試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)全真考試卷（十一）山東省棗莊市第三中學(xué)、棗莊市實(shí)驗(yàn)高中自主招生考試試卷語(yǔ)

文滿分100分，考試時(shí)間80分鐘一、說(shuō)文解字（10分）1．漢字的“人”字原為側(cè)面站立的人形。以“人”為字根，通過(guò)組合變形，可以組成不同的字，而且和人的成長(zhǎng)過(guò)程有關(guān)。請(qǐng)根據(jù)下列提示寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（1）人在小的時(shí)候很聽(tīng)話，父母走到哪就跟到哪。這個(gè)字是。（2）逐漸長(zhǎng)大，自我意識(shí)增強(qiáng)，常與大人意見(jiàn)相左，出現(xiàn)逆反心理。這個(gè)字是。（3）繼續(xù)長(zhǎng)大，逐漸理解父母、師長(zhǎng)，接受教育，向善求變，真正成人。這個(gè)字是。2．根據(jù)提示填空?！坝蛛p叒叕”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)。該詞匯一共疊加了十個(gè)“又”字，可據(jù)此猜測(cè)該詞語(yǔ)表達(dá)的意思是（1）；第三、四兩個(gè)字的讀音分別為：（2）、。二、古詩(shī)詞積累（10分）3．請(qǐng)以“春風(fēng)”為中心詞，寫(xiě)出含有“春風(fēng)”意象的古詩(shī)詞名句，要求上下兩句都寫(xiě)出來(lái)。三、古詩(shī)文閱讀（18分）（一）（6分）閱讀下列宋詩(shī)，完成各題。琴

詩(shī)[宋]蘇

軾若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？4．這是一首哲理詩(shī)。作者為強(qiáng)化說(shuō)理，使用了什么修辭手法？5．這首詩(shī)告訴我們什么道理？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。（二）（12分）閱讀下列文言選文，完成各題。蝜

蝂[唐]柳宗元蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬①其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓②仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高極其力不已至墜地死。（節(jié)選自《柳河?xùn)|集·蝜蝂傳》）【注釋】①卬（áng）：通“昂”。②躓（zhì）：被絆倒。6．用“/”給文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（限斷兩處）又

好上高極其力不已至墜地死。7．把文中兩個(gè)畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）行遇物，輒持取。（2）人或憐之，為去其負(fù)。8．文中的小蟲(chóng)蝜蝂有何特點(diǎn)？請(qǐng)用原文中的話回答。9．作為一則寓言故事，你認(rèn)為“蝜蝂”有何象征意義？又寄予了作者怎樣的情感態(tài)度？四、現(xiàn)代文閱讀（16分）閱讀下面的文字，完成各題。①意境說(shuō)也是中國(guó)文藝?yán)碚摰闹匾懂?，它的影響，它的生命力不下于文氣說(shuō)。意境說(shuō)最初只應(yīng)用于詩(shī)歌，后來(lái)波及小說(shuō)。廢名說(shuō)過(guò)：“我寫(xiě)小說(shuō)同唐人寫(xiě)絕句一樣?！彼^“唐人絕句”，就是不著重寫(xiě)人物，寫(xiě)故事，而著重寫(xiě)意境，寫(xiě)印象，寫(xiě)感覺(jué)。物我同一，作者的主體意識(shí)很強(qiáng)。這就使傳統(tǒng)的小說(shuō)觀念發(fā)生了很大的變化，使小說(shuō)和詩(shī)變得難解難分。這種小說(shuō)被稱為詩(shī)化小說(shuō)。這種小說(shuō)的語(yǔ)言也就不能不發(fā)生變化。這種語(yǔ)言，可以稱之為詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言——因?yàn)樗吘购驮?shī)還不一樣。所謂詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)言，即不同于傳統(tǒng)小說(shuō)的純散文的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語(yǔ)法的句式（比如動(dòng)賓結(jié)構(gòu)）。比如：“老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉?，關(guān)門(mén)獨(dú)坐。