2025屆山西省呂梁市興縣友蘭中學(xué)高三下學(xué)期二模語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：既然歷史記錄難以拒斥文學(xué)敘事，那么作為虛構(gòu)性產(chǎn)物的文學(xué)作品是否就完全沒(méi)有真實(shí)、客觀的歷史敘事的因素呢？一般認(rèn)為，小說(shuō)是最具有虛構(gòu)性的。通常小說(shuō)中最重要的元素如人物、情節(jié)、環(huán)境等大都是作者虛構(gòu)出來(lái)的，屬于文學(xué)敘事的范疇。但是，如果隨便考察一部小說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)哪怕是最荒誕的小說(shuō)也能找到大量歷史敘事的影子，也有歷史事實(shí)作為基礎(chǔ)。四大名著之一的《西游記》無(wú)疑是中國(guó)歷史上最具想象力和虛構(gòu)性的文學(xué)作品。固然，《西游記》中的妖魔鬼怪自然是出于作者的想象，可是作者對(duì)各種妖魔鬼怪和超自然現(xiàn)象的想象，在一定程度上也集合了當(dāng)時(shí)普通百姓的想象。也就是說(shuō)，吳承恩虛構(gòu)的妖魔鬼怪世界也真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)人們的思想，是一種客觀的思想史記錄。從中我們能窺探到當(dāng)時(shí)人們對(duì)世界的認(rèn)知程度和思維模式，這其中其實(shí)已經(jīng)隱藏了思想史敘事的影子。另外，小說(shuō)中的唐僧在三個(gè)近乎神仙的徒弟的幫助下去西天取經(jīng)的情節(jié)是虛構(gòu)的，但是眾所周知，這個(gè)故事的原型是玄奘西域取經(jīng)，這也是文學(xué)虛構(gòu)中的事實(shí)。唐僧經(jīng)過(guò)女兒國(guó)無(wú)疑是杜撰的，但小說(shuō)中講述的穿越國(guó)界要獲得通關(guān)文牒無(wú)疑是歷史事實(shí)。這些都是這部文學(xué)作品中歷史敘事的蹤影。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)歷史研究法》中曾涉及文學(xué)作品中的歷史真實(shí)問(wèn)題。他指出《水滸傳》中“魯智深醉打山門”不是事實(shí)，但元朝以及明朝時(shí)罪犯得一度牒便可借佛門逃脫朝廷追捕卻是事實(shí)?！度辶滞馐贰分械摹昂缿舴畛行屡e人女婿”固然不是事實(shí)，但明清間鄉(xiāng)曲人一旦金榜題名便成特殊階層卻是事實(shí)。元雜劇《竇娥冤》中竇娥被殺后六月飛雪，三年大旱，直到她父親竇天章任廉訪使竇娥的冤案才得以昭雪。竇娥、竇天章等人物及其故事情節(jié)都是文學(xué)虛構(gòu)的產(chǎn)物，但根據(jù)研究，這些作品中提到的司法制度則是事實(shí)，它們也都屬于歷史敘事的范疇。由此可見(jiàn)，虛構(gòu)的文學(xué)敘事當(dāng)中同樣可以找到客觀真實(shí)的歷史敘事的痕跡。歷史敘事中經(jīng)常摻雜著文學(xué)敘事，而文學(xué)敘事也并非與歷史敘事絕緣。事實(shí)上，它們之間是你中有我、我中有你的復(fù)雜關(guān)系。歷史學(xué)家在歷史敘事中融入文學(xué)敘事有很多原因。有些是因?yàn)槭妨先狈Γ瑲v史學(xué)家不得不發(fā)揮自己的想象來(lái)填補(bǔ)這種史料的空白，以求得歷史敘事的完整性，如《史記》中“霸王別姬”“荊軻刺秦王”“鴻門宴”等歷史場(chǎng)景細(xì)節(jié)描寫就屬于此類。有些則是受當(dāng)時(shí)所處社會(huì)和文化的局限而造成的，有些則是受政權(quán)階級(jí)意識(shí)形態(tài)控制所故意采取的手段，等等。而文學(xué)作品中的歷史敘事原因同樣是多樣的。有些是作者為了增強(qiáng)作品的真實(shí)感，有些是作品中無(wú)意透露出來(lái)的，有些則是情節(jié)設(shè)計(jì)或者人物塑造的必要，等等。（摘編自李樺《論歷史敘事與文學(xué)敘事之關(guān)系》）材料二：“敘事始于敘史”這一命題，不只具有事與史字義相通的自證邏輯，更是中國(guó)經(jīng)典文本實(shí)際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。對(duì)中國(guó)經(jīng)典文本的另一種應(yīng)有認(rèn)知是，歷史是內(nèi)容，文學(xué)是方法之一，而且這些所謂的文學(xué)方法，包含有近代學(xué)科劃分等影響下的闡釋意味。