《天狗》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.品味語言，領(lǐng)悟并討論理解“天狗”的形象和象征意義。

2.感受想象的大膽奇特以及感情的奔放激越。

3.體會詩人的偉大抱負(fù)，理解詩人的青春激情和追求自由和光明的

精神。

教學(xué)重點(diǎn)：品味語言，領(lǐng)悟并討論理解“天狗”的形象和象征意義。

教學(xué)難點(diǎn)：感受想象的大膽奇特以及感情的奔放激越，理解詩人的青

春激情和追求自由和光明的精神。

教學(xué)方法：誦讀討論

教學(xué)過程：

一引入新課

天狗，是中國民間傳說中的事物，古人常常將月蝕現(xiàn)象稱作“天

狗吃月亮”。關(guān)于天狗的最早記載出自《山海經(jīng)?西山經(jīng)》中，原文是

“又西三百里，曰陰山?！蝎F焉，其狀如貍而白首，名曰天狗,

其音如榴榴，可以御兇?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)一首詩歌關(guān)于天狗的詩歌，

看看這是一條怎樣的天狗。

二說一一知作家背景

1.說作家：

郭沫若(1892-1978),原名郭開貞，筆名沫若，四川樂山人，是我

國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、思想。他是我國新詩

的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。

他青少年時代接觸了大量古典文學(xué)，喜歡屈原、李白、蘇軾等的

詩，受到浪漫主義影響。

1914年春赴日本留學(xué)，這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、

惠特曼等外國作家的作品。

1919年五四運(yùn)動爆發(fā)，投身于新文化運(yùn)動，寫出了《天狗》、《鳳

凰涅槃》、《筆立山頭展望》、《爐中煤》等詩篇。

1921年6月，他出版第一部詩集《女神》，反映了“五四”時代

精神，在中國文學(xué)史上開拓了新一代詩風(fēng)。

2.說背景：

1919年，五四運(yùn)動給中國社會帶來了嶄新的氣象。舊道德、舊

禮教、專制政治與一切封建偶像受到猛烈抨擊和批判，新事物、新思

想、新文化與一切進(jìn)步要求則得到熱烈的崇尚與贊揚(yáng)。倡導(dǎo)科學(xué)與民

主，爭取獨(dú)立與自由，張揚(yáng)個性意識，追求個性解放，要求改造舊的

社會、建設(shè)新社會，成為時代的強(qiáng)音。

郭沫若的《天狗》最初發(fā)表于1920年7月上海《時事新報?學(xué)燈》

上。這首詩在國內(nèi)發(fā)表的時候，郭沫若還在日本留學(xué)，詩人一邊學(xué)習(xí)

西方文化，一邊把自己對世界與自我的全新理解和感悟?qū)懗晌淖帧?/p>

三讀一一悟奔放激情

1.自由讀

2.學(xué)生讀（整體感知：焦灼的、躁動的、瘋狂的）

3.教師讀

四品一一析語言形象

懷著改造社會和振興民族的熱忱，郭沫若以飽蘸激情的如椽之筆,

積極投身革命運(yùn)動中。那么，在這首詩中，“天狗”有什么樣的行為？

這種行為的內(nèi)涵是什么？

（-）鑒賞第一節(jié)

1.詩歌第一節(jié)最突出的一個字是什么？

明確：吞

2.這里的天狗為什么要如此地吞呢，不僅是月，就連日、一切的

星球、全宇宙都要吞掉？這寄托著詩人怎樣的思想？

明確：“吞”表現(xiàn)了“天狗”橫掃舊宇宙的破壞精神。天狗如此

地“吞”是在毀滅一切舊事物，吸收、儲備能量，為創(chuàng)造一個全新的

天地作準(zhǔn)備。

（二）鑒賞第二小節(jié)

