湖北省黃岡市蔡河中學2025屆下學期高三歷史試題第一次月考考試試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下圖是公元前三世紀末期的中國局勢圖，最終完成國家統(tǒng)一的是A．① B．② C．③ D．④2．閱讀下表。據(jù)此可以推知，秦漢至隋唐時期A．北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的衰落B．南方農(nóng)耕技術(shù)更先進C．南方地區(qū)得到開發(fā)D．經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方3．彼特拉克說：“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”這體現(xiàn)了他()A．提倡人性，關(guān)注人生 B．呼吁人們愛惜大自然C．主張信仰即可得救 D．公開向宗教神學挑戰(zhàn)4．商代甲骨卜辭中，有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這其實反映了當時A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān) B．農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動密切相關(guān)C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動密切相關(guān) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟活動5．希臘債務(wù)危機引發(fā)了全球經(jīng)濟的劇烈動蕩。希臘的財政赤字占GDP的比重曾經(jīng)高達12%，遠遠超過歐元區(qū)設(shè)定的3%上限。下列因素與希臘債務(wù)危機的發(fā)生有關(guān)的是A．政府自由放任政策 B．國家壟斷資本主義 C．高福利政策 D．企業(yè)國有化6．“去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之?！币脑u價的是A．周文王 B．秦始皇 C．唐太宗 D．魏孝文帝7．1861年，普魯士政府提出要擴充軍隊、增加軍費，在討論軍費預(yù)算議案時，遭到資產(chǎn)階級進步黨的反對，使預(yù)算議案未獲通過。同年新即位的國王威廉一世解散了議會，但是新選出的議會于1862年9月再次否決了軍費預(yù)算。這一斗爭反映A．德意志帝國具有一定的民主形式B．資產(chǎn)階級與封建勢力爭奪國家主導(dǎo)權(quán)C．普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭8．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團結(jié)在一起?！粌H造就了一個出類拔萃的多元社會，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達摩悉達多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比9．如圖是古代中央機構(gòu)的官制改革，它反映的主要歷史趨勢是A．中央集權(quán)的弱化B．中央機構(gòu)的精簡C．行政效率的提高D．君主專制的強化10．在古代雅典，曾立法禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們。在城市的多數(shù)行業(yè)中，奴隸可以取得與自由人一樣的薪水，甚至擁有獨立的經(jīng)濟地位。這反映了當時雅典A．民主范圍波及奴隸 B．具有初步的人文意識C．公民資格限制放寬 D．受城邦主義影響11．民眾用“激憤”、“謀殺”、“哀悼”、“復(fù)仇”來表達對巴黎和會結(jié)果不滿的國家是A．中國 B．蘇俄 C．德國 D．日本12．讀下圖中甲乙丙丁四幅圖，該過程實質(zhì)上()A．反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體 B．說明了印象派繪畫影響甚微C．強調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變 D．體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點13．英國技術(shù)專利制度起源于12世紀。如圖為1700年到1800年期間，英國紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量與專利總數(shù)圖。由此可知A．專利制度促進了英國工業(yè)革命發(fā)展B．工業(yè)的發(fā)展與政府專利制度易成反比C．強烈的專利意識是英國強盛的根源D．專利制度推動英國近代科技正式形成14．宋代十分重視財經(jīng)工作，對理財機構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機構(gòu)稱“計省”。下列項中，對“計省”的解讀恰當?shù)氖洽佟坝嬍　钡拈L官為三司使②“計省”即尚書省③“計省”習稱政事堂④“計省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④15．公元前5世紀的雅典出現(xiàn)三個享有世界聲譽的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測這三大悲劇家的作品成功之處在于A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B．反映了現(xiàn)實生活中人的情感C．充分調(diào)動了人們的宗教情緒D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝16．有歷史學家指出：“理學并不僅僅是對前秦（指“先秦”）和兩漢儒學的繼承和發(fā)展。它部分是對傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．強調(diào)人的社會責任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴B．強化了儒家綱常倫理道德并借此維護封建專制統(tǒng)治C．融合陰陽家、黃老之學以及法家思想而形成了新儒學D．吸收佛教和道教思想使儒學發(fā)展形成新的理論體系17．明確揭示中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)的重要會議是A．中共“一大” B．中共“二大” C．遵義會議 D．中共“七大”18．春秋時期，“工商食官”逐漸被沖破。一批新興私營工商業(yè)主逐漸擁有龐大資產(chǎn)，“貴"的階級外，又增加“富"的階級，“貴”“富"由合走向分離。這一變化促成社會結(jié)構(gòu)由貴賤等級轉(zhuǎn)向為A．城鄉(xiāng)之間的國野之分 B．地主和農(nóng)民的階級鴻溝C．士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分 D．君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)19．西洋文明是“動的文明”，中國文明是“靜的文明”；中國文明“足以救西洋文明之弊，濟西洋文明之窮”。最有可能出現(xiàn)這一觀點的雜志是（）A．《青年雜志》 B．《新民叢報》 C．《東方雜志》 D．《每周評論》20．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之數(shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河東、河北、山南、隴右、準南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓 B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用21．周平王死后，其孫桓王繼位，與鄭國矛盾激化，刀兵相見，結(jié)果王室軍隊敗北，桓王肩頭還中了一箭，狼狽撤走。隨后鄭國派人去“慰問”，桓王只好忍氣吞聲，不了了之。據(jù)此可知A．天下共主權(quán)力格局發(fā)生變動 B．諸侯國與王室矛盾不可調(diào)和C．.尊卑等級秩序受到嚴重沖擊 D．傳統(tǒng)宗法血緣關(guān)系趨向瓦解22．1966年，美國建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說：“我主張雜亂而有活力勝過明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認為用意簡明不如意義豐富……我愛兩者兼顧，不愛非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的。”據(jù)此推斷，這一流派是A．浪漫主義 B．現(xiàn)實主義 C．印象主義 D．現(xiàn)代主義23．從1993年到1996年底，中國避免了經(jīng)濟發(fā)展的大起大落，實現(xiàn)了從發(fā)展過快到“高增長、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國成立以來是沒有過的，在世界上也是不多見的。“軟著陸”表明中國A．