對(duì)此，可以看歷史敘事與文學(xué)敘事發(fā)生的時(shí)間：中國(guó)文學(xué)敘事衍生于歷史敘事乃至記事。這里使用“衍生”一詞，是對(duì)歷史敘事與文學(xué)敘事方法部分重合的基本解釋，也為明確歷史敘事中包含有文學(xué)意味的非主觀性。文字是歷史敘事的載體之一，書(shū)面文本也是本文討論歷史敘事的立足點(diǎn)，在這一層面上，我們會(huì)看到歷史敘事的方法與文學(xué)敘事的方法存在部分重合，但這種重合并不影響歷史敘事方法的獨(dú)立性。其一，中國(guó)早期文本中存在與歷史敘事相對(duì)應(yīng)的文學(xué)敘事系統(tǒng)，《詩(shī)經(jīng)》中的敘事詩(shī)之外，我們?nèi)詮?qiáng)調(diào)更廣泛的“詩(shī)具史筆”，而學(xué)界更傾向于將詩(shī)學(xué)納入文學(xué)范疇，歷史敘事則是另一種獨(dú)立的存在。其二，以“散文”為形式的文本中，歷史敘事的方法與文學(xué)敘事的方法在產(chǎn)生時(shí)間上具有明確的先后關(guān)系，一些原本屬于歷史敘事的方法，其后為文學(xué)所借鑒，乃至于再反向影響歷史敘事的方法，都與“歷史的方法”的獨(dú)立性無(wú)關(guān)。其三，退一步講，即使歷史敘事的方法在文學(xué)敘事中完全適用，也不能構(gòu)成歷史敘事等同于文學(xué)敘事的充分條件，因?yàn)槲膶W(xué)敘事的方法顯然不能在歷史敘事中完全適用。歷史敘事文學(xué)意味的非主觀性，主要指向其文學(xué)意味中的后代闡釋與接受，可以簡(jiǎn)單表述為“我們認(rèn)為它是文學(xué)的”或者“后來(lái)它變成文學(xué)的”，根源是文本認(rèn)知差異和文學(xué)作品的影響。不能因?yàn)檎J(rèn)知的差異而斷然否定歷史文本的真實(shí)性。此外，歷史小說(shuō)的接受等也會(huì)影響對(duì)歷史文本真實(shí)性的判斷。包括歷史事件被文學(xué)化表達(dá)，包括文學(xué)作品對(duì)歷史的演繹，也包括相類似事件帶來(lái)的通感聯(lián)想。（摘編自楊金波《歷史敘事與文學(xué)敘事的“時(shí)間”界限》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史學(xué)家在歷史敘事中融入文學(xué)敘事根本原因是史料的缺乏，因而歷史學(xué)家只好發(fā)揮個(gè)人的想象以填補(bǔ)史料的空白。B.如同歷史記錄難以全然排斥文學(xué)敘事，文學(xué)作品盡管屬于虛構(gòu)性產(chǎn)物，也或多或少具有真實(shí)、客觀的歷史敘事因素。C.虛構(gòu)的文學(xué)敘事中存在客觀真實(shí)的歷史敘事的痕跡，原因包括增強(qiáng)作品真實(shí)感，便于情節(jié)設(shè)計(jì)或人物塑造等方面。D.歷史敘事的方法具有相對(duì)的獨(dú)立性，不能完全等同于文學(xué)敘事，文學(xué)敘事的方法不能在歷史敘事中完全適用。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以《西游記》《水滸傳》《儒林外史》《竇娥冤》為例，印證文學(xué)敘事尊重歷史事實(shí)對(duì)其構(gòu)思的重要性。B.受近代學(xué)科劃分等的影響，認(rèn)為歷史是內(nèi)容，文學(xué)是方法之一，認(rèn)為“敘事始于敘史”是中國(guó)經(jīng)典文本實(shí)際存在狀態(tài)的體現(xiàn)。C.對(duì)于歷史敘事中的文學(xué)意味做出“我們認(rèn)為它是文學(xué)的”或者“后來(lái)它變成文學(xué)的”的判斷，其原因是受歷史小說(shuō)的影響。D.材料一和材料二闡述的中心論點(diǎn)不同，兩者的側(cè)重點(diǎn)也不同，對(duì)歷史敘事中的真實(shí)性問(wèn)題的看法也不盡相同。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二的中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.羅貫中《三國(guó)演義》寫“赤壁之戰(zhàn)”情節(jié)框架基本符合史實(shí)與故事內(nèi)容大量虛構(gòu)辯證統(tǒng)一，善于濃墨重彩地渲染戰(zhàn)場(chǎng)氣氛，給人以身臨其境的逼真感受。B.蓋非記言也，乃代言也，如后世小說(shuō)，劇本中之對(duì)話獨(dú)白也。左氏設(shè)身處地，依傍性格身份，假之喉舌，想當(dāng)然耳。（錢鐘書(shū)評(píng)價(jià)《左傳》中的“鉏麑之嘆”）C.