門(mén)外長(zhǎng)流水，日長(zhǎng)如小年?！保ā豆嗜送隆な兆旨埖睦先恕罚┤绻眠壿嬀o嚴(yán)、合乎語(yǔ)法的散文寫(xiě)，也是可以的，但不易產(chǎn)生如此恬淡的意境。②強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)，同時(shí)又充分依賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對(duì)某種生活的準(zhǔn)確印象，有時(shí)作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫(huà)面，注入情感。_______________，_______________。這種超越理智，訴諸直覺(jué)的語(yǔ)言，已經(jīng)被現(xiàn)代小說(shuō)廣泛應(yīng)用。如：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，昆明小西門(mén)外。米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細(xì)瓷碗，砂鍋鐵鍋。燜雞米線，燒餌塊。金錢(qián)片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅黃藍(lán)白黑，酸甜苦辣咸?！保ā夺炄说暮⒆印罚┻@不是作者在語(yǔ)言上?；ㄕ?，因?yàn)樯罹褪沁@樣的。如果寫(xiě)得文從理順，全都“成句”，就不忠實(shí)了。語(yǔ)言的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是：訴諸直覺(jué)，忠于生活。③文言和白話的界限是不好分的?！耙宦非锷郊t葉，老圃黃花，不覺(jué)到了濟(jì)南地界”，是文言，還是白話？只要我們說(shuō)的是中國(guó)話，恐怕就擺脫不了一定的文言的句子。④中國(guó)語(yǔ)言還有一個(gè)世界各國(guó)語(yǔ)言沒(méi)有的格式，是對(duì)仗。對(duì)仗，就是思想上、形象上、色彩上的連屬和對(duì)比。我們總得承認(rèn)連屬和對(duì)比是一項(xiàng)美學(xué)法則。這在中國(guó)語(yǔ)言里發(fā)揮到了極致。我們今天寫(xiě)小說(shuō)，兩句之間不必，也不可能在平仄、虛實(shí)上都搞得銖兩悉稱，但是對(duì)比關(guān)系不該排斥。比如：“羅漢堂外面，有兩棵很大的白果樹(shù)，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉?！比绻挥脤?duì)仗，怎樣能表達(dá)時(shí)序的變易，產(chǎn)生需要的意境呢？（摘編自汪曾祺《小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)化》，有刪改）10．從語(yǔ)言文字形式的角度講，作者所說(shuō)的詩(shī)化小說(shuō)的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)？11．在文章的第②段畫(huà)線處，根據(jù)文意銜接一組句子，不適合放入的一組句子是（

）A．雞聲茅店月，人跡板橋霜。B．枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。C．春風(fēng)桃李一杯酒，江湖夜雨十年燈。D．春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。12．文章第④段說(shuō)“中國(guó)語(yǔ)言還有一個(gè)世界各國(guó)語(yǔ)言沒(méi)有的格式，是對(duì)仗”，即“思想上、形象上、色彩上的連屬和對(duì)比”，請(qǐng)任選一個(gè)類型并舉一個(gè)例子。類型：

例子：13．下面一段文字出自汪曾祺小說(shuō)《受戒》，請(qǐng)結(jié)合文意分析其語(yǔ)言的詩(shī)意品格。“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥(niǎo)），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠(yuǎn)了?！蔽濉⒚喿x（6分）14．閱讀下列文字，完成下小題?！段饔斡洝返谑幕兀瑢?xiě)孫悟空看到唐僧的包袱里有一頂花帽，便在師傅的誘導(dǎo)下戴上了。不過(guò)很快他發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了，因?yàn)檫@是一頂金箍，是觀音菩薩交予唐僧專治頑劣潑猴的法寶?！段饔斡洝返谝话倩兀瑢O行者卻又對(duì)唐僧道：“師傅，此時(shí)我已成佛，與你一般，莫成還戴金箍?jī)海氵€念甚么《緊箍咒兒》掯勒我？趁早兒念個(gè)《松箍?jī)褐洹?，脫下?lái)，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩再去捉弄他人?！