第二節(jié)順應(yīng)第一節(jié)的氣韻，寫“天狗”獲取無窮能量創(chuàng)造新宇宙

新人生。正因?yàn)椤疤旃贰庇袣馔桃磺械臍飧牛谑?，它從自然萬物中

獲得了無比的能量，它吸收宇宙間一切的光源，融匯了“全宇宙的能

底總量”，成為宇宙的主宰，大有掃蕩一切，重建未來的氣度。這完

全可視為對五四時代那種大膽毀滅一切，創(chuàng)造一切的果敢、決斷精神

的生動寫照。

（三）鑒賞第三節(jié)

1.找出和天狗相關(guān)的動詞？

明確：“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”、“剝”、“食”、“吸”、“嚙”

2.第三節(jié)中的一系列動詞體現(xiàn)了天狗怎樣的形象？

這一系列的動詞讓人感受到天狗強(qiáng)大的力量，展示“天狗”消滅

舊事物的豪邁氣度，和五四要求“掃除舊的一切”的時代精神相吻合。

【小結(jié)】第三節(jié)中，天狗“飛奔”、“狂叫”、“燃燒”，“如烈火

一樣地燃燒”、“如大海一樣地狂叫”、“如電氣一樣地飛跑”，并且無

情地“剝”、“食”、“吸”、“嚙”自己的肉體，毀滅自己舊的形骸，進(jìn)

而滲透入自己的精神細(xì)胞。天狗在內(nèi)在本質(zhì)上更敏銳、更自覺地把握

自我意識。

（四）鑒賞第四小節(jié)

我一一爆了一一重生一一鳳凰涅槃

1.“我便是我！”全文出現(xiàn)幾次？什么作用

【明確】開頭節(jié)：“我便是我了”是充滿自信的自我肯定；

最后一節(jié)：宣告“我”的完成。

全詩出現(xiàn)2次，強(qiáng)調(diào)、呼應(yīng)，突出“天狗”的自信與自我完成。

（五）天狗形象的象征寓意

1.天狗有著無限能量、充分得以解放了的個性，具有強(qiáng)烈的叛逆

精神和狂放的個性追求，可看作是作者和五四青年的化身。

2.天狗是舊時代、舊傳統(tǒng)、舊世界的叛逆者、毀滅者的象征。

3.天狗是吐故納新、具有無限能量的新世界、新社會、新未來的

創(chuàng)造者、建設(shè)者的象征。

五聽一一煉情感主旨

1.過渡：本詩每句以“我”字為領(lǐng)字，層層推進(jìn)，構(gòu)成排比句

式。《天狗》的抒情氣氛猶如疾風(fēng)驟雨，猶如火山爆發(fā)。置身如此詩

境，我們的思想也隨著一路狂奔，一路吶喊。思考“我”是誰?請聽

名家朗誦。

2.播放朗誦視頻。

3.分析點(diǎn)播：

小“我”：是大時代中熱忱、坦蕩、叛逆的詩人。

大“我”：是一個五四時代追求精神自由與個性解放的新人。

4.【思考】詩歌每句都以“我”開頭，這給你怎樣的感受？

“我”：可以是詩人抒寫的抒情主人公形象。體現(xiàn)出一種舍我其

誰的大氣；體現(xiàn)出一種高度的自信；體現(xiàn)出詩人追求自我的獨(dú)立。

5.小結(jié)：郭沫若雖已逝去，但他那不朽的愛國精神卻流傳下來,

我們青年人，不僅要發(fā)揚(yáng)光大這種愛國精神，還要有“天下興亡，我

的責(zé)任”的豪情壯志，敢做新時代的“天狗二

六課堂小結(jié)

本詩想象大膽奇特，感情奔放激越主要塑造了一個狂放不羈、

氣勢磅礴的天狗形象，抒發(fā)了詩人否定舊的社會現(xiàn)實(shí)、擺脫舊的思想

束縛，張揚(yáng)個性、追求解放和自由的強(qiáng)烈愿望。

這既是五四時期覺醒了的古老民族的自我寫照，又是具有徹底

破壞和大膽創(chuàng)造精神的新人形象。

七板書設(shè)計

天狗

汲取能量（吞掉一切）

展現(xiàn)能量（生命活力）

釋放能量（毀滅自我）

引爆能量（自我重生）

八作業(yè)延伸

1.上傳朗讀音頻

2.曬收獲感受

3.背誦詩歌

學(xué)情分析：

中職生在初中階段的文化基礎(chǔ)較差，接受能力、分析能力、思維

能力偏低，再加上中等職業(yè)教育的課程門數(shù)不斷增多，教學(xué)方法與中

學(xué)有所不同，所以，不少學(xué)生難以適應(yīng)。因此在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上要有