市場經(jīng)濟有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場經(jīng)濟經(jīng)驗C．社會穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換失利24．1933年的某一天，美國紐約股票交易所又重新響起了電鑼聲，道瓊斯的股票行情發(fā)報機傳出了這樣一句話：“幸福的日子又來到了”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是A．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．通過全國工業(yè)復(fù)興法C．整頓財政金融 D．實行以工代賑25．1916年初，陳獨秀撰文說：“吾國年來政象，唯有黨派運動，而無國民運動也。”希望中國的青年人能夠像法蘭西革命那樣，成為“強有力之國民，使吾國黨派運動進而為國民運動”。陳獨秀旨在A．喚醒青年的公民自覺 B．批判封建倫理道德C．傳播馬克思主義學說 D．創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨26．有學者說：“魏晉南北朝之士大夫尤多儒道兼綜者，則其人大抵為遵群體之綱紀而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也?！边@一論述說明魏晉南北朝A．儒學獨尊地位未喪失 B．統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化C．儒學受道教沖擊劇烈 D．社會上流行崇尚道教27．二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族解放運動迅猛發(fā)展，到1990年，隨著納米比亞的獨立，世界殖民體系最終瓦解。然而，截至2019年，在全世界47個最不發(fā)達國家中非洲就有33個。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A．二戰(zhàn)后非洲國家未開展經(jīng)濟合作B．長期殖民統(tǒng)治導(dǎo)致經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱C．非洲國家獨立后不重視經(jīng)濟發(fā)展D．經(jīng)濟全球化繼續(xù)拉開了貧富差距28．君主專制中央集權(quán)是中國古代政治制度的一個重要特征。下列措施中，有利于加強君主專制中央集權(quán)的是①唐朝設(shè)立三省六部制②清初實行議政王大臣會議制度③宋朝設(shè)立參知政事④元朝設(shè)立行中書省A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④29．《明史》記載，“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機務(wù)。其官有丞相、平章，左右丞、參政……行之一紀，革中書省，歸其政于六部，遂設(shè)四輔官。又仿宋制，置殿閣大學士，而其官不備，其人亦無所表見。至仁宗而后，……閣權(quán)之重偃然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳。”據(jù)此可知A．明朝初期，宰相參與國家機要事務(wù)B．太祖罷相，設(shè)內(nèi)閣制協(xié)理國家政務(wù)C．政務(wù)繁忙，輔官與大學士堪當重任D．閣臣權(quán)重，設(shè)司禮監(jiān)太監(jiān)予以牽制30．下圖可以反映出A．儒學開始壟斷學校教育B．出現(xiàn)專業(yè)的教育行政機構(gòu)C．封建學制系統(tǒng)基本形成D．太學可以監(jiān)管地方的學校二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．近代中國社會的新陳代謝40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出“師夷長技以制夷”的命題。在這個命題里，反抗西方的侵略與學習西方先進事物是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，以其所包含的時代內(nèi)容而代表了近代中國的歷史方向。……中國社會從中世紀到近代社會的艱難變革。40年代、60年代、90年代因之前后相接，成為新陳代謝的三個歷史環(huán)節(jié)——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》問題（1）“40年代”的“時代內(nèi)容”是什么？（2）分別以史實說明“60年代、90年代”是如何體現(xiàn)“反抗西方的侵略與學習西方先進事物之統(tǒng)一”的？（3）經(jīng)過半個世紀的新陳代謝，19世紀末的中國社會相對于“40年代”有哪些不同？32．閱讀下列材料，回答問題。“現(xiàn)代化是指人類社會自工業(yè)革命以來經(jīng)歷的一場巨大的歷史變革過程。它以工業(yè)化為推動力，導(dǎo)致傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變，并引發(fā)整個經(jīng)濟領(lǐng)域以及政治和思想文化等方面發(fā)生深刻的變化。……現(xiàn)代化的世界進程是人類文明形態(tài)的重大飛躍，也是人類社會從分散的地域性歷史向整體的世界歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折?！薄浴陡咧袣v史》拓展型教材華東師范大學出版社請回答：（1）現(xiàn)代化最早發(fā)端于哪國？現(xiàn)代化的進程是如何逐步向全球擴展的？（2）各國在探索現(xiàn)代化道路中各具特色，20世紀現(xiàn)代化探索模式呈現(xiàn)多樣性特點，試舉一例并加以簡要說明。（3）試舉18世紀以來，西歐在經(jīng)濟、政治、思想文化等領(lǐng)域順應(yīng)現(xiàn)代化潮流而發(fā)生的重大史實各一例，并分別加以說明。33．閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對民間教育進行督查和考核，在經(jīng)濟上，還通過撥款給學田等方式在經(jīng)濟上對民間教育施加影響。清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時文等科舉課程。從形式來看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學等。這些民間教育承擔了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過基礎(chǔ)教育的學子?！幾試佬埏w《清代民間教育的特點及其社會地位》材料二1923年，陶行知、晏陽初等人在北京成立中華平民教育促進會，致力于中國的民間教育，該會在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實驗學校。如下表：校名地址學生課程及年限平民育才學校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會調(diào)查、社會教育、農(nóng)業(yè)科學、家庭科學、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學校翟城22第一實驗平校東建陽（村）43農(nóng)民初級課程：千字課、習字、珠算、周會、唱歌、注音字母第二實驗平校定縣城內(nèi)社會教育辦事處33第三實驗平校定縣南街44第四實驗平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國時期教育團體促進鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國第一次教育工作會議指出：“學校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開門，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子?！睘榇?，新中國大量開創(chuàng)工農(nóng)文化補習學校和工農(nóng)速成中學、技術(shù)夜校、技工學習班、高等學校工農(nóng)學習班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學習的有5500萬，1956年則達到6600萬?！幾晕貉缎轮袊跗诠まr(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學，與清代民間教育相比，民國時期創(chuàng)辦的實驗學校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學，指出新中國工農(nóng)教育的意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：本題主要考查學生賭徒試圖和運用所學知識解決問題的能力。根據(jù)題干信息可知，時間時在公元前三世紀末，換算成年代為公元前200年左右，據(jù)所學知識可知為戰(zhàn)國末年，統(tǒng)一中國的是秦國；再根據(jù)圖片信息可知是③，①燕國，②趙國，④楚國，故本題選C。考點：古代中國的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一2、C【解析】

