學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精一、選擇理(每小題1分，共計(jì)48分.選出四個(gè)備選項(xiàng)中的最佳答案涂在答題卡上）1.史學(xué)家呂思勉曾對(duì)中國(guó)早期政治制度作這樣的評(píng)述：“《書(shū)經(jīng)·洪范》載‘測(cè)有大疑，謀及乃心，謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮.汝則從,筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。……’此以（一）君主（二)卿士（三）庶人（四）龜（五）筮,各占一權(quán)，而以其多少數(shù)定吉兇?！辈牧戏从吵龅闹饕^點(diǎn)是A.中國(guó)早期政治極具神權(quán)色自B.中國(guó)早期政治充滿(mǎn)迷信愚昧C。中國(guó)早期政治實(shí)行等級(jí)制度D.中國(guó)早期政治帶有民主遺風(fēng)2.有觀點(diǎn)指出，西周的分封制實(shí)質(zhì)是一種比較原始的部落殖民政策,即用本部落聯(lián)盟去統(tǒng)治被征服的其他部落.這一觀點(diǎn)可表明分封制A.有利于擴(kuò)大西周統(tǒng)治范圍B。推動(dòng)了行政管理模式的進(jìn)步C.形成了強(qiáng)大的家族凝聚力D.淡化了世襲血緣貴族的統(tǒng)治3.《中華文化史》一書(shū)寫(xiě)道:“這一時(shí)期民本思潮的重心有二：在人類(lèi)與自然關(guān)系（天—人)方面，突出人的地位：在人類(lèi)社會(huì)關(guān)系（君—民)方面,強(qiáng)調(diào)民的作用。”這一時(shí)期A.百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)B。儒學(xué)正統(tǒng)地位確立C。儒家倫理得到強(qiáng)化 D.儒家思想趨向新啟蒙4. 春秋時(shí)期，在諸侯國(guó)爭(zhēng)奪王位斗爭(zhēng)中，像齊國(guó)小白、晉國(guó)重耳這樣的王室貴族流落他鄉(xiāng)的情形較為多見(jiàn)。這說(shuō)明了A。貴族政治己經(jīng)崩潰 B.宗法秩序受到?jīng)_擊C.王位世襲難以為繼D。諸侯爭(zhēng)霸異常激烈5?！妒酚洝へ浿沉袀鳌访枋銮貪h時(shí)期“（江南）地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，火耕而水耨，”而到東晉南朝時(shí)己是“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔,則數(shù)郡忘饑。”這種變化與下列哪則史料相關(guān)A?！敖裼袆抛浒偃f(wàn),文武如林,鼓行而摧遺晉，若商風(fēng)之隕秋籜?！盉.“人佇鴻雁之歌，士蓄懷本之念，莫不各樹(shù)邦邑,思復(fù)舊井."C.“自戎狄內(nèi)侮，有晉東遷，中土遺氓，播徙江外?！倏でС?流寓比室?！盌.“嗣后各省開(kāi)星荒地，俱再加寬限，通計(jì)十年，方行起科”6.西漢建立前期，推行休養(yǎng)生息政策,輕搖薄稅，農(nóng)業(yè)稅征收比例曾低至1/30，組然促成了工農(nóng)業(yè)的迅速恢復(fù)和發(fā)展.但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足王朝財(cái)需要。為解決這一矛盾，此后西漢政府A.提高農(nóng)業(yè)稅和商業(yè)稅比例B.大量裁減政府機(jī)構(gòu)和人員C。加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的壟斷D。嚴(yán)厲打擊用積居奇的商人7.北魏均田制規(guī)定奴牌授田與平民相同,耕牛也可授田。至唐初，唐高祖下令推行均田制,但取消了對(duì)奴婢、耕牛的授田。這—變化主要反映了A.均田制度的逐漸破壞B。政府掌握的土地?cái)?shù)量減少C.門(mén)閥氏族勢(shì)力的衰落D。部曲奴婢的社會(huì)地位下降8.有學(xué)者認(rèn)為“從政治意義上去考慮問(wèn)題，始皇這個(gè)稱(chēng)號(hào),對(duì)秦始皇來(lái)說(shuō)，實(shí)在當(dāng)之無(wú)愧，他的—切具有創(chuàng)始意義，他開(kāi)了一個(gè)偉大的時(shí)代。”在該學(xué)者看來(lái)這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是A.國(guó)家安定,民生改善B.文化繁榮，經(jīng)濟(jì)昌盛C。國(guó)家統(tǒng)一,中央集權(quán)D。國(guó)家強(qiáng)盛，疆域廣闊9。“品”是我國(guó)古代官吏的級(jí)別，分一到九品。在隋唐時(shí)期六部最高長(zhǎng)官是正三品，到了明代提升為正二品。這主要是因?yàn)槊鞔鶤。