在中國(guó)，歷史敘事先于文學(xué)敘事，發(fā)達(dá)的史官文化造就了中國(guó)歷史記述的獨(dú)特存在形態(tài)，也決定了中國(guó)歷史敘事以歷史之真為核心的內(nèi)涵基礎(chǔ)。D.《史記》中，張良是本身存在的人物，但是他遇到黃石老人這件事是司馬遷虛構(gòu)的，這是因?yàn)樗抉R遷對(duì)張良這個(gè)人有他的思想傾向，他贊賞張良善于忍耐的性格。4.材料一與材料二的觀點(diǎn)有何相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.史學(xué)家呂思勉說(shuō)：“早期的歷史內(nèi)容總帶有神話的性質(zhì)，其后轉(zhuǎn)為傳奇和傳說(shuō)，至漢初，這類傳奇和傳說(shuō)性質(zhì)的材料仍不少，……今所傳者，亦一則想象編造的故事也，斷不容輕信為事實(shí)?！闭?qǐng)結(jié)合材料一，談?wù)勀銓?duì)此的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：詩(shī)人（英）毛姆我對(duì)名人并沒(méi)有那么大的興趣，有太多人都被一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)所困擾，就是想要親近這個(gè)星球上的偉大人物，這每每讓我不以為然。當(dāng)別人提議，我可以見(jiàn)一見(jiàn)某些地位或成就高人一等之輩，這樣的機(jī)會(huì)我總會(huì)尋覓得體的借口避開(kāi)。所以當(dāng)我的朋友迭戈·托雷表示可以將我引見(jiàn)給卡利斯托·德·圣阿納時(shí)，我婉拒了。但難得一次我的理由是真誠(chéng)的：圣阿納不但是個(gè)了不起的詩(shī)人，還是個(gè)被人們寄托了很多想象的人物，他的各種歷險(xiǎn)已經(jīng)是傳奇了，能在他的衰朽之年看一看這個(gè)人，會(huì)很有意思；但他年歲已經(jīng)太大，這時(shí)候接見(jiàn)一個(gè)陌生人、外國(guó)人，對(duì)他來(lái)說(shuō)只能是種煩擾。我第一次讀這些詩(shī)時(shí)才二十三歲，當(dāng)時(shí)迷戀得手不釋卷；他的詩(shī)句中有種激情，有種英雄的孤傲和斑斕的生命力，一下讓我神魂顛倒。因?yàn)槟切S地有聲的詩(shī)句和繞梁不絕的韻律已經(jīng)和我美好的青春記憶交纏在一起，所以一直到今天，我讀起它們來(lái)還會(huì)心跳加速。我一向認(rèn)為卡利斯托·德·圣阿納在西班牙語(yǔ)讀者中的聲望是他應(yīng)得的。當(dāng)年每個(gè)年輕人都能隨口吟誦他的詩(shī)句，而我的朋友會(huì)無(wú)休無(wú)止地跟我討論他瘋狂的舉動(dòng)、狂熱的演說(shuō)（詩(shī)人之外他也是個(gè)政治家）、銳利的妙語(yǔ)和他的戀人們。但這些都是很多年以前的事了，四分之一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，卡利斯托先生一直隱居在他的家鄉(xiāng)埃西哈，不屑和這個(gè)再?zèng)]有什么能讓他感興趣的世界為伍。正是我說(shuō)要去那里的時(shí)候，迭戈·托雷表示愿意替我引見(jiàn)。“他現(xiàn)在看上去怎么樣？”我問(wèn)?！吧癫刹环病！薄澳阌兴恼掌瑔?？”“有就好了。他三十五歲之后就拒絕面對(duì)鏡頭。他說(shuō)他只想讓后世見(jiàn)到他年輕時(shí)的樣子?！蔽冶仨毘姓J(rèn)，這句話中所透露的虛榮讓我覺(jué)得十分動(dòng)人。我知道他年輕時(shí)極為俊美，當(dāng)他意識(shí)到青春一去不返時(shí)，他創(chuàng)作了一首感人的十四行詩(shī)，從中你可以清楚讀到曾經(jīng)被如此愛(ài)慕的容顏終于逝去，他所領(lǐng)受的那陣刺痛是多么苦澀，多么冷酷。當(dāng)我到達(dá)埃西哈的當(dāng)晚，拿到那位大人物留給我的字條時(shí)，我是大為驚異的。他說(shuō)，迭戈·托雷寫信給他，提到了我的行程，如果我能在第二天上午十一點(diǎn)登門，會(huì)讓他非常高興。事已至此，除了第二天在指定時(shí)間造訪，我好像也沒(méi)有其他選擇了。埃西哈也曾有過(guò)輝煌，很多白色的房子，石頭大門上都有氣勢(shì)雄偉的紋章，因?yàn)榇说仉m僻遠(yuǎn)，但當(dāng)年新世界的財(cái)富也曾源源涌來(lái)，那些勇闖美洲、滿載而歸的人都選擇在此安度余生。卡利斯托先生就住在這樣一棟房子里，拉了門鈴之后我站在欄桿外，想到這宅邸的確配得上他，心里有些快意。這闊大的石門有種頹敗的豪氣，與張揚(yáng)的詩(shī)人正相稱。