南方的畝產(chǎn)不斷增加，面積也增加了，可以看出南方逐漸得到了開發(fā)，C正確；從材料中看出隋唐時期北方的畝產(chǎn)和面積較魏晉南北朝都有增加，看不出盛極而衰，A錯誤；雖然南北方的畝數(shù)相當，體現(xiàn)不出耕作技術(shù)先進，B錯誤；古代中國經(jīng)濟重心最終實現(xiàn)南移是在南宋；D錯誤。點睛：本題難度較大，考查學生分析理解材料的能力，要搞清楚中國古代經(jīng)濟重心的南移是從唐中后期開始，到南宋時期基本完成．在這之前，南方經(jīng)濟的發(fā)展都是為南移做準備。【詳解】3、A【解析】試題分析：本題材料提到，“有人對野獸、飛禽和魚類的事情知道得很多……而對人的本性一無所知，不知道我們從何處來，往何處去，以及為什么生活，這到底有什么好處？”結(jié)合所學知識可知，這反映了提倡人性，關(guān)注人生的人文主義思想，因此選A。BCD都不符合材料信息，排除?？键c：西方人文精神的起源及其發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·文藝復(fù)興4、D【解析】

依據(jù)所學知識可知，商代遇到重大事件必須通過占卜決定。甲骨卜辭中有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容，這說明商代重視農(nóng)業(yè)收成，這其實反映了當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟活動，故D正確；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候條件密切相關(guān)不是材料表達的主旨，故A錯誤；農(nóng)業(yè)收成、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與祭祀活動沒有必然的關(guān)系，故BC錯誤。5、C【解析】

