試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)天津市武清區(qū)楊村一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年9月17日，首鋼冰球館，2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物“雪容融”揭開(kāi)面紗。吉祥物的評(píng)審過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱辛的。從最開(kāi)始的5816件到遴選出的100件乃至10件，真可謂__________。最終，兩個(gè)可愛(ài)的吉祥物__________。吉祥物形象的創(chuàng)作過(guò)程極其艱難。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)每天都在不斷嘗試和自我否定之間徘徊，就在這一膠著階段，修改專家組及時(shí)地給予了指導(dǎo)和幫助。雙方在多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素加入在了吉祥物的形象中?！把┤萑凇币詿艋\為原型設(shè)計(jì)創(chuàng)作，燈籠以“中國(guó)紅”為主色調(diào)，渲染了2022年中國(guó)春節(jié)的節(jié)日氣氛?！胺桨冈O(shè)計(jì)的過(guò)程__________，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)是一生難忘的歷練?！惫悍秸f(shuō)。金巍感慨說(shuō)：“在創(chuàng)作的過(guò)程中，有時(shí)候真的感到__________了，是領(lǐng)導(dǎo)和專家老師一次次鼓勵(lì)，我們才堅(jiān)持到最后。”1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．千挑萬(wàn)選

脫穎而出

一波三折

山窮水盡B．千里挑一

嶄露頭角

大起大落

走投無(wú)路C．千挑萬(wàn)選

嶄露頭角

一波三折

走投無(wú)路D．千里挑一

脫穎而出

大起大落

山窮水盡2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在雙方多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素加入在了吉祥物的形象中。B．在雙方多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在了吉祥物的形象中。C．雙方在多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在了吉祥物的形象中。D．雙方在多次溝通和嘗試之下，把體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在吉祥物的形象中。【答案】1．A2．B【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“千挑萬(wàn)選”，挑選東西很仔細(xì)很認(rèn)真，害怕選錯(cuò)。形容挑選得很仔細(xì)。“千里挑一”，一千里面只選一個(gè)，有“很難得”意思。此處吉祥物并非“很難得”，而是在眾多備選項(xiàng)里精心挑選，故應(yīng)選擇“千挑萬(wàn)選”。第二空，“脫穎而出”，錐子的整個(gè)尖部透過(guò)布囊顯露出來(lái)。比喻人的才能全部表現(xiàn)出來(lái)?！皪渎额^角”，比喻突出地顯示出才能和本領(lǐng)。語(yǔ)境中沒(méi)有顯示出才能和本領(lǐng)的意思，此處用的是本義，故應(yīng)選擇“脫穎而出”。第三空，“大起大落”，大幅度地起落。形容變化大?！耙徊ㄈ邸?，比喻文章結(jié)構(gòu)曲折起伏，也比喻事情進(jìn)行中的變化很多。語(yǔ)境指方案設(shè)計(jì)的過(guò)程曲折，故應(yīng)選擇“一波三折”。第四空，“走投無(wú)路”，形容無(wú)路可走，陷入絕境?！吧礁F水盡”，山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)在吉祥物方案的創(chuàng)作過(guò)程中才思窮盡，沒(méi)有辦法，二者皆可。故選A。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。海?）語(yǔ)序不當(dāng)，中途易轍。“雙方在多次溝通和嘗試之下”與“……元素”兩個(gè)分句出現(xiàn)兩個(gè)陳述對(duì)象，前后句的主語(yǔ)不一致，介詞“在”應(yīng)放在“雙方”之后，改為“在雙方多次溝通和嘗試之下”。（2）搭配不當(dāng)?！凹尤朐凇小贝钆洳划?dāng)，改為“出現(xiàn)在……中”。故選B。二、選擇類3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)，表述正確的一項(xiàng)是（

）A．《孔雀東南飛》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。“初七及下九”指的是七月七日和每年的二十九日。B．《蜀道難》是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。蜀道難，古樂(lè)府舊題。C．宋詞詞風(fēng)基本分為婉約和豪放兩大類：婉約詞風(fēng)的代表人物有李清照、秦觀等，豪放詞風(fēng)的代表人物有辛棄疾、蘇軾、柳永等。D．《楚辭》是東漢劉向整理編輯戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的作品。這些作品運(yùn)用楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩，故名“楚辭”。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解古代文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“下九”指“每年的二十九日”錯(cuò)誤。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。C.“豪放詞風(fēng)的代表人物有……柳永”錯(cuò)誤。柳永是婉約詞風(fēng)的代表人物。D.“是東漢劉向整理編輯戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)屈原的作品”錯(cuò)誤?！冻o》是西漢劉向整理編輯的，收入了戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、嚴(yán)忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。故選B。4．從詞類活用的角度看，下列句子中加點(diǎn)的詞不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（

