第頁|共頁2016年北京市高考?xì)v史試卷參考答案與試題解析第一部分.本部分共12小題，每小題4分，共56分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)．1．（4分）中國古代有一部文學(xué)作品集，如圖是其作品來源地域示意圖，下列詩句出自這一作品集的是（）A．關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 B．長門獻(xiàn)賦漢相如，東籬賞菊陶元亮 C．漢代李將軍，奪得匈奴馬 D．政煩方改篆，愚俗乃焚書 【考點(diǎn)】12：西周的分封制；3L：《詩經(jīng)》和楚辭．【分析】本題以周朝的分封制圖為切入點(diǎn)，考查《詩經(jīng)》的內(nèi)容。【解答】從圖中可以看到齊、魏、秦、陳，衛(wèi)等，可判斷出此圖為周朝的分封制圖，可以確定這個(gè)時(shí)期是周朝。A項(xiàng)選自《詩經(jīng)》，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)涉及兩個(gè)人：西漢的司馬相如和東晉的陶淵明。與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除。C項(xiàng)涉及漢代的李廣將軍，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除。D項(xiàng)涉及的是秦始皇時(shí)期的焚書坑儒，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除。故選：A?！军c(diǎn)評】《詩經(jīng)》也叫詩三百，共305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)，即十五國風(fēng)，就是各地區(qū)的曲調(diào)，共160篇。雅即朝廷正樂，分為大雅和小雅，大雅31篇，西周時(shí)的作品，小雅74篇，大部分是西周作品，少部分是東周時(shí)作品。頌是宗廟祭祀之樂，許多是舞曲，比較舒緩，分為周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇?！对娊?jīng)》內(nèi)容大致分為六類：1、祭祖頌歌和周族史詩。2、農(nóng)事詩。3、燕饗詩。4、怨刺詩。5、戰(zhàn)爭徭役詩。6、婚姻愛情詩。2．（4分）中國古代某一時(shí)期，朝廷與地方矛盾尖銳，某節(jié)度使派人到中書省辦事，因其態(tài)度惡劣，遭宰相武元衡呵斥，不久，武元衡在靖安坊的東門被該節(jié)度使派人刺殺，此事發(fā)生在（）A．漢長安 B．唐長安 C．宋汴梁 D．元大都 【考點(diǎn)】1C：唐朝的中央集權(quán)．【分析】本題考查中國古代政治制度的演進(jìn)?？疾樘瞥醒爰瘷?quán)制度被削弱?！窘獯稹繌牟牧稀肮?jié)度使”可知，有節(jié)度使的朝代只有兩個(gè)，唐朝和宋朝?？膳懦鼳項(xiàng)。從材料“中書省”可知中書省的朝代只有唐朝和元朝，可排除C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝中后期，中央集權(quán)被削弱，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，材料的敘述反映了中央和地方的矛盾很尖銳。故B項(xiàng)符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評】唐朝的政治制度：（1）唐朝中央設(shè)中書省、門下省、尚書省三省，尚書省設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，負(fù)責(zé)執(zhí)行政令；三省是皇帝處理政務(wù)的協(xié)助機(jī)構(gòu)；政事堂是合議軍國大事的中央機(jī)構(gòu)。全國一切大權(quán)均集中皇帝手中；分相權(quán)為三，既削弱相權(quán)，又使其互相牽制，降低三省長官的品級；削分相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。（2）地方實(shí)行道、州、縣制三級制。3．（4分）“神宗既用王安石為參知政事，安石為帝言天下財(cái)利所當(dāng)開辟斂散者，低然其說，遂創(chuàng)立制置三司條例”“以通天下之利”，這說明，王安石變法初期的改革重點(diǎn)在于（）A．分散宰相權(quán)利 B．加強(qiáng)皇權(quán) C．加強(qiáng)軍事實(shí)力 D．增加財(cái)政收入 【考點(diǎn)】KD：王安石變法的內(nèi)容．【分析】本題考查王安石變法：以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以“理財(cái)”、“整軍”為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個(gè)方面?！