學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精模擬題鞏固練習(xí)四一．單項(xiàng)選擇題（每題4分，共80分）1．《宋史》記載,“比年公私上下并苦乏錢(qián)，百貨不通，人情窘迫,謂之錢(qián)荒”。導(dǎo)致宋代“錢(qián)荒"的主要原因是(）A.商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮B。紙幣交子大量發(fā)行C.商幫囤積銅錢(qián)置地D.國(guó)家財(cái)政入不敷出2。明初廢丞相、設(shè)顧問(wèn)性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí).這表明（)A.皇權(quán)逐漸衰弱B。君主集權(quán)加強(qiáng)C.內(nèi)閣取代六部D。首輔權(quán)力失控3.從秦至清的兩千多年中，許多皇帝或由于年幼庸弱，或由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)和力量對(duì)比的變化,因而受制于母后、外戚、宦官、權(quán)臣、地方割據(jù)勢(shì)力等,導(dǎo)致權(quán)力的萎縮或喪失。這種現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是（)A。君主專(zhuān)制被顛覆 B.中央集權(quán)體制遭到破壞C.君權(quán)至上的后果 D.君主權(quán)力受到制約4明朝中后期，內(nèi)閣首輔掌有對(duì)諭旨的“封還執(zhí)奏”之權(quán)。至清初，內(nèi)閣進(jìn)本擬簽，經(jīng)皇帝定后，由學(xué)士照簽以朱筆批于本面。這些史實(shí)反映出當(dāng)時(shí)(）A.皇帝疏于朝政造成大權(quán)旁落 B。決策過(guò)程具有一定制衡色彩C.決策制度僵化官員拘泥規(guī)制 D.君主乾綱獨(dú)斷專(zhuān)制達(dá)到頂峰5。。明朝有人描述在廣東大庾嶺所見(jiàn)：“蓋北貨過(guò)南者，悉皆金帛輕細(xì)之物；南貨過(guò)北者，悉皆鹽鐵粗重之類(lèi)。過(guò)南者月無(wú)百馱,過(guò)北者日有數(shù)千?！边@表明當(dāng)時(shí)()A.嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高于北方 B。嶺南是商人活動(dòng)的主要地區(qū)C。以物易物是商貿(mào)的主要方式 D.區(qū)域差異造成長(zhǎng)途貿(mào)易興盛6.明初發(fā)行紙幣后,政府下令禁止金銀甚至銅錢(qián)的流通,但紙幣發(fā)行后貶值嚴(yán)重。永樂(lè)后，民間流通貨幣兼有寶鈔、金銀和稻谷布帛，朝廷屢禁不止。至成弘年間，民間契約文書(shū)中已主要用銀。至英宗頒布白銀貨幣新法后，白銀逐漸成為法定貨幣.對(duì)此，下列說(shuō)法最準(zhǔn)確的是（）A.白銀大量流入推動(dòng)白銀貨幣化 B.貴重金屬的短缺導(dǎo)致寶鈔貶值C.白銀貨幣化是民間推動(dòng)的結(jié)果 D。貨幣改革推動(dòng)白銀成法定貨幣7。明末清初,王夫之主張“有其力者治其地"，黃宗羲提出“授民以田"“田土均之”，顧炎武力主“均田”，這些主張（）A.具有濃厚的復(fù)古色彩 B.目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治C。體現(xiàn)了重農(nóng)抑商思想 D.表達(dá)對(duì)個(gè)體小農(nóng)的關(guān)注8。清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”,官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱(chēng)之為：“依樣葫蘆畫(huà)不難,葫蘆變化有千端。畫(huà)成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看。”這反映出當(dāng)時(shí)(）A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無(wú)所事事B.政治體制僵化官員拘泥規(guī)制C.內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付D.皇帝個(gè)人獨(dú)裁官員惟命是從9。清代有學(xué)者說(shuō)：“古有儒、釋、道三教，自明以來(lái)，又多一教，曰小說(shuō)……士大夫、農(nóng)、工、商賈，無(wú)不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見(jiàn)之，是其教較之儒、釋、道而更廣也.”這表明(）A。小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體 B.小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C。市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展 D.世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念10。明朝時(shí)，有“公侯駙馬途遇內(nèi)官反回避之，且稱(chēng)以翁父，至大臣則并頭叩拜矣"的記載。這主要反映了(）A。官僚貴族是作為君主奴仆身份而存在B.手握國(guó)家利器的官員仰仗皇帝的家奴C.宦官專(zhuān)權(quán)嚴(yán)重加劇了封建政治的腐敗D?；鹿俳柚鷮?zhuān)制皇權(quán)以抬高自身的地位11.明萬(wàn)歷朝，內(nèi)閣首輔趙志高曾說(shuō)：“同一閣臣也，往日勢(shì)重而權(quán)有所歸,則相率附之以謀進(jìn)。今日勢(shì)輕而權(quán)有所分，則相率擊之以博名."材料所述現(xiàn)象（)A.表明內(nèi)閣大臣有職無(wú)權(quán) B.是皇權(quán)專(zhuān)制加強(qiáng)的結(jié)果C.說(shuō)明內(nèi)閣內(nèi)部矛盾尖銳 D。表明內(nèi)閣大臣相互制約12。下圖為清代前期中國(guó)人口增長(zhǎng)表，造成清代人口增長(zhǎng)能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)明代的根本原因是（）年代明洪武26年公元1393年明萬(wàn)歷28年公元1600年清康熙39年公元1700年清乾隆59年公元1794年清道光30年公元1850年人口數(shù)量0。7億1.97億1。50億3。13億4。30億A.政府為增加人口稅的有意推動(dòng) B。工商業(yè)的發(fā)展提供了就業(yè)機(jī)會(huì)C.中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展降低了死亡率 D。海上絲綢之路促進(jìn)了物種交流13.“(某一事件）從它給予世界發(fā)展的影響來(lái)說(shuō),超越了其他大革命。它在政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的規(guī)模、深度和質(zhì)量上，以及在給予周?chē)澜缫蚤L(zhǎng)久影響方面，幾乎是史無(wú)前例的。只要提一下，大眾福利國(guó)家和社會(huì)，也就是現(xiàn)代人道主義資本主義的形成乃是西方針對(duì)社會(huì)主義革命給它帶來(lái)的威脅作出的反應(yīng)，就足以說(shuō)明問(wèn)題了。"這一事件是指（）A．馬克思主義誕生B．巴黎公社革命C．俄國(guó)的十月革命D．新中國(guó)的成立14.唐甄說(shuō)：“吳絲衣天下，聚于雙林,吳、越、閩、番至于海島皆來(lái)市焉"。嘉慶《嘉興府志》卷4記，平湖縣的乍浦鎮(zhèn)，“番舶湊集，居民成市”。兩則材料反映了（）A．政府對(duì)民間貿(mào)易約束比較少 B．國(guó)內(nèi)市鎮(zhèn)已同國(guó)外市場(chǎng)建立聯(lián)系C．國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易比較興盛D．我國(guó)手工業(yè)生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)15。據(jù)《長(zhǎng)編》載：“上(宋太祖）欲為趙普置副而難其名稱(chēng)，召翰林學(xué)士承旨陶谷問(wèn)曰:‘下丞相一等者何官？’對(duì)曰：‘唐有參知政務(wù)，參知政事。’乙丑,以樞密直學(xué)士等為參知政事.不宣制，不押班，不知印，不升政事堂."據(jù)此可知北宋初期（）A．君主專(zhuān)制受到威脅B。宰相權(quán)力依然較大C．參知政事大權(quán)在握D.參知政事職能不變16。韓非認(rèn)為，君主用官爵換取人臣的死力，臣下為達(dá)到富貴目的,必然用死力來(lái)?yè)Q取君主的官爵;君主計(jì)算臣所出力量的大小,臣也計(jì)算君主所出爵祿的高低，君臣之間猶如買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。這種觀點(diǎn)可以佐證當(dāng)時(shí)A.奴隸主貴族利益得到維護(hù)B。察舉制的雛形開(kāi)始出現(xiàn)C.法家思想成為主流思潮D。宗法血緣選官制度漸趨瓦解17。“兼容統(tǒng)一、秩序與自由的價(jià)值，非平衡地利用君主制、貴族制和民主制的優(yōu)點(diǎn),營(yíng)造出一個(gè)國(guó)家利益與個(gè)人利益共同發(fā)展”的政體形式。確立這種“政體形式”的法律文件最有可能是A．英國(guó)“權(quán)利法案" B．美國(guó)《1787年憲法》C．法國(guó)《1875年憲法》 D．《德意志帝國(guó)憲法》18。歷史學(xué)家們認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與科學(xué)革命極大地促進(jìn)了人類(lèi)精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．使人從封建愚昧中日益獲得解放B．徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖C．促進(jìn)人類(lèi)民主、科學(xué)思想的形成D．推動(dòng)西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的建立19。在20世紀(jì)上半期，有兩個(gè)國(guó)家扮演了主要的世界革命者的角色。（

