第=page77頁(yè)，共=sectionpages1414頁(yè)2025年遼寧省沈陽(yáng)市高考?xì)v史一模試卷第I卷（選擇題）一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.1987年河南濮陽(yáng)西水坡遺址45號(hào)古墓中，出土了用蚌殼排列成的“蒼龍”“白虎”“北斗”圖形，墓中的三具殉人則代表司掌春分、秋分和冬至的神（如圖）。據(jù)此可知該遺址（）A.體現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化

B.較同時(shí)期的其他文化更為先進(jìn)

C.凸顯了神權(quán)至上的特色

D.反映了原始的歷法和時(shí)令體系2.連云港市博物館館藏文物《集簿》木牘，記錄了西漢東?？さ男姓ㄖ啤⒗魡T設(shè)置、戶口、墾田、錢(qián)谷出入等方面的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)字。該文物（）

①體現(xiàn)了朝廷將選官權(quán)力收歸中央

②反映了漢代嚴(yán)密的文書(shū)行政制度

③可作為當(dāng)時(shí)官吏職位升降的依據(jù)

④是研究漢朝地方行政的重要資料A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.魏晉時(shí)期倡導(dǎo)“孝治天下”，孝在此時(shí)一度超越忠的地位，產(chǎn)生諸多忠孝之爭(zhēng)。與這種轉(zhuǎn)變密切相關(guān)的是（）A.孝廉成為選官標(biāo)準(zhǔn) B.政權(quán)更迭頻繁 C.士族門(mén)閥制度形成 D.儒學(xué)收到?jīng)_擊4.南宋文學(xué)家陳耆卿提出：“古有四民，曰士、曰農(nóng)、曰工、曰商，士勤于學(xué)業(yè)，則可以取爵祿；農(nóng)勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿(mào)易，則可以積財(cái)貨。此四者皆百姓之本業(yè)”，這一觀點(diǎn)的出現(xiàn)源于（）A.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng) B.社會(huì)各階層地位平等

C.生產(chǎn)關(guān)系的重大變革 D.商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展5.明清時(shí)期，里甲長(zhǎng)逐漸改為官府選用。保甲鄉(xiāng)里社長(zhǎng)被選定之后要造冊(cè)呈送按察使司稽校，再呈送布政使司稽核，得到任命之后，可以舉行隆重的任命儀式，頒發(fā)印章，委以事權(quán)。這一做法意在（）A.提升里甲社長(zhǎng)的威望 B.完善選官任命的程序

C.強(qiáng)化政府的基層管理 D.規(guī)范官員的考核機(jī)制6.清代專(zhuān)門(mén)發(fā)明了“晷度”概念作為新的疆域書(shū)寫(xiě)方式，其所用的元素有南北里差，東西里差，晝長(zhǎng)與夜長(zhǎng)，節(jié)氣時(shí)刻等，可以明確記載疆域范圍和邊界。其目的在于（）A.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的管理 B.構(gòu)建新的疆域大一統(tǒng)觀

C.塑造近代國(guó)家的主權(quán)意識(shí) D.強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的合理性7.如圖為洋務(wù)派興辦的輪船招商局的組織結(jié)構(gòu)圖。據(jù)此可知，輪船招商局的創(chuàng)辦（）A.突破了“器物”層面局限 B.革除民族工業(yè)發(fā)展的弊端

C.強(qiáng)化了國(guó)家監(jiān)督管理職能 D.具有現(xiàn)代企業(yè)管理的理念8.1915年5月，袁世凱批準(zhǔn)《中國(guó)雄立宇宙間》為新國(guó)歌，但其中的歌詞“勛華揖讓開(kāi)堯天，億萬(wàn)年”卻引發(fā)了眾多批評(píng)與質(zhì)疑。這反映了（）A.國(guó)人對(duì)政治前景的擔(dān)憂 B.政黨政治已名存實(shí)亡

C.白話文運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展 D.軍閥內(nèi)部的派系紛爭(zhēng)9.1948年11月23日，根據(jù)東北解放區(qū)出現(xiàn)的新形勢(shì)，東北局作出《關(guān)于全東北解放后的形勢(shì)與任務(wù)的決議》，指出：現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始了新的時(shí)代，東北全黨要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)放在壓倒一切的地位，要以一萬(wàn)二千干部下鄉(xiāng)搞土改的勁頭，配備與加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的干部，特別是工業(yè)建設(shè)與合作社建設(shè)的干部?！睋?jù)此可知，這一時(shí)期我黨（）A.確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù) B.正在為成為執(zhí)政黨做好準(zhǔn)備