坡度，奔著夠?qū)W、夠用的原則，不求學(xué)的過深，而要強(qiáng)調(diào)學(xué)會、會用、

夠用。此外，時代的隔閡，讓多數(shù)學(xué)生難以領(lǐng)悟天狗的寓意和作者激

越的情感，這也正是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。通過知人論世，通過一次又

一次的誦讀，通過對語言文本的探究，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷，找到

情感的相通點(diǎn)，從而突破對文本理解的難點(diǎn)，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的

興趣。

效果分析：

通過課堂評測，通過一次次的讀，一次次的感悟，學(xué)生能在一定

程度上建立起個人的獨(dú)特認(rèn)識和體驗(yàn)。從對詩歌的不解與難以接受到

對詩歌的理解與欣然悅納，學(xué)生個人感受的沖擊也更加強(qiáng)烈，有質(zhì)的

飛躍。

在當(dāng)代，人們正缺少的是一種有詩性的生活，一種洋溢著幸福感

的生活。而詩歌，卻具有救贖靈魂、反觀現(xiàn)實(shí)、正視自身，慰藉苦難

的心靈，成就自我的功能。讓學(xué)生走近詩歌，走進(jìn)詩人激越的情感世

界，應(yīng)是本節(jié)課最大的收獲。

教材分析：

本節(jié)課的內(nèi)容是語文出版社中國學(xué)前教育研究會教師發(fā)展專業(yè)

委員會規(guī)劃教材《語文》第一冊第三單元中必學(xué)的課文之一。本單元

主要學(xué)習(xí)詩歌，編者精選了《天狗》、《雪花的快樂》、《相信未來》、

《面朝大海，春暖花開》、《當(dāng)你老了》、《秋日》六首詩歌。其中，有

新詩，有現(xiàn)代詩歌，也有外國詩歌。強(qiáng)烈的抒情性、生動的形象性、

富有音樂的美感是詩歌的最主要的特征。

《天狗》作為新詩的代表性作品，又在形式自由、內(nèi)涵開放、意

象經(jīng)營等方面顯示出自身的特色。學(xué)習(xí)和鑒賞新詩，首先要了解作者

思想生平和創(chuàng)作背景的前提下，抓住詩歌意象進(jìn)行深入分析，充分調(diào)