碧粕溃骸爱?dāng)時(shí)只為你難管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。”孫行者舉手去摸一摸，果然無(wú)之。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)悟空成佛之后，金箍自動(dòng)消失的理解。六、寫(xiě)作（40分）15．閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作。人生前進(jìn)需要?jiǎng)恿?，而人生?dòng)力可分為兩類，一類為結(jié)果型動(dòng)力，如目標(biāo)、成績(jī)、夢(mèng)想、欲望、權(quán)益等等；一類為過(guò)程型動(dòng)力，如興趣、習(xí)慣、愛(ài)好、責(zé)任、信仰、愛(ài)國(guó)等等。讀了上述材料，你認(rèn)為你的人生動(dòng)力是什么？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求：（1）題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；（2）不得抄襲，不得套作，不少于600字；（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名，如有需要，請(qǐng)用“×××”代替。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)1．從北化【詳解】本題考查字義。（1）“從”字由兩個(gè)“人”組成，一個(gè)“人”在另一個(gè)“人”的后面，形象地表現(xiàn)出小孩子跟在父母等大人身后，父母走到哪就跟到哪的狀態(tài)，體現(xiàn)了人在小時(shí)候聽(tīng)話、依賴大人的特點(diǎn)，所以對(duì)應(yīng)此階段的字是“從”。（2）“北”字在甲骨文中就像兩個(gè)人背向而立，有相背、相反的意思。這可以表示人逐漸長(zhǎng)大，自我意識(shí)增強(qiáng)，開(kāi)始與大人有不同意見(jiàn)，出現(xiàn)逆反心理，與大人的想法和行為背道而馳，因此這個(gè)階段對(duì)應(yīng)的字是“北”。（3）“化”字左邊是“人”，右邊是一個(gè)倒過(guò)來(lái)的“人”，有轉(zhuǎn)變、變化之意。表示人繼續(xù)成長(zhǎng)，逐漸理解父母、師長(zhǎng)，接受教育后，能夠改變自己，向好的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從幼稚到成熟、從逆反到理解的轉(zhuǎn)變，真正成為一個(gè)有素養(yǎng)、明事理的人，所以此階段對(duì)應(yīng)的字是“化”。2．強(qiáng)調(diào)之前經(jīng)常出現(xiàn)的某一事物再次出現(xiàn)或經(jīng)常發(fā)生的某一事件再次發(fā)生ruòzhuó【詳解】本題考查詞義和字音。（1）“又雙叒叕”一共疊加了十個(gè)“又”字，“又”本身有重復(fù)、再次等意思，多個(gè)“又”疊加在一起，通常用來(lái)表示某件事情或某種情況頻繁、多次地出現(xiàn)或發(fā)生，有一種接連不斷、反復(fù)出現(xiàn)的意味。（2）“叒”的讀音是“ruò”，“叕”有四個(gè)讀音，分別是“zhuó”“yǐ”“l(fā)씓jué”，在“又雙叒叕”這個(gè)詞語(yǔ)中，“叕”的讀音是“zhuó”。3．示例：①春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。②不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。③羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。④忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。⑤野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。⑥春風(fēng)朝夕起，吹綠日日深。⑦惟有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹。⑧春風(fēng)來(lái)不遠(yuǎn)，只在屋東頭。⑨春風(fēng)如貴客，一到便繁華。⑩春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。（其他含有“春風(fēng)”意象的古詩(shī)詞名句亦可）【詳解】本題考查名篇背誦。符合題目的要求，書(shū)寫(xiě)正確即可。