多學(xué)科融合視域下小學(xué)音樂教學(xué)的探索與創(chuàng)新《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“以各藝術(shù)學(xué)科為主體，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合；重視藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，充分發(fā)揮協(xié)同育人功能；注重藝術(shù)與自然、生活、社會(huì)、科技的關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育元素。”由此可見，多學(xué)科融合是小學(xué)音樂教學(xué)的重要方法。教師可以融合藝術(shù)學(xué)科、人文學(xué)科、信息技術(shù)學(xué)科，設(shè)計(jì)創(chuàng)新的教學(xué)策略。這樣能更好地傳授音樂知識(shí)，促使學(xué)生提升審美感知、文化理解和創(chuàng)意實(shí)踐等方面的核心素養(yǎng)。一、融合藝術(shù)學(xué)科，提升審美情趣將音樂和其他藝術(shù)學(xué)科結(jié)合在一起，有助于學(xué)生融會(huì)貫通，在音樂賞析中運(yùn)用其他藝術(shù)作品的賞析方法，更全面地理解音樂作品的情感表達(dá)等。審美感知是藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合多種不同的藝術(shù)作品賞析音樂，深度解析音樂的風(fēng)格、意蘊(yùn)。這有助于讓他們更好地發(fā)現(xiàn)美、感知美，豐富審美體驗(yàn)，提升審美情趣。（一）融合美術(shù)，理解熾烈情感融合美術(shù)學(xué)科，可以讓學(xué)生用繪畫的方式表達(dá)自己傾聽音樂時(shí)的感受。小學(xué)階段的學(xué)生在語言表達(dá)方面可能存在不足，而采用以畫傳情的學(xué)習(xí)方法有助于彌補(bǔ)此不足，讓他們理解音樂的情感。以《森林狂想曲》為例，通過“畫”“說”“憶”三個(gè)環(huán)節(jié)，教師結(jié)合美術(shù)學(xué)科，讓學(xué)生體會(huì)音樂作品蘊(yùn)藏的情感。在“畫”的環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生傾聽音樂，思考音樂中的藝術(shù)形象表達(dá)了什么情感，試著用不同顏色的色塊和線條展現(xiàn)藝術(shù)形象當(dāng)時(shí)的樣子，描繪若干幅畫面。如：學(xué)生可以用綠色的色塊描繪樹木的葉子，傳達(dá)自己從作品中感受到的對(duì)大自然的喜愛之情；用紅色的線條表示高亢的鳥鳴，體現(xiàn)旋律變化，展現(xiàn)驚喜之情。通過繪畫，學(xué)生能表達(dá)對(duì)作品情感的感知。在“說”的環(huán)節(jié)，教師再次播放音樂，讓學(xué)生展開互動(dòng)討論，結(jié)合自己的畫作，說說獲得的體驗(yàn)，如聽到了什么，感受到了什么。在學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師留意了對(duì)于同一段旋律，不同學(xué)生體會(huì)到的情感有何不同。在“憶”的環(huán)節(jié)，教師播放一些體現(xiàn)熾烈情感的部分，讓學(xué)生找出對(duì)應(yīng)的畫作，回顧藝術(shù)形象的情感變化，進(jìn)一步體會(huì)音樂創(chuàng)作者對(duì)森林的熱愛等情感，幫助學(xué)生多掌握一種音樂鑒賞的方法。（二）融合舞蹈，塑造典型形象融合舞蹈學(xué)科，可以讓學(xué)生隨著音樂律動(dòng)起來，更快地進(jìn)入音樂情境中。教師可以讓學(xué)生想象自己是音樂作品中的主人公，體會(huì)該形象的內(nèi)心情感，嘗試做出該形象的經(jīng)典動(dòng)作。這有助于學(xué)生塑造典型形象，提升審美水平。教師可以通過“學(xué)習(xí)基本舞蹈動(dòng)作”“進(jìn)行個(gè)性化演繹”“交流創(chuàng)作感受”三個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生賞析音樂作品中的藝術(shù)形象。比如，《誰說女子不如男》中塑造的女中豪杰花木蘭具有一定的典型性。