心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)「篇一」作為一個教育工作者，他必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，這就需要理論的支持，即人的學(xué)習(xí)動機(jī)分析理論。因為首先，教師是文化的傳遞者。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有"愛心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說過：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己的意志?！边@次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。作為一名教師，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)一些教育學(xué)、教育心理學(xué)方面的知識非常有必要。通過這段時間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會。一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架通過學(xué)習(xí)，自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚地認(rèn)識，對一些基本概念有所了解，特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性教師這個職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個教師要有一個健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專家型教師。教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題，面對學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個別化教學(xué);能及時了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。三、意識到師生交往和課堂互動的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長。要在平時的工作中積累經(jīng)驗，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對待學(xué)生的態(tài)度。四、明確了自己將來工作中的一些基本要素1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。要熱愛教學(xué)工作，充分認(rèn)識到教學(xué)工作的偉大和重要，對業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)「篇二」今天我把從前的學(xué)習(xí)筆記統(tǒng)翻了一下，覺得該寫寫總結(jié)。本博學(xué)習(xí)心理學(xué)和哲學(xué)，無非為了增加思考的廣度深度。學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣點(diǎn)落在了中國沒有的“以人為本體”意識上，而心理學(xué)是研究情感和性格的，離不開特定情境的設(shè)定就是了。本師太沒有哲學(xué)的學(xué)術(shù)能力來創(chuàng)造一套哲學(xué)，最多是有我特色的思維，對心理學(xué)我也是這樣。我的興趣還是在文學(xué)?？茖W(xué)的尷尬就是不能證明神不存在，也不能證明神存在。這尷尬在心理學(xué)上更嚴(yán)重了，嚴(yán)謹(jǐn)心理學(xué)很難證明，這個人是瘋了，還是沒瘋。因為你總需要一個心理上的正常不正常的標(biāo)準(zhǔn)范圍才能確定超出其外就是心理病了。