示例：①“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”——宋·王安石《元日》②“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”——唐·王之渙《涼州詞》③“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”——唐·白居易《賦得古原草送別》④“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”——宋·王安石《泊船瓜洲》⑤“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”——唐·李白《春思》4．使用了反問(wèn)的修辭手法。5．事物之間必須建立一定的聯(lián)系，才能發(fā)揮作用，體現(xiàn)價(jià)值。（意近即可）【導(dǎo)語(yǔ)】蘇軾的《琴詩(shī)》以琴聲為喻，通過(guò)設(shè)問(wèn)的形式探討了事物存在與主體能動(dòng)性之間的關(guān)系。詩(shī)中“琴”與“指”的辯證關(guān)系，揭示了外在條件與內(nèi)在作用的統(tǒng)一性，表達(dá)了事物結(jié)果的產(chǎn)生需要內(nèi)外因共同作用的哲理。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了宋詩(shī)重理趣的特點(diǎn)。4．本題考查修辭手法?！叭粞郧偕嫌星俾暎旁谙恢泻尾圾Q”：詩(shī)人提出如果說(shuō)琴本身就有琴聲，那么為什么把琴放在琴匣中卻不發(fā)出聲音呢？通過(guò)這樣的反問(wèn)，對(duì)“琴上有琴聲”這一觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，引發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)琴自身是無(wú)法發(fā)出聲音的，光有琴這個(gè)客觀物體還不能產(chǎn)生琴聲，說(shuō)明琴聲的產(chǎn)生不能僅僅歸因于琴。“若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)”：詩(shī)人又假設(shè)如果說(shuō)聲音是在手指上，那為什么不在手指上直接聽(tīng)到聲音呢？這一反問(wèn)有力地反駁了“聲在指頭上”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)手指本身也不能單獨(dú)產(chǎn)生琴聲，說(shuō)明琴聲的產(chǎn)生也不能只歸因于手指。蘇軾通過(guò)這兩個(gè)反問(wèn)句，引導(dǎo)讀者去思考琴聲產(chǎn)生的真正原因，從而揭示出只有琴和手指相互配合、相互作用，才能產(chǎn)生美妙琴聲的哲理，使說(shuō)理更加有力，發(fā)人深省。5．本題考查賞析主旨。詩(shī)中說(shuō)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴”，意思是若認(rèn)為琴本身就有琴聲，那放在匣中時(shí)卻不發(fā)聲。這表明琴只是產(chǎn)生琴音的物質(zhì)基礎(chǔ)，單獨(dú)的琴無(wú)法自動(dòng)發(fā)出聲音，只有與其他因素建立聯(lián)系，才可能產(chǎn)生琴音，體現(xiàn)出琴自身無(wú)法孤立地發(fā)揮發(fā)聲的作用和價(jià)值?！叭粞月曉谥割^上，何不于君指上聽(tīng)”，意思是若覺(jué)得聲音在手指上，為何不在手指上聽(tīng)到聲音。這說(shuō)明僅有手指也不能產(chǎn)生琴音，手指只有與琴建立聯(lián)系，去撥弄琴弦，才能讓琴音響起，體現(xiàn)手指離開(kāi)琴也無(wú)法發(fā)揮產(chǎn)生琴音的作用和價(jià)值。詩(shī)中以琴和手指分別代表不同的事物，只有當(dāng)它們相互配合、建立聯(lián)系，即手指撥彈琴弦時(shí)，才能奏出美妙的音樂(lè)，發(fā)揮出產(chǎn)生琴音的作用，體現(xiàn)出自身的價(jià)值，從而揭示了事物之間相互聯(lián)系的重要性。6．又好上高/極其力不已/至墜地死。7．（1）（它）在爬行中遇到東西，就抓取過(guò)來(lái)。

（2）有時(shí)人們可憐它，替（它）除去背上的物體。8．①善負(fù)；②其背甚澀；③又好上高。9．象征意義：蝜蝂象征那些貪得無(wú)厭、自不量力的人。情感態(tài)度：嘲諷了追求名位、貪婪成性的丑行。【導(dǎo)語(yǔ)】柳宗元的《蝜蝂傳》通過(guò)描述蝜蝂這種小蟲(chóng)貪婪負(fù)重的行為，巧妙地揭示了一種盲目追求、不知節(jié)制的生存狀態(tài)。蝜蝂不斷背負(fù)外物，直至累倒，甚至不惜攀高至墜地而死，象征著人類對(duì)物質(zhì)或名利的過(guò)度貪戀，最終導(dǎo)致自我毀滅。作者以寓言形式諷刺了那些不知滿足、不顧后果的人，寄予了對(duì)這種行為的深刻反思與警示。