希臘債務(wù)危機爆發(fā)的原因主要是其國內(nèi)的高額福利造成了沉重的財政負擔，最終嚴重阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展，故選C項；希臘采取的不是自由放任政策，排除A項；國家壟斷主義和企業(yè)國有化都與希臘債務(wù)危機沒有必然聯(lián)系，排除BD。故選C。6、D【解析】

依據(jù)所學知識可知，材料信息“去夷即華，易姓建都”指的是北魏孝文帝遷都、改漢姓等功績，故D正確；周文王、秦始皇、唐太宗均不符合材料信息，故ABC錯誤。7、B【解析】

據(jù)材料可知，1861年普魯士政府提出要擴充軍隊、增加軍費……的議案，遭到資產(chǎn)階級進步黨的反對；而同年新即位的國王威廉一世解散了議會，但是新選出的議會……再次否決了軍費預(yù)算，這說明了以議會為代表的資產(chǎn)階級和與國王為代表的封建勢力圍繞“國家主導(dǎo)權(quán)”進行了爭奪，B正確；據(jù)所學可知，1871年德國統(tǒng)一，德意志帝國建立，與材料時間不符，A錯誤；普魯士與奧地利爭奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是1866年，與材料時間不符，C錯誤；據(jù)材料反映的是普魯士邦內(nèi)的爭奪，而不是“普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭”，D與題意不符。1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路。是德國走上資本主義道路的標志。8、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達摩悉達多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。9、D【解析】

由材料“三公九卿”、“三省六部制”、“內(nèi)閣”、“軍機處”可知反映了專制主義不斷加強的特點，故D項不符合題意；中央集權(quán)是針對地方分權(quán)而言,與圖中中央機構(gòu)的官制改革無關(guān)，故A項不符合題意；從圖中中央機構(gòu)的官制改革看不出機構(gòu)精簡，故B項不符合題意；行政效率的提高只是官制改革的作用之一，并非中央機構(gòu)的官制改革的根本性問題，不能說明歷史趨勢的發(fā)展，故C項不符合題意。10、B【解析】