教師先給學(xué)生介紹古典舞中展現(xiàn)女子陰柔之美和男子陽剛之氣的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生思考如何展現(xiàn)花木蘭身上具備的這兩個(gè)特點(diǎn)。然后，教師適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹戲劇中花木蘭的經(jīng)典動(dòng)作，讓學(xué)生借鑒，再安排學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化舞蹈設(shè)計(jì)。最后，教師讓學(xué)生做出自己設(shè)計(jì)的動(dòng)作，并說說自己的設(shè)計(jì)理念。學(xué)生要試著用動(dòng)作展現(xiàn)花木蘭侃侃而談時(shí)的自信以及她舍生忘死的愛國精神。如有一名學(xué)生在做古典舞中男子踏步動(dòng)作的同時(shí)，加入蘭花指，塑造了剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)形象。結(jié)合舞蹈，學(xué)生的創(chuàng)造思維得到了鍛煉，他們可以將身體律動(dòng)和欣賞、感受相結(jié)合，反復(fù)感知音樂，體會(huì)藝術(shù)形象。這樣能幫助他們找到審美的新方法。（三）融合戲劇，發(fā)展形象思維一些音樂作品不僅旋律優(yōu)美、形象生動(dòng)，還能發(fā)人深省。鑒于部分小學(xué)生形象思維能力較弱，可能無法體會(huì)作品的深刻內(nèi)涵，教師可以讓他們將音樂作品講述的故事演繹出來，通過互動(dòng)交流來體會(huì)作品的深刻內(nèi)涵。這有助于他們發(fā)展形象思維，讓自身的審美水平上升到新的高度。圍繞“聽音樂”“講故事”“演作品”“說內(nèi)涵”四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生能在獲得良好體驗(yàn)的基礎(chǔ)上提升形象思維能力。比如，教師選擇《烏鴉和狐貍》等關(guān)于寓言的音樂作品，設(shè)計(jì)融合類活動(dòng)。首先，教師讓學(xué)生傾聽該作品，說說哪些旋律展現(xiàn)了烏鴉的形象，哪些旋律展現(xiàn)了狐貍的形象。接著，教師鼓勵(lì)學(xué)生講述《烏鴉和狐貍》這個(gè)故事，試著用語言反映烏鴉受騙上當(dāng)時(shí)的心態(tài)，展現(xiàn)狐貍的狡猾。然后，教師讓學(xué)生用音樂劇的形式表演《烏鴉和狐貍》。最后，教師讓學(xué)生說說通過表演，自己是否理解了該故事的思想內(nèi)涵。如有一名學(xué)生總結(jié)道：“不管什么時(shí)候都要保持頭腦清醒，這樣才不會(huì)輕易上當(dāng)?！倍?、融合人文學(xué)科，增強(qiáng)文化自信將音樂和人文學(xué)科結(jié)合在一起，有助于讓學(xué)生感受藝術(shù)作品的文化底蘊(yùn)，轉(zhuǎn)換思考的角度，也有助于提升學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，讓他們多角度感悟、領(lǐng)會(huì)、闡釋音樂作品，體會(huì)其中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。這樣能讓學(xué)生逐步形成歷史觀、民族觀、國家觀和文化觀，進(jìn)而增強(qiáng)文化自信。（一）融合地理，熟悉文化的地域性結(jié)合地理知識(shí)，學(xué)生可以了解音樂作品所在地域的特點(diǎn)，進(jìn)而思考該地域的人們的生活狀況、心理狀態(tài)。這樣能讓學(xué)生理解音樂風(fēng)格和地域的關(guān)系，熟悉文化的地域性，獲得深刻的感受。例如，在學(xué)生賞析《我的家在日喀則》時(shí)，教師先展示中國地圖，讓學(xué)生指出日喀則所在的位置，結(jié)合地圖說說該地的地理特點(diǎn)是什么，并讓學(xué)生思考生活在該地的人們?yōu)榱藨?yīng)對(duì)高原反應(yīng)可能會(huì)形成哪些習(xí)慣，該地的音樂及舞蹈作品是否能體現(xiàn)出人們的生活狀態(tài)。然后，教師組織學(xué)生參與多元活動(dòng)，讓他們說說自己的家鄉(xiāng)在哪里，家鄉(xiāng)的地理特點(diǎn)是什么，家鄉(xiāng)的人們生活狀態(tài)如何，家鄉(xiāng)有哪些經(jīng)典的民歌作品，并對(duì)比分析不同地區(qū)的民歌，找出它們的異同點(diǎn)。最后，教師讓學(xué)生說說對(duì)“地大物博”的理解，思考我國的民歌是否也具有多樣性。