全文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，寓意深刻，體現(xiàn)了柳宗元對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的敏銳觀察與批判精神。6．本題考查文言斷句。句意：（這種小蟲(chóng)）又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。分析：“又好上高”表達(dá)蝜蝂還有喜歡往高處爬的習(xí)性，是一個(gè)完整的意思表述；“極其力不已”說(shuō)的是它為了往高處爬用盡自己的力氣還不停止，這是進(jìn)一步描述它往高處爬時(shí)的狀態(tài)，與前面“又好上高”在內(nèi)容上有遞進(jìn)關(guān)系，是一個(gè)獨(dú)立的層次；“至墜地死”則是前面行為導(dǎo)致的最終結(jié)果，即因?yàn)橐恢辈煌Ｖ沟赝咛幣雷罱K摔死了，語(yǔ)義完整獨(dú)立。所以根據(jù)句子的意思和層次劃分，應(yīng)斷句為：又好上高/極其力不已/至墜地死。7．本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：（1）輒：就。持：拿。（2）或：有的人。其：它的。負(fù)：背的東西。8．本題考查內(nèi)容理解?！拔l蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也”，開(kāi)頭就點(diǎn)明蝜蝂是“善負(fù)小蟲(chóng)”，而且從它爬行時(shí)遇到東西就抓取過(guò)來(lái)，抬起頭背著，即便背上東西越來(lái)越重，非常疲憊也不停止的行為，都體現(xiàn)了它善于背負(fù)東西這一特點(diǎn)，所以“善負(fù)”是其特點(diǎn)之一。“其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起”，此句表明蝜蝂的背部非常不光滑，這使得它堆積在背上的東西不會(huì)散落，也正因如此，它最終會(huì)被壓倒爬不起來(lái)，“其背甚澀”是對(duì)蝜蝂身體特征的描述，也是導(dǎo)致它背負(fù)很多東西而難以承受的一個(gè)原因，屬于它的特點(diǎn)。“又好上高，極其力不已，至墜地死”，明確指出蝜蝂還喜歡往高處爬，并且用盡自己的力氣也不停止，一直到摔死，這突出了它喜好往高處攀爬的習(xí)性，“又好上高”是它的一個(gè)重要特點(diǎn)。綜上，文中的小蟲(chóng)蝜蝂具有“善負(fù)”“其背甚澀”“又好上高”的特點(diǎn)。9．本題考查賞析寓意。從“蝜蝂者，善負(fù)小蟲(chóng)也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也”可以看出，蝜蝂爬行時(shí)遇到東西就抓取過(guò)來(lái)背著，即便背上東西越來(lái)越重，已經(jīng)疲憊不堪了也不停止。這種行為就如同生活中那些貪得無(wú)厭的人，對(duì)財(cái)富、權(quán)力等有著無(wú)盡的欲望，不斷索取，永不滿足。同時(shí)，“卒躓仆不能起”表明蝜蝂因?yàn)楸池?fù)了過(guò)重的東西最終被壓倒爬不起來(lái)，“至墜地死”則說(shuō)明它因?yàn)橄矚g往高處爬且不停止，最終摔死，這都體現(xiàn)出它沒(méi)有正確估量自己的能力，自不量力。所以，蝜蝂象征著那些貪得無(wú)厭、自不量力的人。作者通過(guò)描寫(xiě)蝜蝂“行遇物，輒持取”“茍能行，又持取如故”“又好上高，極其力不已”等行為，將蝜蝂貪婪、不知滿足以及盲目向上爬的丑態(tài)刻畫(huà)得淋漓盡致。從“人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故”可以看到，蝜蝂在被人幫助去掉背上東西后，一旦能爬行又照舊抓取東西背上，絲毫沒(méi)有改變其貪婪的本性。作者對(duì)蝜蝂這種行為進(jìn)行了細(xì)致的描述，實(shí)則是在嘲諷那些像蝜蝂一樣，為了追求名位、財(cái)富等而貪婪成性，不懂得適可而止，最終自食惡果的丑行。這種描寫(xiě)中飽含著作者對(duì)這類行為和人的批判與嘲諷之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：蝜蝂，是一種善于背東西的小蟲(chóng)子。它在爬行時(shí)遇到東西，就抓取過(guò)來(lái)，抬起頭背著這些東西。（背上的東西）越來(lái)越重，即使非常疲憊不堪也不停止。它的背很不光滑，因而東西堆上去不會(huì)散落，終于被壓倒爬不起來(lái)。有的人可憐它，替它去掉背上的東西。（蝜蝂）如果能夠爬行，又像原先一樣抓取東西背上。這種小蟲(chóng)又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。10．①句與句之間的跨度較大；②句與句之間往往超越了邏輯；③句與句之間超越了合乎一般語(yǔ)法的句式。11．D12．