古代雅典禁止奴隸主殺害奴隸、隨意賣掉奴隸，奴隸甚至擁有獨立的經(jīng)濟地位，說明古代雅典具有重視人、尊重人的人文主義精神，故B正確；古代雅典，只有公民享有民主，奴隸無法享受民主，排除A；材料沒有體現(xiàn)公民資格放寬的問題，排除C；材料現(xiàn)象與城邦主義無關(guān)，排除D。抓住關(guān)鍵信息“禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們”分析解答。11、C【解析】

根據(jù)“復(fù)仇”、“巴黎和會”等信息可判斷這個國家是德國，德國是一戰(zhàn)戰(zhàn)敗國，在巴黎和會上遭到極為不公平的待遇，激起了國民的復(fù)仇情緒，故選C項；中國雖然也遭到不公平待遇，但與“復(fù)仇”無關(guān)，排除A項；蘇俄在一戰(zhàn)結(jié)束前已經(jīng)退出戰(zhàn)爭，“激憤”、“復(fù)仇”等情緒與其不符，排除B項；日本是一戰(zhàn)戰(zhàn)爭國和巴黎和會的獲利者，與題意描述不符，排除D項。故選C。12、D【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知現(xiàn)代主義美術(shù)的特點是追求創(chuàng)新，甲乙丙丁四幅圖也是一個不斷創(chuàng)新的過程，即選D是符合題意的，正確；能反映反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元而不能反映一體，因為他們屬于同的流派，選項A不符合題意，排除；甲乙丙丁四幅圖受印象派繪畫影響大而非甚微，選項B不符合題意，排除；不是復(fù)雜多變而是越來越簡易，選項C不符合題意，排除；故本題選D。13、A【解析】

材料時間是1700—1800年，圖中說明專利總數(shù)在1765年后增長加快，推動紡織業(yè)的發(fā)明數(shù)量加快，1765—1800英國正在進行工業(yè)革命，紡織業(yè)是英國經(jīng)濟的排頭兵和科技集中應(yīng)用領(lǐng)域，A項正確。B項錯在“反比”，排除；C項材料無法看出專利意識，先進制度才是強盛根源，排除；D項1687年牛頓經(jīng)典力學體系建立標志近代科技正式形成，材料時段為1700—1800，排除。故選A。14、A【解析】

根據(jù)材料“財經(jīng)工作，理財機構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟權(quán)的作用，④正確；計省與尚書省不是同一類的，排除②；中書門下習稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。15、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯誤。本題考查古代雅典文化成就，旨在考查學生準確解讀材料信息和分析問題的能力。古代雅典早期民主制度，促進文化的繁榮；經(jīng)濟社會繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展；本身是地中海文明屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。與周邊國家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。16、D【解析】

根據(jù)所學可知，宋代的理學是在吸收佛教和道教思想基礎(chǔ)上，形成的以“天理”為核心的新的理論體系，因此D項符合題意；ABC三項在先秦、漢代的儒學中都有一定的體現(xiàn)，因此不屬于全新創(chuàng)造，故排除ABC項。17、B【解析】

中共二大提出規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)；揭示出中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)，明確提出中國革命的性質(zhì)、對象和動力；提出“到群眾中去”的群眾路線方法，故答案為B；中共一大宣告中共成立，確定黨的任務(wù)和中心任務(wù)，A錯誤；遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，事實上確定的正確領(lǐng)導(dǎo)，C錯誤；中共“七大”制定當時黨的任務(wù)和確立思想為黨的指導(dǎo)思想的內(nèi)容，D錯誤。18、C【解析】

據(jù)材料“增加‘富’的階級，‘貴’‘富’由合走向分離”可知，隨著工商業(yè)的發(fā)展，“工商食官”逐漸衰落，促進士農(nóng)工商的職業(yè)區(qū)分，C項正確；材料體現(xiàn)了“工商食官”的衰落，與城鄉(xiāng)之分無關(guān)，A項錯誤；地主和農(nóng)民階級隨著封建土地私有制的建立而出現(xiàn)，B項錯誤；君主與平民的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)早已存在，D項錯誤。19、C【解析】