）A．孔雀東南飛 B．手巾掩口啼 C．足以榮汝身 D．卿當(dāng)日勝貴【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.東南，名詞作狀語(yǔ)，向東南。句意：孔雀向東南方向飛。B.手巾，名詞作狀語(yǔ)，用手巾。句意：用手巾掩口悲聲啼哭。C.榮，形容詞使動(dòng)，使……榮耀。句意：足夠讓你享盡榮華富貴。D.日，名詞作狀語(yǔ)，一天比一天地。句意：你將一天比一天生活安逸地位顯貴。故選C。5．下列劃線加點(diǎn)詞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．君既若見(jiàn)錄

見(jiàn)：用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。B．便可白公姥

白：告訴、稟告C．忍尤而攘詬

尤：責(zé)罵D．言既遂矣

遂：于是【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A．句意：既然承蒙你這樣的記著我。B．句意：你這就稟告婆婆。C．句意：強(qiáng)忍指責(zé)把侮辱承擔(dān)。D．“遂”，完成。句意：誰(shuí)知家業(yè)已成后。故選D6．下列加點(diǎn)字的意思與用法不相同的一項(xiàng)（

）A．誓天不相負(fù)

久久莫相忘B．怨靈修之浩蕩兮

鷙鳥(niǎo)之不群兮C．屈心而抑志兮

忍尤而攘詬D．女也不爽

其險(xiǎn)也如此【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.相：指代副詞，你。句意：我向天發(fā)誓永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你。相：指代副詞，我。句意：長(zhǎng)久記住我不要忘記我。B.之：都是用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：怨就怨楚王這樣糊涂啊/猛禽不與那些凡鳥(niǎo)同群啊。C.而：都是連詞，表并列。句意：受著委屈壓抑著意志/忍受著責(zé)備和辱罵。D.“也”，都是助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)。句意：女子沒(méi)有過(guò)錯(cuò)/蜀道是如此險(xiǎn)要。故選A。三、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：詞最早開(kāi)始于民間，所以在語(yǔ)言上有些粗糙，但是語(yǔ)言上也很直白、大膽，而文人寫詞就比較典雅、含蓄。在中唐或晚唐，大多數(shù)情況下，文人寫詞僅是游戲的態(tài)度，因?yàn)樗麄兊闹饕τ脕?lái)寫詩(shī)和寫文章。詞在當(dāng)時(shí)屬于艷科、小道，是業(yè)余的時(shí)候創(chuàng)作的。文人詞的創(chuàng)作長(zhǎng)期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂(lè)消遣功能，所以就形成了“作閨音”“為艷科”的特色。到了李煜也是這樣，但他創(chuàng)作后期的詞的內(nèi)容才變得更真實(shí)，他用詞寫一個(gè)亡國(guó)之君內(nèi)心真實(shí)的、深刻的、深遠(yuǎn)的痛苦?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這一“生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”的詞帝，“變伶工之詞而為士大夫之詞”，為宋詞開(kāi)啟了抒情言志的大門。宋人以歌伎為主要描寫對(duì)象的詞作，除了延續(xù)宮體、花間風(fēng)格之外，還有一些是寫歌伎與文人之間存在感情上的聯(lián)系，甚至有些歌伎在詞人生命中占據(jù)著重要位置。譬如，著名詞人晏幾道，早年過(guò)慣了富貴公子的生活，后來(lái)家道中落，生活一落千丈。黃庭堅(jiān)曾評(píng)價(jià)晏幾道：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也；論文自有體，而不肯一作新進(jìn)士語(yǔ)，此又一癡也；費(fèi)資千百萬(wàn)，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也；人百負(fù)之而不恨，已信人，終不疑其欺己，此又一癡也?！币痪湓挘處椎缹?shí)在、單純、重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好。大家熟知的《臨江仙》，“記得小蘋初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思，當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。“小蘋”即是一位歌女。晏幾道在寫這首情深意長(zhǎng)的感傷之詞時(shí)，背后寄予的是自己身世的巨變與個(gè)人的切膚之痛。雖為艷詞，但真摯深婉，表達(dá)了士大夫的仕途沉淪浮蕩。詞，不僅是在歌舞升平、瓦欄歌肆之間，與歌伎之間推杯換盞的文學(xué)創(chuàng)作，更是一種重要的城市文學(xué)。我們知道，宋代的城市經(jīng)濟(jì)更加繁榮，北宋都城汴京、南宋都城臨安，以及建康、成都等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市。宋代還逐漸取消了城市中坊和市的界限，為商業(yè)和娛樂(lè)業(yè)的發(fā)展提供了便利的條件。詞人將眼光投向更為開(kāi)闊的生活場(chǎng)景，用詞來(lái)表現(xiàn)生活著的城市。著名的“白衣卿相”柳永，對(duì)北宋的都市生活有著豐富的體驗(yàn)，用詞描繪過(guò)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州當(dāng)時(shí)許多著名的城市。如《傾杯樂(lè)·禁漏花深》就是柳永為宋仁宗在元宵佳節(jié)之夜與民同樂(lè)時(shí)所作。這首詞重在渲染上元節(jié)的節(jié)日氣氛，“變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。會(huì)樂(lè)府、兩籍神仙，梨園四部弦管。向曉色、都人未散”。