C.重視發(fā)揮東北工業(yè)基地作用 D.力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)財(cái)政狀況全面好轉(zhuǎn)10.建國(guó)初期，從舊中國(guó)接收過(guò)來(lái)的縣級(jí)以上公共圖書(shū)館只有55所，且分布不合理。隨后幾年我國(guó)公共圖書(shū)館的數(shù)量不斷增加，尤其是1956年迅速發(fā)展到375所。這一時(shí)期圖書(shū)館數(shù)量的變化（）A.貫徹落實(shí)了雙百方針 B.有利于珍貴古籍的保存

C.推動(dòng)了工業(yè)化的實(shí)現(xiàn) D.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要11.國(guó)產(chǎn)首款3A（高成本、高體量、高質(zhì)量）游戲《黑神話：悟空》以中國(guó)經(jīng)典文學(xué)《西游記》為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代游戲技術(shù)，巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)融入全球化的文化語(yǔ)境中，取得了商業(yè)上和傳播上的巨大成功。這一現(xiàn)象（）A.引發(fā)了文化同質(zhì)化的擔(dān)憂 B.打破了歐美國(guó)家的文化霸權(quán)

C.是文化產(chǎn)業(yè)商品化的開(kāi)端 D.是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)12.公元722年，新羅圣德王宣布實(shí)行丁田制，即國(guó)家把一定面積的土地授予15歲以上的男丁，其中口分田只限終身占有，不得買(mǎi)賣(mài)、轉(zhuǎn)讓?zhuān)罉I(yè)田可以傳世；受田農(nóng)民必須向國(guó)家提供租（田租）、庸（徭役）、調(diào)（貢物）。這些舉措（）A.體現(xiàn)了文明的交流互鑒 B.廢除了貴族身份和經(jīng)濟(jì)特權(quán)

C.加劇了土地兼并的程度 D.瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度的根基13.英王亨利二世在位期間明令宣布，“騎士、市民和農(nóng)民在繳納一定費(fèi)用后，可獲準(zhǔn)將自己的案件從領(lǐng)主法庭轉(zhuǎn)到王室法庭，也可越過(guò)領(lǐng)主法庭直接向王室法庭投訴”“教士犯罪必須移交到王室法庭進(jìn)行審判，剝奪教會(huì)法庭審判的權(quán)力”。亨利二世此舉意在（）A.增加王室收入 B.削弱貴族力量 C.強(qiáng)化國(guó)王權(quán)威 D.完善司法建設(shè)14.有學(xué)者指出：歷史的分期存在于歷史的延續(xù)之中，近代社會(huì)的變遷只有同古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)以及與此聯(lián)系的生活風(fēng)俗相對(duì)比，才能得到認(rèn)識(shí)和說(shuō)明。依照這一觀點(diǎn)，最能反映該文明近代社會(huì)變遷的事件是（）A.德川幕府被迫開(kāi)關(guān)通商 B.墨西哥頒布資產(chǎn)階級(jí)憲法

C.印度國(guó)大黨成為執(zhí)政黨 D.意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起15.二戰(zhàn)爆發(fā)后，羅斯福政府在1940年放寬了除德國(guó)以外的外國(guó)移民簽證的限制，接受了大批高素質(zhì)的猶太難民；1942年珍珠港事件后，美國(guó)把在美的美籍日裔移民強(qiáng)制內(nèi)遷再安置；由于中國(guó)在世界反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上的重要地位，美國(guó)于1943年廢除了1882年頒布的《排華法案》。這些變化說(shuō)明美國(guó)（）A.主要接收來(lái)自歐洲的移民 B.消除了種族偏見(jiàn)和排外情緒

C.移民政策受世界局勢(shì)影響 D.始終面臨勞動(dòng)力短缺的困境16.如圖是反映20世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)局勢(shì)的一幅漫畫(huà)，漫畫(huà)中“URSS（蘇聯(lián)）”“RUSSIA（俄羅斯）”“UKRAINE（烏克蘭）”。導(dǎo)致這種局勢(shì)爆發(fā)的根本原因是（）

A.原有體制違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律 B.改革發(fā)生根本方向性錯(cuò)誤

C.西方社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)滲透 D.民族離心主義的日益泛濫第II卷（非選擇題）二、材料解析題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：

東京城內(nèi)手工業(yè)作坊眾多，街道兩旁店鋪、旅舍、貨攤林立。營(yíng)業(yè)時(shí)間不受限制，除了白天營(yíng)業(yè)外，還有夜市和曉市。東京作為人煙浩鬧之地，人物湊集……流氓無(wú)賴橫行于街巷之中，加上一些逃兵、無(wú)賴等亡命之徒，組成不少團(tuán)伙，使得惡性案件頻頻發(fā)生。當(dāng)時(shí)，京城的地方府衙主要職能就是維護(hù)社會(huì)治安的穩(wěn)定，其所受理的治安案件范圍包括中央各部門(mén)。軍巡鋪是東京基層的治安機(jī)構(gòu)，其職責(zé)除了夜間巡邏和處理治安事件外，還負(fù)責(zé)消防等事務(wù)?！幾詶钊疖姟侗彼螙|京治安制度研究》材料二：