動聯(lián)想和想象能力，把握作品的思想情感。其次要反復(fù)誦讀，感受詩

歌的節(jié)奏和韻律，領(lǐng)悟詩歌的音韻美。最后要品味詩歌語言，把握其

內(nèi)在的情感意蘊(yùn)。

《天狗》充分體現(xiàn)出郭沫若詩歌的浪漫主義風(fēng)格特色。首先是比

喻新穎生動。天狗本來只存在于民俗傳說中，而詩中的天狗形象，成

為舊的時代、舊的傳統(tǒng)、舊的世界的叛逆者的象征，成為吐故納新、

具有無限能量的個性解放者與新的世界、新的社會、新的未來創(chuàng)造者

的象征。這一比喻手法的運(yùn)用，既生動地表現(xiàn)了詩人張揚(yáng)個性、追求

解放的強(qiáng)烈愿望，又在詩歌意象上給人以耳目一新的感覺。其次是想

象大膽奇特。天狗的形象在傳說中帶有很大模糊性，而在詩中則具化

為有著無限能量、充分得以解放了的個性“我”的形象。天狗把月來

吞了、把日來吞了，把一切的星球來吞了，一會兒成為月底光、日底

光、一切星球底光，一會兒又飛奔、狂叫、燃燒，而且在神經(jīng)上飛跑、

在脊髓上飛跑、在腦筋上飛跑，這都表現(xiàn)了詩人想象的大膽奇特。再

次是感情奔放激越。詩中全篇都以“我”的口吻來寫，詩人以天狗自

喻，通過天狗氣吞宇宙的非凡之勢來抒發(fā)內(nèi)心豪情。詩歌自始至終貫

穿著強(qiáng)烈的感情，具有濃厚的主觀色彩。

本篇課文設(shè)定一節(jié)課完成，課型為新授課，擬采用誦讀、討論、

小組合作等方式學(xué)習(xí)。

整合教材內(nèi)容，又考慮到在課堂教學(xué)過程中，充分借助于網(wǎng)絡(luò)教

學(xué)平臺，創(chuàng)設(shè)學(xué)生所熟知的教學(xué)環(huán)境，提升課堂教學(xué)的效率。依此設(shè)

定教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)如下：

教學(xué)重點(diǎn)：理解詩人的青春激情和追求自由和光明的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟“天狗”的形象和象征意義。

據(jù)此，學(xué)生將誦讀、賞析、理解、和口頭表達(dá)，融入到教學(xué)過程

始終。借助于網(wǎng)絡(luò)平臺，構(gòu)成師生、生生之間的多重互動、點(diǎn)評，拓

展了學(xué)生思維，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

評測練習(xí)：

詩歌是四大文學(xué)樣式之一，是最古老、最基本的文學(xué)形式。它以

高度凝練的詞句來抒發(fā)詩人內(nèi)心的情感。所謂“讀書百遍,其義自見”，

這就要求學(xué)生多誦讀,才能體會詩歌中所蘊(yùn)含的無限情感。因此要求

學(xué)生在預(yù)習(xí)的前提下誦讀，在充分了解文章主旨的情況下誦讀，在結(jié)

合現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷，找到情感的相通點(diǎn)的前提下誦讀，通過一次次的讀，

建立起學(xué)生自己的獨(dú)特認(rèn)識，建立起個人的獨(dú)特人生體會。

課后反思：

預(yù)習(xí)設(shè)定基本貼近學(xué)生的知識素養(yǎng)水平，學(xué)生們基本能如期完成

教師事先安排的預(yù)習(xí)任務(wù)，在課后與部分學(xué)生的交流中，學(xué)生們侃侃

談出了自己在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的相關(guān)事宜。

然而，時代的隔閡，讓多數(shù)學(xué)生難以領(lǐng)悟天狗的寓意和作者激越

的情感，這也正是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。通過知人論世，通過一次又一

次的朗讀，尤其是通過對語言文本的探究，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷,

找到情感的相通點(diǎn)，從而突破對文本理解的難點(diǎn)。很多學(xué)生由此對這

首詩歌“黑轉(zhuǎn)粉”，這是本節(jié)課的成功之處。

在實(shí)際的教學(xué)活動中，圍繞著詩歌誦讀展開，課堂內(nèi)容豐富多彩。

本次課的學(xué)習(xí)提升了學(xué)生對詩歌的感悟能力，學(xué)生在探究詩歌含義的

時候不僅僅關(guān)注到了詩歌的語言，也關(guān)注到了詩歌的思想，透過語言,

透過大的時代背景，探究了詩歌所表達(dá)的"志"，提高學(xué)生對詩歌的理

解能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生更好地理解詩歌。達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效

果。

不足之處在于，小組合作還有進(jìn)一步展開的空間，時間所限，討

論還缺少深度。

美中不足的是，如果時間充裕的話，小組合作還有進(jìn)一步展開的

空間，課堂生發(fā)的內(nèi)容會更廣一些。

關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的研究：

中職《語文》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，中等職業(yè)學(xué)校語文課程是各專業(yè)

學(xué)生必修的公共基礎(chǔ)課程，其任務(wù)是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培

養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，強(qiáng)化關(guān)鍵能力，使學(xué)生具有較強(qiáng)的

語言文字運(yùn)用能力