在了解地理知識(shí)后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的地域文化決定了當(dāng)?shù)匾魳凤L(fēng)格的獨(dú)特性，進(jìn)而對(duì)我國各地不同的音樂特點(diǎn)產(chǎn)生濃厚的探究興趣。（二）融合歷史，體會(huì)歷史的厚重感在賞析音樂作品時(shí)，教師可以給學(xué)生介紹該作品的背景，讓他們體會(huì)歷史的厚重感。學(xué)生可以在此基礎(chǔ)上分析藝術(shù)形象、作品的思想內(nèi)涵，進(jìn)而深入認(rèn)識(shí)傳承中華文化的重要性，培養(yǎng)家國情懷。比如，在教授《司馬光砸缸》等蘊(yùn)含歷史知識(shí)的音樂作品時(shí)，教師注重音樂和歷史的融合。具體來說，第一步，教師給學(xué)生講述歷史小故事，并讓他們結(jié)合音樂的旋律和節(jié)奏，說說哪些旋律體現(xiàn)了司馬光的機(jī)智，哪些節(jié)奏給人帶來緊張的感覺，體現(xiàn)出孩子落水時(shí)的緊迫感。第二步，教師讓學(xué)生傾聽并吟唱《司馬光砸缸》，在腦海中描繪司馬光的形象。第三步，教師進(jìn)行知識(shí)拓展，引導(dǎo)學(xué)生自主了解歷史上真實(shí)的司馬光，讓學(xué)生知道他為國家做出了什么貢獻(xiàn)，歷朝歷代的文人學(xué)士對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么。第四步，教師讓學(xué)生互動(dòng)交流，說說自己還聽過哪些和歷史有關(guān)的音樂作品，并嘗試為每一個(gè)朝代找一首具有代表性的音樂作品。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，不少音樂作品都體現(xiàn)了中華上下五千年歷史，通過欣賞這些作品，能體會(huì)到歷史的滄桑和歷史的變遷。將歷史知識(shí)融入音樂賞析中，有助于學(xué)生找到新的賞析角度，了解作品的創(chuàng)作背景，以及不同歷史背景下人們的思維方法。這對(duì)于學(xué)生審美素養(yǎng)、德育素質(zhì)的提升有很大的幫助。（三）融合語文，解析語言的含蓄性音樂和語文有不少共通之處。教師可以讓學(xué)生融合語文，了解音樂作品和古詩詞之間的關(guān)系，并運(yùn)用賞析古詩詞的方式賞析音樂作品。這有助于學(xué)生解析古詩詞中所用語言的含蓄性，進(jìn)而挖掘出音樂作品的深刻內(nèi)涵。以《游子吟》為例，教師先讓學(xué)生誦讀該詩歌，再說說其中有哪些意象展現(xiàn)了母親對(duì)孩子的愛，然后思考詩人為什么不直接使用“母親萬歲”等語言來歌頌?zāi)笎郏谩罢l言寸草心，報(bào)得三春暉”這種隱喻的方式來表達(dá)。通過解讀，學(xué)生體會(huì)到了古詩詞的含蓄美。之后，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞音樂《游子吟》的旋律，思考作曲家為何不用激昂的旋律來展現(xiàn)熾烈的情感，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作曲家在創(chuàng)作這首作品時(shí)也采用了含蓄的方式，將母愛轉(zhuǎn)化成了柔和的旋律，旨在讓欣賞者感受到母愛的深沉。三、融合信息技術(shù)學(xué)科，參與創(chuàng)意實(shí)踐將音樂和信息技術(shù)學(xué)科結(jié)合在一起，能利用信息技術(shù)互動(dòng)性強(qiáng)、智能化、多媒體化的特點(diǎn)，豐富教學(xué)策略，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與創(chuàng)意實(shí)踐，提升音樂創(chuàng)編能力。創(chuàng)意實(shí)踐也是藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。它要求學(xué)生綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。因此，教師要利用信息技術(shù)營造氛圍，讓學(xué)生將獨(dú)特的想法轉(zhuǎn)化成藝術(shù)成果。下面以《司馬光砸缸》為例進(jìn)行闡述。（一）互動(dòng)實(shí)踐，激活個(gè)性靈感信息技術(shù)具有互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)。