1.1心理、行為與文化緒論

印到教徒的宗教圣地是瓦拉納西的橫河：對

1

【單選題】提出應(yīng)當(dāng)“各美其美，美人之美〃的學(xué)者是（C）o

「A吳澤霖

1B顧頡剛

1C費(fèi)孝通

CD吳文藻

2

【單選題】提出“人類的各種知識中，最有川而最不完備的就是關(guān)于‘人'的知識。"的人是（B）。

A柏拉圖

仿

C亞里士多德

D孟德斯鳩

3

【單選題】關(guān)于這門課的學(xué)習(xí)目的，下列描述不正確的是（D）。

A為研究國際關(guān)系提供文化視角

B了解"異文化〃

C探索人類行為的心理邏輯

D具備看穿他人想法的能力

【判斷題】科學(xué)家已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。（X）

2.1心理文化學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)

魯思?本尼迪克特是美國的人類學(xué)家。

1

【單選題】關(guān)于文化與人格學(xué)派，下列說法不正確的一項(xiàng)是（D）。

A受精神分析學(xué)派影響較大

B是心理學(xué)與社會(huì)學(xué)的結(jié)合

C認(rèn)為青年的反抗性是一種文化現(xiàn)象

D認(rèn)為人的行為是由先天決定的

2

【單選題】《菊與刀》是一本關(guān)于O國民性研究的學(xué)術(shù)著作。（B）

A中國

*B日本

C韓國

D卬度

3

【判斷題】國民性研究的初始目的帶有很強(qiáng)的政治性。（V）

【判斷題】《菊花馬刀》屬于社會(huì)學(xué)傾向的研究著作。（X）

2.2心理文化學(xué)視角與文化的定

世界上各種族群之間的差異主要是生物意義上的差異：錯(cuò)

1

【單選題】大英百科上關(guān)于文化的定義，是由（C）提出的。

A博厄斯

B列維斯特勞斯

C埃杜阿德比.泰勒

D摩爾根

2

【單選題】心理人類學(xué)的研究范疇是（D）。

A兒童的社會(huì)化問題

8知覺和認(rèn)知的文化差異

C人格與文化的關(guān)系

D以上都是

3

【判斷題】世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。（X）

【判斷題】人的身體進(jìn)化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一，（V）

2.4心理文化研究的原則

心理文化研究的原則是普遍性原則、整體性原則和一致性原則：錯(cuò)

1

【單選題】對于文化，下列說法正確的是（C）

A茶文化優(yōu)于?咖啡文化

B文化可分優(yōu)劣

C文化具有相對性

D應(yīng)該用進(jìn)化論的觀點(diǎn)看待文化

2

【單選題】人類在生物學(xué)分類上屬于哪一綱？（A）

A哺乳綱

B爬行綱

C鳥綱

D真獸亞綱

3

【單選題】“一定的文化系統(tǒng)是人們適應(yīng)不同環(huán)境的產(chǎn)物‘一句，體現(xiàn)了心理文化研究的哪項(xiàng)

原則？（C）

A普遍性原則

B整體性原則

C相對性原則

D關(guān)聯(lián)性原則

4

【判斷題】非洲人與亞洲人一樣，都屬于白人種。（V）

r

r

5

【判斷題】心理文化研究中的整體性原則，指的是所有的人都是平等的，沒有哪個(gè)族群的進(jìn)

化程度高于另一族群。（X）

2.5心理文化研究方法和心里視角

人的腎上腺分泌，會(huì)使人心情激動(dòng)，血壓升高：對

1

【單選題】以下選項(xiàng)中，不屬于文化的社會(huì)造物的是（B）o

A制度

*B知識

C法律

D倫理

2

【單選題】關(guān)于人類心理，下列說法不不正確的是（D）,

A人類心理帶有較強(qiáng)的主觀性

B人類心理收文化影響較大

（:目前尚無有效手段來完全呈現(xiàn)人類心理活動(dòng)

D人類的內(nèi)心想法和外部行動(dòng)都保持高度一致

3

【單選題】以下屬于影響人心的客觀因素是（D）。

A人的情感

B人的意志

'C人的信仰

*D人的內(nèi)酚醐分泌

4

【單選題】以下哪項(xiàng)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕鐣?huì)力量在人們頭腦中的歪曲的虛

幻的反映？（C）

A文化

B習(xí)俗

6C宗教

D知識

5

【判斷題】在社會(huì)科學(xué)的講究方法中，比較法的運(yùn)用具有十分重要的意義。（V）

3.1需要的概念

需要是隱性的；欲望是顯性的。

【單選題】以下不屬于“欲望”的特點(diǎn)是一項(xiàng)是（C）o

A欲望常指向某種具體的東西

B欲望通常是顯性的

*C欲望是?種缺乏狀態(tài)