窘獯稹坑伞鞍彩癁榈垩蕴煜仑?cái)利所當(dāng)開辟斂散者，低然其說，遂創(chuàng)立制置三司條例”可以分析出王安石初期的變法是為了增加政府的收入，D選項(xiàng)正確；A、B、C項(xiàng)內(nèi)容材料中沒有體現(xiàn)。故選：D?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生真確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。4．（4分）黃宗德是16世紀(jì)一位典型徽商。最初他只是經(jīng)營棉布、糧食等，后獲得政府許可，轉(zhuǎn)而從事利潤更大的食鹽貿(mào)易，積累了巨額財(cái)富，用于購田置地。這說明當(dāng)時(shí)（）①農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入商品流通領(lǐng)域②農(nóng)本思想依然占主導(dǎo)地位③政府放棄對食鹽貿(mào)易的控制④商人社會地位顯著提高。A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 【考點(diǎn)】2P：明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展．【分析】本題主要考查我國古代商業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)了解明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展中商幫，了解商幫的特點(diǎn)和影響。【解答】從材料和所學(xué)知識可知，黃宗德經(jīng)營棉布、糧食等，說明農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入商品流通領(lǐng)域，故①正確；但“積累了巨額財(cái)富，用于購田置地”說明受農(nóng)業(yè)是根本傳統(tǒng)影響，故②正確；③④與史實(shí)不符，故排除。故A正確。故選：A。【點(diǎn)評】本題主要考查對材料信息的正確解讀和所學(xué)知識的運(yùn)用能力，了解我國古代主要的經(jīng)濟(jì)政策，理解在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會環(huán)境下，古代商人一直處于被壓制的地位。5．（4分）17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》《大學(xué)》等譯為拉丁文在歐洲出版，19世紀(jì)中期傳教士理雅各將多部儒家經(jīng)典譯成關(guān)文，在西方引起轟動。這表明（）A．儒家思想被西方學(xué)者普遍接受 B．中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注 C．中西文化交流限于傳教士之間 D．儒家思想推動了西方政治革命 【考點(diǎn)】3T：中西方文化交流．【分析】本題主要考查中西方文化交流，了解“中學(xué)西漸”和“西學(xué)東漸”的基本情況?！窘獯稹緼項(xiàng)內(nèi)容與史實(shí)不符，材料中也只是說引起轟動，并沒有說普遍接受，故排除；“在西方引起轟動”說明儒學(xué)思想引起了西方許多的關(guān)注才出現(xiàn)的結(jié)果，故B正確；C項(xiàng)“中西文化交流限于傳教士之間”，不符合史實(shí)，也與材料不符，材料中并沒有說是在傳教士中引起轟動。故C排除；D項(xiàng)與史實(shí)不符，推動西方政治革命的是資產(chǎn)階級啟蒙思想。故排除。故選：B?！军c(diǎn)評】本題考查學(xué)生對材料信息的準(zhǔn)確解讀能力，了解在中西方的交流中，文化交流是其重要組成部分，中西方文化的交流也是兩種文明的碰撞，要有正確對待外來文化的態(tài)度。6．（4分）一種名為“人造自來血”的補(bǔ)藥曾在近代中國流行。圖1和圖2分別是1911年10月和11月刊登在《申報(bào)》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出（）①革命黨人把廣告當(dāng)作發(fā)起武昌起義的宣傳工具②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮③商人利用時(shí)局巨變及時(shí)調(diào)整營銷策略④民主共和已成為中國社會的發(fā)展趨勢。A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【考點(diǎn)】9B：武昌起義；P2：各階層對西方民主政治的態(tài)度．【分析】本題以兩則廣告的變化為切入點(diǎn)，考查辛亥革命的影響。