長陽一中20172018學(xué)年度第二學(xué)期期中考試高一語文試卷考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分出題人：陳蓉注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，在選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”出自《周易·文言傳》，大意是經(jīng)常行善的人家會有許多可以慶賀的事，經(jīng)常做惡事的人家會有許多災(zāi)禍在等著它。初看起來，這句話是在講報(bào)應(yīng)，其中也的確含有報(bào)應(yīng)的含義，但是作為儒家文獻(xiàn)的《易傳》，這話與佛道兩家的報(bào)應(yīng)觀念又有所不同。儒家的主流觀點(diǎn)不太強(qiáng)調(diào)報(bào)應(yīng)，因?yàn)槿寮业赖滦摒B(yǎng)的目標(biāo)是成為君子，而君子的首要條件，就是明白義利之辨，孔子說過“君子喻于義，小人喻于利”，孔孟甚至要求他們的弟子殺身成仁、舍生取義。他們認(rèn)為，仁義既是天道，也是人道，為仁義而犧牲，死得其所，使生命獲得永恒意義。錢穆先生曾經(jīng)將儒家人生觀與其他文明宗教相比較，說儒家的君子，他們居仁由義不是為了獲得好處，不管它是來自今生還是來世。而且君子人格恰恰是要超越這種功利主義的考慮，他不把道義當(dāng)作手段，而是當(dāng)作目的本身。儒家要求君子超脫私利的羈絆，并不是不考慮個(gè)人利益，而是對此有獨(dú)特的理解。殺身成仁是君子的擔(dān)當(dāng)和境界，實(shí)踐仁義禮智信也經(jīng)常意味著要放棄一些個(gè)人利益。但總的來看，長遠(yuǎn)來看，道德對于人生和社會都是有益的。講仁愛奉獻(xiàn)的儒家道德何以有利于人生？說到底，違反道德的行為可以得利于一時(shí)，卻難以長久持續(xù)。比如一個(gè)“信”字，欺詐或許能夠短期獲利，但是長此以往必然臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。那些講誠信的人雖然有時(shí)也吃虧，但能獲得廣泛的信譽(yù)和信任，事業(yè)便越做越大。道德與利益的問題，又被稱為德福關(guān)系問題，也是西方道德哲學(xué)的核心問題之一。在現(xiàn)實(shí)生活中常常看到，有德者未必有福，享福者未必有德，這一矛盾如何解決？哲學(xué)家康德認(rèn)為，經(jīng)由上帝審判之后，德與福最終能夠?qū)崿F(xiàn)一致，作惡者將會下到地獄，而行善者將會升入天堂，于是公平正義最終得以實(shí)現(xiàn)?？墒?，儒家沒有上帝觀，有人經(jīng)常行善卻窮困潦倒，有人作惡多端卻福壽俱全，如何解釋這種情況呢？儒家對此的回答是：家庭。一個(gè)人的積德行善未必能改善自己的處境，但一定會為他的后代積下“陰德”；一個(gè)人作惡多端，盡管能做高官，騎駿馬，但他的債務(wù)將由子孫償還。通過引入家庭和時(shí)間兩個(gè)因素，儒家也成功解決了德福表面上的矛盾。那么，現(xiàn)實(shí)中是否真是如此？城市興起的時(shí)間較短，不易覺察，但在鄉(xiāng)村中則常常應(yīng)驗(yàn)。常聽有年紀(jì)見識多的村里老人說，凡是目前發(fā)展不錯(cuò)的家庭，現(xiàn)在有出息的人，祖先父輩多是厚道人。我們看歷史上那些傳承久遠(yuǎn)的世家大族，比如范仲淹、曾國藩等家族，人才輩出，福澤綿長，乃是因?yàn)樗麄儗⑸詈竦奈幕滋N(yùn)凝結(jié)為優(yōu)良的家教傳統(tǒng)，培養(yǎng)了一代又一代子孫的優(yōu)良品格。這也算是對“積善人家論”的經(jīng)驗(yàn)證明。因此古人也說：“德者，得也?！边@種觀點(diǎn)長期以來深入人心。所以“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”并非迷信，而是儒家歷史理性的結(jié)晶。它以儒家的成德之教為思想基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)德行修養(yǎng)和與人為善才是一個(gè)家庭長期繁榮興盛的根本保障，不但在義理上可以說得通，在現(xiàn)實(shí)中也有經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)，反映了儒家古老透徹的人生智慧。