D欲望通常很難被完全滿足

2

【單選題】威廉?托馬斯提出的人類的四種需要不包括以卜哪項(xiàng)？（A）

A對信仰的需要

B對新鮮經(jīng)驗(yàn)的需要

C對安全感的需要

D對承認(rèn)的需要

3

【單選題】在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是（C）o

A安全上的需要

B尊重的需要

C自我實(shí)現(xiàn)的需要

D情感和歸屬的需要

4

【判斷題】比起欲望，需要更強(qiáng)調(diào)人的生物性。（X）

5

【判斷題】許娘光將人類需要分為對安全的需要、對社會(huì)交往的需要和對地位的需要。（V）

3.2情感性需要與安全需要

人類情感需要的最高層次就是完善生命的需要：對

1

【單選題】在人類的安全需要中，處于最低層級的是（D）o

A社會(huì)性安全

B情感性安全

C經(jīng)驗(yàn)性安全

D生物性安全

2

【單選題】種族延續(xù)屬于人類的哪種需要？（A）

A生物性需要

8社會(huì)性的需要

C情感性的需要

D經(jīng)驗(yàn)性的需要

3

【單選題】人類飼養(yǎng)寵物這一行為，滿足的是以下哪種需要？（c）

A生物性需要

B社會(huì)性的需要

'C情感性的需要

D經(jīng)驗(yàn)性的需要

4

【判斷題】有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會(huì)性安全層面的滿足。（V）

5

【判斷題】生物性需要是人類需要的最高層次。（X）

3.3交往需要和地位需要

【單選題】以下不屬于角色交往的是（D）。

A師生交往

B同事交往

C買賣雙方的交往

D母子交往

2

【單選題】社會(huì)交往中，最低層次的交往是（A）。

A生物性交往

B社會(huì)性交往

C情感性交往

D精神性交往

3

【判斷題】古代中國人認(rèn)為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友

之間的關(guān)系。（V）

C

r

4

【判斷題】夫妻之間的交往屬于社會(huì)性交往。（X）

3.4人的需要與文化的關(guān)系

儒家的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)道德，在道德不起作用時(shí)，才會(huì)用法律：對

1

【單選題】在調(diào)節(jié)人的行為方面，儒家傾向于強(qiáng)調(diào)（c）的作用。

A宗教

B法律

C道德

D巫術(shù)

2

【單選題】文化限制（滿足）人的需要所需三系統(tǒng)不包括（c）。

A輸出輸入系統(tǒng)

B反饋系統(tǒng)

C調(diào)節(jié)系統(tǒng)

D反饋控制系統(tǒng)

3

【判斷題】法律、道德、宗教都對人的行為有規(guī)范和制約作用。（v）

【判斷題】文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。（x）

4.1PSH模型的概念

心理…社會(huì)均衡的簡稱是PSH:對

1

【單選題】描述人與人、人與物、人與文化規(guī)范互動(dòng)的場的模型是（C）o

A漸進(jìn)模型

B索羅模型

C心理社會(huì)均衡模型

D馬文.哈里斯模型

2

【單選題】主流社會(huì)科學(xué)傾向于把人分割開來進(jìn)行靜態(tài)的研究，其原因不包括（C）。

A整體的人無法進(jìn)行科學(xué)分析

B行為不完全是理性的

C人的生理構(gòu)造不同J;其他生物

D人的存在是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)

3

【判斷題】潛意識這一概念是由弗洛伊德提出的。（x）

C

【判斷題】意念、感覺、情感在心理社會(huì)均衡模型中屬于前意識層。（X）

4.2意識與外部世界的連結(jié)點(diǎn)

【單選題】PSH模型中的哪一層有“生命包〃之稱？（C）

A第?層

B第二層

C第三層

D第四層

【單選題】構(gòu)成親密的社會(huì)關(guān)系與文化的要素不包括以下哪一項(xiàng)？（C）

A親密之人

B心愛之物

C求知之心

D執(zhí)著之念

【判斷題】PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。（X）

【判斷題】區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。（V）

4.3PSH模型與PSH原理

親密的社會(huì)關(guān)系與文化層可以稱之為我們的生命包：對

1

【單選題】PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪?項(xiàng)？（B）

A意識的表達(dá)

B情感的投注

C文化的規(guī)范

D法律的制約

2

【單選題】以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時(shí)，會(huì)給人帶來心理緊張感？（C）

A潛意識層

B可表意識層

C親密的社會(huì)關(guān)系與文化層

D外部世界層

3

【判斷題】PSH模型存在文化上的差異，但是沒有個(gè)體二的差異。（X）

【判斷題】我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比較無知，會(huì)存在諸多錯(cuò)誤。（V）

4.4超意識、生命包、個(gè)人

宇宙已經(jīng)有138億年的歷史：錯(cuò)

1

【單選題】在修訂后的PSH模型中，"意識譜〃指的是以下哪個(gè)范圍？（C）

A第二層以外的諸層

B第三層及其以外的諸層

C第四層以內(nèi)的諸層

D最外兩層

2

【單選題】弗洛伊德認(rèn)為，政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)的根本動(dòng)力是（C）.

