PAGEPAGE1課后限時集訓(xùn)(一)中國早期政治制度的特點(diǎn)和走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治(時間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．周人與商爭奪天下的過程中，除了戰(zhàn)略上的布局，還重新創(chuàng)立了一套占卜系統(tǒng)，即周易。文王依據(jù)岐山的地理位置重新排定了八卦的方位，周公做了爻辭，而無須再通過商人的卜骨來支配自己的命運(yùn)。這說明()A．周人對思想的限制更加嚴(yán)密B．周人重視奪取意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C．周易比龜甲占卜更有助統(tǒng)治D．周人依靠科學(xué)決策奪得了天下B[從“無須再通過商人的卜骨來支配自己的命運(yùn)”可以看出周人駕馭了主動權(quán)，故選B項；題干中只是“支配自己的命運(yùn)”并沒有強(qiáng)調(diào)對思想的限制，故解除A項；材料只是提到不必再運(yùn)用商人的卜骨來支配自己的命運(yùn)，更側(cè)重對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌控，故解除C項；占卜本身就帶有肯定的迷信思想，故解除D項。]2．(2024·南充二模)春秋以來，從貴族到平民的喪葬普遍逾禮，到了戰(zhàn)國時，修墓道不用天子批準(zhǔn)了，不但中型墓出現(xiàn)墓道，連小型平民墓也起而效尤。這種現(xiàn)象說明()A．諸侯已經(jīng)取代周天子 B．血緣關(guān)系被打破C．中心集權(quán)制度已形成 D．平民地位的提高D[春秋戰(zhàn)國以來，從貴族到平民的喪葬普遍逾禮的情形，說明由于經(jīng)濟(jì)上、政治上平民地位的提高，“禮”不再是貴族的專利，故選D項；春秋時期雖然周天子的地位受到?jīng)_擊，但諸侯沒有取代周天子，故解除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是政治上平民地位的提高，而不是血緣關(guān)系被打破，故解除B項；中心集權(quán)制度已形成是在秦朝，故解除C項。]3．(2024·宜賓二模)歷史說明的要求之一是從歷史表象中發(fā)覺問題，對歷史事物的因果關(guān)系做出說明?；谙卤碇惺穼嵞軌虻贸龅恼f明是()時間事務(wù)周襄王元年齊桓公在葵丘會盟諸侯，周襄王也派代表參與周顯王三十五年魏惠王與齊威王會見于徐州，相互承認(rèn)為“王”周顯王四十六年韓、趙、魏、燕、中山等五個諸侯國國君也同時稱“王”A.宗法破壞，等級不再 B．王室衰微，禮崩樂壞C．分封破壞，王室內(nèi)訌 D．尊王攘夷，走向統(tǒng)一B[由表格信息可知，諸侯國之間出現(xiàn)會盟和相互稱王的現(xiàn)象，這與西周分封制的內(nèi)容是相違反的，實質(zhì)是周王室衰微，分封制、宗法制受到破壞，故選B項；材料的現(xiàn)象主要反映了分封制和森嚴(yán)的等級秩序受到破壞，并不能說明等級制度不存在，故解除A項；諸侯王是分封到地方的勢力，諸侯國與周王的沖突不是王室內(nèi)訌的表現(xiàn)，故解除C項；分封制受破壞使得社會日益走向分裂動蕩而不是統(tǒng)一，故解除D項。]4．(2024·安慶二模)王玉哲在《中華遠(yuǎn)古史》中講道：“商湯前后，夏、商、周是三個大小不同的民族并立，它們之間的地位是同等的，沒有后人所想象的那種君臣隸屬關(guān)系?！欠N君臣上下隸屬的體系，是從周公東征成功，占據(jù)了廣闊地區(qū)，創(chuàng)立了一套完整的分封制度以后，才漸漸形成的?！边@說明()A．周公東征前國家尚未正式形成B．分封制實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中C．分封制有利于加強(qiáng)對地方管理D．世襲制到周公以后才漸漸形成C[依據(jù)材料“這種君臣上下隸屬的體系，是從周公東征成功，占據(jù)了廣闊地區(qū)，創(chuàng)立了一套完整的分封制度以后，才漸漸形成的”可知，分封制明確周王與諸侯之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，有利于維護(hù)統(tǒng)治，擴(kuò)展疆土，故選C項；夏朝國家正式形成，故解除A項；夏、商、周三代，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，故解除B項；世襲制在夏啟漸漸形成，故解除D項。]