(選自《光明日報(bào)》，有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《易傳》所說的“積善之家，必有余慶”，雖然也含有報(bào)應(yīng)的含義，但于佛、道兩家的報(bào)應(yīng)觀不同。B.儒家道德修養(yǎng)超越了功利主義的考慮，目標(biāo)是成為君子，同時(shí)也是為了給后代積下“陰德”。C.明白義利之辨是成為儒家君子的首要條件，君子為了仁義不但可以放棄一些個(gè)人利益，而且必要時(shí)可以犧牲自己。D.儒家要求君子超脫私利，是從更長遠(yuǎn)的角度看到了道德對于人生和社會都是有益的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者在文中通過與佛、道及西方哲學(xué)的具體對比，深刻地闡釋了儒家報(bào)應(yīng)觀念的獨(dú)特性。B.文中引入康德對現(xiàn)實(shí)生活中德福矛盾現(xiàn)象的解說，是為了說明儒家對這一問題的解說只是解決了德福表面上的矛盾。C.文章運(yùn)用引用、對比、舉例、比喻等多種論證方法展開論證，讓讀者對“積善”的意義有了一個(gè)新的認(rèn)識。D.文章從“積善”與“報(bào)應(yīng)”這一話題出發(fā)，從個(gè)人修養(yǎng)、家族傳承和社會效應(yīng)三個(gè)層面闡述了儒家獨(dú)特的福報(bào)觀。3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.孔孟認(rèn)為，仁義是天道，也是人道，殺身成仁、舍生取義可以讓生命獲得永恒的意義。B.錢穆先生的研究表明，儒家君子居仁由義非為“余慶”，非懼“余殃”，道義本身就是他們的目的。C.在儒家那里，“積善之家”的“家”被賦予了時(shí)間因素，常用來指那些傳承久遠(yuǎn)的家族。D.“陰德”之說在鄉(xiāng)村常常應(yīng)驗(yàn)，而在城市中不易察覺，表明儒家古老透徹的人生智慧源于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成4~6題。春雪孫家正一場好大的春雪。老人向窗外望去，地，雪白雪白；天，湛藍(lán)湛藍(lán)。推開窗子，一股清新、涼爽的風(fēng)撲面而來。他忍不住深深地吸了一口這雪后的空氣，直覺得潤心洗肺，爽腦怡神。五歲的小孫女妞妞，聽說下雪了，一骨碌，自個(gè)兒從床上爬了起來，胡亂地穿了衣服，便吵著鬧著，要爺爺帶她去對面小公園里去堆雪人。早飯后，這爺孫倆踩著積雪，便興致勃勃地出了小區(qū)。走著走著，妞妞忽然放慢了腳步，悄悄地拉了拉爺爺?shù)氖?。只見街口一?cè)的小土堆上，站著一個(gè)大約也就七八歲模樣的男孩。那男孩的頭發(fā)亂蓬蓬，上身穿一件臟兮兮的、長到膝蓋的棉襖，下面是條薄薄的單褲，腳上一雙老式的膠底球鞋也已破爛不堪。男孩面前放著一只豁了邊的破盆子，里面有少許紙幣和硬幣。男孩身后的地上，蜷伏著一個(gè)衣衫襤褸，懷抱雙拐的男人。行人往來，有的匆匆經(jīng)過；有的人瞥上一眼，搖搖頭，繼續(xù)行路；還有的人，連頭都不轉(zhuǎn)過去，散步賞雪，悠然如常。老人想，這不能怪人們麻木冷漠，這類利用兒童和殘疾人騙錢的伎倆，早已屢見不鮮。話雖如此，但每次見到此類情景，老人的內(nèi)心便不免有些糾結(jié)。老人出身貧寒，當(dāng)然知道生活的艱辛。大學(xué)畢業(yè)后，他分配到部隊(duì)，給首長當(dāng)了秘書。后來又隨首長到地方工作。一年春天，他們那個(gè)地區(qū)出現(xiàn)了大批的乞討農(nóng)民。首長要求各地立即查明情況。老人永遠(yuǎn)都不會忘記，當(dāng)他把匯總的簡報(bào)交給首長時(shí)的情景。各地的匯報(bào)不約而同，幾乎一致說，當(dāng)前，本地形勢一片大好，人民安居樂業(yè)，乞討乃是鄰省某地流入的農(nóng)民。還說，春季外出乞討是那個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)。首長看了匯報(bào)，臉色鐵青，“刷”的一聲，將簡報(bào)甩在地上，罵道：“胡說八道！乞討為業(yè)？還傳統(tǒng)！老子讓這幫飽漢不知餓漢饑的兔崽子統(tǒng)統(tǒng)轉(zhuǎn)業(yè)，也改行討飯去！”