【解答】武昌起義的時(shí)間是1911年10月10日，而題干的時(shí)間是1911年10月和11月，即武昌起義已經(jīng)結(jié)束，故①錯(cuò)誤；通過圖片中的廣告看不出商人投身中國政治變革，故②錯(cuò)誤；武昌起義后，清政府統(tǒng)治土崩瓦解，民主共和成為歷史趨勢，商人抓住這個(gè)變局將廣告由“救廿十世紀(jì)貧血癥之良藥”改為了“專制與共和之過渡”，故③④正確。故C項(xiàng)正確。故選：C。【點(diǎn)評】辛亥革命是高考的?？键c(diǎn)，在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意掌握它的背景、經(jīng)過、成果、歷史功績以及教訓(xùn)。7．（4分）20世紀(jì)一二十年代，一位歷史人物因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動的先驅(qū)，后又成為“五四運(yùn)動的總司令”。此人（）A．是中共“一大”上海組的代表 B．在中共“一大”被選為書記 C．提出“政權(quán)是由槍桿子中取得的” D．指揮了“八一”南昌起義 【考點(diǎn)】9I：五四運(yùn)動；B7：新文化運(yùn)動．【分析】本題考查中國共產(chǎn)黨的成立?？疾殛惇?dú)秀的歷史事跡?！窘獯稹坑伞?0世紀(jì)一二十年代”“因創(chuàng)辦《新青年》被譽(yù)為新文化運(yùn)動的先驅(qū)“后又成為‘五四運(yùn)動的總司令’”可以判斷出此人是陳獨(dú)秀，結(jié)合所學(xué)知識可知中國“一大”上他被選為中央政治局書記，故B項(xiàng)正確。故選：B。【點(diǎn)評】陳獨(dú)秀的歷史事跡：政治上：先是支持維新派，后來在李大釗影響下開始信仰馬克思主義，連任中國共產(chǎn)黨五屆中央政治局總書記，晚年參與托派（托洛茨基派，就是和斯大林也就是共產(chǎn)國際對著干的那個(gè)陣營）。思想上：創(chuàng)辦《新青年》雜志，高舉民主與科學(xué)大旗，并和胡適一起發(fā)動了文學(xué)革命，著有《獨(dú)秀文存》。文學(xué)上：精通古文與文字學(xué)，晚年編著《小學(xué)識字教本》，也為中國教育做出巨大貢獻(xiàn)。8．（4分）“走向世界叢書”于20世紀(jì)80年代開始出版，所收著作記錄了近代國人親歷西方的見聞感言，如容閎的《西學(xué)東漸記》、康有為的《歐洲十一國游記》等，反響極大。該叢書的出版（）①展現(xiàn)了近代國人走出國門、了解世界的歷程②改變了近代中國閉關(guān)鎖國、盲目自大的局面③為中國改革開放、融入世界提供了歷史借鑒④開創(chuàng)了中國獨(dú)立自主的和平外交新局面。A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【考點(diǎn)】B9：西方文化傳入中國；GK：對外開放及影響．【分析】本題考查近代中國了解和學(xué)習(xí)西方過程，了解近代“西學(xué)東漸”的過程和內(nèi)容。認(rèn)識中國近代在學(xué)習(xí)西方歷史經(jīng)歷了由“器物﹣﹣制度﹣﹣思想文化”過程?！窘獯稹坎牧现腥蓍b和康有為在了解和學(xué)習(xí)西方過程中，在洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方技術(shù)的基礎(chǔ)上，提出了不僅學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，更主要學(xué)習(xí)西方的制度，主張革新制度。故①符合；改變近代中國閉關(guān)鎖國、盲目自大的局面是鴉片戰(zhàn)爭后，故②不符合；在20世紀(jì)80年代出版這些書籍，正是我國當(dāng)時(shí)進(jìn)行改革開放初期，為中國改革開放、融入世界提供了歷史借鑒作用，故③符合；開創(chuàng)了中國獨(dú)立自主的和平外交新局面是在新中國成立時(shí)，故④錯(cuò)誤；故C項(xiàng)正確。故選：C?！军c(diǎn)評】本題考查了近代先進(jìn)的中國人學(xué)習(xí)西方以及中國改革開放相關(guān)知識，要求學(xué)習(xí)了解近代先進(jìn)的中國人學(xué)習(xí)西方的主要代表人物和思想主張，認(rèn)識我國實(shí)行改革開放偉大決策的正確性和必要性。9．（4分）有經(jīng)濟(jì)史學(xué)家估算，16﹣18世紀(jì)，荷蘭與英國人均GDP年增長率均高于同時(shí)代的其他國家。這一時(shí)期荷、英經(jīng)濟(jì)的高增長均得益于（）①資本市場的發(fā)展②世界工廠地位的確立③資本主義世界體系的建立④海外殖民掠奪。A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【考點(diǎn)】54：荷蘭的殖民擴(kuò)張；55：英國的殖民擴(kuò)張．【分析】本題考查荷蘭的殖民擴(kuò)張、英國的殖民擴(kuò)張，重點(diǎn)是把握它們殖民擴(kuò)張行為的共性?！