可是標(biāo)準(zhǔn)在哪里？有上帝的話，應(yīng)該在他那里。中國的心理學(xué)簡直就很瘋狂，我覺得叫做生物心理學(xué)或者心理學(xué)生物派比較對。通俗的說，它就是要落在生物質(zhì)上，并沒有人的主體性和自主性的確立。除了大把大把吃藥，沒見明顯的作用。關(guān)于學(xué)術(shù)的生物化傾向，比如名詞“神經(jīng)癥”或者“神經(jīng)癥性格”比較準(zhǔn)確，而病就是個性的應(yīng)激反應(yīng)。其實也反映著人性的基本特征?，F(xiàn)在國內(nèi)的心理學(xué)把這一詞去掉了，改用“神經(jīng)質(zhì)”一詞，我感覺這種描述不如不改。就我的淺薄認(rèn)識里，心理學(xué)對醫(yī)療的貢獻(xiàn)還遠(yuǎn)不如對影視小說。人真的天生有一個靈魂化的真我嗎？如同哲學(xué)先驗論里完備的理性？只需要把它從幻象迷霧中辨認(rèn)出來，即可一得永得？《神經(jīng)癥與人的成長》作者霍妮大量引用了存在主義基督徒比如基爾克果的觀點(diǎn)，從感性的，非理性的角度去體驗，自我存在最大的證據(jù)就是虛無，假如真的感覺不到自我，那就不是虛無了，而是動物般的無感，可是人能感覺到身體以外的虛無，它是一種恐懼，一種生存與死亡式的焦慮。神經(jīng)癥成因如上述所言，人除了面對基本的生存恐懼和焦慮，還有文化對人的心理產(chǎn)生的巨大壓力和刺激，人使人產(chǎn)生自我防御，進(jìn)而失衡，失去基本安全感和對人際關(guān)系的信任，無法真誠面對任何人，在心理上產(chǎn)生一個“理想化自我”，為了維護(hù)這個理想化的安全城堡，符合生存期望，反而壓制、壓縮了真我的成長。甚至最終磨滅了真我，用哲學(xué)語言來說就是精神死亡。成長中形成的人格結(jié)構(gòu)就是霍妮心理學(xué)的核心，她認(rèn)為人際關(guān)系是形成人格最重要的因素，也是最終可以達(dá)到的，將人本身能力能量從病態(tài)人格（神經(jīng)癥性格）中釋放出來，得到正常的成長的契機(jī)。這也是“進(jìn)化的道德”。心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)「篇三」人格心理學(xué)興起之時，走的是一條研究本能為主題的路線。早期的是達(dá)爾文、尼采等先鋒，中期是動力心理學(xué)的佛羅伊德、阿德勒、榮格等人，還有英國的麥獨(dú)孤以及美國的機(jī)能主義心理學(xué)等。中期末尾，本能問題還很模糊的時候，文化的因素就已經(jīng)浮了上來。弗羅姆甚至已經(jīng)轉(zhuǎn)型為社會學(xué)家，蘇聯(lián)的列昂捷夫、維果茨基儼然是社會文化學(xué)派的絕對倡導(dǎo)者了。這個時候，還有瑞士的皮亞杰在研究本能的結(jié)構(gòu)，而美國的人本主義開始大行其道。人本主義心理學(xué)者游弋于本能與文化之間，20年內(nèi)經(jīng)常混淆兩者的概念，到超個人心理學(xué)出現(xiàn)的時候，人本主義心理學(xué)的主張顯然已經(jīng)破產(chǎn)。這個時候，以文化為主題的研究卻一輪接一輪的上演，早期的代表人物有本妮迪柯特，后來符號學(xué)派的米德。班杜拉的研究路線走的很好，走了一條本能與文化融合的視角，但他自己并沒有認(rèn)識到，現(xiàn)在班杜拉的學(xué)生終于迷失了方向。認(rèn)知心理學(xué)的人格思想很少，所謂的認(rèn)知療法實在是一種害人的詭辯。現(xiàn)在是后現(xiàn)代心理學(xué)下的人格研究。后現(xiàn)代的建構(gòu)理論是完全的文化模式，而一些分支執(zhí)著于本能?，F(xiàn)在人們在迷茫的爭論之中，仿佛看見了新大陸遙遠(yuǎn)的海岸線了。未來的人格心理學(xué)的出路是澄清文化與本能對人格產(chǎn)生著怎樣的交互影響。誰能夠解決這個問題，誰就能解決人成長的奧秘，理解人的痛苦與快樂，能夠超越弗洛伊德的地位，成為人格心理學(xué)數(shù)代天驕。