5．(2024·濰坊一模)先秦時期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時期，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國，成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明()A．周王室集權(quán)統(tǒng)治減弱 B．宗法分封制已經(jīng)瓦解C．華夏文化圈漸漸擴(kuò)展 D．國家由分裂走向統(tǒng)一C[材料體現(xiàn)了中原諸侯國爭霸和少數(shù)民族政權(quán)和諸侯爭霸，體現(xiàn)了中原文化對少數(shù)民族文化的認(rèn)同，故選C項；周王室尚未建立起高度集中的政治體制，故解除A項；春秋時期宗法分封制遭到破壞，故解除B項；春秋時期的爭霸斗爭實現(xiàn)了局部統(tǒng)一，故解除D項。]6．(2024·遂寧一模)商代實行內(nèi)外服制，內(nèi)服是商王直轄區(qū)，外服是一些附屬國，外服對商王沒有隸屬關(guān)系。西周在直轄區(qū)外分封諸侯，各諸侯國定期向周天子朝貢，并供應(yīng)賦役。這表明西周()A．廢除商代制度而推行分封制B．繼承和發(fā)展了商代政治制度C．最高統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力高度集中D．實現(xiàn)了對諸侯國的干脆限制B[材料中“西周在直轄區(qū)外分封諸侯”，說明西周也沿用了商代的內(nèi)服制度，體現(xiàn)了西周對商代制度的繼承，故選B項；材料中體現(xiàn)了西周有繼承商代內(nèi)服制的內(nèi)容，所以廢除商代制度與材料不符，故解除A項；由于西周實行的分封制，受封諸侯在封地有很大的獨(dú)立性，所以沒有實現(xiàn)最高統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力高度集中，故解除C項；分封制實行層層分封，賜予諸侯很大的獨(dú)立性和自主權(quán)，所以實現(xiàn)了對諸侯國的干脆限制與史實不符，故解除D項。]7．在平定武庚(商紂兒子)叛亂后，周成王、周公旦便將微子啟(商紂庶兄)封于宋地，以殷治殷，而將微子啟的兒子烈祖封在了西周的王畿之地，并接著擔(dān)當(dāng)史官一職。西周這些做法旨在()A．拓展華夏文明的空間 B．減弱血緣政治影響C．提高史官的政治地位 D．穩(wěn)固西周統(tǒng)治秩序D[以殷治殷和將微子啟兒子支配在王畿之地既是為了便利管理殷地也是為了轄制微子啟，這樣做的目的就是為了鞏固西周統(tǒng)治，故選D項；宋地本身已經(jīng)屬于華夏區(qū)域，不算拓展，故解除A項；以殷治殷是為了更好地鞏固統(tǒng)治，并非減弱血緣政治，故解除B項；烈祖擔(dān)當(dāng)史官與提高史官政治地位無關(guān)，故解除C項。]8．(2024·烏魯木齊一模)古代有“天子祭天下名山大川，諸侯祭名山大川之在其地者”的說法，到秦始皇時期，“不論是天地鬼神、山川靈怪還是日月星辰，全都作為祭祀的對象?！边@反映出()A．周朝禮樂制度遭到破壞B．秦朝繼承了古代的祭祀制度C．秦始皇不遵循古代禮制D．秦朝大一統(tǒng)君主專制的形成D[材料說明秦始皇統(tǒng)一后建立了不同于分封制下的新的帝王祭祀體系，這也是秦始皇一統(tǒng)天下，構(gòu)建專制權(quán)威的表現(xiàn)，故選D項；材料顯示的是秦朝的祭祀制度，而不是周朝的社會狀況，故解除A項；秦朝變更了古代的祭祀制度，故解除B項；秦始皇不遵循古代禮制，是材料的表面信息，不能反映秦始皇這種做法背后的實質(zhì)問題，故解除C項。]9．(2024·南寧一模)秦統(tǒng)一六國后對官吏實行嚴(yán)格的上計制度，即地方官員須定期把自己所轄范圍的戶籍、錢谷、刑獄案件等匯編成冊，呈送中心，報告治理狀況。據(jù)此可知，這一制度旨在()A．完善選官制度 B．增加政府收入C．減弱宰相權(quán)力 D．