窘獯稹?6﹣18世紀(jì)，處于早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，早期殖民擴(kuò)張給西方國家的資本主義發(fā)展帶來了充足的資本原始積累和廣闊的海外市場，①④正確；英國在19世紀(jì)中期工業(yè)革命基本完成的時(shí)候確立世界工廠的地位，19世紀(jì)末20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命發(fā)生資本主義世界體系基本建立，所以②③不正確。故選：D?！军c(diǎn)評】本題關(guān)鍵從時(shí)間上突破，明確“16﹣18世紀(jì)，荷蘭與英國人均GDP年增長率均高于同時(shí)代的其他國家”是因?yàn)樗鼈兊闹趁駭U(kuò)張。10．（4分）圖中①②③④代表四個(gè)國家，對其歷史上發(fā)生的改革描述正確的是（）A．16世紀(jì)前期在①進(jìn)行的改革，削弱了教會權(quán)力，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一 B．19世紀(jì)初在②進(jìn)行的改革，推翻了奧斯曼帝國的統(tǒng)治 C．19世紀(jì)后期在③進(jìn)行的改革，廢除了農(nóng)奴制，促進(jìn)了資本主義發(fā)展 D．20世紀(jì)前期在④進(jìn)行的改革，建立了君主立憲制 【考點(diǎn)】86：宗教改革；L8：阿里改革的內(nèi)容；M1：農(nóng)奴制改革的背景．【分析】本題考查俄國農(nóng)奴制改革的背景，重要的是解讀地圖能力。【解答】A、16世紀(jì)前期在德國進(jìn)行的宗教改革，削弱了教會權(quán)力，1871年通過俾斯麥王朝戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，所以A錯(cuò)誤；B、18世紀(jì)末19世紀(jì)初默罕默德?阿里改革推動了埃及的現(xiàn)代化，實(shí)際上使埃及擺脫了奧斯曼帝國的統(tǒng)治。但是在1922年11月1日，土耳其廢除蘇丹制，結(jié)束了奧斯曼帝國的歷史。1923年10月29日建立土耳其共和國。所以B項(xiàng)描述不符合史實(shí)。C、19世紀(jì)后期在③處即俄國進(jìn)行的1861年農(nóng)奴制改革，廢除了農(nóng)奴制，促進(jìn)了資本主義發(fā)展，C項(xiàng)與史實(shí)相符。D、在1922年11月1日，土耳其廢除蘇丹制，結(jié)束了奧斯曼帝國的歷史。1923年10月29日建立土耳其共和國。所以D項(xiàng)描述不符合史實(shí)。故選：C?！军c(diǎn)評】本題將宗教改革、默罕默德。阿里改革、1861年農(nóng)奴制改革、凱末爾改革放一起考，綜合性強(qiáng)，難度大，要注意區(qū)分這些改革涉及的國家和改革的措施、影響。11．（4分）在美國第一屆聯(lián)邦政府中，國務(wù)卿杰斐遜和財(cái)政部長漢密爾頓在內(nèi)政外交等問題上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，他們的追隨者之間隨之發(fā)生沖突。1796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團(tuán)。這是美國一個(gè)重要制度的起源。這一制度是（）A．邦聯(lián)制 B．兩黨制 C．議會制 D．共和制 【考點(diǎn)】6A：美國總統(tǒng)共和制的確立．【分析】本題考查近代西方民主政治的確立與發(fā)展，了解考查美國1787年憲法和代議制的確立，著重了解政黨制的形成?！窘獯稹坑伞?796年大選中，選民因地域、職業(yè)和政治傾向的差異分裂成不同的集團(tuán)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這一制度是兩黨制，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)出現(xiàn)于美國獨(dú)立后和1787年憲法前，與題干時(shí)間不符；C項(xiàng)與美國史實(shí)不符；D項(xiàng)錯(cuò)誤，1787年憲法就確定了美國是民主共和制了。故選：B?！军c(diǎn)評】本題主要考查學(xué)生的知識能力。了解美國代議制的確立過程。認(rèn)識政黨制是西方代議制的重要內(nèi)容。注意區(qū)別美國代議制與歐洲其它資本主義國家代議制。12．（4分）電影往往是社會現(xiàn)實(shí)與輿論的一種反映。1943年，好萊塢拍攝了一些歌頌蘇聯(lián)的電影，比如《光榮的日子》《出使莫斯科》等。1948年，蘇聯(lián)對美國的威脅成為好萊塢電影的重要主題之一，這類影片有《鐵幕背后》《紅色威脅》等。與這一時(shí)期電影主題轉(zhuǎn)變相關(guān)的政治環(huán)境有（）①“杜魯門主義”的提出②北大西洋公約組織成立③歐洲煤鋼共同體成立④不結(jié)盟運(yùn)動興起。