A利益趨力

8愛趨力

C性趨力

D精神趨力

3

【判斷題】分析不同文化中生命包類型及其均衡模式，是了解文化差異和文化變化的關(guān)鍵。

（V）

4

【判斷題】"牛.命包”是對人與人相互認(rèn)知和交流系統(tǒng)的統(tǒng)稱。（X）

4.5間人、亞類型、人的維度、評價(jià)

杜蒙是法國人。

【單選題】提出“間人〃概念是與“個(gè)人〃相對應(yīng)的另一種基本人際狀態(tài)的學(xué)者是(D)。

A岡正雄

B中根千枝

C鳥居龍藏

D濱口惠俊

2

【單選題】對自己情緒感受的認(rèn)識、調(diào)節(jié)和自我評價(jià)，指的是以下哪種基本人際狀態(tài)維度？

(C)

A交換

B桌團(tuán)

C自我認(rèn)知

D情感控制

3

【判斷題】在基本人際狀態(tài)類型中，占以色列型是一種以強(qiáng)調(diào)人的相互性為特點(diǎn)的類型。(X)

4

【判斷題】緣人是日本的基本人際狀態(tài)。(V)

4.6基本人際狀態(tài)與倫人的概念

心理文化學(xué)對又是國民性研究的升級版本：對

1

【單選題】中國人的人際關(guān)系中，被稱為“天倫”的關(guān)系不包括（D）。

A父子關(guān)系

B兄弟關(guān)系

C夫妻關(guān)系

D君臣關(guān)系

2

【單選題】中國人的基本人際狀態(tài)是（A）。

A倫人

B階序人

，C緣人

D德人

3

【判斷題】基本人際狀態(tài)有個(gè)體的差異，也有文化的差異。（V）

【判斷題】潘光旦認(rèn)為，中國人的人際關(guān)系是一種差序格局。（X）

4.7倫人的PSH模式

中古五大寵物城市：北京、上海、廣州、重慶、武漢.

1

【單選題】對于“倫人”這種基本人際狀態(tài)，下列手法錯(cuò)誤的是（D）o

A"倫”表示同輩、同類，條理和秋序

B推崇穩(wěn)定、謙遜、中庸、節(jié)制的人格類型

C倫人的PSH均衡模式獲得均衡較容易

D論人具有較強(qiáng)的個(gè)人主義精神

2

【單選題】對倫人主義價(jià)值觀的表述中，不正確的一項(xiàng)是（D）。

A孝是倫人親屬關(guān)系的主旨

B價(jià)值觀是基于人的相互性而定的

，C推崇仁、義、禮、信

D價(jià)值觀是基于人的個(gè)體性而定的

3

【單選題】“差序格局〃理論的提出者是（A）。

A費(fèi)孝通

B潘光旦

C許娘光

D泰勒

4

【判斷題】在倫人的"生命包〃中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置.<1（X）

C

C

5

【判斷題】基本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點(diǎn)是對人的性格和狀態(tài)的研究。（X）

4.8倫人的維度、美國人的PSH模式

歷史上優(yōu)秀對傳教士都是西方的。

1

【單選題】"信用借貸型交換"屬于以下哪種基本人際狀態(tài)的交換模式？（D）

A極致個(gè)人

B階序人

C緣人

D倫人

2

【單選題】在美國人的PSH均衡模式中，第0層特別大的屬于以下哪種類型？（B）

A愛國者型

B傳教上型

C組織型

D遁世型

3

【判斷題】美國人的PSH模式是一種多樣、動(dòng)態(tài)的均衡模式。（V）

r

【判斷題】超級愛國者型按照PSH圖式來講，它的第3層十分大。（X）

4.9美國人的維度、健康生命包

亞柏林罕.馬斯洛是人本主義心理學(xué)家

1

【單選題】下面哪一項(xiàng)不是哈佛大學(xué)〃幸福課”的建議？（D）

A保持良好睡眠

B勇敢

C從內(nèi)心釋放熱情

D拒絕失敗，提倡完美

2

【單選題】在"極致個(gè)人〃的基本人際狀態(tài)中，親屬體系的主軸是（C）。

A父子關(guān)系

8兄弟關(guān)系

C夫妻關(guān)系

D母子關(guān)系

3

【單選題】提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是（A）。

A亞伯林罕?馬斯洛

B弗洛伊德

，C榮格

D費(fèi)孝通

【判斷題】個(gè)人主義價(jià)值觀包括獨(dú)立、自由、平等、仁愛、忠孝、謙遜、禮義等。（X）

5.1集團(tuán)、親屬集團(tuán)與家庭的概念

人的一生全部的活動(dòng)都在各種集團(tuán)中進(jìn)行的。

1

【單選題】關(guān)于集團(tuán)，下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）o

A家庭是親屬柒團(tuán)的典型代表

B一對夫妻無法構(gòu)成家庭集團(tuán)