再后來，他也轉(zhuǎn)業(yè)到地方，還在東部沿海的一個(gè)地區(qū)做了領(lǐng)導(dǎo)。他工作的那個(gè)地區(qū)屬于全國先富起來的地方之一。但每次當(dāng)他去看望老首長時(shí)，老首長總是反復(fù)叮囑他：“富裕的地方，要多關(guān)心貧困的人民！”還特別提醒他“富窩里的窮人的日子更加難過喲！”老人退休后常常愛回想這些往事，他自認(rèn)為，沒有辜負(fù)老首長，自己從來就不是那種富而忘貧之人。他在任時(shí)，這方面口碑不錯(cuò)；退休多年，捐款、救濟(jì)這類活動，也從未落后過。唯獨(dú)這“乞討”問題，讓他煩惱，讓他左右為難。詐騙、“碰瓷”之類的事聽多了，有時(shí)，自己也犯疑惑。如今，政策好，掙錢的門路多得是，討飯要錢，不是騙子，大概也是好吃懶做吧！不過，這些想法閃過之后，老人不由得又會自責(zé)起來。特別是一想到老首長，心里便很不是滋味。妞妞磨蹭著不愿離開，老人拉了拉孫女，催促道，“妞妞，咱們走吧！”他們往小公園走去。走著走著，老人感到手下變得沉了起來，妞妞往后賴著，接著，她干脆蹲下，不肯走了。老人俯身抱起孫女，繼續(xù)往前走去。但是，沒走幾步，老人忽然覺出趴在肩上的妞妞好像正在哭。他連忙停了下來，輕輕地問道：“妞妞，怎么啦？”妞妞說：“剛才，我看到那個(gè)小哥哥哭了！”老人嘆了口氣，搖了搖頭：“那是騙人的！”想繼續(xù)往前走。妞妞仍然不依，追問道：“爺爺，全是騙人的么？”老人一時(shí)語塞，含含糊糊、支支吾吾道：“嗯，多數(shù)是……也許，也不一定……”妞妞并不罷休，像是問爺爺，又像是自言自語地嘀咕：“萬一、萬一……如果萬一……那可怎么辦哪！”老人心頭一驚，不禁倒吸了一口冷氣，忙問道：“妞妞！你是說，萬一這是真的，不是騙人的？”妞妞“嗯”了一聲，伏在老人的肩頭，竟委屈得大聲地哭了起來。而且，一發(fā)而不可收，勸也勸不住。老人有點(diǎn)慌亂，手足無措。妞妞的哭聲，猝不及防，給他以觸動，也讓他愧疚。這原是個(gè)極其簡單的問題，還要妞妞問起嗎？再說，假的便可以漠視么？倘若屬于詐騙，那男孩的處境不是更加令人憂慮么？老人自責(zé)，又甚感欣慰。他心疼地?fù)еゆ?，把她抱在懷里，心里暖暖的。過了一會，妞妞不再哭泣，慢慢地平靜了下來?？磥硭涯枚酥饕狻Ｋ龔臓敔?shù)膽牙锘涞降厣?，拉著老人的手，盯著他的眼睛，不容置疑地說：“爺爺，我們回去吧！”老人俯身看著孫女，鄭重地說道：“好，咱們回去！”妞妞牽著爺爺?shù)氖?，走在前面，向那土堆，向那男孩走去。太陽升高了，天空卻似又飄下了雪花……抬頭一看，原來是道旁柳樹上的積雪在融化、散落。剝落了積雪的柳枝，水淋淋、濕漉漉的，泛出了若有若無的淺黃嫩綠，在初春的陽光里，顯得格外清亮、光滑和新鮮。4．下列對小說思想內(nèi)容、藝術(shù)特色分析和鑒賞錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說中對乞討男孩的外貌描寫很詳細(xì)，他的落魄與路人的動作神態(tài)形成鮮明的對照，反映出了路人的麻木冷漠。B．老人曾經(jīng)給老首長當(dāng)過秘書，老首長的言行對他的影響很大。小說中老人的這段回憶運(yùn)用了插敘的手法，使人物的形象更加豐滿可信。C．面對孫女的質(zhì)疑，老人回答“嗯，多數(shù)是……也許，也不一定……”時(shí)的心理和《祝?！分小拔摇被卮鹣榱稚Α暗鬲z”的提問時(shí)的心理一樣。D．連革命一生的“爺爺”也用懷疑的態(tài)度來看待社會。只有涉世不深的五歲妞妞還相信“萬一他是真的”，這反映出環(huán)境對人的情感態(tài)度會產(chǎn)生影響。5．請結(jié)合文章內(nèi)容分析小說中老人的形象特點(diǎn)。（4分）6．請分析小說中開頭和結(jié)尾關(guān)于雪景的描寫的作用。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。（12分）材料一：文化類綜藝節(jié)目《國家寶藏》火了，朋友圈呈現(xiàn)刷屏之勢。這是一個(gè)文博探索和普及性節(jié)目，由張國立擔(dān)任主持人，每一期節(jié)目都會邀請幾個(gè)明星來擔(dān)任國寶守護(hù)人，負(fù)責(zé)介紹該國寶，并在小劇場中扮演某個(gè)角色，還原該國寶的前塵往事?！秶覍毑亍吩诙拱晟系脑u分都達(dá)9．5分，與《見字如面第二季》一并成為今年國產(chǎn)最高分的綜藝節(jié)目。有一年的世界博物館日的主題說得好，“博物館藏品架起溝通的橋梁”。