20世紀(jì)初，一批新式特殊警種如路巡（鐵路警察）、河巡（水警）、馬巡（騎警）、暗巡（便衣警察）以及消防警察設(shè)立，改變了中國(guó)傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)治安管理模式。同時(shí)治安學(xué)術(shù)界對(duì)西方、日本警察制度的介紹和研究形成了一股濃厚的“辦警政”的思想氛圍，這促進(jìn)了清政府當(dāng)局1901年在北京開(kāi)設(shè)警務(wù)學(xué)堂，成為我國(guó)近代開(kāi)設(shè)警察教育的先河。學(xué)堂從成立到1912年11月截止，6年中共招收了10期學(xué)員，畢業(yè)600多人。學(xué)員畢業(yè)后，分配到全省各地充任巡長(zhǎng)和警士。

清末新疆地區(qū)面臨著英、俄兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面廣泛而激烈的滲透和掠奪，新疆地方政府為了達(dá)到“重在聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)村，互相保衛(wèi)”，“共保治安”的目的，于1909年8月在迪化設(shè)立了高等巡警學(xué)堂。1909年3月，清政府駐藏大臣聯(lián)豫奏請(qǐng)清政府在西藏南部門(mén)戶的江孜、亞?wèn)|商埠設(shè)立巡警，使西藏出現(xiàn)了現(xiàn)代化的軍隊(duì)。

——摘編自董純樸《中國(guó)近代治安歷史特點(diǎn)研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北宋東京治安管理制度產(chǎn)生的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)初警察制度的新變化及其影響。18.閱讀材料，完成下列要求。

材料：

中國(guó)古代的養(yǎng)生術(shù)最早可以追溯至堯舜禹時(shí)代。就中醫(yī)養(yǎng)生思想發(fā)展歷史而言，先秦時(shí)期是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)思想的萌芽期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家和道家有關(guān)生命與健康的論述為中醫(yī)養(yǎng)生思想的形成奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。秦漢時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世，首次從醫(yī)學(xué)角度論述養(yǎng)生問(wèn)題，標(biāo)志著中醫(yī)養(yǎng)生思想的成形。其后的魏晉南北朝時(shí)期和隋唐時(shí)期，歷代醫(yī)學(xué)家均秉承《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生思想，逐漸豐富了中醫(yī)養(yǎng)生理論和實(shí)踐，中醫(yī)養(yǎng)生思想進(jìn)入黃金發(fā)展期。宋金元時(shí)期，由于官方對(duì)醫(yī)學(xué)的重視和不同醫(yī)學(xué)學(xué)派之間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，推動(dòng)中醫(yī)養(yǎng)生思想逐漸進(jìn)入成熟期。到了明清時(shí)代，諸多醫(yī)家對(duì)養(yǎng)生理論和實(shí)踐不斷完善，使中醫(yī)養(yǎng)生思想發(fā)展進(jìn)入鼎盛期。

古希臘著名醫(yī)生希波克拉底提出“四體液平衡”學(xué)說(shuō)作為健康保養(yǎng)的指導(dǎo)原則，標(biāo)志著西方養(yǎng)生思想的成形。古羅馬時(shí)期靈氣學(xué)派創(chuàng)始人阿西紐斯主張使用飲食、物理療法調(diào)整體液來(lái)恢復(fù)體內(nèi)靈氣的平衡狀態(tài)，由此來(lái)治療疾病及日常保健。中世紀(jì)以后，由于封建統(tǒng)治者愚昧的宗教統(tǒng)治、專(zhuān)制割據(jù)并且對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展毫不關(guān)心，西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入“黑暗時(shí)代”。雖然阿拉伯醫(yī)學(xué)延續(xù)了體液學(xué)說(shuō)的思想，但是宗教的核心思想認(rèn)為人的生老病死均由上帝掌控，這種唯心主義健康觀導(dǎo)致西方養(yǎng)生保健思想發(fā)展陷入了近1000多年的停滯期。

——摘編自劉帥帥《中西方古代養(yǎng)生思想與實(shí)踐的對(duì)比研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代養(yǎng)生思想發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中西方養(yǎng)生思想存在差異的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一：

二戰(zhàn)后，隨著土耳其、希臘危機(jī)接連爆發(fā)，西歐受到威脅……實(shí)際上，在土耳其危機(jī)爆發(fā)之后，美國(guó)政府已經(jīng)決定扶植希臘當(dāng)局，杜魯門(mén)支持土耳其與蘇聯(lián)對(duì)抗的決定已經(jīng)暗示其對(duì)希臘的態(tài)度。1946年10月15日，美國(guó)副國(guó)務(wù)卿艾奇遜甚至公開(kāi)宣稱：“從今以后，美國(guó)應(yīng)該在外交、經(jīng)濟(jì)和軍事方面堅(jiān)決支持希臘政府，盡一切能力維護(hù)希臘政權(quán)，彌補(bǔ)其弱點(diǎn)，讓她始終留在西方陣營(yíng)”，隨后又指出，“希、土危機(jī)可謂會(huì)傳染的腐爛蘋(píng)果，希臘將會(huì)感染伊朗和近東地區(qū)，之后則連鎖反應(yīng)式地影響整個(gè)亞洲和非洲?！薄幾酝醯馈镀毡橹髁x的勝利——迪安?艾奇遜與“杜魯門(mén)主義”之締造》材料二：