示例一：思想上對(duì)仗舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)。示例二：形象上對(duì)仗沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。示例三：色彩上對(duì)仗銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。（言之有理即可）13．①“青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花?！敝皇橇_列一些事物，稍加組織，由讀者自己去完成畫(huà)面，注入情感。②這段景物描寫(xiě)著重寫(xiě)意境，寫(xiě)印象，寫(xiě)感覺(jué)，使語(yǔ)言富有詩(shī)的意境美。【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章從多個(gè)角度探討了中國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言的詩(shī)化特征，強(qiáng)調(diào)了意境、作者主體意識(shí)、讀者感受能力以及語(yǔ)言形式的獨(dú)特性。文章通過(guò)具體例子，展示了詩(shī)化小說(shuō)語(yǔ)言如何超越邏輯和語(yǔ)法，創(chuàng)造獨(dú)特的意境和美感。同時(shí)，作者還指出中國(guó)語(yǔ)言中對(duì)仗格式的美學(xué)價(jià)值，認(rèn)為其在思想、形象和色彩上的連屬與對(duì)比，為小說(shuō)語(yǔ)言增添了獨(dú)特的詩(shī)意。整體上，文章深入剖析了中國(guó)小說(shuō)語(yǔ)言的獨(dú)特性及其與詩(shī)歌的緊密聯(lián)系，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻理解與傳承。10．本題考查提煉信息。根據(jù)首段中的“句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一般語(yǔ)法的句式”直接提煉可得。11．本題考查補(bǔ)充句子。文章第②段主要講作者有時(shí)羅列事物表象，讓讀者自己完成畫(huà)面、注入情感，這種超越理智、訴諸直覺(jué)的語(yǔ)言被現(xiàn)代小說(shuō)廣泛應(yīng)用。所舉例子都是通過(guò)羅列多個(gè)意象來(lái)營(yíng)造氛圍、傳達(dá)情感，沒(méi)有明顯的邏輯闡述或直接抒情等。A.詩(shī)句由“雞聲”“茅店”“月”“人跡”“板橋”“霜”六個(gè)意象組成，純是羅列表象，讓讀者自己去構(gòu)建一幅旅人早行圖，符合第②段語(yǔ)境；B.將“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”這些意象并列呈現(xiàn)，描繪出一幅凄涼的秋日?qǐng)D景，符合第②段的語(yǔ)境；C.通過(guò)“春風(fēng)”“桃李”“一杯酒”“江湖”“夜雨”“十年燈”等意象，將往昔的美好和如今的漂泊對(duì)比，也是意象的羅列組合，能讓讀者自行感受其中的情感，與第②段內(nèi)容相符；D.“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，主要是在陳述春天睡覺(jué)醒來(lái)聽(tīng)到鳥(niǎo)叫的情景，有一定的敘述性，不像其他幾句是純粹羅列意象讓讀者去感受和構(gòu)建畫(huà)面，沒(méi)有那種單擺浮擱意象的特點(diǎn)，所以不適合放入第②段畫(huà)線處；故選D。12．本題考查拓展應(yīng)用。思想上的對(duì)仗：思想上的對(duì)仗主要體現(xiàn)在上下句所表達(dá)的思想觀念、情感態(tài)度等方面形成一種連屬或?qū)Ρ鹊年P(guān)系，通過(guò)相互映襯、對(duì)照等方式，更深刻地表達(dá)出作者的思想內(nèi)涵。例子：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。“橫眉冷對(duì)”體現(xiàn)出對(duì)敵人、對(duì)惡勢(shì)力的一種堅(jiān)決的批判和毫不畏懼的態(tài)度；“俯首甘為”則展現(xiàn)出對(duì)人民大眾的無(wú)私奉獻(xiàn)和全心服務(wù)的精神。這兩句在思想上形成了鮮明的對(duì)比，深刻地表達(dá)了魯迅對(duì)待不同對(duì)象的截然不同的態(tài)度，將他的愛(ài)憎分明表現(xiàn)得淋漓盡致。形象上的對(duì)仗：形象上的對(duì)仗是指上下句所描繪的事物、場(chǎng)景、人物等形象之間存在著某種關(guān)聯(lián)，或是相似、相對(duì)，或是相互補(bǔ)充，通過(guò)這種對(duì)仗使形象更加鮮明、生動(dòng)，給讀者留下更深刻的印象。例子：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”?！