A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 【考點(diǎn)】E3：杜魯門主義；U4：北大西洋公約組織．【分析】本題考查杜魯門主義，“杜魯門主義“是干涉別國內(nèi)政的代名詞，它的提出，標(biāo)志著美蘇之間的“冷戰(zhàn)“正式開始?！窘獯稹款}干中電影主題轉(zhuǎn)變的時(shí)間是1948年，轉(zhuǎn)變后的主題是“威脅”，1947年美國總統(tǒng)杜魯門提出了“杜魯門主義”，標(biāo)志著美蘇冷戰(zhàn)的開始，故①正確；1949年，為了在軍事上對抗蘇聯(lián)為首的社會主義國家，美國牽頭成立了北約，故②正確；歐洲煤鋼共同體成立于1952年，故③錯(cuò)誤；不結(jié)盟運(yùn)動興起于20世紀(jì)50年代中期，是新獨(dú)立的亞非拉發(fā)展中國家為了擺脫美蘇控制和維護(hù)獨(dú)立而醞釀的，與題干主旨不符，故④錯(cuò)誤。故選：A?！军c(diǎn)評】杜魯門主義是美國對外政策的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它與美國當(dāng)時(shí)實(shí)行的馬歇爾計(jì)劃共同構(gòu)成美國對外政策的基礎(chǔ)，標(biāo)志著美蘇在二戰(zhàn)中的同盟關(guān)系的結(jié)束及冷戰(zhàn)的開始，也標(biāo)志著美國作為戰(zhàn)后第一大國的世界霸主地位的確立。在此后長達(dá)30年的時(shí)間內(nèi)，杜魯門主義一直作為美國對外政策的基本原則并起著支配性作用。第二部分（非選擇題共160分）13．（36分）“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”﹣﹣鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級，占人口多數(shù)的“平民”是教育的主要對象。他主張?jiān)O(shè)立各級學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古羅馬教育家昆體良（35﹣98年）認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為，完美的演說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以終稿引導(dǎo)國家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。材料二嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“西之教平等，故以公治而貴自知”“將教育者，其實(shí)常三宗；曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912年，蔡元培批評清政府的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注意道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育編之，更以美感教育完成其道德”。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。1955年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。（2）閱讀材料二，概括中國近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn)：結(jié)合時(shí)代背景對此進(jìn)行分析。材料三人文教育是歐洲教育的傳統(tǒng)。19世紀(jì)，英國知識界對教育的內(nèi)容展?fàn)幷?。一派認(rèn)為，科學(xué)（自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)）應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿足社會以的現(xiàn)實(shí)需要，但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派則認(rèn)為，古典人文科目（語文、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等）仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識，還是人類實(shí)現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。（3）①概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時(shí)代背景。