60年代末美國(guó)開(kāi)始喪失它在二戰(zhàn)結(jié)束初期擁有的壓倒優(yōu)勢(shì)面臨著來(lái)自國(guó)內(nèi)外的一系列挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下以基辛格、尼克松為代表的部分現(xiàn)實(shí)主義者指出美國(guó)的實(shí)力相對(duì)下降、超級(jí)大國(guó)的地位行將結(jié)束……尼克松認(rèn)為“從經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)看，當(dāng)今世界存在五個(gè)力量中心。即美、西歐、蘇、中、日，其中、歐、日均是在全球與美國(guó)激烈爭(zhēng)奪世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的有力對(duì)手。在世界歷史中，我們唯一享有長(zhǎng)期和平的時(shí)期，就是存在均勢(shì)的時(shí)期，所以美國(guó)應(yīng)奉行微妙的均勢(shì)政策，在這五大力量之間建立起相互制約的勢(shì)力平衡。”

——摘編自段宏《美國(guó)多極化思想的發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括美國(guó)的意圖，并列舉這一時(shí)期美國(guó)為實(shí)現(xiàn)其意圖在亞洲采取的實(shí)踐活動(dòng)。(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出美國(guó)外交政策的變化，并分析這一變化出現(xiàn)的歷史背景。20.閱讀材料，完成下列要求。

東北地區(qū)紅色文化資源分類(lèi)（部分）分類(lèi)簡(jiǎn)述遺址遺跡中共滿洲省委舊址、中共奉天市委舊址、趙一曼被捕地、楊子榮剿匪遺址、侵華日軍731部隊(duì)遺址、楊靖宇將軍殉難地、平頂山慘案遺址、左子元部隊(duì)抗聯(lián)遺址、東北解放紀(jì)念碑、長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑等。人物故居周恩來(lái)少年讀書(shū)舊址、李兆麟將軍故居、趙尚志將軍故居、陳云同志臨江舊居等。紀(jì)念館所東北烈士紀(jì)念館、撫順雷鋒紀(jì)念館、八女投江革命烈士陵園、“九一八”歷史博物館、抗美援朝紀(jì)念館、抗美援朝烈士陵園、遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館、中國(guó)工業(yè)博物館、鞍鋼博物館等。紅色文獻(xiàn)1936年8月出版的關(guān)于李延祿將軍等人的事跡《東北抗日聯(lián)軍第四軍》一書(shū)，就詳細(xì)的講述了當(dāng)時(shí)第四軍抗日的艱難。在東北地區(qū)的革命進(jìn)程中，還出現(xiàn)了很多紅色報(bào)刊。比如陳為人等人宣傳革命的《哈爾濱晨光》，還有為宣傳中共方針，創(chuàng)于1925年8月的《東北早報(bào)》，此后還有《滿洲通訊》《北滿紅旗》《反日?qǐng)?bào)》《救國(guó)報(bào)》《中國(guó)報(bào)》等為宣傳抗日和革命的報(bào)刊等。從材料中提取信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)一條“東北地區(qū)紅色文化”旅游路線，并說(shuō)明理由。（要求：至少選擇兩個(gè)紅色文化資源，主題清晰，理由充分）

答案和解析1.【答案】D【解析】A.體現(xiàn)了明顯的階級(jí)分化：雖然古墓中有殉人，這確實(shí)反映了某種程度的階級(jí)分化，但這一信息并不是材料主要強(qiáng)調(diào)的點(diǎn)。材料更多是在描述與天文歷法相關(guān)的象征，而非直接體現(xiàn)階級(jí)分化。此選項(xiàng)不是最佳答案。

B.較同時(shí)期的其他文化更為先進(jìn)：材料中沒(méi)有提供足夠的信息來(lái)比較該遺址與其他同時(shí)期文化的先進(jìn)程度。此選項(xiàng)無(wú)法從材料中直接得出，應(yīng)排除。

C.凸顯了神權(quán)至上的特色：盡管墓中有代表司掌特定節(jié)氣的神的殉人，這表明了神權(quán)在一定程度上的重要性，但材料更側(cè)重于通過(guò)蚌殼圖形和殉人來(lái)反映歷法和時(shí)令體系，而非單純強(qiáng)調(diào)神權(quán)至上。此選項(xiàng)不是最佳答案。