中樞機(jī)構(gòu)設(shè)罝調(diào)整 B。官員晉升相對(duì)容易C。科舉選拔趨向嚴(yán)格D。中央集權(quán)不斷強(qiáng)化10. 兩漢和魏晉時(shí)期，士子必須獲得地方官員及世族豪門(mén)的推薦，才能參加考試。而唐代規(guī)定,士子可以自帶一種叫做“牒”的身份證明即可直接報(bào)名參加考試，地方政府不能壓制。這一變化反映了唐代A.門(mén)第等級(jí)依然森嚴(yán)B.士族退出歷史舞臺(tái)C.官僚政治逐步形成D.人才選拔資格放寬11。史學(xué)家錢(qián)穆在論及唐代的科舉時(shí)說(shuō)：“唐代門(mén)第勢(shì)力正盛，在那時(shí)推行考試,應(yīng)考的還是有許多是門(mén)第子弟。門(mén)第子弟在家庭中有家教熏染，并已早懂得許多政治掌故，—旦從政，比較有辦法。如是積漸晚唐,大門(mén)第逐漸墮落,應(yīng)考的多數(shù)是寒窗苦讀的窮書(shū)生。他們除卻留心應(yīng)考的科目，專(zhuān)心在文選詩(shī)賦，或是經(jīng)籍記通外,國(guó)家并未對(duì)他們有所謂教育。門(mén)第教訓(xùn)也沒(méi)有了，政治傳統(tǒng)更是茫然無(wú)知?！卞X(qián)穆認(rèn)為唐代的科舉制A。摧毀了門(mén)閥政治B.擴(kuò)大了政權(quán)基礎(chǔ)C.促進(jìn)了社會(huì)公平D.與人才培養(yǎng)脫節(jié)12. “唐制，任免唐吏，須經(jīng)吏部;出納帝命，則為門(mén)下省之職?；实鬯子煤稳耍氄沾顺绦蜣k事。中宗時(shí),權(quán)寵用事,常用皇帝直接頒下敕書(shū)，斜封付中書(shū)，任命官吏。時(shí)人稱(chēng)所授之官為斜封官。”這表明A。君主權(quán)力被削弱B。用人機(jī)制較完善C?；鹿賹?zhuān)權(quán)己出現(xiàn)D。行政規(guī)則受干擾13.元大德九年，中書(shū)省下達(dá)公文，譴責(zé)各行省應(yīng)決不決，“泛濫咨稟"的做法。然而，對(duì)“重事并創(chuàng)支錢(qián)糧"，仍重申“必合咨稟”的舊制。中書(shū)省此舉的真實(shí)意圖是A.增強(qiáng)行省政務(wù)稟報(bào)的意識(shí)B。擺脫地方繁重政務(wù)的干擾C.中央集權(quán)與高效行政兼顧 D。創(chuàng)造條件擴(kuò)大地方自主14。下列各項(xiàng)為古代中國(guó)“學(xué)在官府”現(xiàn)象的演變，次序正確的是A。 B。C.D。15.東漢,有察舉征辟權(quán)的官員多舉“年少能報(bào)恩者”，時(shí)代公卿地方家族“門(mén)生故吏遍天下”.其直接后果是A.宗族的倫理秩序強(qiáng)化 B.貴族政治逐漸形成C.官僚集團(tuán)易形成派系 D。新的選官制度確立16。 17世紀(jì)，中國(guó)人己普遍穿著棉布冬裝，而不再穿著宋代時(shí)流行的麻布或亞麻布服裝。與前文所述現(xiàn)象出現(xiàn)無(wú)關(guān)的是A.中國(guó)棉紡織技術(shù)的進(jìn)步 B。資本主義萌芽迅速發(fā)展C。新的經(jīng)濟(jì)作物品種的種植 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化17.陸九淵說(shuō)：“學(xué)茍知本,六經(jīng)皆我注腳.”他認(rèn)為做學(xué)問(wèn)想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書(shū)的追根究底.這說(shuō)明陸九淵A。強(qiáng)調(diào)自身的修習(xí)與領(lǐng)悟 B.反對(duì)儒家思想對(duì)人的束縛C.主張自由闡釋儒家經(jīng)典D。否定“六經(jīng)”的權(quán)威地位18. 請(qǐng)朝在新疆實(shí)行軍、民分治，伊犁將軍政和邊防，民政根據(jù)維吾爾各族原有社會(huì)組織推行伯克制。而淸朝在西藏卻實(shí)行政教合一，駐藏大臣管僧俗高級(jí)官員任免,稽査財(cái)政收支、軍隊(duì)調(diào)防、邊境防務(wù).材料體現(xiàn)了A.因地制宜的管理B。中央集權(quán)的加強(qiáng) C。專(zhuān)制主義的削弱 D。地緣政治的特點(diǎn)19。乾隆時(shí)規(guī)定：到退休年齡,主動(dòng)申請(qǐng)退休,獲準(zhǔn)退休后級(jí)別不變的官員，可以“食全俸"；沒(méi)有到退休年齡，但在考核中發(fā)現(xiàn)年老有病,朝廷可以特批退休，但即便獲準(zhǔn)級(jí)別不變，也只能“食半俸”；被朝廷勒令退休的官員，就不能享受任何食俸了。此規(guī)定A.利于增強(qiáng)政府機(jī)構(gòu)的活力B。保證了政府決策的科學(xué)性C。對(duì)官吏體制作出法律規(guī)范 D.強(qiáng)化了封建君主專(zhuān)制制度20.明朝時(shí)期,很多地區(qū)的宗族組織以祠堂為主要場(chǎng)所，合族祭祖、催收賦稅、賑濟(jì)救助、褒善罰惡.