柳永筆下的汴京富麗堂皇而又繁榮昌盛，為我們展示了有宋以來(lái)物阜民康的社會(huì)生活風(fēng)貌。除了城市，還有描寫鄉(xiāng)村。相對(duì)于城市的富庶、繁華，鄉(xiāng)村詞的重點(diǎn)在于勾勒農(nóng)家之樂(lè)，展現(xiàn)出怡然自得的、緩慢的、富有詩(shī)意的生活節(jié)奏。譬如蘇軾筆下的“林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘”，辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，皆是難得的、富有詩(shī)意的、文人化的鄉(xiāng)村景色。他們亦曾在鄉(xiāng)村的麗景中尋找心靈的慰藉。蘇軾在鄉(xiāng)村中，獲得“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”的灑脫與愜意，辛棄疾在鄉(xiāng)村中經(jīng)歷了“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”的恍惚與驚喜。蘇軾曾寫作《浣溪沙》組詞，展現(xiàn)“老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村”的熱鬧場(chǎng)景，辛棄疾《清平樂(lè)·村居》則是描述了“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”其樂(lè)融融的生活，讓我們看到大文豪筆下的鄉(xiāng)村世界，到現(xiàn)在依然讓我們心曠神怡。宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰。他們一方面承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，一方面注重個(gè)人生活。他們?cè)噲D將都市生活與鄉(xiāng)村野趣融為一體，在閑暇之余喜歡山水形勝，在登臨游覽中恣意抒懷。詞這種不太嚴(yán)肅、可長(zhǎng)可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的閑情逸致。如果我們說(shuō)，宋人在詩(shī)文當(dāng)中表達(dá)他們的治國(guó)情懷，有壯志的情懷，那么在宋詞中，他們對(duì)于自身生活的熱愛(ài)，對(duì)于宋代的邊邊角角細(xì)致入微地描述，就在詞當(dāng)中充分地表達(dá)了出來(lái)。由此來(lái)講，宋詞當(dāng)?shù)闷鹚未膶W(xué)的主要代表。(節(jié)選自康震《都市燕樂(lè)中的宋詞》)材料二：王國(guó)維在他的《人間詞話》里，就為詞的性質(zhì)下了這樣幾句定義，他說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言，而不能盡言詩(shī)之所能言。詩(shī)之境闊，詞之言長(zhǎng)?！薄耙鹨诵蕖背鲇凇冻o·九歌·湘君》“美要眇兮宜修”，是寫湘水上的一個(gè)神靈具有一種要眇宜修的美。這是寫一種女性的美，是最精致的最細(xì)膩的最纖細(xì)幽微的，而且是帶有修飾性的非常精巧的一種美。詞，也叫做長(zhǎng)短句。參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊。從形式上看，詞是比詩(shī)更多變化，更精微的，更纖巧的，更曲折的。詞大都是寫男女的愛(ài)情相思離別，為了配合這種歌唱的場(chǎng)合和歌唱的人物的歌女，自然寫的是比較柔婉的細(xì)膩的女性的美。所以說(shuō)：“詞之為體，要眇宜修，能言詩(shī)之所不能言?！焙芏嘣谠?shī)里邊不能表達(dá)的感情，能在詞里邊表達(dá)。詞是配合音樂(lè)歌唱的歌詞，篇幅一般是比較短小的，所以它天生注定就不能寫長(zhǎng)篇巨制的內(nèi)容，這是詞在內(nèi)容上“不能盡言詩(shī)之所能言”的緣故。詩(shī)所寫的內(nèi)容無(wú)所不包，可以發(fā)議論，可以抒情，可以紀(jì)事，什么都可以包括。而詞一般只是寫景抒情。所以說(shuō)是“詩(shī)之境闊”?？墒?，我們還要注意后一句：“詞之言長(zhǎng)?！边@不是說(shuō)詞的篇幅長(zhǎng)，不是說(shuō)詞的句子長(zhǎng)，而是說(shuō)詞給人的回味，詞的韻味悠長(zhǎng)。寫愛(ài)情的小詞，表現(xiàn)了人的心理感情的一種本質(zhì)，可以引起人豐富的聯(lián)想，所以說(shuō)“詞之言長(zhǎng)”。(葉嘉瑩《唐宋詩(shī)詞十七講》)7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．宋人以歌伎為主要描寫對(duì)象，因?yàn)楦杓吭谠~人生命中占據(jù)著首要位置。B．黃庭堅(jiān)認(rèn)為晏幾道這樣實(shí)在、單純、重情義的人，寫情詞是第一等的好。C．詩(shī)所寫的內(nèi)容無(wú)所不包，而詞只是寫景抒情。所以說(shuō)是“詩(shī)之境闊”。D．葉嘉瑩認(rèn)為宋詞的“要眇宜修”之美可以從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面考慮。8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．南唐后主李煜繼承了花間派詞人的傳統(tǒng)，創(chuàng)作前期處于“尊前”“花間”的環(huán)境中，帶有鮮明的娛樂(lè)消遣功能。B．蘇軾的《浣溪沙》組詞和辛棄疾的《清平樂(lè)·村居》體現(xiàn)了二者隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰的生活態(tài)度。C．宋代士大夫的生活態(tài)度是隨遇而安、和光同塵、與時(shí)俯仰。他們既表現(xiàn)出承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一面，又能反映自己的人生。D．為了滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的閑情逸致，詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生。9．宋代詞人用詞來(lái)表現(xiàn)生活著的城市，下面不屬于這類作品的一項(xiàng)是（