D.反映了原始的歷法和時(shí)令體系：材料明確提到了“蒼龍”“白虎”“北斗”這些與天文相關(guān)的圖形，以及殉人代表司掌春分、秋分和冬至的神。這些元素共同構(gòu)成了對(duì)原始?xì)v法和時(shí)令體系的反映，顯示了古人對(duì)天文與時(shí)間的深刻理解和重視。此選項(xiàng)與材料信息最為吻合。

故選D。

2.【答案】D【解析】連云港市博物館館藏文物《集簿》木牘，記錄了西漢東海郡的行政建制、吏員設(shè)置、戶口、墾田、錢(qián)谷出入等方面的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)字。該文物是研究漢朝地方行政的重要資料、可作為當(dāng)時(shí)官吏職位升降的依據(jù)，D正確；

材料不能體現(xiàn)朝廷將選官權(quán)力收歸中央和漢代文書(shū)制度，排除ABC。

故選D。

3.【答案】C【解析】A．孝廉成為選官標(biāo)準(zhǔn)：雖然孝廉在漢代已經(jīng)成為選拔官員的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，但它更多地是強(qiáng)調(diào)孝道和廉潔的品質(zhì)，而不是直接解釋為什么孝會(huì)超越忠的地位。所以，這個(gè)選項(xiàng)與問(wèn)題的核心關(guān)聯(lián)不大。

B．政權(quán)更迭頻繁：魏晉時(shí)期確實(shí)政權(quán)更迭頻繁，但這更多地與社會(huì)動(dòng)蕩、政治不穩(wěn)定有關(guān)，并不直接解釋孝為何會(huì)超越忠。因此，這個(gè)選項(xiàng)也不是最佳答案。

C．士族門(mén)閥制度形成：魏晉時(shí)期，隨著士族門(mén)閥制度的形成，家族和宗族的地位變得尤為重要。在這樣的背景下，孝道（即對(duì)家族和祖先的尊敬和服從）被提升到了一個(gè)非常重要的位置，甚至一度超越了對(duì)君主的忠誠(chéng)（忠）。這與題目描述的“孝在此時(shí)一度超越忠的地位”高度吻合。

D．儒學(xué)收到?jīng)_擊：雖然魏晉時(shí)期儒學(xué)確實(shí)受到了一定的沖擊，如玄學(xué)的興起等，但這并不直接解釋為什么孝會(huì)超越忠。相反，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的正是忠孝之道。

故選C。

4.【答案】D【解析】A.重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)：雖然南宋時(shí)期商業(yè)有所發(fā)展，但材料中并未直接體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。此選項(xiàng)雖然與南宋商業(yè)環(huán)境有關(guān)，但并非材料觀點(diǎn)出現(xiàn)的直接原因。此選項(xiàng)不正確。

B.社會(huì)各階層地位平等：材料中提到的四民各有其業(yè)，并未明確表明社會(huì)各階層地位平等。在古代社會(huì)，士、農(nóng)、工、商的地位并不完全平等，士通常位于社會(huì)上層。此選項(xiàng)不正確。

C.生產(chǎn)關(guān)系的重大變革：材料主要描述的是四民的職業(yè)及其勤奮所能帶來(lái)的結(jié)果，并未涉及生產(chǎn)關(guān)系的重大變革。此選項(xiàng)與材料內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大。此選項(xiàng)不正確。

D.商品經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展：材料中明確提到商勤于貿(mào)易可以積財(cái)貨，這反映了商業(yè)活動(dòng)在當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要地位。南宋時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)確實(shí)得到了蓬勃發(fā)展，這種發(fā)展使得商業(yè)成為社會(huì)重要的經(jīng)濟(jì)支柱之一，從而促使陳耆卿提出這樣的觀點(diǎn)。此選項(xiàng)正確。

故選D。

5.【答案】C【解析】題干“明清時(shí)期，里甲長(zhǎng)逐漸改為官府選用”等信息顯示，政府對(duì)地方控制力度加強(qiáng)，說(shuō)明明清強(qiáng)化了政府的基層管理，故C正確；

A不符合題干主旨，排除；

B只是表面現(xiàn)象，排除；

題干沒(méi)有涉及考核制度，故排除D。

故選：C。

6.【答案】B【解析】A.加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的管理：題干中并未明確提及“晷度”與少數(shù)民族地區(qū)管理的直接關(guān)聯(lián)，此選項(xiàng)與題意不完全吻合。

B.構(gòu)建新的疆域大一統(tǒng)觀：“晷度”通過(guò)精確記載疆域范圍和邊界，體現(xiàn)了對(duì)疆域全面、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，符合清代構(gòu)建疆域大一統(tǒng)觀念的需求，此選項(xiàng)與題意相符。

C.塑造近代國(guó)家的主權(quán)意識(shí)：“晷度”雖然是清代發(fā)明，但題干中并未體現(xiàn)其與近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的直接聯(lián)系，此選項(xiàng)與題意不符。