心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)「篇四」美術(shù)學(xué)科教育心理學(xué)學(xué)習(xí)心得永寧縣第三小學(xué)李刻珈《學(xué)科教育心理學(xué)》課程包括兩部分內(nèi)容，第一部分學(xué)習(xí)心理，第二部分是學(xué)科的教與學(xué)。一、學(xué)科教育心理學(xué)是研究學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握各門學(xué)科過程中的心理特點(diǎn)和規(guī)律以及學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生心理發(fā)展相互關(guān)系的教育心理學(xué)分支。教學(xué)過程的成效取決于教師對教材教法的選擇以及對學(xué)生身體、智力、情緒、精神生活成熟過程的了解,并施以有利的影響，促進(jìn)這個過程的發(fā)展。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)其要旨在于造就不僅能適應(yīng)社會，而且能改造社會的人。每門學(xué)科均可根據(jù)其特點(diǎn)在為學(xué)習(xí)者提供知識工具、培養(yǎng)智力和形成個性及習(xí)慣方面發(fā)揮作用。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)是各科教學(xué)法的基礎(chǔ)。它研究的目的有兩個：①用實驗心理學(xué)的方法，研究各科教學(xué)法及學(xué)習(xí)法，把零散的教學(xué)經(jīng)驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗加以系統(tǒng)化，提高到具有客觀規(guī)律性的水平；②根據(jù)實驗的結(jié)果和確切的事實立論，評價現(xiàn)行的教本編輯以及教法使用的得失，尋求提高教學(xué)效果的最優(yōu)途徑。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)研究的范圍很廣。所有中小學(xué)教學(xué)計劃所列的各門學(xué)科,諸如語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、歷史、地理、音樂、美術(shù)、自然科學(xué)以及其他社會科學(xué)均包括在內(nèi)?？梢詫Ω骺品謩e進(jìn)行研究，構(gòu)成其本身獨(dú)立的學(xué)科心理學(xué)體系，如語文教學(xué)心理學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)心理學(xué)、外語教學(xué)心理學(xué)等。二、美術(shù)學(xué)科的教與學(xué)。教師的因素：每個學(xué)科的啟蒙教育階段都是初學(xué)者入門學(xué)習(xí)的關(guān)鍵一步，在這個過程中教師就顯得尤為重要，教師的素質(zhì)高低直接決定教學(xué)質(zhì)量，乃至影響少兒今后的成長發(fā)展，然而在當(dāng)前少兒教育中存在很多問題。老師在講解時應(yīng)以鼓勵，孩子快樂興趣為主導(dǎo)，不要過多的講究，技巧，用色，強(qiáng)調(diào)一個“像“字。如果能避免這些問題，將會更好很多。在老師的潛移默化下應(yīng)該啟發(fā)孩子所有潛力，讓所有喜歡畫畫的少兒表達(dá)出自己的內(nèi)心想法，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，想象力，因為孩子的潛能是無限的，只要我們愿意去用各種形式去發(fā)現(xiàn)，去激發(fā)，用實踐在啟發(fā)他們的潛力，以使在畫畫的課堂里感受童年時期是最最快樂的。使他們在學(xué)校在以后的生活中充滿信心，充滿對畫畫的濃厚興趣，喜歡上豐富的生活，促進(jìn)孩子的身心健康。