這一現(xiàn)象有助于A。制約地方政府權(quán)力的膨脹 B.彌補(bǔ)國(guó)家行政力的不足C.宗族之間矛盾的妥善處理D.完善國(guó)家基層行政機(jī)構(gòu)21.朱熹指出：“小道不是異端，小道亦是道理，只是小.如農(nóng)囿、醫(yī)卜、百工之類(lèi)，卻有道理在."朱熹在此°A.號(hào)召重視科學(xué)理理論探究 B.主張格物以明其中之理C.倡導(dǎo)科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索真理D.重視傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)積累22.王夫之曰：“村野愚懦之民以有田為禍,以得有強(qiáng)親兼并者為茍免逃亡、起死回生之計(jì)……田不盡歸之強(qiáng)豪不止,而天下之亂且不知所極矣！”材料反映了A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快土地兼并B。農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重尋求庇護(hù)C。當(dāng)時(shí)租佃關(guān)系開(kāi)始興起 D。強(qiáng)豪對(duì)農(nóng)民人身控制松弛23.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，兩江總督耆英說(shuō),“良民與莠民成水火……民己焦頭爛額，官猶詡詡自得,揚(yáng)言……民情柔懦,安得鬧事”，更。‘欺壓良善，自命為能員",“此實(shí)不能御寇之由”。耆英認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的主要原因是A。貧富不均B。莠民作亂C。民性懦弱D.吏治敗壞24.近代一有識(shí)之士曾說(shuō):“―國(guó)所得,諸國(guó)安然而享之；一國(guó)所求,諸國(guó)群起而助之，是不啻驅(qū)西洋諸國(guó)使之協(xié)以謀我。”上述言論針對(duì)的是A.領(lǐng)亊裁判權(quán) B.居住及租地權(quán)C。片面最惠國(guó)待遇 D?！伴T(mén)戶(hù)開(kāi)放"政策25.一位歷史學(xué)家在總結(jié)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“19世紀(jì)五十至六十年代的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有也不可能得到更多社會(huì)階層的支援,這不在于天國(guó)政權(quán)的封閉性，而是中國(guó)社會(huì)尚未形成聲援的力量”.這說(shuō)明A。中國(guó)社會(huì)小農(nóng)意識(shí)根深蒂固B.中國(guó)革命缺乏先進(jìn)的理論和科學(xué)的綱領(lǐng)C.沒(méi)有建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟 D.中國(guó)需要發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力26. 有學(xué)者認(rèn)為，“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，現(xiàn)代國(guó)際體系塑造出，‘中國(guó)’這一現(xiàn)代概念,她需要一國(guó)的身份參與世界各國(guó)事務(wù)，而不再是以天下共主的身份領(lǐng)導(dǎo)無(wú)邊無(wú)際的‘天下’，由此，中國(guó)在外來(lái)軍事挑戰(zhàn)下，開(kāi)始向近現(xiàn)代社會(huì)艱難轉(zhuǎn)型.”下列能夠體現(xiàn)晚淸逐漸融入近現(xiàn)代國(guó)際體系的是A.承認(rèn)租界管理本國(guó)僑民 B.允許西方來(lái)華傳教游歷C。互派公使艦對(duì)方國(guó)都 D.甲午戰(zhàn)后放棄宗藩朝鮮27. 以下是某西方國(guó)家特使致本國(guó)外交大臣密函：“額爾金勛爵把事情搞得太過(guò)火了，甚至想消滅現(xiàn)今統(tǒng)治的皇朝,可能還要去援助南京叛亂份子，我不寓愿意、也不能夠走到這樣的地步，與其為了滿(mǎn)足一種復(fù)仇的需要而去損害我們?cè)谶@一國(guó)家的利益，那我就寧愿和他分手……"密函可能寫(xiě)于哪一時(shí)期A。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間C.八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間 D。辛亥革命期間28。和約批準(zhǔn)后,清光緒帝下罪己詔曰：“去歲倉(cāng)促開(kāi)畔,征兵調(diào)餉,不遺余力。而將非宿選，兵非素練,紛紛召集,不殊烏合。