C家庭人類最占老的集團(tuán)形式

D親屬集團(tuán)是由血緣、婚緣兩者共同聯(lián)系起來的集團(tuán)

2

【單選題】

集團(tuán)按其復(fù)雜程度可以分為下面哪兩類？（C）

A初級集團(tuán)和高級集團(tuán)

B中級集團(tuán)和高級集團(tuán)

C初級集團(tuán)和次級集團(tuán)

D高級集團(tuán)和次級集團(tuán)

3

【判斷題】親屬集團(tuán)屬于初級集團(tuán)的典型。（V）

【判斷題】擬親屬關(guān)系不屬于親屬美系。（X）

5.2家庭的功能、基礎(chǔ)、形態(tài)

家庭的輔助功能是：消費(fèi)功能。錯(cuò)

1

【單選題】家庭存在的生物學(xué)基礎(chǔ)是（D）。

A血緣關(guān)系

B生育機(jī)制

C父子或母子之間的情感紐帶

D雄件和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系

2

【單選題】只有一組夫妻關(guān)系的家庭被稱為（A）。

A核心家庭

8親密家庭

,C生育家庭

D基礎(chǔ)家庭

3

【判斷題】在現(xiàn)代社會(huì)，家庭的休息娛樂功能已經(jīng)完全被各式各樣的甩子設(shè)備所取代。（X）

r

【判斷題】家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。（V）

5.3對家庭的解讀與許氏假設(shè)

【單選題】家庭對人類產(chǎn)生影響，主要是依靠（D）。

A家長管理

B宗族權(quán)威

C道德約束

D直接接觸

【單選題】親屬集團(tuán)是由下面哪兩項(xiàng)共同聯(lián)系而建立起來的集團(tuán)？（D）

A婚姻、感情

B婚姻、親情

C血緣、感情

D血緣、婚姻

J

【單選題】關(guān)于父子軸的屬性，以下說法不正確的是（Oo

A:連續(xù)性

B權(quán)威性

C排他性

D無性愛性

■

【判斷題】夫妻關(guān)系具有連續(xù)性的特征。（X）

5

【判斷題】主軸的屬性無法決定個(gè)體的行為模式。（X）

5.4許氏假設(shè)的內(nèi)容與評價(jià)

力比多性是佛洛依德的學(xué)說。

1

【單選題】許氏假說的重點(diǎn)是（D）。

A分析人類意識

B從親屬關(guān)系研究國民性

C次級集團(tuán)的研究

D家庭主軸及其屬性分析

2

【單選題】對于母子關(guān)系，下列描述中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（A）o

A母子關(guān)系具有無性愛性屬性

B母子關(guān)系具有依賴性屬性

C母子關(guān)系具有包容性屬性

D母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性

3

【單選題】根據(jù)許氏假設(shè)，傳統(tǒng)中國家庭是以（A）為主軸的。

A父子關(guān)系

B母子關(guān)系

'C夫妻關(guān)系

D兄弟關(guān)系

4

【判斷題】以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較大。（X）

C

r

5

【判斷題】根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。（X）

5.5許氏假設(shè)驗(yàn)證之中國家庭模式

臺灣學(xué)者楊懋春認(rèn)為中國傳統(tǒng)家庭有五大特點(diǎn)分別是：復(fù)試家庭、女系制作、重男輕女、父

對子期望高、財(cái)產(chǎn)共有。偌

1

【單選題】"許氏假設(shè)〃的提出者是（D）。

A許荻曄

B許悼云

C許良英

D許煨光

2

【單選題】

臺灣學(xué)者楊懋春概括的中國傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)不包括以卜.哪項(xiàng)？（C）

A復(fù)式家庭

B一男輕女

C女系制度

D財(cái)產(chǎn)共有

3

【單選題】中國家庭推崇的形式是（A）。

A大家庭

B小家庭

C組合家庭

D混合家庭

【判斷題】傳統(tǒng)中國的家建模式中，夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位。（X）

5.6中國家庭的優(yōu)勢地位（上）

《郭巨埋兒》是二十四里面的故事：對

1

【單選題】弗洛伊德提出的“奧狄浦斯情結(jié)"指的是（C）。

A自戀情結(jié)

B戀父情結(jié)

C戀母情結(jié)

D戀兄情結(jié)

2

【單選題】中國傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”與以下哪項(xiàng)中國人格特點(diǎn)無關(guān)？（D）