博物館的意義在于“藏品”，也在于“溝通”——讓公眾經(jīng)由它實(shí)現(xiàn)與文物的溝通，并經(jīng)由文物，實(shí)現(xiàn)與歷史的對話、與先人的情感交流。《國家寶藏》火了，就在于它成功完成了“溝通”這一使命，讓文物抵達(dá)公眾，讓公眾了解文物?？戳说谝黄诠?jié)目，一個(gè)感覺就是“燃”。無論是舞美效果、配樂還是節(jié)目編排，再挑剔的觀眾都會心服口服。《國家寶藏》在這些外在形式方面做得足夠精致、大氣、動人。但更具巧思的是其推介文物的方式。明星守護(hù)人的設(shè)定，讓嚴(yán)肅的節(jié)目有了娛樂的外殼，公眾更容易親近；小劇場的演出，輕松、有趣、形象，有效傳遞出了文物的歷史背景；最后通過漫山遍地采礦的顏料傳承人、故宮志愿者、戰(zhàn)火中輾轉(zhuǎn)護(hù)送文物的家族等素人故事，嚴(yán)肅科普文物的技藝和其他歷史信息，并傳遞一種向匠人禮敬并求索國魂的虔誠精神。由文物抵達(dá)歷史和文明，并轉(zhuǎn)化為一種滋養(yǎng)現(xiàn)在和未來的“甘泉”，《國家寶藏》成功激起了觀眾對傳統(tǒng)文化的潛在熱情，以及一種文化自豪感?！秶覍毑亍返拇_是精品，但遺憾的是，普通觀眾更青睞的依舊是不用費(fèi)腦費(fèi)力、娛樂休閑的綜藝節(jié)目，如何在保證文化品位的前提下，讓文化真正走進(jìn)千家萬戶，讓普羅大眾喜歡并接受？還任重道遠(yuǎn)。（摘編自2017年12月7號《新京報(bào)》）材料二：“承古人之創(chuàng)造，開時(shí)代之生面”。去年年底，央視一檔文博類綜藝節(jié)目《國家寶藏》火爆全國。九大國家級歷史博物館的27件鎮(zhèn)館之寶“走”出陳列館，登上電視屏幕，呈現(xiàn)在億萬觀眾面前。每一期的《國家寶藏》都被稱為中國的“博物館奇妙夜”。同時(shí)也激起了億萬觀眾強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國情緒，以及對中國深厚文化精神的自信。關(guān)于文化自信的培養(yǎng)和建設(shè)早已上升到國家戰(zhàn)略層面的高度，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“讓文物活起來”。文物真正讓人動容的核心，在于其背后所蘊(yùn)含的人文精神，展現(xiàn)了中華民族傳承數(shù)千年所鑄大國夢想的歷程，因?yàn)樗鼈兊拇嬖谖覀儾庞l(fā)堅(jiān)信，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們將繼續(xù)創(chuàng)造和延續(xù)偉大的中華文明。近些年，以國寶為題材的電視節(jié)目不稀奇，如《國寶檔案》、《鑒寶》、《尋寶》等，但大多以平實(shí)敘述為主，而《國家寶藏》則首次將博物館拉進(jìn)了綜藝。形式的創(chuàng)新是這檔節(jié)目受到如潮好評的根本原因之一。甚至很多90后00后看完之后竟有“此生不悔入華夏，來世還生中華家”的感覺，這就是對中華文明最好的繼承和傳承。對于文化自信的養(yǎng)成，節(jié)目的主要負(fù)責(zé)人呂逸濤表示，“我們的節(jié)目內(nèi)容強(qiáng)大，傳播廣泛，好評如潮，這就是文化自信的最好表達(dá)。走出去讓世界認(rèn)知我們的能力，傳播中國文化，這是‘文化走出去’，我們的強(qiáng)國策略之一?，F(xiàn)在很多海外機(jī)構(gòu)版權(quán)購買方已經(jīng)在洽談我們節(jié)目的版權(quán)模式，希望購買后復(fù)制到他們的國家去落地生根。原來是我們買別人的東西，現(xiàn)在我們的原創(chuàng)力也達(dá)到了讓西方國家來引進(jìn)我們的文化產(chǎn)品模式了。這正是中華文化軟實(shí)力強(qiáng)大的具體表現(xiàn)之一。”關(guān)于文化自信的建設(shè)，中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生認(rèn)為，“我們現(xiàn)在很多東西，你要從知識層面有一個(gè)廣泛的全民性的普及教育，同時(shí)我感覺國家應(yīng)該推出更多的宣傳推介，中國的國學(xué)經(jīng)典、民間文化，傳統(tǒng)的生活方式，這樣的東西作為一個(gè)積累，讓大家真切感受和了解中國的文化財(cái)富是龐大的，目前，這種系統(tǒng)化建設(shè)還不夠。