②教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代，又對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點(diǎn)？運(yùn)用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。【考點(diǎn)】34：董仲舒的思想主張；3T：中西方文化交流；HE：中國教育事業(yè)的發(fā)展．【分析】（1）本題考查董仲舒和昆體良的思想?？疾樗麄冊诮逃鲝埖南嗤c(diǎn)。（2）本題考查近現(xiàn)代中國教育事業(yè)的發(fā)展?？疾橹袊F(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn)。（3）本題考查西方的教育觀點(diǎn)。考查英國教育爭論的背景、觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）本題主要考查學(xué)生正確閱讀理解材料以及依據(jù)材料提供的有效信息和相關(guān)知識解決問題的能力，解題的關(guān)鍵在于能夠從材料中找準(zhǔn)有效信息。由“董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對象”和“培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)”可以看出他們的教育對象不是全體民眾；由材料“他主張?jiān)O(shè)立各級學(xué)校”和材料中“古羅馬教育家昆體良（35﹣98年）認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育”可以概括出兩個(gè)人都是重視學(xué)校教育的；由“教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子”和“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”可以概括出兩個(gè)人都重視品德教育，由“以天下為憂”的君子”和“能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以忠告引導(dǎo)國家，能以立法莫定其雄厚基礎(chǔ)”可以概括出人才要為國家服務(wù)。（2）本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。第一問由“將教育者，其實(shí)常三宗；曰體育，曰智育，曰德育，三者并重我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者注意道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育編之，更以美感教育完成其道德。（3）第一小問結(jié)合所學(xué)知識可以從工業(yè)革命興起、科學(xué)的發(fā)展和理性主義的影響等角度進(jìn)行分析；第二小問是開放性試題，對學(xué)生要求較高，既需要閱讀理解材料擺出自己的觀點(diǎn)，又需要結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行論述，史論結(jié)合。做此類題目首先注意把觀點(diǎn)擺出來，如科學(xué)教育和人文教育要相結(jié)合，相互補(bǔ)充。然后可以結(jié)合兩次工業(yè)革命中科學(xué)的重要性及科學(xué)可能帶來的危害性進(jìn)行論證。故答案為：（1）相同點(diǎn)：教育的主要對象不是全體民眾；學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式；教育要培養(yǎng)品德高尚的人；人才要為國家服務(wù)。（2）特點(diǎn)：將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)；不同時(shí)代對教育目標(biāo)都有所補(bǔ)充、發(fā)展。分析：清末思想家提出，人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)以西方的自由、平等理念為核心；這一主張一度成為中華民國的教育宗旨。新中國成立后，教育方針強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)社會主義的勞動者；改革開放后，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的全面發(fā)展的人。（3）①時(shí)代背景：工業(yè)革命的興起；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；理性主義的發(fā)展。②觀點(diǎn)及論述：觀點(diǎn)：科學(xué)教育和人文教育要相結(jié)合，相互補(bǔ)充。