皟蓚€(gè)黃鸝”與“一行白鷺”是不同的動(dòng)物形象，“鳴翠柳”描繪了黃鸝在翠綠的柳樹(shù)枝條間歡快鳴叫的場(chǎng)景，“上青天”則刻畫(huà)了白鷺排成一行飛向藍(lán)天的畫(huà)面。這兩句詩(shī)中，黃鸝和白鷺的形象相互映襯，翠柳和青天的背景相互補(bǔ)充，形成了一幅色彩鮮明、生動(dòng)活潑的畫(huà)面，形象地展現(xiàn)了春天的生機(jī)與活力。色彩上的對(duì)仗：色彩上的對(duì)仗強(qiáng)調(diào)上下句中所涉及的色彩元素之間的呼應(yīng)、對(duì)比等關(guān)系，通過(guò)色彩的巧妙搭配，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境。例子：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”?！凹t勝火”突出了江邊花朵在朝陽(yáng)照耀下鮮艷奪目的紅色，“綠如藍(lán)”則描繪了春天江水碧綠得如同藍(lán)草一般的色彩?！凹t”與“綠”兩種色彩形成鮮明的對(duì)比，一暖一冷，相互映襯，生動(dòng)地展現(xiàn)了江南春天絢麗多彩的景色，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和美的享受。13．本題考查拓展應(yīng)用。根據(jù)第②段“強(qiáng)調(diào)作者的主體意識(shí)，同時(shí)又充分依賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完成對(duì)某種生活的準(zhǔn)確印象，有時(shí)作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫(huà)面，注入情感”。在“青浮萍，紫浮萍。長(zhǎng)腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開(kāi)著四瓣的小白花”中，作者只是簡(jiǎn)單地將“青浮萍”“紫浮萍”“長(zhǎng)腳蚊子”“水蜘蛛”“野菱角”等事物名稱或狀態(tài)羅列出來(lái)，沒(méi)有過(guò)多的修飾和解釋，也沒(méi)有明確的邏輯順序，讓讀者自己根據(jù)這些信息在腦海中構(gòu)建出一幅充滿生機(jī)的水鄉(xiāng)畫(huà)面，注入自己對(duì)這種場(chǎng)景的情感和想象，符合文中所闡述的這種超越理智、訴諸直覺(jué)的語(yǔ)言特點(diǎn)。第①段提到“不著重寫(xiě)人物，寫(xiě)故事，而著重寫(xiě)意境，寫(xiě)印象，寫(xiě)感覺(jué)。物我同一，作者的主體意識(shí)很強(qiáng)”?！疤J花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭”，作者沒(méi)有去講述具體的故事或刻畫(huà)人物，而是專注于對(duì)蘆花、蘆穗、蒲棒等景物的描寫(xiě)，通過(guò)“紫灰色”“發(fā)著銀光”“軟軟的”“滑溜溜的”“通紅的”等詞語(yǔ)，細(xì)膩地描繪出景物的顏色、質(zhì)感等特點(diǎn)，將其呈現(xiàn)在讀者眼前，營(yíng)造出一種清新、自然、充滿詩(shī)意的水鄉(xiāng)意境，讓讀者仿佛身臨其境，感受到作者所描繪的那種寧?kù)o而美好的氛圍，體現(xiàn)了著重寫(xiě)意境、寫(xiě)印象、寫(xiě)感覺(jué)的特點(diǎn)，使語(yǔ)言富有詩(shī)的意境美。這段文字中“紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線”“有的地方結(jié)了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭”等語(yǔ)句，句與句之間的跨度較大，沒(méi)有嚴(yán)格遵循邏輯嚴(yán)密的表達(dá)方式，運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“蘆穗”比作“絲線”，把“蒲棒”比作“小蠟燭”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蘆穗和蒲棒的形態(tài)，這種語(yǔ)言不同于傳統(tǒng)小說(shuō)純散文的語(yǔ)言，更接近詩(shī)化的小說(shuō)語(yǔ)言，體現(xiàn)了詩(shī)化小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)，即超越了邏輯和一般語(yǔ)法句式，從而產(chǎn)生獨(dú)特的詩(shī)意效果。從整體來(lái)看，這段文字中“蘆花”“蘆穗”“蒲棒”“青浮萍”“紫浮萍”“長(zhǎng)腳蚊子”“水蜘蛛”“野菱角”“青樁”等眾多意象的組合，如同第②段所舉例子中通過(guò)羅列意象營(yíng)造氛圍一樣，這些意象共同構(gòu)建出了一幅充滿水鄉(xiāng)特色的畫(huà)面，使讀者能直觀地感受到水鄉(xiāng)的自然風(fēng)貌和生機(jī)活力，通過(guò)這些意象的組合，讓讀者自行去感受其中的韻味，進(jìn)一步體現(xiàn)了語(yǔ)言的詩(shī)意品格。