A忠君

B尊老

，C敬宗

D中庸

3

【判斷題】中國古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義，指的是要有盡可能多的男性后代。（V）

r

【判斷題】祖先崇拜是忠義這一道德規(guī)范的延伸形式。（X）

5.7國家庭的優(yōu)勢地位（下）

在中國語境中“夫婦有別而父子親”，夫妻示愛被認(rèn)為不妥。對

1

【單選題】以下建筑類型中，最能代表中國傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是（D）。

A塔

B窯洞

‘‘C吊腳樓

D四合院

2

【單選題】在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是（A）。

A性

B情感

C契約

D血緣

3

【單選題】中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項(xiàng)屬性有關(guān)？（C）

A權(quán)威性

B包容性

’C非性愛性

D連續(xù)性

4

【判斷題】在中國傳統(tǒng)家宓語境中，提倡夫妻間應(yīng)當(dāng)互用表達(dá)愛意。（X）

5.8許氏假設(shè)驗(yàn)證之美國家庭模式

在美國，家庭關(guān)系的特點(diǎn)是：夫妻占優(yōu)勢地位?：對

1

【單選題】以下不屬于代際關(guān)系的是（A）。

A兄弟關(guān)系

B父子關(guān)系

C母子關(guān)系

D爺孫關(guān)系

2

【單選題】下列說法錯(cuò)誤的是（D）。

A夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性

8美國家庭是父系制家庭

C在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強(qiáng)調(diào)

D在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的

3

【單選題】以下屬于不擬親屬關(guān)系的是（Oo

A結(jié)拜姐妹

B干爹與干兒子

C夫妻

D拜把子兄弟

【判斷題】在鄉(xiāng)村人際關(guān)系中，擬親屬關(guān)系是親屬關(guān)系的一種。（X）

5.9美國家庭的優(yōu)勢地位（上）

周杰倫的歌曲《迷迭香》中的歌詞表達(dá)的就是浪漫愛情。對

1

【單選題】《諾亞方舟》和《大禹治水》分別表現(xiàn)的是下面哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢地位的故事？

（C）

A母了?關(guān)系，夫妻關(guān)系

B父子關(guān)系，夫妻關(guān)系

C夫妻關(guān)系，父子關(guān)系

D夫妻關(guān)系，母子關(guān)系

2

【單選題】中國人的代際之間是以（C）為聯(lián)系的。

「A義

B忠

'C莖

「DL

3

【單選題】夫妻關(guān)系占優(yōu)勢地位，不會(huì)導(dǎo)致以下哪種問題？（D）

A代溝

B奧狄浦斯情結(jié)

C強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志

D強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志

4

【判斷題】在美國人的家雍中，公開示愛是一種不合乎道德規(guī)范的行為。（X）

5.10美國家庭的優(yōu)勢地位（下）

中國人的親屬關(guān)系是網(wǎng)狀的，美國人的親屬關(guān)系是放射狀的。對

【單選題】日本親屬體系的特點(diǎn)是（A）。

A父子關(guān)系占優(yōu)勢，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢

B母了?關(guān)系占優(yōu)勢，父了?關(guān)系占亞優(yōu)勢

C夫妻關(guān)系占優(yōu)勢，父子關(guān)系占亞優(yōu)勢

D夫妻關(guān)系占優(yōu)勢，母子關(guān)系占亞優(yōu)勢

2

【單選題】在印度教徒家途中，下面哪一項(xiàng)關(guān)系占優(yōu)勢地位？（C）

A兄弟關(guān)系

B父子關(guān)系

C母子關(guān)系

D夫妻關(guān)系

3

【判斷題】美國人的親屬關(guān)系呈現(xiàn)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。（X）

【判斷題】美國親屬體系的特點(diǎn)是，以集體生活為中心。（X）

6.1次集團(tuán)的概念與連帶原理

不同社會(huì)的次級群體特點(diǎn)是不同的，造成這種差別的主要原因是地域。錯(cuò)

1

【單選題】以下不屬于次級集團(tuán)的是（B）。

A政黨

B家庭

D軍隊(duì)

2

【單選題】造成不同社會(huì)的次級群體特點(diǎn)不同的主要原因是（D）。

A歷史

8血緣

，C制度

D文化

3

【單選題】人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括（A）。

A"緣-幺勺〃原理

B親屬原理

'C契約原理

D階序原理

4

【判斷題】家庭是初始集團(tuán)的典型代表。（V）

5

【判斷題】初級集團(tuán)就是次級集團(tuán)，它們在構(gòu)造上沒有差異。（X）

6.2次級集團(tuán)的締結(jié)原理與發(fā)展

印度教社會(huì)的主要次級集團(tuán)是種姓。：對

1

【單選題】印度教社會(huì)的主要次級集團(tuán)締結(jié)原理是（D）,

A“緣-約"原理

B親屬原理

C契約原理

D階序原理

2

【單選題】日本人的主要次級集團(tuán)“家元〃的締結(jié)原理是下面哪一項(xiàng)？（A）

A“緣-約"原理

B親屬原理

’C契約原理

D階序原理

3

【單選題】印度教社會(huì)的主要次級集團(tuán)是（C）o

Aft?