論述：第二次技術(shù)革命是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)三者關(guān)系發(fā)生變化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，生產(chǎn)、科學(xué)、技術(shù)三者的關(guān)系主要表現(xiàn)為生產(chǎn)的發(fā)展推動技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而推動科學(xué)的發(fā)展。例如，第一次工業(yè)革命中，蒸汽機(jī)技術(shù)革命主要是從工匠傳統(tǒng)發(fā)展而來，在生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上摸索出技術(shù)發(fā)明，然后才總結(jié)出熱力學(xué)理論。以電力技術(shù)革命為標(biāo)志的第二次技術(shù)革命以來，這種生產(chǎn)帶動科學(xué)技術(shù)發(fā)展的情況發(fā)生改變，現(xiàn)在是科學(xué)推動技術(shù)進(jìn)步，再推動生產(chǎn)的發(fā)展。科學(xué)技術(shù)越來越走在社會生產(chǎn)的前面，開辟著生產(chǎn)發(fā)展的新領(lǐng)域，引導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展的方向。如電磁學(xué)理論的建立，它先主要是通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)探索出電磁學(xué)理論，通過促進(jìn)電力技術(shù)的革命，并最終引發(fā)電力在生產(chǎn)中的廣泛應(yīng)用。當(dāng)然科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍”，在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也會帶來如環(huán)境污染、物種滅絕加快、人身安全越來越?jīng)]保障等問題。【點(diǎn)評】本題考查中西方教育的相關(guān)知識。應(yīng)注意一個(gè)重要的知識：中西方教育的本質(zhì)區(qū)別：西方教育是一種嘗試教育，先讓學(xué)生嘗試進(jìn)行體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，然后在解決難點(diǎn)中積累經(jīng)驗(yàn)，最后，得出結(jié)論，那是真正屬于自己研究的成果；中國教育是一種灌輸式教育，先將成人的經(jīng)驗(yàn)告知學(xué)生，讓學(xué)生按已有成功經(jīng)驗(yàn)去操作（并非所謂的真學(xué)習(xí)）按部就班，在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)實(shí)踐，同樣，也是可以得到自己的結(jié)論，但是往往很難跳出已有的固定模式。兩者的最大差異就在于西方教育以人為本，從人的學(xué)習(xí)的本能出發(fā)，符合學(xué)習(xí)論，而中國教育是一種消除錯(cuò)誤的“生產(chǎn)”教育，將學(xué)生當(dāng)作產(chǎn)品，希望在生產(chǎn)線上生產(chǎn)出的是合格品，而不是次品。正是不能正視“學(xué)習(xí)是可以犯錯(cuò)的”這一規(guī)律，使得學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新思維。14．（8分）河南安陽西高穴曹操墓和江西南昌劉賀墓都是近年來的重大考古發(fā)現(xiàn)。西高穴曹操（155﹣220年）墓?；韬顒①R（前92﹣前59年）墓墓葬位置只符合部分文獻(xiàn)記載（注：文獻(xiàn)中關(guān)于曹操墓位置有多種記載）與文獻(xiàn)記載一致墓葬形制和結(jié)構(gòu)與當(dāng)時(shí)王侯級墓類似符合漢代列侯墓的規(guī)制出土器物具有漢代特征具有典型的漢代風(fēng)格出土器物上的文字“魏武王”（注：包括曹操在內(nèi)，這一歷史時(shí)期曾有三位魏武王）“劉賀”“海昏侯臣賀”目前學(xué)術(shù)界基本上一致認(rèn)為?；韬钅沟哪怪骶褪莿①R，但在西高穴墓的墓主是否為曹操這一問題上海存在爭議。（1）閱讀表格，對比劉賀墓資料，說明細(xì)高穴墓墓主身份存在爭議的原因。海昏侯墓將規(guī)劃建設(shè)成國家考古遺址公園。（2）列舉該遺址公園對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的影響。【考點(diǎn)】Z8：中國歷史文化遺產(chǎn)．【分析】本題考查中國歷史文化遺產(chǎn)。考查細(xì)高穴墓和?；韬钅??！窘獯稹浚?）本小問的原因只需從材料概括即可。抓住“只符合部分文獻(xiàn)記載（注：文獻(xiàn)中關(guān)于曹