雖然我聽(tīng)見(jiàn)鈴聲穿透了屋子，但無(wú)人應(yīng)答，我搖了第二次、第三次，終于，一個(gè)老婦來(lái)到了門口。“你要干嗎？”她問(wèn)。她的黑眼睛倒好看，但是情緒不佳，我猜她是在這里照顧老詩(shī)人的。我把名片遞給她?！拔腋愕闹魅擞屑s?！彼汛箝T打開(kāi)，讓我進(jìn)去。她讓我在那里等著，之后便丟下我上樓去了。這座建筑的各處比例都很大氣，但油漆已經(jīng)黯淡，地上的瓷磚多有碎裂，墻壁上還可見(jiàn)到多處灰泥大塊大塊地剝落。這里每樣?xùn)|西都散發(fā)著貧寒的氣息，卻看不出邋遢。院子中間有張桌子，兩側(cè)各放一張搖椅，桌上的報(bào)紙已經(jīng)是半個(gè)月之前的了。柱廊之下，墻上掛著一些西班牙的繪畫，顏色暗沉，畫藝拙劣。有幾個(gè)積灰的雕花立櫥四下立著，上面有修補(bǔ)過(guò)的瓷質(zhì)盤碟。我開(kāi)始猜想在溫暖的夏夜，坐在這里抽煙時(shí)，是怎樣的夢(mèng)幻充溢他的思緒。這個(gè)場(chǎng)景，再加上我朦朧勾勒的種種聯(lián)想，和這位浪漫詩(shī)人的形象太過(guò)相稱，我?guī)缀跻贿@個(gè)地方的氣魄壓倒。這種高貴的貧苦籠罩著他，其美好不亞于他年輕時(shí)的不可一世。但現(xiàn)在有些局促起來(lái)。我點(diǎn)了一支煙。我是照著時(shí)間來(lái)的，不知老先生是叫什么給耽擱了。這種寂靜讓人有些不安。我聽(tīng)見(jiàn)有聲響，心跳快了起來(lái)。我現(xiàn)在有些激動(dòng)了，等到看見(jiàn)他走下樓梯時(shí)，我屏住了呼吸。他一只手里有我的名片。這是位個(gè)子很高的老人，非常瘦削，皮膚是舊象牙的顏色?；ò椎念^發(fā)依然很茂密，而濃密的眉毛依然是烏黑的，這讓他的黑眼珠里閃過(guò)的火焰更添了一分嚴(yán)峻的氣勢(shì)。以他的年紀(jì)，眼神里依然保有那樣的光芒，真是讓人贊嘆。他的鼻子是鷹鉤鼻，嘴唇抿得緊緊的。他不帶笑意的眼神落在我的身上，冷靜地審視著我。他的衣服從上到下是黑色的，一只手中拿著一只寬邊帽。在他的儀態(tài)中有種自在和高貴。他完全是我希望的樣子，我看著他，終于懂得他是如何深入人們的頭腦，觸動(dòng)他們的心靈的。他身上沒(méi)有一寸不像個(gè)詩(shī)人。他進(jìn)了院子，緩緩向我走來(lái)。他的眼睛也絕對(duì)像是鷹的眼睛。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，似乎是個(gè)重大的時(shí)刻，因?yàn)樗驼驹谀抢??？粗@個(gè)西班牙過(guò)往偉大詩(shī)人的繼承者，我想到了華美的埃雷拉、懷舊和感人的路易斯修士、神秘主義者圣十字若望和艱澀難懂的路易·德·貢戈拉。他是這條悠長(zhǎng)傳統(tǒng)的最后一人，他踩著詩(shī)界先輩的足跡絲毫不用汗顏。我莫名地在心里唱起了卡利斯托先生最有名的情詩(shī)，輕柔而動(dòng)人。我很不好意思。還好我之前準(zhǔn)備了該如何跟他打招呼。“大師，我這樣一個(gè)外國(guó)人能和您結(jié)識(shí)真是萬(wàn)分榮幸?！彼难凵裰型蝗挥行σ鈸u動(dòng)了一下，嚴(yán)厲的嘴唇也有那么一瞬間被微笑彎成弧線?！拔也皇窃?shī)人，先生，我是賣豬鬃刷子的。你弄錯(cuò)了，卡利斯托先生在隔壁。”我找錯(cuò)了地方。材料二：在我的一生中，為了自我提高而閱讀了很多談?wù)撔≌f(shuō)的著作?？傮w說(shuō)來(lái)，這些著作的作者一致認(rèn)同，故事并不是小說(shuō)中最重要的部分。事實(shí)上，在他們看來(lái)，故事是小說(shuō)閱讀過(guò)程中的一種障礙，讀者的注意力在閱讀故事時(shí)會(huì)被分散開(kāi)，那些他們認(rèn)為的小說(shuō)中的重要因素便被忽視了。他們并不明白，實(shí)際上故事是小說(shuō)家為了抓住讀者的興趣而扔出的一根救生繩索。在人類身上，聽(tīng)故事的欲望是根深蒂固的，正如對(duì)財(cái)富的欲望一樣。如今，注重刻畫人物而非講述故事已成為小說(shuō)的一種傾向。誠(chéng)然，塑造人物是很重要的。只有小說(shuō)中的人物受到漸漸熟悉他們的讀者的同情之后，發(fā)生在他們之間的事情才會(huì)得到讀者的關(guān)心。然而，弱化人物之間發(fā)生的事件而傾盡全力塑造人物，只是小說(shuō)的一種寫法。另一種寫法的存在同樣是合理的，在這種寫法中，小說(shuō)家只是單純地講故事，它的故事合情合理而且有條有理，對(duì)人物的塑造卻簡(jiǎn)單、粗略?！