以致水陸交綏，戰(zhàn)無(wú)—?jiǎng)佟?，“其萬(wàn)分為難情事，言者章奏所未及詳，而天下臣民皆當(dāng)體諒也”.戰(zhàn)后簽訂的這一和約A.最早規(guī)定了外國(guó)軍艦可以到長(zhǎng)江□岸航行B。首開(kāi)了列強(qiáng)在華設(shè)廠“合法化”的惡例C。使中國(guó)獨(dú)立自主的地位開(kāi)始遭到破壞D.標(biāo)志著中國(guó)半殖民地社會(huì)秩序的完全形成29.1895年4月8日，《泰明士報(bào)》說(shuō)：遼東半島的割讓沒(méi)有損害到英國(guó)的利益，“而按照協(xié)議的其他部分，英國(guó)的利益可能有所增加”。該報(bào)做出上述判斷的主要依據(jù)應(yīng)是英國(guó)A。在華享有某些特殊的權(quán)自B。勢(shì)力范圍主要在長(zhǎng)江流域C。在華利益得到了條約保證D.干涉還得到清廷的回報(bào)30.胡蘭成在《山河歲月》中評(píng)述:“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺，從此軍閥要過(guò)時(shí)，國(guó)會(huì)的花要謝，從曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞幕府以來(lái)的士,從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵,都要讓給新的知識(shí)分子與北閥革命軍了.”這表明五四運(yùn)動(dòng)A.改變了國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)B.促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C.推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治D。沖擊辛亥革命以來(lái)的民主秩序31. 國(guó)民黨編寫(xiě)的戰(zhàn)史對(duì)于某階段戰(zhàn)略失誤做出如下檢討：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略觀念“系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康摹势骄褂帽Γ瑫r(shí)向多方面發(fā)展……此為戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤”。這次“戰(zhàn)略失誤”后，國(guó)民黨A。組織了正面戰(zhàn)場(chǎng)四次會(huì)戰(zhàn)B。撕毀重慶政協(xié)會(huì)議協(xié)議大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)挑起內(nèi)戰(zhàn)C.重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)D.與共產(chǎn)黨進(jìn)行了遼沈、淮海、平津三次戰(zhàn)略決戰(zhàn)32. 如果要進(jìn)行新民主主義革命時(shí)期的革命傳統(tǒng)教育，你可以選擇的實(shí)地考察路線(xiàn)是A.虎門(mén)銷(xiāo)煙遺跡——天津義和團(tuán)遺址-—北京故宮B。井岡山革命博物館——遵義會(huì)議遺址—-革命圣地延安C.孫中山故居紀(jì)念館——武昌起義紀(jì)念館——圓明園遺址D.中共“一大”會(huì)址——淮海戰(zhàn)役紀(jì)念館——威海甲午海戰(zhàn)紀(jì)念館33。“一時(shí)間，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤,從垂暮老人到黃髫稚子，無(wú)不喊出‘打倒帝國(guó)主義‘打倒軍閥’‘廢除不平等條約'‘工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)’的口號(hào)。"根據(jù)上述表述可以推斷，該時(shí)期指的是A。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期B.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期C。國(guó)民大革命時(shí)期D。土地革命時(shí)期34。 1935年3月羅斯福親信卡爾遜在《關(guān)于中國(guó)西北部軍事活動(dòng)的推告》中說(shuō):中國(guó)廣大民眾只有一種嶄新而且不尋常的民族主義精神；日本步兵在應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)役時(shí)效率較高，但面對(duì)沒(méi)有固定成法可循的戰(zhàn)術(shù)時(shí)卻無(wú)所適從.這一報(bào)告A.高度評(píng)價(jià)了國(guó)民政府進(jìn)入相持階段后的積極防御作戰(zhàn)B。