家長因素：不管學(xué)什么，興趣最重要，它是推動最有效力的內(nèi)部動力之一，可以引領(lǐng)少兒進(jìn)入任何一種學(xué)科領(lǐng)域并直接影響學(xué)習(xí)效果，在少兒美術(shù)學(xué)習(xí)過程中承擔(dān)著豐富而有多重的作用，那么又有多少家長真正了解自己孩子的興趣所在呢？有些為了自己的孩子學(xué)習(xí)興趣愛好，已經(jīng)成為很多家長心理的一種“時尚”了，看見周圍街坊鄰居同學(xué)都在學(xué)，或者看見有些孩子畫的畫很漂亮，又或者是家長自己那方面特長比較薄弱，讓自己的孩子去學(xué)，去填補(bǔ)自己家長沒有完成的心理東西，總是拿著別人的孩子和自己孩子做比較。例如：“你看看那位同學(xué)畫的真漂亮，畫的真像，用顏色用的多漂亮等一些摧毀孩子的內(nèi)心傷害”。有些少兒學(xué)習(xí)一段時間后，有些兒童就已經(jīng)厭倦了，有些不太喜歡畫了。家長著急來與我溝通，我會開始問問少兒自己內(nèi)心的想法，然后給他們開導(dǎo)，鼓勵，信心。有的少兒是學(xué)習(xí)科目太多，他更本沒有時間來消化。而又的少兒是根本不喜歡畫畫，是家長所逼著來學(xué)的，這樣我會更多的去暫停一段時間，讓家長和自己的孩子多考慮一下是否真的感興趣這個愛好。興趣是學(xué)習(xí)的動力：我在給學(xué)生講解時會抓住兒童心理，關(guān)注他們的一些內(nèi)心活動，生活動態(tài)，興趣愛好，以及每個孩子不同性格特點(diǎn)。在我一一在黑板上示范時，會舉例很多例子，邊講解變討論的形式和學(xué)生一起完成，要求在生活中學(xué)會觀察，思考，更不僅僅是為了學(xué)習(xí)畫畫單一個的興趣愛好，這是就會發(fā)現(xiàn)每個人少兒的區(qū)別，以及喜歡的東西，愛好不一樣。這樣就可針對不同的少兒狀況給他們不同的講解，不同的肯定與鼓勵，發(fā)現(xiàn)他們的長處優(yōu)點(diǎn)。而在用色時，也會發(fā)現(xiàn)很多不同，有些兒童喜歡深色，有的喜歡用漂亮的淺色歡快的顏色，而有的喜歡一直使用一個單一的顏色等等情況。這樣在用色的課堂里，我開始都是叫少兒大膽的用色，不要問老師用那個色，自己喜歡用什么顏色就用什么顏色，這樣一趟彩色課下來，又會發(fā)現(xiàn)很多不一樣學(xué)生。以便我以后在上課時，用他自己的顏色來給他講解，發(fā)現(xiàn)他們自己的優(yōu)點(diǎn)，長期的這樣讓他們這樣發(fā)展下去。當(dāng)然，也有些少兒用單一的色彩，我會建議多使用更多的色彩，是自己的畫面變的豐富，是自己的生活變的多彩?？傊荷賰好佬g(shù)是我們從事美術(shù)的工作者要正確認(rèn)識少兒美術(shù)教育的目的和意義。本著重在啟發(fā)的原則，把心思多放在如何激發(fā)少兒的創(chuàng)作潛能上，如何提高輔導(dǎo)水平上，是輔導(dǎo)方式多樣化，趣味化，有效化，而絕非以盈利化，以求的一時名利。只有這樣，才能是少兒美術(shù)教育真正提高少兒綜合素質(zhì)的過程中起到積極的作用?？傊?，教師在教學(xué)過程中，若能注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，那么，這樣的教學(xué)就可以說是為學(xué)生未來的創(chuàng)造而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的教學(xué)。而學(xué)生只要在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會了思維方法，發(fā)展了思維能力，從而也發(fā)展了思維的創(chuàng)造性，那么，他就能夠獨(dú)立地去進(jìn)行思索、分析和解決各種各樣的數(shù)并富于探索與創(chuàng)新的精神。心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)「篇五」廣告心理學(xué)是把心理學(xué)的一般原理運(yùn)用到廣告活動中去，研究受眾接受廣告刺激的心理過程，研究個性心理對接受廣告的影響；并通過對消費(fèi)者心理的分析，研究廣告如何通過刺激使受眾成為消費(fèi)者并購買商品和勞務(wù)，以科學(xué)的理論分析廣告活動、指導(dǎo)廣告創(chuàng)意?？