睹纷x書(shū)隨筆》6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)運(yùn)用倒敘寫了“我”第一次閱讀詩(shī)人作品時(shí)情境，“手不釋卷”“心跳加速”，表現(xiàn)了“我”對(duì)詩(shī)人的崇拜之情。B.為了促成“我”和“詩(shī)人”的相見(jiàn)，迭戈·托雷給“詩(shī)人”寫了一封信，并指定了第二天登門造訪的時(shí)間。C.文中寫“埃西哈”，白色的房子、雄偉的紋章、曾經(jīng)的財(cái)富和滿載而歸的人們，都在暗示此地曾經(jīng)的不平凡。D.聽(tīng)到“我”的介紹，“老詩(shī)人”“犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下”，說(shuō)明他心里充滿了對(duì)“我”的嘲笑。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)運(yùn)用側(cè)面烘托的手法塑造人物，通過(guò)朋友與“我”無(wú)休無(wú)止的討論，表現(xiàn)了詩(shī)人才華橫溢、神采不凡的特點(diǎn)。B.“不帶笑意的眼神”“冷靜的審視”等細(xì)節(jié)描寫帶有一定的主觀色彩，寫出了“我”心目中詩(shī)人桀驁冷峻的氣質(zhì)。C.“我”本來(lái)是去拜訪一位神往已久“詩(shī)人”，卻遇到一個(gè)“賣豬鬃刷子的”，文中有多處伏筆和暗示，使得這個(gè)出人意料的誤會(huì)顯得合乎情理。D.小說(shuō)采用全知視角敘事，講述“我”拜訪詩(shī)人卡利斯托先生，卻找錯(cuò)房子、認(rèn)錯(cuò)人的經(jīng)過(guò)，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性和感染力；小說(shuō)情節(jié)曲折生動(dòng)，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，引人入勝。8.文本一中，畫線文字描寫了詩(shī)人住所周圍的環(huán)境和屋內(nèi)的陳設(shè)，這樣描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.文本二中，毛姆談到了小說(shuō)的兩種寫法（重在塑造人物和重在講述故事），你認(rèn)為《詩(shī)人》這篇小說(shuō)屬于哪一種寫法？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)述理由。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：天下不幸而無(wú)明君，使小人執(zhí)其權(quán)，天下之忠臣義士莫不欲奮臂而擊之。夫小人者，必先得于其君而自固于天下，是故法不可擊。擊之而不勝身死，其禍止于一身。擊之而勝，君臣不相安，天下必亡。是以《春秋》之法，不待君命而誅其側(cè)之惡人，謂之叛。晉趙鞅入于晉陽(yáng)以叛是也。世之君子，將有志于天下，欲扶其衰而救其危者，必先計(jì)其后而為可居之功，其濟(jì)不濟(jì)則命也，是故功成而天下安之。今夫小人，君不誅而吾誅之，則是侵君之權(quán)，而不可居之功也。夫既已侵君之權(quán)而能北面就人臣之位使君不吾疑者天下未嘗有也國(guó)之有小人，猶人之有癭①。人之癭，必生于頸而附于咽，是以不可去。有賤丈夫者，不勝其忿而決去之，夫是以去疾而得死。漢之亡，由此之故也。自桓、靈之后，至于獻(xiàn)帝，天下之權(quán)，歸于內(nèi)豎，賢人君子，進(jìn)不容于朝，退不容于野，天下之怒，可謂極矣。當(dāng)此之時(shí)，士大夫之論，以為天下之患獨(dú)在宦官，惟宦官之務(wù)去也。然竇武、何進(jìn)之徒擊之不勝，止于身死，袁紹擊之而勝，漢遂以亡。方其未去也，是累然者癭而已矣。及其既去，則潰裂四出，而繼之以死，何者？此侵君之權(quán)，而不可居之功也。且為人臣而不顧其君，捐其身于一決，以快天下之望，亦已危矣。故其成則為袁，敗則為何、竇。然則忠臣義士，亦奚取于此哉？夫竇武、何進(jìn)之亡，天下悲之，以為不幸。然亦幸而不成，使其成也，二子者將何以居之？故曰：以義正君，而無(wú)害于國(guó)，可謂大臣矣。（節(jié)選自蘇軾《大臣論》）材料二：安石誤國(guó)之罪，本不容誅，而安石無(wú)誤國(guó)之心，天地可鑒。主意于誤國(guó)而誤國(guó)者，殘賊之小人也，不待誅也。主意利國(guó)而誤國(guó)者，執(zhí)拗之君子也，尚可憐也。卓吾②曰：“公但知小人之能誤國(guó)，不知君子之尤能誤國(guó)也。小人誤國(guó)尤可解救，若君子而誤國(guó)，則未之何矣。何也？彼蓋自以為君子而本心無(wú)愧也。