B血緣

，C種姓

D契約

4

【判斷題】中國社會(huì)中最主要的級次集團(tuán)是自由結(jié)社。（X）

6.3中國宗族的概念與特點(diǎn)

族者，何也？族者湊也，聚也，謂恩愛相流湊也。出自《白虎通義》。對

1

【單選題】在正規(guī)的族譜中，記載的內(nèi)容包括(D)o

A宗族的出徙和遷移

B祖產(chǎn)和族規(guī)

C成員的名字、輩分

D以上都有

2

【單選題】宗族集體為個(gè)人提供的保障不包括(C)o

A宗教方面的保障

B經(jīng)濟(jì)方面的保障

（情感保障

D社會(huì)性保障

3

【單選題】關(guān)于“聯(lián)宗"，下列說法不正確的是

(D)o

A兩家聯(lián)宗后由互幫互助的義務(wù)

B需要舉行儀式

C聯(lián)宗后能提升集團(tuán)在社區(qū)中的地位

D兩家必須要邛f血緣關(guān)系

4

【判斷題】“宗”指的那些有共同祖先的人。（V）

5

【判斷題】同宗者必定同族。（X）

6.4中國宗族的連帶感與變遷

中國宗族集團(tuán)具有強(qiáng)大的向心力和凝聚性。

對

【單選題】中國的宗族集團(tuán)發(fā)生變化是從下面哪個(gè)階段開始的？（C）

A1966年文革

B清朝末年

C1949年新中國成立

D1978年改革開放

2

【單選題】以下說法不正確的是（C）.

A中國宗族作為「和有形的社會(huì)制度形式，在廣大農(nóng)村仍然存在并對個(gè)人的行為具有

較大的規(guī)范力量

B大門大戶是一種較大的宗族力量的表現(xiàn)

C中國的宗族在城市里同樣廣泛存在

D農(nóng)村選舉過程中，宗族連帶非常明顯

3

【單選題】以下說法不正確的是（D）。

A連帶感是宗族中個(gè)人向上奮斗的重要心理動(dòng)力

B連帶感是一種對榮譽(yù)和責(zé)任的分擔(dān)

C宗族強(qiáng)大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團(tuán)的人，都有一種回歸宗族集團(tuán)的傾向

D一般宗族中的人沒有明確的定位

4

【判斷題】宗族的連帶感反映在榮譽(yù)共享，責(zé)罰共擔(dān)上。（V）

5

【判斷題】中國宗族集團(tuán)中的成員資格會(huì)因?yàn)榫嚯x、情感和地位變化等因素而喪失。（X）

6.5宗族在現(xiàn)代社會(huì)狀態(tài)及影響

親屬原則的3個(gè)特點(diǎn)分別是：主動(dòng)性、血源性、同一性錯(cuò)

1

【單選題】親屬原則的特點(diǎn)不包括（C）o

A自動(dòng)性

B血緣或擬血緣性

C包容性

D差序性

2

【單選題】以下說法不正確的是（D）。

A主要次級集團(tuán)的締結(jié)原理對人的行為產(chǎn)生重要影響

B中國歷史上非親屬自然性團(tuán)體缺乏活力

C“桃園結(jié)義”體現(xiàn)的是擬親屬集團(tuán)

D中國人脫離宗族集團(tuán)跟其他次級集團(tuán)接觸時(shí)就不再受原宗族集團(tuán)的締結(jié)原理影響

3

【單選題】以下說法錯(cuò)誤的是（B）o

A親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子〃

B“親人圈”中人與人無需相互依賴

C倫人特點(diǎn)是以白我為中心向外擴(kuò)散分成若干圈子

D“親人圈”中人的親密程度由里向外逐漸遞減

4

【單選題】中國人的人際關(guān)系模式特點(diǎn)不包括（D）。

A人與人之間常常會(huì)分圈子交往

B強(qiáng)調(diào)親情

C"關(guān)系〃與"人情〃相互依賴

D交往上注聿跑離感，不提倡親密

5

1J政黨是一種契約性的次級集團(tuán)。（V）

6.6中國人際關(guān)系模式

中國有名的餐館“樓外樓”在杭州。對

1

【單選題】下列關(guān)于中國人際交往的說法中，不正確的一項(xiàng)是(D)。

A重：視關(guān)系與人情

B追求零距離化傾向

C強(qiáng)調(diào)直接接觸

D強(qiáng)調(diào)間接接觸

2

【單選題】中國社會(huì)交往具有零距離化傾向，這種交往關(guān)系的極致表現(xiàn)是(C)o

A互幫互助

B信賴友愛

C不分彼此

D講求義氣

3

【判斷題】在中國鄉(xiāng)村集團(tuán)中，非親屬非地域的自愿性團(tuán)體數(shù)量眾多。(X)