博物館的教育，嚴(yán)格來講是中小學(xué)的教育。應(yīng)該讓中小學(xué)生多到博物館去看看，國家民族的歷史，中國有哪些國家寶藏應(yīng)該是在中小學(xué)解決的問題，而不是現(xiàn)在我們的觀眾感覺突然間有這么多寶貝?！比珖f(xié)委員、吉林省文聯(lián)副主席景喜猷還談到了社會層面文化自信建設(shè)的問題，“在習(xí)總書記提出的4個(gè)自信中，文化自信是最根本的自信。中央也下發(fā)了文件，繁榮中華傳統(tǒng)文化，但到地方層面，落實(shí)起來還是有一些問題的?！彼€說，“文化軟實(shí)力是一個(gè)城市的精神，需要地方從點(diǎn)滴做起。地方政府需要在文化傳承方面投入應(yīng)有的資源和力量?！蔽幕孕艔拿看缤恋?、從每個(gè)人開始，從點(diǎn)滴傳承做起，正如《國家寶藏》宣傳片中的表述：守護(hù)歷史，選擇未來。（摘編自2018年3月9日新文化網(wǎng)）7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.因?yàn)椤秶覍毑亍烦晒ν瓿闪恕皽贤ā边@一使命，所以讓文物抵達(dá)公眾，讓公眾更了解文物。B.《國家寶藏》的熱播，吸引了大批觀眾，但這些普通觀眾更喜歡的依舊是娛樂休閑的綜藝節(jié)目。C.《國家寶藏》不僅在外在形式上做得精致、大氣，而且在推介方式上也極具巧思，讓很多挑剔的觀眾都心服口服。D.與其它以平實(shí)敘述為主的國寶類電視節(jié)目不同，《國家寶藏》首次將博物館拉近綜藝，使形式更加創(chuàng)新，因而廣受好評。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（4分）A.材料一和材料二寫作的側(cè)重點(diǎn)不同，材料一主要分析《國家寶藏》一夜爆紅的原因，材料二則通過現(xiàn)象分析本質(zhì)，側(cè)重講如何培養(yǎng)對中國深厚文化精神的自信。B.《國家寶藏》推介文物的方式有設(shè)定明星守護(hù)人，演出小劇場、素人故事以及舞美效果。C.正是因?yàn)槲奈锉澈笏N(yùn)含的人文精神，才使我們才愈發(fā)堅(jiān)信，中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們將繼續(xù)創(chuàng)造和延續(xù)偉大的中華文明。D.中華文化軟實(shí)力已經(jīng)足夠強(qiáng)大，很多海外機(jī)構(gòu)版權(quán)購買方已經(jīng)購買我們節(jié)目的版權(quán)模式，希望能到他們的國家去落地生根。E.中國的文化財(cái)富是巨大的，中國的國學(xué)經(jīng)典、民間文化，傳統(tǒng)的生活方式等都是文化的一部分。9．對于所擁有的博大深厚的歷史資源和文化精神，我們身處的社會和每個(gè)個(gè)體該如何建設(shè)自己的文化自信呢？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。賈誼，洛陽人也，年十八，以能誦詩書屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材，召置門下，甚幸愛。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書。文帝召以為博士。中/華資*源%庫是時(shí)，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡為之對，人人各如其意所出，諸生于是以為能。文帝說之，超遷，歲中至太中大夫。誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂。乃草具其儀法，奏之，文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國，其說皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，以誼為長沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐。作《離騷》，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也?！闭x追傷之，因以自喻。