題干認為東方文明能拯救西方文明，對本國文化持肯定態(tài)度，這一主張與《東方雜志》的主張一致，C正確；A、B、D三種刊物主張學習西方，對本國文化傳統(tǒng)多持有否定態(tài)度，排除。20、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對地方行政監(jiān)察體制的改革，D項正確；A項表述錯在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強對全國地方的控制，并非針對江南地區(qū)，B項錯誤；僅憑材料難以推斷出C項結(jié)論，排除。故選D。21、A【解析】

由材料“桓王只好忍氣吞聲，不了了之”可知，周天子的權(quán)威已不如從前，天下共主的權(quán)力格局已經(jīng)發(fā)生變動，故選A；戰(zhàn)爭之后，鄭國還是派人去“慰問”周王的，這說明兩者之間的矛盾沒有到達不可調(diào)和的地步，排除B；周桓王在位時間為春秋早期，尊卑等級秩序確實受到了沖擊，但沒有到達非常嚴重的程度，排除C；與C項同理，D項存在程度夸大的問題，不適用于春秋早期，排除。22、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強調(diào)對藝術(shù)的追求雜亂勝過統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風格，因此D選項正確。A選項錯誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項錯誤，現(xiàn)實主義注重細節(jié)的真實性、形象的典型性和具體描寫方式的客觀性，與材料信息不符；C選項錯誤，印象主義的基本特點是以光和色彩作為認識世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項。23、B【解析】

經(jīng)濟軟著陸是指國民經(jīng)濟的運行經(jīng)過一段過度擴張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長區(qū)間。材料中20世紀90年代中國經(jīng)濟實現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對市場經(jīng)驗的積累，B正確；中國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立是在初，A排除；當時中國社會的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟，C排除；D說法不符合史實，排除。故選B。24、C【解析】

根據(jù)“1933年”并結(jié)合所學內(nèi)容可知此時美國紐約股票交易所重新開始營業(yè)主要是由于羅斯福新政，整頓了財政金融，故選C項；股票交易體現(xiàn)的是金融，調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)工業(yè)生產(chǎn)，實行以工代賑都不屬于金融業(yè)的整頓，排除ABD項。故選C。25、A【解析】

根據(jù)材料，陳獨秀在1916年初（即新文化運動前期）指出，當時中國政治“唯有黨派運動，未有國民運動”，希望中國能像法國一樣“有強有力的國民”，參與社會改造，推動“國民運動”，結(jié)合所學知識可知，陳獨秀這樣說的目的在于喚醒青年的公民自覺，A選項符合題意；材料并未揭露封建綱常倫理的危害，B選項錯誤；1916年，陳獨秀強調(diào)“國民的強有力”、參與社會運動，與傳播馬克思主義學說無關(guān)，C選項錯誤；材料并沒有提及工人階級及其政黨對社會、國家改造的意義，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政黨無關(guān)，D選項錯誤。26、A【解析】

根據(jù)材料“則其人大抵為遵群體之綱紀而無妨于自我之逍遙，或重個體之自由而不危及人倫之秩序者也”可以看出，雖然此時人們行為符合道家思想，但仍然是在遵守儒家倫理基礎(chǔ)之上，說明儒學獨尊地位并未喪失，A項正確；題干描述的是儒道融合，沒有體現(xiàn)出統(tǒng)治意識出現(xiàn)宗教化，B項錯誤；魏晉南北朝儒道走向融合，無法體現(xiàn)儒學受到道教劇烈沖擊，C項錯誤；根據(jù)材料“士大夫尤多儒道兼綜者”可得出當時儒家地位仍然十分重要，不能說明社會上流行崇尚道教，D項錯誤。27、B【解析】

材料體現(xiàn)的是非洲獨立后的經(jīng)濟發(fā)展依然落后，這主要和西方人的殖民統(tǒng)治有關(guān)，B選項符合題意；A、C說法不符合史實，排除；非洲經(jīng)濟發(fā)展落后不是經(jīng)濟全球化導(dǎo)致的，D排除。28、D【解析】