故其膽益壯而志益決，孰能止之?！保ü?jié)選自李贄《焚書(shū)》）【注】①癭，瘤子。②李贄，號(hào)卓吾。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。夫既已A侵君之權(quán)B而能北面C就人臣之位D使君E不吾疑者F天下G未嘗有也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.猶，指如同、好像，與《六國(guó)論》中“猶抱薪救火”的“猶”意思相同。B.惟，指只要、只是，與《陳情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“惟”意思不同。C.捐，指舍棄、拋棄，與成語(yǔ)“細(xì)大不捐”中的“捐”意思相同。D.決，指堅(jiān)決，與《蘇武傳》中“與武決去”的“決”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.按照《春秋》記事法，晉國(guó)趙鞅進(jìn)入晉陽(yáng)應(yīng)被認(rèn)定為叛亂，因?yàn)橼w鞅不等待君主的命令而殺其身邊的惡人。B.強(qiáng)行替人割掉脖子上的瘤子可能導(dǎo)致人的死亡，大臣強(qiáng)行清君側(cè)也會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)，漢朝滅亡就是這個(gè)原因。C.漢末宦官當(dāng)?shù)?，君子進(jìn)退兩難，天下忿怒，士大夫們認(rèn)為國(guó)家的災(zāi)難在于宦官，必須除去專權(quán)的宦官。D.李贄認(rèn)為王安石的誤國(guó)是君子誤國(guó)，本來(lái)就不應(yīng)被誅殺，因?yàn)橥醢彩瘺](méi)有誤國(guó)之心，這是天地可證的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然亦幸而不成，使其成也，二子者將何以居之？（2）主意利國(guó)而誤國(guó)者，執(zhí)拗之君子也，尚可憐也。14.李贄為何認(rèn)為君子“尤能誤國(guó)”？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成各小題。過(guò)胡山眉①呂留良誰(shuí)傳消息漏行春？一笑相迎岸幅巾。屋角梅疏深避俗，墻頭山擁亂窺人。醉馀茶味交情永，夢(mèng)里書(shū)聲習(xí)氣親。準(zhǔn)備芒鞋隨拄杖，億千峰子億千身。［注］①胡山眉，湖州人，呂留良的朋友。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.全詩(shī)圍繞“過(guò)”字，逐層展開(kāi)，寫了屋外相迎到屋內(nèi)待客及山中陪伴游覽的過(guò)程。B.首聯(lián)看似嗔怪不知是誰(shuí)泄露行蹤，實(shí)際上表達(dá)對(duì)主人胡山眉笑臉相迎的喜悅之意。C.頸聯(lián)一實(shí)一虛，奉酒添茶，實(shí)寫殷勤款待，夢(mèng)里仿佛聽(tīng)到讀書(shū)聲，虛寫氣味相投。D.竹杖芒鞋，友人相伴，濃厚的游興使詩(shī)人夸張地表示要在無(wú)數(shù)的山峰上留下足跡。16.古詩(shī)寫景狀物，往往景中有人，物中有人。請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）語(yǔ)文課上，杜老師講，古代文人有時(shí)候描繪音樂(lè)會(huì)暗含諷刺之意，如杜牧《阿房宮賦》中“___________________，___________________”兩句描寫音樂(lè)之聲就是為了諷刺秦王朝的奢靡。（2）班會(huì)上，班主任于老師引用《諫太宗十思疏》的名句“___________________，___________________”，告誡學(xué)生學(xué)習(xí)要善始善終。（3）意境是我國(guó)古典詩(shī)文所追求的最高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，也是鑒定一首詩(shī)好壞的重要因素，一些詩(shī)文常有這樣一種意境：天地遼闊，一只小舟浮于水面。比如“___________________，___________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？觳叫凶呤且环N簡(jiǎn)單、方便的體育鍛煉方式，它介于散步和跑步之間，不受年齡、性別、體力等方面的限制。步數(shù)多少并不完全決定運(yùn)動(dòng)效果，在與慢速行走

A