認(rèn)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)近代民族上義意識(shí)方才真正覺(jué)醒C。 充分認(rèn)可共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)人民群眾堅(jiān)持游擊戰(zhàn)的正確戰(zhàn)略D。 支持國(guó)民政府調(diào)整片面抗戰(zhàn)路線(xiàn)和單純正面會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)略35. 毛澤東曾說(shuō)：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命。惟目前的內(nèi)外壓迫，非一階級(jí)之力所能推翻，主張用無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼合作的國(guó)民革命，實(shí)行中國(guó)國(guó)民黨之三民主義.”這一論述A。闡明了孫中山的新三民主義理論B.說(shuō)明了建立革命統(tǒng)—戰(zhàn)線(xiàn)的理由C。指明了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路D。提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的綱領(lǐng)36。漫畫(huà)多用夸張、比喻、象征等方式來(lái)評(píng)說(shuō)世事,對(duì)下面漫畫(huà)理解正確的是A?！昂推椒桨浮笔侵溉髴?zhàn)役后的《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》B.圖中人有反內(nèi)戰(zhàn)、和平建國(guó)的愿望C。表達(dá)作者對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的失望D。表明作者對(duì)政治局勢(shì)缺乏正確判斷37. 美國(guó)伊里諾大學(xué)校長(zhǎng)詹姆士在1906年給羅斯福的-份備忘錄中聲稱(chēng):“哪一個(gè)國(guó)家能做到教育這一代中國(guó)青年人，哪一個(gè)國(guó)家就能由于這方面所支付的努力，而在精神和商業(yè)上的影響取回最大的收獲。”從1909年起，美國(guó)將庚子賠款的“退款”用于辦學(xué)?？梢?jiàn)美國(guó)資助中國(guó)留美學(xué)生的目的是A.推動(dòng)中國(guó)教育發(fā)展B。樹(shù)立其主持正義的國(guó)家形象C。建立中美友好關(guān)系 D。培養(yǎng)中國(guó)精英控制中國(guó)發(fā)展38. 1912年頒發(fā)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)憲政史上的里程碑，但卻為后人垢病。“因人設(shè)法”的做法根本上違背了憲政本意，對(duì)此后北洋軍閥視憲法為兒戲起到了不好的示例作用。這種評(píng)價(jià)主要基于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》A。強(qiáng)烈的排滿(mǎn)色彩 B。缺乏明確反帝要求C。明顯的限袁傾向D.最終成為一紙空文39。1935年，中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)為必須“使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”，必須使蘇維埃本身適應(yīng)目前策略變動(dòng)的各種需要.中國(guó)共產(chǎn)黨人這一認(rèn)識(shí)A.強(qiáng)調(diào)了土地革命的重要性B.指引紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利C.為國(guó)共雙方和解創(chuàng)造條件D.為持久抗戰(zhàn)奠定思想基礎(chǔ)40。有同學(xué)以14年抗戰(zhàn)為題材，制作了“抗戰(zhàn)史亊示意圖”（右圖）,其中五個(gè)序號(hào)代表五個(gè)事件,按時(shí)間先后順序排列正確的是①“寶島回歸”②“家園淪陷”③“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊"④“全民族抵抗的槍聲”⑤“中共七大召開(kāi)"A。①②③④⑤B.④③⑤①②C.②③④⑤①D。②④③⑤①41。1902年，《欽定學(xué)堂章程》規(guī)定：大學(xué)學(xué)堂預(yù)備、速成兩科學(xué)生畢業(yè)后，分別賞給舉人、進(jìn)士。這表明A.學(xué)堂管理以傳統(tǒng)體制為主B.學(xué)生以求取功名為目的C。近代教育正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期D。