茖W(xué)的廣告遵從了心理學(xué)的的定律，請看所選擇的廣告篇目：a盤18分33秒關(guān)于動物保護(hù)和收容的廣告。1空白空曠的背景，一段獨(dú)白，字幕，小狗，可怕的捕獵的鐵夾子，為畫面的主角，冷厲，血腥，可愛，溫暖的對比。2講解員開始闡述，鏡頭特寫鐵夾子，小狗在遠(yuǎn)處觀望，從左到右的小跑過去，不住的扭頭朝鏡頭邊的鐵夾子望過來。給人猜測，憐憫和緊張的情緒。3講解員繼續(xù)講解，小狗繼續(xù)左右的小跑，兩次，三次。小狗離鐵夾子越來越近。4講解員語速加快，語氣低沉，小狗在鐵夾子邊探頭探腦，緊張氣氛更加濃烈。以至達(dá)到高槽。5廣告結(jié)束，小狗不小心碰到了夾子的機(jī)關(guān)，啪一聲響，屏幕漆黑，主題出現(xiàn)真相大白！從廣告對消費(fèi)者的影響看廣告心理學(xué)。人們都說，廣告是一門獨(dú)具魅力的學(xué)科，它的魅力來自哪里呢？盡管這一問題雖很難回答，但有一點(diǎn)是肯定的，就是成功的廣告一定是依據(jù)消費(fèi)者心理規(guī)律策劃出來的。如今的廣告人可以說，對此已沒有什么爭議。像本則廣告就是利用人們多數(shù)對動物的愛憐和世界中存在各種各樣不同對動物危險的例子，舉一反三，來提醒您，關(guān)注動物，關(guān)注它們的健康和安危。用這種極強(qiáng)的對比和緊張的氣氛烘托出作者的主題和中心思想?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：成功的廣告對消費(fèi)者一般具有六種影響力，它們是：一，吸引注意力廣告以新穎獨(dú)特的方式給消費(fèi)者以一定的震撼和吸引的注意力。二，傳播信息廣告向消費(fèi)者傳播商品信息，以形成對商品特別是品牌的認(rèn)知和印象。三，情感訴求廣告以情感方式打動消費(fèi)者的心理，引起情緒與情感方面的共鳴，在好感的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步產(chǎn)生信賴感。四，進(jìn)行說服廣告在傳播商品信息，引起情緒共鳴的時候，逐漸影響消費(fèi)者的態(tài)度，并說服消費(fèi)者改變原來的態(tài)度，促使消費(fèi)者逐漸喜歡商品并購買商品。五，指導(dǎo)購買廣告中宣傳模式化的消費(fèi)與購買行為，大力渲染消費(fèi)或購買商品之后的美妙效果，給消費(fèi)者明顯的示范作用，指導(dǎo)人們的消費(fèi)與購買行為。六，創(chuàng)造流行廣告常以完全相同的方式，向消費(fèi)者多次重復(fù)同樣的內(nèi)容和訴求，利用大眾流行的社會心理機(jī)制創(chuàng)造轟動效應(yīng)，激發(fā)更多的消費(fèi)者參與購買。本則廣告正式運(yùn)用了吸引注意，情感訴求的方法，“人非草木，孰能無情”?！坝|景生情”以詞說明了情緒體驗很容易由特定的環(huán)境對象喚起?！耙怀簧咭?，十年怕井繩”更是形象的說明了類似的對象也可引起相同或相似的情緒情感體驗。因此，對于人們由于生活經(jīng)驗或是遺傳本能所形成的一定的情感反映模式，可以在廣告策略中加以利用，通過一定的表現(xiàn)手段，引發(fā)人們特定的情緒情感體驗，從而達(dá)到一起的影響效果。情感廣告的說服作用還表現(xiàn)在激發(fā)人們潛在意識的保護(hù)行為的同時，還用廣告實踐表明，要實現(xiàn)廣告對消費(fèi)者這六種影響力，一個重要方面就是研究受眾，研究廣告心理學(xué)，并據(jù)此創(chuàng)意，設(shè)計與實施廣告。一則令人興奮或充滿親切感的廣告會使受眾對廣告產(chǎn)生好感。情感訴求和理性訴并列為廣告說服的兩種基本形式。情感訴求的說服作用可以通過直接的或間接的方式起作用。直接的方式是指通過經(jīng)典條件反射作用或是學(xué)習(xí)模仿而產(chǎn)生一定的情感體驗，影響品牌的態(tài)度；間接方式則是指情感體驗影響認(rèn)識加工，通過認(rèn)知反映中介態(tài)度的變化。