教師可以基于這一特點(diǎn)，組織學(xué)生開展互動(dòng)實(shí)踐，讓他們利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)交流創(chuàng)作感受。這樣能讓他們隨時(shí)分享個(gè)性靈感，提升創(chuàng)編效率。在學(xué)生欣賞《司馬光砸缸》后，教師組織他們將該作品改編成音樂劇。在學(xué)生構(gòu)思時(shí)，教師為各個(gè)小組創(chuàng)建微信群，讓小組成員能隨時(shí)上傳資料，表達(dá)想法；此外，還創(chuàng)建了一個(gè)組長群，供各組組長交流創(chuàng)作思路，分享創(chuàng)作進(jìn)度。如在某個(gè)小組內(nèi)，一名成員認(rèn)為可以在表演時(shí)設(shè)計(jì)與司馬光砸缸、孩子落水等相關(guān)的一系列舞蹈動(dòng)作，來展現(xiàn)故事情節(jié)。他將觀點(diǎn)發(fā)到微信群后，很快就得到了其他小組成員的認(rèn)可。一些小組成員拍攝了關(guān)于模擬砸缸情景的短視頻，并將短視頻進(jìn)行了上傳、分享。組長則根據(jù)組員設(shè)計(jì)出的動(dòng)作，發(fā)起網(wǎng)絡(luò)投票，將得票數(shù)最高的動(dòng)作融入音樂劇中。利用信息技術(shù)的互動(dòng)性，可以拓展學(xué)生的交流方式，激活學(xué)生的個(gè)性靈感，提升學(xué)生所創(chuàng)作的作品呈現(xiàn)效果。（二）創(chuàng)編實(shí)踐，體現(xiàn)價(jià)值觀念信息技術(shù)具有智能化的特點(diǎn)。教師可以利用這一特點(diǎn)，優(yōu)化創(chuàng)編實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)搜索信息，以音樂軟件、視頻剪輯技術(shù)為輔助進(jìn)行創(chuàng)編。在學(xué)生創(chuàng)編時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用可視化技術(shù)展現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，讓創(chuàng)編的作品更有深度。在音樂劇《司馬光砸缸》的具體創(chuàng)編過程中，教師給學(xué)生推送某些網(wǎng)友對(duì)司馬光砸缸的看法。如個(gè)別網(wǎng)友語出驚人，提出：“司馬光破壞了他人的財(cái)物，應(yīng)該賠償他人的損失。”教師讓學(xué)生就此看法展開討論，說說如何評(píng)價(jià)司馬光的行為，再讓學(xué)生思考如何利用音樂、視頻軟件，使創(chuàng)編的作品能夠傳達(dá)正確的價(jià)值觀。如一名學(xué)生認(rèn)為可以用視頻軟件，將司馬光的內(nèi)心活動(dòng)呈現(xiàn)出來，明確地告訴觀眾司馬光在砸缸時(shí)沒有考慮財(cái)物方面的問題，而將他人的生命放在了首位。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生開始創(chuàng)編作品，將自己的價(jià)值觀念融入其中，讓作品的思想內(nèi)涵更深刻。（三）展示實(shí)踐，端正生命態(tài)度多媒體化也是信息技術(shù)的特點(diǎn)之一。教師可以在展示實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)編的作品以多媒體課件的形式呈現(xiàn)出來。這樣，學(xué)生可以將視頻、圖像、音樂等融合在一起，用多樣化的形式表達(dá)自己對(duì)生命的態(tài)度，提升創(chuàng)編水平。《司馬光砸缸》不僅展現(xiàn)了司馬光的智慧，還體現(xiàn)了尊重生命、珍惜生命的理念。教師提醒學(xué)生注意相關(guān)的主題思想，并鼓勵(lì)學(xué)生試著在音樂劇中呈現(xiàn)自己對(duì)生命的態(tài)度。由于生命態(tài)度較為抽象，不少學(xué)生覺得呈現(xiàn)起來有一定的難度，因此教師給他們進(jìn)一步介紹多媒體技術(shù)，讓他們?cè)囍柚W(wǎng)絡(luò)獲取資源，設(shè)計(jì)圖文并茂的音樂劇演出背景圖，將自己對(duì)生命的感悟融入其中。如某個(gè)小組制作的多媒體課件中展現(xiàn)了一棵小樹逐漸變得枯萎的過程，而一些成員正在舞臺(tái)上演繹孩子落水的場景，以此說明當(dāng)時(shí)落水的孩子