14．孫悟空生性狂妄，本領(lǐng)高強(qiáng)，恣意妄為，取經(jīng)之初，凡人唐僧名義上是其師傅，然而，根本管束不了他。金箍?jī)浩鋵?shí)就代表了西游世界的規(guī)矩，代表了法律，代表了師道尊嚴(yán)，代表了如來(lái)佛祖、觀音菩薩等領(lǐng)導(dǎo)階層的意志。孫悟空若不聽(tīng)話，唐僧就念緊箍咒，金箍?jī)壕蜁?huì)迫使孫悟空遵從。經(jīng)過(guò)取經(jīng)十四年的打磨，孫悟空身上的野性早已消散，不復(fù)往日的驕狂，那金箍?jī)鹤匀痪蜎](méi)有存在的必要了。其實(shí)，金箍?jī)翰皇窍Я?，而是徹底融入了孫悟空的血肉神魂中。（意近即可）【詳解】本題考查名著人物。孫悟空最初給人的印象是生性狂妄、本領(lǐng)高強(qiáng)且恣意妄為的。在花果山時(shí)，他憑借自身強(qiáng)大的實(shí)力，大鬧天宮，攪得天庭不得安寧，那時(shí)的他完全按照自己的意愿行事，不受任何拘束。當(dāng)他踏上取經(jīng)之路，一開(kāi)始，凡人唐僧雖名義上是他的師傅，可在武力和能力上遠(yuǎn)不及孫悟空，根本無(wú)法對(duì)他進(jìn)行有效的管束。此時(shí)，金箍?jī)罕愕菆?chǎng)了，它在整個(gè)西游世界中意義非凡。從大的層面講，金箍?jī)捍碇饔问澜绲囊?guī)矩，如同現(xiàn)實(shí)世界中的法律，規(guī)范著人們的行為，讓一切都在有序的框架內(nèi)運(yùn)行。它也代表著師道尊嚴(yán)，盡管唐僧在能力上不如孫悟空，但作為師傅，他需要有一定的權(quán)威來(lái)引導(dǎo)孫悟空走向正道，金箍?jī)壕褪沁@種權(quán)威的一種具象化體現(xiàn)。同時(shí)，它更代表了如來(lái)佛祖、觀音菩薩等領(lǐng)導(dǎo)階層的意志，他們安排孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)，就需要有辦法讓孫悟空服從安排，好好完成任務(wù)。在取經(jīng)的過(guò)程中，一旦孫悟空不聽(tīng)話，唐僧就念緊箍咒，金箍?jī)罕銜?huì)發(fā)揮作用，迫使孫悟空遵從。這十四年的取經(jīng)之路，對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)艱苦的磨煉。一路上，他歷經(jīng)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，遭遇各種妖魔鬼怪，在與這些困難斗爭(zhēng)的過(guò)程中，他不斷成長(zhǎng)。他逐漸學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，明白了責(zé)任的重要性，不再像以前那樣只圖自己痛快。隨著時(shí)間的推移，他身上的野性漸漸消散，往日的驕狂也不復(fù)存在。當(dāng)他最終修成正果，成為斗戰(zhàn)勝佛時(shí)，從他的內(nèi)心到外在行為都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。此時(shí)，那曾經(jīng)用來(lái)約束他的金箍?jī)鹤匀痪蜎](méi)有存在的必要了。從更深層次來(lái)講，金箍?jī)翰⒎钦嬲Я耍菑氐兹谌肓藢O悟空的血肉神魂中。它所代表的規(guī)則、約束等理念已經(jīng)成為孫悟空內(nèi)心的一部分，他已經(jīng)從被迫遵守規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)認(rèn)同并踐行這些規(guī)則，所以外在的金箍?jī)阂褵o(wú)需再以實(shí)物的形式出現(xiàn)。15．例文：我的人生動(dòng)力人生恰似一場(chǎng)漫長(zhǎng)的征途，動(dòng)力則是驅(qū)動(dòng)我們不斷前行的引擎。于我而言，夢(mèng)想與興趣就是推動(dòng)我在人生道路上大步邁進(jìn)的核心動(dòng)力。夢(mèng)想，是我心中熠熠生輝的啟明星。小時(shí)候，我偶然在電視上看到了一場(chǎng)精彩的科學(xué)實(shí)驗(yàn)秀，那些神奇的化學(xué)反應(yīng)和奇妙的物理現(xiàn)象，瞬間點(diǎn)燃了我對(duì)科學(xué)世界的好奇。從那時(shí)起，成為一名科學(xué)家的夢(mèng)想就在我心底生根發(fā)芽。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我如饑似渴地閱讀各類科普書(shū)籍，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中探索宇