在廣告中，最常見的是美感，親切感，幽默感和害怕感。美感，人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，對客觀實物包括事物人體在內(nèi)進(jìn)行觀賞、評價是所長生的情感體驗。美感包括自然的、社會的和藝術(shù)的三類。一切符合需要的對象都能引起美的體驗。親熱感這一維度反映者肯定的、溫柔的、短暫的情緒體驗，它往往包含勝利的反映以及有關(guān)愛、家庭、朋友之間關(guān)系的體驗。美國貝爾公司的一則廣告就是這樣的：一天傍晚，一對老夫婦正在進(jìn)餐，這是電話鈴響起，老太太去另一房間接電話，回到餐桌后，老先生問她：“是誰來的電話？”老太太回答：“是女兒打來的?！崩舷壬謫枺骸坝惺裁词聠幔俊崩咸f：“沒有?！崩舷壬@訝的問：“沒事？幾千里地打來電話？”老太太嗚咽道：“她說她愛我們！”兩位老人相對無言，激動不已。這時，旁白道出：“用電話傳遞你的愛吧！”到此你不禁要為廣告中流露的深情所觸動。幽默感廣告使人發(fā)笑，產(chǎn)生興奮，愉快等情緒體驗。它可以導(dǎo)致這些積極體驗潛在得與特定品牌發(fā)生聯(lián)系，從而影響受眾對品牌的態(tài)度，還可能影響到人們對品牌的聯(lián)想，信念等。另外，它可能潛在地影響信息加工。麥柯克倫·施皮曼研究機(jī)構(gòu)對500則電視廣告作過調(diào)查，結(jié)果表明，逗人發(fā)笑的廣告容易記憶和更有說服力。害怕感：害怕訴求，是指通過特定的廣告引起消費(fèi)者害怕及有關(guān)的情緒體驗，如驚訝、厭惡和不適的等，利用廣告中的不幸事件的發(fā)生。對這類廣告應(yīng)用最多的那些有關(guān)人身安全或免受財產(chǎn)損失的商品。而我所選擇的這則廣告利用了親切感和害怕感來對比，喚起人們的注意。親切感這一維度反映著肯定的、溫柔的、真誠的、友愛的。安慰的，等等。親情、友情、愛情等情感的融入，往往更容易讓廣告和產(chǎn)品打動受眾，引起共鳴。我個人認(rèn)為，本則廣告完美的訴求了想要表達(dá)的意旨，通過不一般的角色表達(dá)，來激發(fā)我們內(nèi)心的同情憐憫，最終達(dá)到想要的效果。因此，廣告心理學(xué)就是廣告中廣告與消費(fèi)者相互作用中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心理規(guī)律。它旨在說明，廣告對消費(fèi)者的影響主要表現(xiàn)為消費(fèi)者對有關(guān)廣告內(nèi)容（如產(chǎn)品或服務(wù)）心理傾向或品牌態(tài)度的影響而并非是購買行為。也就是人們常說的，廣告效果不能僅從經(jīng)濟(jì)效益來考慮。本則廣告，所以本則非盈利性的廣告是完美的成熟的！心理學(xué)學(xué)習(xí)總結(jié)「篇六」《學(xué)科教育心理學(xué)》課程包括兩部分內(nèi)容，第一部分學(xué)習(xí)心理，第二部分是學(xué)科的與教。一、學(xué)科教育心理學(xué)主要是研究中小學(xué)個學(xué)科的學(xué)習(xí)與教學(xué)等心理現(xiàn)象及其規(guī)律。學(xué)科教育心理學(xué)中的學(xué)習(xí)與教學(xué)原理與學(xué)科內(nèi)容已經(jīng)水乳交融，這種帶有學(xué)科色彩的學(xué)習(xí)與教學(xué)遠(yuǎn)離對于教師來說更加親切、更加生動、更接地氣。學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握各門學(xué)科過程中的心理特點(diǎn)和規(guī)律以及學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)方法與學(xué)生心理發(fā)展相互關(guān)系的教育心理學(xué)分支。學(xué)科教學(xué)心理學(xué)其要旨在于造就不僅能適應(yīng)社會，而且能改造社會的人。每門學(xué)科均可根據(jù)其特點(diǎn)在為學(xué)習(xí)者提供知識工