試題分析：①唐朝設(shè)立三省六部制和③宋朝設(shè)立參知政事都是采取分相權(quán)集君權(quán)的方法，②清初實行議政王大臣會議制度實際上分割了部分專制主義權(quán)力。④元朝設(shè)立行中書省有利于加強中央對地方的控制。所以①③④符合題意，故選D項，排除包含②的ABC項?？键c：明清君主專制制度的加強?中國古代政治制度的特點【詳解】29、A【解析】

根據(jù)“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機務(wù)”可知，明朝初期，宰相參與國家機要事務(wù)，A符合題意；明成祖設(shè)內(nèi)立閣，B錯誤，排除；材料信息不能體現(xiàn)“輔官與大學士堪當重任”，排除C；材料沒有涉及司禮監(jiān)太監(jiān)的信息，排除D。解答本題的關(guān)鍵信息是“明太祖初一海內(nèi)，仍元制，設(shè)中書省，綜理機務(wù)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。30、C【解析】本題主要考查封建學制。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知材料是強調(diào)漢代時從中央到地方已經(jīng)形成了以儒學為核心的封建學制系統(tǒng)，選C是符合題意的，正確；儒學只是太學的教學內(nèi)容而非儒學開始壟斷學校教育，選項A不符合題意，排除；出現(xiàn)專業(yè)的教育行政機構(gòu)是在隋唐時期而非材料中的漢代，選項B不符合題意，排除；太學是中央的學校，不可以監(jiān)管地方的學校，選項D不符合題意，排除；故本題選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）英國完成工業(yè)革命，發(fā)動侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。（2）60年代，在第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，洋務(wù)派設(shè)立總理衙門，學習西方先進技術(shù)，主張“中體西用”，開展洋務(wù)運動。90年代，甲午戰(zhàn)敗后，維新派開展戊戌變法，宣傳進化論，積極倡導(dǎo)西方社會政治學說。（3）政治：從單純學習西方技術(shù)（或盲目自大）到學習西方社會政治制度。經(jīng)濟：從自然經(jīng)濟遭到?jīng)_擊（或農(nóng)業(yè)經(jīng)濟）到民族資本主義經(jīng)濟（工業(yè)經(jīng)濟）初步發(fā)展。思想：從夷夏觀念（或中體西用）（或家國觀念）到進化論、三民主義（或人權(quán)思想）的傳播。文化：從儒家文化到西書的大量翻譯和近代報刊業(yè)的繁榮。社會生活：從尊卑觀念到人格平等；從落后到進步；從單一到豐富等?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)材料“40年代最早開眼看世界的人物，在民族戰(zhàn)爭失敗后提出‘師夷長技以制夷’的命題”可知，是率先完成工業(yè)革命的英國，為打開中國市場發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗。（2）60年代：據(jù)所學可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府內(nèi)部的洋務(wù)派為挽救統(tǒng)治危機，“中體西用”的指導(dǎo)下，主張學習西方先進技術(shù)，開展了挽救統(tǒng)治危機的洋務(wù)運動洋。90年代：1895年甲午戰(zhàn)敗后，民族危機加深，資產(chǎn)階級維新派開展了戊戌變法運動，主張發(fā)展資本主義，實行君主立憲政體。（3）結(jié)合所學可從政治從單純學習西方技術(shù)到學習西方社會政治制度、經(jīng)濟從自然經(jīng)濟遭到?jīng)_擊到民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展、思想從夷夏觀念到進化論、三民主義的傳播、文化從儒家文化到西書的大量翻譯和近代報刊業(yè)的繁榮、社會生活從尊卑觀念到人格平等、從落后到進步、從單一到豐富等方面回答。32、（1）發(fā)端于英國。擴展：在歐洲：法國、德國、俄國；在北美：美國；在東亞：日本先后實現(xiàn)現(xiàn)代化。（2）國家調(diào)控資本主義新模式、蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式、