）是憑借它的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力公然向現(xiàn)存世界秩序挑戰(zhàn);（

）則是首先搶占道義制高點(diǎn)，充當(dāng)意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)者，與此同時(shí)積蓄在經(jīng)濟(jì)和軍事上進(jìn)行挑戰(zhàn)的實(shí)力.這兩個(gè)國(guó)家分別是A．美國(guó)和蘇俄

B．德國(guó)和蘇俄

C．德國(guó)和美國(guó)

D．蘇俄和中國(guó)20.清朝處理民族問(wèn)題的原則基本定型于康熙時(shí)期。下列事事件有①尊孔開(kāi)科，延攬漢人②簽訂《尼布楚條約》，劃定東北邊界③修建清漪園作為處理民族事務(wù)的政治場(chǎng)所④派漢族工匠入藏?cái)U(kuò)建布達(dá)拉宮A．①②B．①④C．②③D.③④二、非選擇題（20分）21。材料一孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道.從理想人格的意義講，孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個(gè)人自我道德品格修養(yǎng)，具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學(xué)、知勇、仁恕等諸美德，而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟(jì)民的情懷，“老者安之，朋友信之，少者懷之”，“修己以安人”，“修己以安百姓"?！执婀狻犊鬃有抡摗凡牧隙又疄閷W(xué)也,非利己而已也,有明道淑人之心,有撥亂反正之事，知天下之勢(shì)之何以流極而至于此，則思起而有以救之。近世，號(hào)為通經(jīng)者，大都皆口耳之學(xué),無(wú)得于心，既無(wú)心得,尚安望其致用哉？-—顧炎武《顧亭林詩(shī)文集》（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孔子的政治抱負(fù)。(8分)（2)材料二中，顧炎武提倡的治學(xué)目的是什么？他的學(xué)術(shù)實(shí)踐在當(dāng)時(shí)有何意義？（6分）（3)上述兩位思想家的主張有何共同點(diǎn)?結(jié)合當(dāng)今時(shí)代，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）參考答案1—5ABCBD6—10ADBCA11-1