，每天快走約30分鐘能夠進(jìn)一步降低罹患心臟病、癌癥、癡呆癥和死亡的風(fēng)險(xiǎn)。研究表明，①每天步行超過(guò)1萬(wàn)步并沒(méi)有顯示出額外的好處。②步數(shù)越多并不完全等同于健身效果越好。③如果想走路來(lái)健身鍛煉，④那么除了步數(shù)以外，⑤行走時(shí)的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度也是衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。⑥比如起身倒杯水、丟個(gè)垃圾和日?；顒?dòng)中產(chǎn)生的步數(shù)，實(shí)際上都屬于“無(wú)效步數(shù)”，⑦因?yàn)槿藗冊(cè)谶M(jìn)行這些活動(dòng)時(shí)的行走速度即運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度往往是不達(dá)標(biāo)的。⑧若是按照這種不達(dá)標(biāo)的強(qiáng)度進(jìn)行鍛煉，⑨就算每天走到一萬(wàn)步，⑩也不會(huì)獲得很好的運(yùn)動(dòng)。但專家提醒，如果走路過(guò)多過(guò)快，超過(guò)了身體可承受的范圍，則容易造成損傷，也并不能提升鍛煉效果。所以人們應(yīng)按照個(gè)人的年齡和身體情況，適當(dāng)安排

B

。如對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，每天1萬(wàn)步是保證生長(zhǎng)發(fā)育的基本活動(dòng)量；對(duì)中老年人來(lái)說(shuō)，每天最好不要超過(guò)1萬(wàn)步。在速度上，中青年人群適合以快速行走提高心率，從而達(dá)到消耗多余熱量的效果；老年人群則適合采用中低速行走。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面文字，完成下面小題。我不知道“蒼狗白云”這個(gè)詞是誰(shuí)發(fā)明的，他一定是一位心性敏感的倒霉蛋，他被人間的變幻與莫測(cè)弄暈了頭，不知何去，不知何從。①就在某一天，當(dāng)然是“八月”里的一天，他的“天眼”開(kāi)了。②通過(guò)天上的云，他看到了蒼天的表情，還有眼神。就在一炷香的工夫里，他理解了大地上的人生。③他看到了人生的短暫和不確定性，他看到了命運(yùn)姣好的靜，還有命運(yùn)猙獰的動(dòng)。④他一下子就“明白了”，由此獲得了生命里的淡定與從容。當(dāng)然了，鄉(xiāng)下的孩子是簡(jiǎn)單的，鄉(xiāng)下的孩子看天上的云，不是為了“悟道”，更不可能“悟道”。我們只是為了好玩，在看云的時(shí)候，我們其實(shí)在看露天電影，天空成了最大的屏幕，生命在屏幕上遞嬗，演變，你中有我，我中有你?！疤臁焙汀霸啤本褪沁@樣神奇，難怪我們的先人一遍又一遍地告訴我們：向大自然學(xué)習(xí)。我們觀察大自然，研究大自然，其實(shí)都是學(xué)習(xí)。如果你的啟蒙老師是大自然，你的一生都將幸運(yùn)。20.下列句子中的“他”與文中加點(diǎn)的“他”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.一個(gè)人離開(kāi)了集體，他就將一事無(wú)成。這是毋庸置疑的。B.你們?nèi)齻€(gè)人一塊兒去的，怎么就你們兩個(gè)回來(lái)了？他呢？C.最近事情太多，理不出個(gè)頭緒，算了，先睡他一覺(jué)再說(shuō)。D.孟子曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。21.“他由此成了一個(gè)懷疑論者，或者說(shuō)相對(duì)論者?！边@句話在原文出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處 B.②處 C.③處 D.④處22.文中人稱不斷變化，第2段是“我們”，第3段是“你”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我們”和“你”在文中的作用。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，按要求完成作文。哈佛大學(xué)積極心理學(xué)家EllenLanger曾做過(guò)一項(xiàng)研究，探索對(duì)出錯(cuò)的開(kāi)放態(tài)度如何影響公眾演講焦慮。他們將參與實(shí)驗(yàn)者隨機(jī)分成三組，讓他們進(jìn)行演講：A組的參與者被告知“出錯(cuò)是糟糕的”；B組的參與者被告知“出錯(cuò)是難免的”；而C組的參與者被告知“演講需要出一個(gè)錯(cuò)誤，而且還可以出更多意外錯(cuò)誤”。