D.強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授的合理性：題干描述的是疆域書(shū)寫(xiě)方式，與君權(quán)神授無(wú)直接關(guān)聯(lián)，此選項(xiàng)不符合題意。

故選B。

7.【答案】D【解析】依據(jù)題干圖片“產(chǎn)權(quán)所有者及最高管理部門(mén)”“商業(yè)部門(mén)”等信息可知，這與現(xiàn)代企業(yè)管理模式有相似之處，輪船招商局的創(chuàng)辦具有現(xiàn)代企業(yè)管理的理念，故D正確；

A題干不能體現(xiàn)，排除；

B項(xiàng)“革除”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；

“強(qiáng)化”題干不能體現(xiàn)，故排除C。故選：D。

8.【答案】A【解析】這是一道涉及歷史理解和推理的問(wèn)題，我們需要分析1915年袁世凱批準(zhǔn)《中國(guó)雄立宇宙間》為新國(guó)歌時(shí)，歌詞“勛華揖讓開(kāi)堯天，億萬(wàn)年”引發(fā)批評(píng)與質(zhì)疑背后所反映的社會(huì)現(xiàn)象。首先，我們梳理題目中的關(guān)鍵信息：1.時(shí)間點(diǎn)：1915年5月，這是袁世凱統(tǒng)治時(shí)期。2.事件：袁世凱批準(zhǔn)《中國(guó)雄立宇宙間》為新國(guó)歌。3.引發(fā)反應(yīng)：歌詞“勛華揖讓開(kāi)堯天，億萬(wàn)年”受到眾多批評(píng)與質(zhì)疑。A.國(guó)人對(duì)政治前景的擔(dān)憂：歌詞“勛華揖讓開(kāi)堯天，億萬(wàn)年”表達(dá)了一種對(duì)長(zhǎng)久統(tǒng)治和現(xiàn)狀的贊頌。在袁世凱統(tǒng)治時(shí)期，這種贊頌可能被視為對(duì)專(zhuān)制統(tǒng)治的認(rèn)同，從而引發(fā)對(duì)政治前景的擔(dān)憂。這種擔(dān)憂反映了民眾對(duì)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的不滿和對(duì)未來(lái)政治走向的不確定，符合題意。

B.政黨政治已名存實(shí)亡：題目中并未直接提及政黨政治的狀態(tài)，這一選項(xiàng)與題目描述的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，可以排除。

C.白話文運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展：白話文運(yùn)動(dòng)主要發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，雖然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮有關(guān)，但與歌詞引發(fā)的批評(píng)與質(zhì)疑無(wú)直接聯(lián)系，因此可以排除。

D.軍閥內(nèi)部的派系紛爭(zhēng)：題目描述的是歌詞引發(fā)的公眾反應(yīng)，而非軍閥內(nèi)部的紛爭(zhēng)，這一選項(xiàng)與題目描述的情境不符，可以排除。

故選A。

9.【答案】A【解析】A.確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心任務(wù)：題干中明確提到“要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)放在壓倒一切的地位”，這表明在這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)被視為最重要的任務(wù)。這與A選項(xiàng)的表述一致。

B.正在為成為執(zhí)政黨做好準(zhǔn)備：題干中并未直接提及與成為執(zhí)政黨相關(guān)的準(zhǔn)備工作，因此B選項(xiàng)與題干信息關(guān)聯(lián)度不高。

C.重視發(fā)揮東北工業(yè)基地作用：雖然題干提到了工業(yè)建設(shè)，但重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)整體，而非特指東北工業(yè)基地的作用，因此C選項(xiàng)不夠全面。

D.力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)財(cái)政狀況全面好轉(zhuǎn)：題干中并未提及財(cái)政狀況的好轉(zhuǎn)，因此D選項(xiàng)與題干信息無(wú)直接關(guān)聯(lián)。

故選A。

10.【答案】D【解析】這是一道涉及建國(guó)初期公共圖書(shū)館數(shù)量變化及其影響的選擇題。我們將首先分析題干中的關(guān)鍵信息，然后逐個(gè)評(píng)估各個(gè)選項(xiàng)，以確定最符合題意的答案。

首先，題干提到建國(guó)初期公共圖書(shū)館數(shù)量很少且分布不合理，但隨后幾年數(shù)量迅速增加，特別是在1956年。這是一個(gè)顯著的變化，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)圖書(shū)館需求的增長(zhǎng)。

接下來(lái)，我們分析各個(gè)選項(xiàng)：A.貫徹落實(shí)了雙百方針：雙百方針主要指的是文化藝術(shù)領(lǐng)域的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，雖然促進(jìn)了文化繁榮，但與圖書(shū)館數(shù)量的快速增加無(wú)直接關(guān)聯(lián)。因此，A項(xiàng)不符合題意。