【判斷題】“大信不約〃體現(xiàn)了中國社會(huì)中的交往模式不是建立在契約基礎(chǔ)之上的。(V)

6.7中國人際關(guān)系的影響和利弊

中國人的身上有一種沉重的人情、責(zé)任。：對

1

【單選題】以下說法不正確的是（Oo

A中國人身上有沉重:的人情負(fù)擔(dān)

B中國人有強(qiáng)烈的義務(wù)感

C中國人傾向于逃避人情

D人情負(fù)擔(dān)過重會(huì)帶來負(fù)面影響

2

【單選題】中國人在接受了別人的好處和幫助時(shí)，都要考慮下面哪一項(xiàng)（D）。

A逃避

B繼續(xù)接受幫助

，C利益

D還報(bào)

3

【判斷題】中國人人際交往的弊端在于過于重視人情，導(dǎo)致回報(bào)人情的負(fù)擔(dān)很重。（V）

【判斷題】在中國人的現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人都有一張關(guān)系網(wǎng)。（V）

6.8美國次級集團(tuán)的締結(jié)

美國締結(jié)集團(tuán)應(yīng)符合集團(tuán)的規(guī)范不能影響個(gè)人的獨(dú)立，但人與人的關(guān)系是相互依賴的。：對

1

【單選題】《論美國的民主》一書的作者是（D）。

A哈耶克

B卡爾.馬克思

'C薩特

D托克維爾

2

【單選題】下面哪一項(xiàng)是美國社會(huì)"自由結(jié)社'’的特點(diǎn)？（A）

A自愿性

B權(quán)威性

C紀(jì)律性

D排他性

3

【單選題】美國社會(huì)的主要次級集團(tuán)是社團(tuán)，締結(jié)社團(tuán)的原理是（C）o

A“緣-約"原理

B親屬原理

C契約原理

D階序原理

【判斷題】美國人最主要的次級集團(tuán)是以契約連帶相聯(lián)系的各類社團(tuán)。（V）

6.9美國社團(tuán)的特點(diǎn)

骷髏會(huì)是英國的一個(gè)秘密精英社團(tuán)。：錯(cuò)

1

【單選題】“自由結(jié)社"的特點(diǎn)不包括（A）。

A平等性

B自愿性

C排他性

D競爭性

2

【單選題】西方社會(huì)的共濟(jì)會(huì)，其前身是（C）o

A農(nóng)業(yè)聯(lián)合會(huì)

8家族團(tuán)體

C自由石匠盟會(huì)

D行業(yè)互助協(xié)會(huì)

3

【單選題】種族歧視是社團(tuán)什么特點(diǎn)的彰顯？（C）

A平等性

B自愿性

C排他性

D競爭性

4

【判斷題】以契約原理建立起來的團(tuán)體會(huì)影響其中個(gè)體的獨(dú)立性和自由性。（X）

【判斷題】美國社會(huì)中的大多數(shù)俱樂部都具有排他性特征。（V）

6.10美國社團(tuán)的契約原理

契約原則是人與人之間的重要連帶方式，特點(diǎn)是職能性或?qū)嵱眯?、可?jì)算性和高度的選擇意

志。：對

1

【單選題】契約原理在以下哪個(gè)國家得到了最為精致的發(fā)展？（C）

A日本

B中國

C美國

D印度

【單選題】契約原理的特點(diǎn)不包括（D）。

A實(shí)用性

B可計(jì)算性

C高度的選擇意忐

D基于信任與依賴

3

【單選題】

討價(jià)還價(jià)這一行為體現(xiàn)了契約原理的哪個(gè)特點(diǎn)？（B）

A實(shí)用性

B高度的選擇意志

C可計(jì)算性

D基于信任與依賴

4【單選題】種姓的締結(jié)原則是（C）o

A契約原則

B親屬原則

C階序原則

D“緣-約”原則

5【判斷題】在美國人的社團(tuán)中，締結(jié)社團(tuán)的個(gè)體都是相互依賴的。（X）

6.11契約原理的影響

人際關(guān)系的締結(jié)，自愿性選擇性程度比較低。錯(cuò)

1

【單選題】在美國，人際關(guān)系的締結(jié)是下面哪一種模式？（C）

A付出必有回報(bào)

B付出不一定有回報(bào)