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本，誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛，而好書，故令誼傅之，數(shù)問以得失。居數(shù)年，梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無狀，?？奁髿q余，亦死。賈生之死，年三十三矣。先是丞相絳侯周勃免就國人有告勃謀反逮系長安獄治卒亡事復(fù)爵邑故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪，皆自殺，不受刑。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。贊曰：劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過也。使時(shí)見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！弊酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。凡所著述五十八篇，誼年早終，雖不至公卿，未為不遇也。中/華資*源%庫（選自《漢書·賈誼傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A。B．。C．。D．。11．下列對文中對加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“秀材”，即秀才，此處指優(yōu)異的才能。到漢晉南北朝時(shí)期，秀才是薦舉人才的科目之一。B．“博士”，在古代是對具有某種技藝的人的尊稱，負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學(xué)問，培養(yǎng)人才。C．“宣室”，漢代指未央宮中的宣室殿，是皇帝召見大臣議事的地方，漢文帝在此召見賈誼，后代許多詩文里都引用了這個(gè)典故。D．“伊、管”，指的是商朝的伊尹和春秋時(shí)期的管仲，伊尹助商湯建商，管仲相齊桓公稱霸，二人均為賢相，此處借二人來贊美賈誼的才能。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．賈誼在十八歲的時(shí)候，就已經(jīng)在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，后來他被郡守吳公招致門下，因?yàn)閰枪H有政績，再加上賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過，所以漢文帝征賈誼為廷尉。B．剛?cè)氤龉贂r(shí)，賈誼是最年輕的官員，每次詔令一下，他都能對答如流，并且符合其他官員的心意，漢文帝也很喜歡他，越級提拔他，做到了太中大夫。C．漢文帝非?？粗刭Z誼，想要讓賈誼升官至公卿，這一舉動遭到了朝中大臣的反對，他們還詆毀賈誼，致使賈誼后來被貶，任長沙王太傅。D．在梁王墜馬而死后，作為梁王太傅，賈誼十分愧疚，以至于一年多后也悒郁而終。他死后，在漢武帝時(shí)期，他的兩位孫子被任命為郡太守。13．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）作《離騷》，其終篇曰：“已矣！國亡人，莫我知也?！保?分）（2）凡所著述五十八篇，誼年早終，雖不至公卿，未為不遇也。（3分）（3）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（4分）（《過秦論》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，10分）閱讀下面這首詩歌，完成14~15題。登樓杜甫花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘①浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟③。【注】①玉壘：山名。②西山寇盜：指吐蕃。③梁父吟：《三國志》說諸葛亮躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）（4分）A．首聯(lián)提挈全篇，花傷客心，以哀景寫哀情，和“感時(shí)花濺淚”（《春望》）一樣，同是正襯手法?！暗桥R”二字，則以高屋建瓴之勢，領(lǐng)起下面的種種觀感。B．