B.有利于珍貴古籍的保存：雖然圖書(shū)館的增加可能有助于古籍的保存，但題干中并未提及古籍保存的內(nèi)容，這一選項(xiàng)與題干的核心信息不匹配。因此，B項(xiàng)也不符合題意。

C.推動(dòng)了工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)：工業(yè)化主要涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和技術(shù)進(jìn)步，與公共圖書(shū)館數(shù)量的增加無(wú)直接聯(lián)系。因此，C項(xiàng)同樣不符合題意。

D.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要：這一選項(xiàng)直接回應(yīng)了題干中提到的圖書(shū)館數(shù)量迅速增加的現(xiàn)象。建國(guó)初期，隨著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)和文化的需求增加，圖書(shū)館作為知識(shí)和文化傳播的重要場(chǎng)所，其數(shù)量的增加正是適應(yīng)了這一社會(huì)需求。因此，D項(xiàng)與題干信息高度吻合。

故選D。

11.【答案】D【解析】首先，我們分析題干中的關(guān)鍵信息：《黑神話：悟空》是國(guó)產(chǎn)首款3A游戲。該游戲以中國(guó)經(jīng)典文學(xué)《西游記》為基礎(chǔ)。游戲結(jié)合了現(xiàn)代游戲技術(shù)，并融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)。該游戲在全球化語(yǔ)境中取得了商業(yè)和傳播上的成功。接下來(lái)，我們對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A.引發(fā)了文化同質(zhì)化的擔(dān)憂：題干描述的是《黑神話：悟空》如何成功融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)，并未提及文化同質(zhì)化的問(wèn)題。此選項(xiàng)與題干描述不符，排除。

B.打破了歐美國(guó)家的文化霸權(quán)：雖然《黑神話：悟空》在全球化語(yǔ)境中取得了成功，但題干并未提及這一成功足以打破歐美國(guó)家的文化霸權(quán)。此選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，且與題干信息不直接相關(guān)，排除。

C.是文化產(chǎn)業(yè)商品化的開(kāi)端：題干中描述的是《黑神話：悟空》的成功，而非文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)端。此外，文化產(chǎn)業(yè)商品化在此之前已有諸多實(shí)例，不能以此游戲?yàn)殚_(kāi)端。此選項(xiàng)不符合題干描述，排除。

D.是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)：《黑神話：悟空》以經(jīng)典文學(xué)《西游記》為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代游戲技術(shù)，并融入中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，這明顯是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表達(dá)。此選項(xiàng)與題干描述高度一致，符合題意。

故選D。

12.【答案】A【解析】A.體現(xiàn)了文明的交流互鑒

新羅在7世紀(jì)末至8世紀(jì)初受到唐朝的深刻影響，包括政治制度、土地制度等方面。丁田制的實(shí)施與唐朝的均田制有顯著的相似性，反映了新羅對(duì)唐朝制度的借鑒和學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了文明間的交流與互鑒。符合題意。B.廢除了貴族身份和經(jīng)濟(jì)特權(quán)

題目中并未提及廢除貴族身份或經(jīng)濟(jì)特權(quán)的措施。實(shí)際上，丁田制的實(shí)施雖然在一定程度上限制了土地的自由買(mǎi)賣(mài)，但并未直接廢除貴族的身份和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。排除。C.加劇了土地兼并的程度

丁田制通過(guò)限制土地的自由買(mǎi)賣(mài)和轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑢?shí)際上是在抑制土地兼并，而非加劇。因此，這一選項(xiàng)與題目描述相悖。排除。D.瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度的根基

題目描述的是丁田制的實(shí)施，并未提及這一制度導(dǎo)致傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度根基的瓦解。實(shí)際上，丁田制是在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行的改革，而非對(duì)其的瓦解。排除。

故選A。

13.【答案】C【解析】通過(guò)允許騎士、市民和農(nóng)民將案件從領(lǐng)主法庭轉(zhuǎn)到王室法庭，亨利二世實(shí)際上是在擴(kuò)大王室法庭的管轄范圍和影響力，從而加強(qiáng)王權(quán)對(duì)地方事務(wù)的控制。此外，規(guī)定教士犯罪必須移交到王室法庭審判，剝奪教會(huì)法庭的審判權(quán)力，這進(jìn)一步減少了教會(huì)和地方貴族的獨(dú)立性，增強(qiáng)了國(guó)王對(duì)整個(gè)國(guó)家的司法控制，C正確；這些措施雖然可能間接增加了王室收入（A）和削弱了貴族力量（B），但其直接和主要的目的還是為了強(qiáng)化國(guó)王的權(quán)威和控制。因此，最合適的答案是C．強(qiáng)化國(guó)王權(quán)威。

故選C。

14.【答案】B【解析】墨西哥頒布資產(chǎn)階級(jí)憲法，墨西哥歷史上第—部資產(chǎn)階級(jí)民主主義憲法，它的通過(guò)宣告了資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)束，反映了激進(jìn)的社會(huì)觀點(diǎn)和進(jìn)步的民族主義思想，B項(xiàng)正確；