C不相互信賴也能合作

D只有相互信賴才能合作

2

【單選題】在契約原理影響下，人際關(guān)系的主要傾向不包括（D）。

A交往關(guān)系的手段化

8強(qiáng)調(diào)契約的重?要性

C人際關(guān)系的平等性

D依賴人情

【單選題】以下說法不正確的是（D）。

A美國人追求和維護(hù)權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識

B如果亳無理由地給一個(gè)美國人特殊待遇，他會(huì)覺得不自在

C美國人以平等為榮

D美國人以擁有特權(quán)為榮

【判斷題】用條文和規(guī)則締結(jié)起來的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。（X）

5

【判斷題】在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。（V）

7.1交換的概念與五個(gè)命題

廣義的交換是指：人與人之間物質(zhì)與信息的流動(dòng)或者人與人之間的社會(huì)性相互作用。對

1

【單選題】構(gòu)成現(xiàn)代交換理論的核心命題不包括（D）。

A成功命題

B刺激命題

C價(jià)值命題

D契約命題

2

【單選題】霍曼斯現(xiàn)代交換理論中，其命題的缺陷不包括（D）。

A預(yù)設(shè)每個(gè)人都是自利的

8忽視社會(huì)變量

C排除了情感因素

D強(qiáng)調(diào)了文化力最

3

【單選題】價(jià)值命題的含義是（B）。

A相同的刺激可能會(huì)帶來相同或相似性行為

B如果某種行為的后果對-?個(gè)人越有價(jià)值，那么，他就越有可能重復(fù)同樣的行動(dòng)

'C某人重復(fù)獲得相同獎(jiǎng)賞的次數(shù)愈多，那么，這一獎(jiǎng)賞對該人（或團(tuán)體）的價(jià)值就愈

D某種行為具有很強(qiáng)的溢出效應(yīng)，人就會(huì)傾向于重里此行為

4

【判斷題】通婚也是一種交換形式。（V）

c

c

5

【判斷題】狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動(dòng)過程。（V）

7.2人類交換行為的發(fā)展

心理文化學(xué)對人類交換的看法，與莫斯關(guān)于“前現(xiàn)代”的交換理論以及最新的“后現(xiàn)代”交換理

論不一致。對

1

【單選題】商品交換是下面哪一項(xiàng)交換？（D）

A不等價(jià)交換

B等意義交換

C情感交換

D符號交換

2

【單選題】

關(guān)于交往或交換，不正確的是（C）o

A交往是主體的交流，交換是客體的交流

B商品交換是等價(jià)交換

C商品交換是符號交換，包括了人情等非貨幣化因素

D作為交往的交換，是不等價(jià)交換

3

【單選題】下面哪一項(xiàng)理論較好地描述了價(jià)格形成的機(jī)理？（B）

A權(quán)衡取舍

B錨定

1C供需

D杠桿

4

【判斷題】意義價(jià)值相等時(shí)要求交換價(jià)值必須相等。（X）

r

r

5

【判斷題】等意義交換在后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中被理解為交往，作為交往的交換，是不等價(jià)交換，（V）

7.3等意義交換

馬克思的學(xué)說是建立在對資本主義社會(huì)的分析上。對

1

【單選題】下面哪一項(xiàng)不是信用借貸型交換的特點(diǎn)？（D）

A交換行為一般不重:復(fù)出現(xiàn)

B交換行為是附帶感情的

C交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)

D交換過程不是?個(gè)持續(xù)的過程

2

【單選題】關(guān)于物物交換的特點(diǎn)，下列說法不正確的是（C）。

A甲與乙在交換的當(dāng)初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性

B交換者的地位平等，交換的價(jià)值相等，交換過程一般是同時(shí)完成的

C交換附帶情感，交換過程中沒有價(jià)值轉(zhuǎn)換

D相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過

程的完結(jié)而完結(jié)

3

【判斷題】信用借貸型交換者之間的關(guān)系因?yàn)榻粨Q過程的完結(jié)而完結(jié)。（X）

4

【判斷題】雇傭型交換中，受雇者也通常不是單純的提供勞動(dòng)，他對雇主還要求有忠誠、服

務(wù)、服從等。（V）

7.4價(jià)值轉(zhuǎn)換及其與情感的聯(lián)系

價(jià)值轉(zhuǎn)換主要包括：交換價(jià)值和感情價(jià)值的轉(zhuǎn)換、眼前的價(jià)值和未來價(jià)值的轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實(shí)價(jià)值

與非現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間的轉(zhuǎn)換，對

1

【單選題】以下說法正確的是（A）。

A交換達(dá)到平衡所需的時(shí)間是不同的，付出與回報(bào)存在時(shí)間差

B助人為樂是沒有緣由的，不屬于價(jià)值交換范疇

C非地位低的人與地位低的人不可以進(jìn)行交換

D用錢換取別人的忠誠體現(xiàn)的是眼前價(jià)值與未來價(jià)值的轉(zhuǎn)換

2

【單選題】交換內(nèi)容意義的大小是根據(jù)下面哪一項(xiàng)確定的？（