加強(qiáng)中心集權(quán)D[依據(jù)題干信息可知，秦朝實行的上計制度加強(qiáng)了中心對地方的管轄力度，強(qiáng)化了中心集權(quán)，故選D項；上計制度并非選官制度，故解除A項；上計制度規(guī)定地方定期向中心匯報工作，雖有利于增加中心對地方管理狀況的了解，但與增加政府收入沒有必定聯(lián)系，故解除B項；上計制度體現(xiàn)的是中心與地方的關(guān)系，與減弱相權(quán)無關(guān)，故解除C項。]10．在秦代，官僚這種政治角色是從分封制下君主的家臣演化而來的，秦代同時設(shè)置官府中掌管簿書案牘的吏胥，協(xié)助官員履行政務(wù)。這表明秦代()A．已經(jīng)出現(xiàn)成熟的官僚體系B．平民政治已取代貴族政治C．官僚政治的制度已經(jīng)形成D．中心文官的地位較為突出C[題干反映了秦代官僚是由分封制下君主的家臣演化而來，設(shè)置吏胥協(xié)助官員履行政務(wù)，體現(xiàn)了官僚政治的特點(diǎn)，說明官僚政治的制度已經(jīng)形成，故C項正確；秦代已出現(xiàn)了官僚政治體系，但尚未“成熟”，故解除A項；秦朝確立的是官僚政治，不是平民政治，故解除B項；材料沒有說明吏胥是中心官員還是地方官員，也沒有涉及文官和武官的比較，故解除D項。]11．秦漢以后，隨著郡縣制取代分封制，除帝王繼統(tǒng)仍由皇族血緣確定之外，各級權(quán)力機(jī)構(gòu)官員的任用主要是通過體現(xiàn)“尚賢”原則的各種選拔制度。這一現(xiàn)象()A．表明封建專制皇權(quán)日益衰弱B．意味著宗法制影響的消退C．說明政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分別D．是科舉制推行的必定結(jié)果C[材料說明郡縣制下選官不再依據(jù)血緣，說明政權(quán)與族權(quán)進(jìn)一步分別，故選C項；秦漢確立封建專制主義中心集杈，專制皇權(quán)強(qiáng)化，故解除A項；秦漢以后宗法制盡管不存在，但宗法制的影響依舊存在，如尊宗敬祖觀念，故解除B項；科舉制是隋唐以后推行的選官制度，故解除D項。]12．秦朝的《工律》規(guī)定，“為器同物者，其小大、短長、廣夾(狹)亦必等”，還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗和升，且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次。這些規(guī)定()A．為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)B．體現(xiàn)對商業(yè)活動的重視C．有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)溝通D．標(biāo)記統(tǒng)一國內(nèi)市場形成C[依據(jù)材料“為器同物者，其小大、短長、廣夾(狹)亦必等”可知，統(tǒng)一度量衡，打破了春秋戰(zhàn)國時期度量衡的混亂局面，便于各地區(qū)的溝通、融合，故C項正確。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀材料，完成下列要求。(25分)材料一西周滅商之后，武王起先實行周初的第一次大分封。受封對象主要有三類：第一，“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”；其次，武王因“殷初定未集”，于是封紂子武庚，并“使其弟管叔鮮、蔡叔度相祿父治殷”，實質(zhì)上是周王室在殷地利用武庚的貴族身份扶植起來的“傀儡政權(quán)”；第三，周武王“封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。馀各以次受封”。周公東征(平定“三監(jiān)”及武庚叛亂，折服東方諸國的斗爭)后，為了真正限制被折服的廣闊地區(qū)，他起先了其次次大分封。這一次分封，除了分封了大量的姬姓子弟外，周公在“承成王命誅武庚，殺管叔，放蔡叔”之后，“乃命微子(微子是商王帝乙的長子，紂王的庶兄)開代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，國于宋。微子故能仁賢，乃代武庚，故殷之馀民甚戴愛之”。