新式學(xué)堂教育得到普及42. 1915年，曾做過(guò)袁世凱總統(tǒng)府顧問(wèn)的美國(guó)人古徳諾，說(shuō)中國(guó)是“民智低下之國(guó)”“率行共和斷無(wú)善果"“如用君主制，較共和制為宜”。據(jù)此可知A.君主立憲制符合中國(guó)國(guó)情B。政府為君主制制造與論C.君主制有廣泛的民意基礎(chǔ) D。共和制不適應(yīng)于中國(guó)43。 1941年,毛澤東重申:“在土地關(guān)系上，我們一方面實(shí)行減租減息使農(nóng)民有飯吃；另一方面又實(shí)行部分的交租交息，使地主也能過(guò)活”。這一規(guī)定旨在A.繼續(xù)推行土地革命政策 B。聯(lián)合不同階層抗日C.兼顧農(nóng)民和地主的利益 D。減輕農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)44。1919年前后，北京學(xué)生社團(tuán)如雨后春筍般涌現(xiàn)，其中著名的有潮社、國(guó)民社、少年中國(guó)學(xué)會(huì)等;在《新青年》的影響下，新式刊物如《新潮》《國(guó)民》等也紛紛發(fā)行。上述現(xiàn)象反映出A.五四運(yùn)動(dòng)喚起國(guó)人對(duì)政治的關(guān)心B.馬克思主義改變中國(guó)革命路徑C.思想的解放推動(dòng)了新思潮的涌動(dòng)D。新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒45.新中國(guó)成立后，人民政府將歸綏（歸順、平定之意）改為呼和浩特（意為靑色的城）、迪化（開(kāi)導(dǎo)、教化之意)改為烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場(chǎng)）.這說(shuō)明新中國(guó)A。貫徹各民族平等的原則B。實(shí)施民族區(qū)域自治制度C。尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣D.重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)46。下表反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民民主政治形式的不懈探索.對(duì)此說(shuō)法正確的是時(shí)期制度名稱(chēng)國(guó)民革命時(shí)期農(nóng)民協(xié)會(huì)和罷工工人代表大會(huì)制度土地革命時(shí)期蘇維埃代表會(huì)議制度抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參議會(huì)制度和三三制解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期世界(各級(jí)）人民代表會(huì)議新中國(guó)成立后人民代表大會(huì)制度A。 新民主主義革命時(shí)期的制度缺乏廣泛代表性B。 新民主主義革命時(shí)期的制度探索具有獨(dú)創(chuàng)性C. 人民代表大會(huì)制度在建國(guó)以前就己經(jīng)開(kāi)始萌芽D。 人民代表大會(huì)制度具有人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的性質(zhì)47.依法治國(guó)的關(guān)鍵是依憲治國(guó)，新中國(guó)歷史上三大憲法或憲法性文件有巨大差異.下列選項(xiàng)中，對(duì)應(yīng)正確的是A.①三大改造完成②確立全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議為最高權(quán)力機(jī)關(guān)③中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成B.①向社會(huì)主義過(guò)渡全面展開(kāi)②確立我國(guó)為新民主主義的國(guó)家性質(zhì)③中團(tuán)特色的社會(huì)主義法律體系形成。C。①向社會(huì)主義過(guò)渡全面展開(kāi)②確立我國(guó)為新民主主義的國(guó)家性質(zhì)③新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程D.①三大改造完成②確立我國(guó)為新民主主義的國(guó)家性質(zhì)③新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程48.新中國(guó)成立以后，政府非常重視民主法制建設(shè)，民主法制進(jìn)程非常迅速.以下民主法制的內(nèi)容按照所出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是①宣告了新中國(guó)人民民主政權(quán)的合法性②人民代表大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制③提出依法治國(guó)、建立社會(huì)主義法治國(guó)家的歷史任務(wù)④規(guī)定中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等A。①②③④B。②①④③C.③④①②D.①②④③II卷（52分)二.非選擇題49.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