結(jié)果，C組的參與者在演講中感到最不焦慮，他們組得到的觀眾評(píng)分最高。作為一個(gè)即將進(jìn)入高三的學(xué)生，以上材料會(huì)引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的見(jiàn)聞感受，寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025屆山西省呂梁市興縣友蘭中學(xué)高三下學(xué)期二模語(yǔ)文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）【1~5題答案】【答案】1.A2.D3.C4.都認(rèn)為歷史敘事與文學(xué)敘事具有融合、交織的關(guān)系。材料一指出歷史敘事中經(jīng)常摻雜著文學(xué)敘事，而文學(xué)敘事中也有歷史敘事的痕跡。材料二則認(rèn)為歷史敘事與文學(xué)敘事作為敘事方法，二者有部分重合的關(guān)系。5.①歷史著作中常有大量的文學(xué)敘事的影子，不好簡(jiǎn)單斷定為真確的事實(shí)。②歷史學(xué)家在歷史敘事過(guò)程中經(jīng)常會(huì)穿插自己的想象、虛構(gòu)，在表達(dá)時(shí)常會(huì)用到多種文學(xué)手法。③歷史敘事?lián)诫s文學(xué)敘事，或出于彌補(bǔ)史料不足、力求敘事完整的考量，或受特定時(shí)代社會(huì)、文化的局限，或受政權(quán)階級(jí)意識(shí)形態(tài)控制局限而有意為之。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）【6~9題答案】【答案】6.C7.D8.①為詩(shī)人的出場(chǎng)造勢(shì)：黯淡、破舊、簡(jiǎn)陋的環(huán)境，完全符合“我”對(duì)詩(shī)人的浪漫想象。②為結(jié)尾的突轉(zhuǎn)埋下伏筆：桌上“半個(gè)月之前”的報(bào)紙，墻上“畫藝拙劣”的繪畫，這些其實(shí)是不符合詩(shī)人的特質(zhì)的。9.觀點(diǎn)：《詩(shī)人》這篇小說(shuō)重在講述故事。理由：①小說(shuō)具有完整的故事情節(jié)。開(kāi)端：“我”拒絕見(jiàn)詩(shī)人；發(fā)展：“我”登門拜訪詩(shī)人；高潮結(jié)局：“我”認(rèn)錯(cuò)了詩(shī)人。②小說(shuō)有意識(shí)地并較為充分地運(yùn)用了講述故事的技巧。結(jié)尾情節(jié)突轉(zhuǎn)，結(jié)局出人意料，使得情節(jié)曲折有波瀾；敘述故事的過(guò)程中安排了充分的伏筆，在結(jié)尾得到了強(qiáng)烈的呼應(yīng)，使得結(jié)局雖出人意料、又在情理之中。③小說(shuō)對(duì)人物的塑造簡(jiǎn)單。雖題為《詩(shī)人》，但主人公“詩(shī)人”在小說(shuō)中并沒(méi)有出現(xiàn)，是隱蔽的，甚至是完全消失的。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）【10~14題答案】【答案】10BDF11.D12.D13.（1）然而這也幸虧不成功，假使他們?nèi)〉贸晒?，他們二人將怎樣自處？?）用心想要有利于國(guó)家卻損害國(guó)家的人，是固執(zhí)任性的君子，還是值得憐憫的。14.①君子誤國(guó)有迷惑性（難以發(fā)現(xiàn)）。②君子誤國(guó)難以補(bǔ)救（很難阻止）。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.A16.①景中有人：屋角有梅，墻頭見(jiàn)山，環(huán)境之幽體現(xiàn)主人性情之雅。②物中有人：疏梅避俗，以花喻人，體現(xiàn)主人志趣高潔；亂山窺人，用擬人手法來(lái)烘托主人熱情好客。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】①.管弦嘔?、?多于市人之言語(yǔ)③.有善始者實(shí)繁④.能克終者蓋寡⑤.玉鑒瓊田三萬(wàn)頃⑥.著我扁舟一葉（小舟從此逝，江海寄余生/縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）【18~19題答案】【答案】18.A：步數(shù)相同的情況下

B:行走鍛煉的步數(shù)和速度（步數(shù)和速度）19.（1）第③句，“走路”修改為“通過(guò)走路”

（2）第⑥句，“和”修改為“等”（