頷聯(lián)寫詩人登樓所見，描述山河壯觀，上句就時(shí)間馳騁遐思，下句向空間開拓視野，飽含著詩人對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷。C．頸聯(lián)議論天下大勢，北極（星）居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。上句說大唐帝國氣運(yùn)久遠(yuǎn)，下句針對吐蕃的覬覦寄語相告:“莫再徒勞無益地前來侵?jǐn)_！”D．尾聯(lián)運(yùn)用典故，后主劉禪，寵信宦官，終于亡國，竟然也享受祭祀，在成都錦官門外，。E．全詩即景抒懷，寫山川聯(lián)系著古往今來社會的變化，談人事又借助自然界的景物，融自然景象、國家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，語壯境闊，寄意深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了詩人沉郁頓挫的風(fēng)格。15．）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，8分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）⑴李白在《蜀道難》一詩中寫出水石相激，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子是：，。（2分）⑵白居易《琵琶行》中描寫了琵琶女彈琴的優(yōu)美動作，先是“”，似述說自己平生的不幸遭遇；后是“”，彈出了當(dāng)時(shí)著名的《霓裳羽衣曲》。（2分）⑶荀子在《勸學(xué)》中用行路來形象地論述了積累的重要性的一句是 ， 。（2分）中·.⑷韓愈在《師說》中指出教師作用的一句是：師者，

。（1分）（5）杜甫《登高》中直接抒發(fā)自己漂泊悲苦的詩句：。（1分）三、語言文字運(yùn)用（19分）17、下列各句加點(diǎn)成語錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．專家指出，楊善洲的事跡已經(jīng)被改編成多種藝術(shù)形式，為大眾所熟知，但電視劇《楊善洲》卻不落窠臼，以獨(dú)特視角提取楊善洲精神的時(shí)代意義，是一部難得的好劇。B．近年來，一些原本毫不知名的小眾品牌借助線上渠道，精準(zhǔn)定位消費(fèi)群體，短時(shí)間內(nèi)得到了極大發(fā)展，一度讓不少傳統(tǒng)廠商側(cè)目而視，不敢小瞧。C．金龍峽風(fēng)景區(qū)峽谷內(nèi)藏有大片經(jīng)流水長期沖刷后形成的花崗巖石畫，從“嫦娥奔月”到“李白醉酒”，栩栩如生，呼之欲出，令人嘆為觀止。D．關(guān)于北京等地近期重度霧霾的成因，環(huán)保部、住建部、氣象局等有關(guān)方面竟莫衷一是，難有定論，這不僅加重公眾的疑慮，也令防治工作難上加難。18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．外交部新聞發(fā)言人表示，對日本福島核泄漏及其對海洋環(huán)境、食品安全和人類健康產(chǎn)生的影響，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府都會持續(xù)高度關(guān)注。B．紹興政府充分挖掘名人故居景區(qū)人文內(nèi)涵，如魯迅故里“祝福大典”、蘭亭“曲水流觴”體驗(yàn)、沈園“賞梅”等，形成紹興文化旅游一道獨(dú)特的風(fēng)景。中/華資*源%庫C．面館負(fù)責(zé)人稱，店內(nèi)面條按大、中、小碗分類銷售，這樣做既能為顧客提供更多選擇，盡量爭取回頭客，還能減少不必要的浪費(fèi)、降低經(jīng)營成本。D．完善食品藥品監(jiān)督機(jī)制，應(yīng)堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”處發(fā)力，以最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的監(jiān)管、最嚴(yán)厲的處罰，不斷加大藥品安全監(jiān)管的力度、水平和效率。19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）曹雪芹對于他筆下的悲劇性的青年女性，無論