唐代的丞相不是只有一個(gè)人，相權(quán)可謂由集體領(lǐng)導(dǎo)，至少有代表皇帝的中書(shū)省、代表中央政府最高權(quán)力之一的尚書(shū)省和監(jiān)督朝廷的門(mén)下省三省首長(zhǎng)共同辦事，從而構(gòu)成了一個(gè)集體權(quán)力結(jié)構(gòu)……這一集體領(lǐng)導(dǎo)體制自此在中國(guó)歷朝延續(xù)，直至清代.—-許倬云《中西文明的對(duì)照》材料二或謂后之入閣辦事，無(wú)宰相之名，有宰相之實(shí)也，曰:不然。入閣辦事者，職在批答，猶開(kāi)府之書(shū)記也……吾以謂有宰相之實(shí)（者>,今之宮奴也?！?黃宗羲《明夷待訪(fǎng)錄》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出唐代“集體權(quán)力結(jié)構(gòu)"的運(yùn)行機(jī)制，并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明這—機(jī)制在宋代是如何“延續(xù)"的.（7分）（2)概括材料二中黃宗羲的主要論點(diǎn)，并結(jié)合明代的史實(shí)加以分析說(shuō)明。(9分)50.閱讀材料,完成下列要求，（24分）材料一至遲自西周開(kāi)始，已經(jīng)就醫(yī)藥事物而設(shè)官立制.后來(lái)，伴隨著政治和秩序?qū)τ陉P(guān)照民生的需求，醫(yī)療制度形成不能夠日益發(fā)展。漢代出現(xiàn)太常太醫(yī)令和少府太醫(yī)令兩種職能上有所區(qū)分的官職;北齊發(fā)展為太常寺太醫(yī)署和門(mén)下省尚藥局兩種機(jī)構(gòu)，并初置為太子服務(wù)的門(mén)下坊藥藏局。隋煬帝時(shí)將藥藏局歸殿內(nèi)省。實(shí)現(xiàn)了藥藏局職能與隸屬關(guān)系的統(tǒng)一.唐朝建設(shè)醫(yī)療制度，因革漢、北齊、隋之制而損益之?！拼谥醒朐O(shè)立了各級(jí)醫(yī)療機(jī)構(gòu)；在地方也設(shè)立了一定數(shù)額的醫(yī)學(xué)人員，包括醫(yī)博士、助教以及醫(yī)學(xué)生等.配合這些機(jī)構(gòu)及相關(guān)人員的設(shè)置，唐代還針對(duì)醫(yī)療事物制定了一系列的制度性規(guī)定，最集中的體現(xiàn)是唐令中有專(zhuān)門(mén)的（醫(yī)疾令）。此外，根據(jù)各個(gè)時(shí)期需要，唐代的皇帝還曾針對(duì)醫(yī)療問(wèn)題發(fā)布過(guò)一些敕文，如玄宗時(shí)期的《考試博學(xué)多才道術(shù)醫(yī)藥舉人詔》等。

——摘編自程錦《唐代醫(yī)療制度研究》等材料二廣州是近代中國(guó)最早與西方世界接觸的前沿，也是西方醫(yī)學(xué)最早輸入和最先繁榮的城市.早在1835年廣州就有了傳教士建立的第一所眼科醫(yī)院，1838年“中國(guó)醫(yī)學(xué)傳授學(xué)會(huì)”在廣州組成。……1846年美國(guó)醫(yī)生伯駕引入了乙酰麻醉法在教會(huì)醫(yī)院第一次試用,使醫(yī)院在實(shí)施外科手術(shù)上有重大進(jìn)步并保持技術(shù)優(yōu)勢(shì)。1920年以后,廣州的公共衛(wèi)生和預(yù)防疾病運(yùn)動(dòng)全面發(fā)展.—-摘編自《中國(guó)醫(yī)學(xué)通史》請(qǐng)回答:（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代醫(yī)療制度的特點(diǎn)及促進(jìn)唐代醫(yī)療制度完備的因素。(14分）(2）依據(jù)材料二，指出廣州近代醫(yī)療事業(yè)的新變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。(10分)51。閱讀材料，完成下列要求#（12分）材料有學(xué)者在研究中國(guó)近代民族資本主義發(fā)展歷程及作用時(shí)，設(shè)計(jì)了如下示意圖。根據(jù)材料，從圖①、②中任選一個(gè)歷史時(shí)期,運(yùn)用相關(guān)史實(shí)對(duì)圖中所示關(guān)系進(jìn)行探討。

1-10:DAABCCCCAD11-20:DDCBCBAAAB21-30：BBDCDCBBAB31—40:CBCCBCDCCD41—48：CBBDACCD49.（1) 唐代