德川幕府被迫開(kāi)關(guān)通商使日本結(jié)束了長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策，但并未直接使日本走向資本主義社會(huì)，排除A項(xiàng)；

印度國(guó)大黨成為執(zhí)政黨使印度政治歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但它更多反映的是政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，而非全面的社會(huì)變遷，排除C項(xiàng)；

文藝復(fù)興更多是在文化和思想層面的復(fù)興，并未直接導(dǎo)致社會(huì)的全面變革，排除D項(xiàng)。

故選：B。

15.【答案】C【解析】A選項(xiàng)“主要接收來(lái)自歐洲的移民”雖然描述了美國(guó)接收移民的一個(gè)方面，但題目中明確提到了美國(guó)接受了來(lái)自中國(guó)的移民（由于其在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上的重要地位而廢除《排華法案》），這表明美國(guó)的移民接收并不局限于歐洲。因此，A選項(xiàng)是不全面的。

B選項(xiàng)“消除了種族偏見(jiàn)和排外情緒”表述過(guò)于絕對(duì)。盡管美國(guó)在特定歷史背景下調(diào)整了移民政策，但這并不意味著種族偏見(jiàn)和排外情緒被完全消除。實(shí)際上，這些情緒和偏見(jiàn)在社會(huì)中仍有一定程度的存在。因此，B選項(xiàng)是不準(zhǔn)確的。

C選項(xiàng)“移民政策受世界局勢(shì)影響”直接對(duì)應(yīng)了題目描述中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：二戰(zhàn)爆發(fā)后美國(guó)接受猶太難民、珍珠港事件后對(duì)美籍日裔的處理、以及因中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)上的地位而廢除《排華法案》。這些變化都明顯受到了當(dāng)時(shí)世界局勢(shì)的影響，表明美國(guó)的移民政策并非孤立存在，而是與國(guó)際形勢(shì)緊密相連。因此，C選項(xiàng)是準(zhǔn)確的。

D選項(xiàng)“始終面臨勞動(dòng)力短缺的困境”并未在題目描述中得到直接支持。雖然移民政策的調(diào)整可能在一定程度上與勞動(dòng)力需求有關(guān)，但題目中并未明確提及勞動(dòng)力短缺作為政策調(diào)整的主要原因。因此，D選項(xiàng)是缺乏依據(jù)的。

故選C。

16.【答案】A【解析】A．原有體制違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律：蘇聯(lián)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。隨著時(shí)間的推移，這種體制逐漸顯露出其弊端，如生產(chǎn)效率低下、資源分配不合理等，嚴(yán)重阻礙了蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。到了20世紀(jì)90年代初，這種體制已經(jīng)無(wú)法再維持下去，導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。因此，這個(gè)選項(xiàng)指出了蘇聯(lián)解體的根本原因。

B．改革發(fā)生根本方向性錯(cuò)誤：雖然蘇聯(lián)在其存在期間確實(shí)進(jìn)行了多次改革，并且這些改革在某些方面存在方向性問(wèn)題，但題目要求的是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的“根本原因”。與A選項(xiàng)相比，這一點(diǎn)更像是表面現(xiàn)象而非根本原因。

C．西方社會(huì)的思想意識(shí)形態(tài)滲透：西方對(duì)蘇聯(lián)的思想意識(shí)形態(tài)滲透確實(shí)存在，并在一定程度上影響了蘇聯(lián)的社會(huì)和政治穩(wěn)定。然而，這并不是導(dǎo)致蘇聯(lián)解體的根本原因。更核心的問(wèn)題還是出在蘇聯(lián)自身的體制上。

D．民族離心主義的日益泛濫：民族離心主義確實(shí)在蘇聯(lián)解體過(guò)程中起到了一定的推動(dòng)作用，特別是在一些多民族構(gòu)成的加盟共和國(guó)中。但同樣地，這并不是導(dǎo)致整個(gè)蘇聯(lián)解體的根本原因。

故選A。

17.【答案】【小題1】背景：隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的經(jīng)濟(jì)功能得到加強(qiáng)，市民階層日益壯大，對(duì)治安管理的需求也隨之增加；北宋時(shí)期寬松的政治環(huán)境也為治安管理制度的形成提供了條件；社會(huì)治安問(wèn)題也隨之增多，如流氓無(wú)賴橫行、惡性案件頻發(fā)等，這使得加強(qiáng)治安管理成為必要；東京作為當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，具有重要的戰(zhàn)略地位，需要更加嚴(yán)格的治安管理來(lái)維護(hù)其穩(wěn)定?！拘☆}2】新變化：清政府設(shè)立了新式特殊警種，如路巡、河巡、馬巡等，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)治安形勢(shì)；清政府還向西方和