——摘編自彭?！稄摹昂投煌笨粗艽恼误w制》等材料二據(jù)載，太公呂尚受封東就國時，“萊侯來伐，與之爭營丘。營丘邊萊。萊人，夷也”“太公至國，修政，因其俗，簡其禮，通商工之業(yè)，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國?！敝芄L子伯禽受封治魯則經(jīng)驗了一番“變其俗、革其禮”的建“國”過程。秦帝國始祖秦襄公就是在周孝王賜給他諸侯稱號和“岐以西之地”的狀況下起先立國開疆的。史書所謂秦穆公“兼國十二，開地千里”、齊桓公“并國三十五”、晉獻(xiàn)公“并國十七，服國三十八”、楚莊王“并國二十六，啟地三千里”等都是各方諸侯建立地方政府、強(qiáng)化國家政治一統(tǒng)的反映，也是各部族漸漸融合的體現(xiàn)。——摘編自董恩林《論周代分封制與國家統(tǒng)一》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出周初實行第一次大分封的對象及其目的，并說明其次次大分封與第一次的不同及其歷史作用。(15分)(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析指出受封諸侯“建國大業(yè)”的實現(xiàn)過程及其歷史意義。(10分)[解析]第(1)問“對象及目的”，依據(jù)材料中關(guān)鍵語句“先圣王”“紂子武庚”“武庚的貴族身份”“功臣謀士”“封弟周公旦于曲阜”“封召公奭于燕”“封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”等，再結(jié)合所學(xué)學(xué)問即可歸納得出；“不同及歷史作用”，依據(jù)“分封大量的姬姓子弟”“命微子……開代殷后……殷之馀民甚戴愛之”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問即可得出。第(2)問的第一小問“過程”，依據(jù)關(guān)鍵語句“與之爭營丘”“因其俗，簡其禮”“變其俗、革其禮”“通商工之業(yè)，便魚鹽之利”“兼國十二，開地千里”“并國三十五”等，可以歸納出因俗減禮或移風(fēng)易俗，開發(fā)地方經(jīng)濟(jì)，兼并弱小政權(quán)，開拓疆土等；其次小問“意義”，可以從擴(kuò)大了周王朝的疆域和促進(jìn)中華文明的進(jìn)步兩個角度分析。[答案](1)第一次大分封的對象首先是古代帝王的后代，目的是爭取歷史上有影響的古老部族的支持，收買人心；其次是前朝王室后人，目的是拉攏廣闊商王朝遺民，以此鞏固新生政權(quán)的地位；再次是姬姓子弟和本朝開國功臣謀士，目的是將受封的宗親功臣等作為中心的政治和軍事屏障，拱衛(wèi)周王室。(8分)不同：其次次大分封的對象除了大量的姬姓子弟外，又重新分封商代的貴族微子于宋。作用：拉攏殷地民心，鞏固西周統(tǒng)治。(7分)(2)過程：建設(shè)地方文明(因俗減禮或移風(fēng)易俗)；開發(fā)地方經(jīng)濟(jì)；吸納周邊異姓異族部落，開拓疆土等。(5分)意義：擴(kuò)大了周王朝的疆域，形成了強(qiáng)大的地方諸侯；推動了民族融合，促進(jìn)了中華文明的進(jìn)步。(5分)14．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料秦王朝的滅亡既有必定性，也有其偶然性。秦王朝建立后不僅不思養(yǎng)精蓄銳，反而修阿房宮、筑驪山陵墓、建長城、伐南越、戍五嶺，徭役、兵役極度繁苛，再加上它又專任法家，以嚴(yán)刑峻法治天下，從而其興也暴，其亡也暴。但是這一歷史的必定性，卻并不是自行實現(xiàn)的，而是經(jīng)由秦末農(nóng)夫斗爭才得以完成。正像賈誼概括的那樣“一夫作難而七廟隳”。這一作用明顯帶有很多的偶然性，如“遇雨失期”，九百戍卒中有個陳勝存在，乃至戍守漁陽的遙遠(yuǎn)，大澤鄉(xiāng)的地理位置、氣候等。但是，恰恰是這一事務(wù)完成了秦朝滅亡的歷史必定，而秦朝滅亡的“必定”也就是以這些“偶然”的詳細(xì)形式而得以實現(xiàn)的?！幾酝鯐跃铡逗沃^歷史學(xué)》依據(jù)材料表述，概括歷史必定性與歷史偶然性的關(guān)系，并結(jié)合秦朝相關(guān)史實加以論述。(要求觀點(diǎn)明確，史實精確