(jīng)過(guò)持久戰(zhàn),最后的勝利必然是中國(guó)的。這說(shuō)明超前思維()①依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況預(yù)測(cè)未來(lái)②存在多向變化的可能性和結(jié)果的不確定性③要堅(jiān)持運(yùn)用定量、定性預(yù)測(cè)的矛盾分析方法④對(duì)已有事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考A.①②
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