）A．柳永《望海潮·東南形勝》B．姜夔《揚(yáng)州慢》C．柳永《傾杯樂(lè)·禁漏花深》D．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》【答案】7．D8．D9．D【解析】7．本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。A.“宋人以歌伎為主要描寫對(duì)象”錯(cuò)誤，曲解文意。原文的表述是“宋人以歌伎為主要描寫對(duì)象的詞作，除了……”，而非“宋人以歌伎為主要描寫對(duì)象”。B.“黃庭堅(jiān)認(rèn)為……寫情詞是第一等的好”錯(cuò)誤，張冠李戴。原文的表述是“……一句話，晏幾道實(shí)在、單純、重情義。正是這樣的人，寫情詞是第一等的好”，“晏幾道實(shí)在、單純、重情義”，“寫情詞是第一等的好”是作者認(rèn)為而非黃庭堅(jiān)認(rèn)為。C.“而詞只是寫景抒情”錯(cuò)誤，以偏概全。原文“而詞一般只是寫景抒情”，而不是詞只是寫景抒情。故選D。8．本題考查學(xué)生理解和概括材料內(nèi)容的能力。D.“為了……詞這種文學(xué)樣式應(yīng)運(yùn)而生”錯(cuò)誤，強(qiáng)加關(guān)系。原文的表述是“詞這種不太嚴(yán)肅、可長(zhǎng)可短、隨即可歌的文學(xué)樣式，特別滿足了宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，也特別適合表現(xiàn)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的閑情逸致”,可見(jiàn)“滿足宋人想要表達(dá)豐富內(nèi)心感受的需要，適應(yīng)宋代文人的世俗娛樂(lè)，以及生活中的閑情逸致”與“詞的產(chǎn)生”并不是目的關(guān)系。故選D。9．本題考查學(xué)生分析材料論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.《念奴嬌·赤壁懷古》是通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。并非寫城市生活。故選D。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。畫皮太原王生，遇一女郎，乃二八姝麗，心相愛(ài)樂(lè)。生導(dǎo)之與同歸書(shū)齋。女曰：“此所良佳。如憐妾而活之，須秘密，勿泄。”過(guò)數(shù)日生微告妻。妻陳氏，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽(tīng)。偶適市，遇一道士，顧生而愕，曰：“君身邪氣縈繞，何所遇？”生力白。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死將臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。至齋門門內(nèi)杜不得入乃踰垝垣躡跡而窗窺之見(jiàn)一獰鬼面翠色齒巉巉如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)采筆而繪之；已而擲筆，舉皮，如振衣?tīng)睿谏?，遂化為女子。大懼，獸伏而出。急追道士，長(zhǎng)跪乞救。道士乃以蠅拂授生，令掛寢門。夜半但見(jiàn)女子來(lái)，望拂子不敢進(jìn)，立而切齒，良久乃去。少時(shí)，復(fù)來(lái)，罵曰：“道士嚇我。寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾！”即從生弟來(lái)。女子已失所在。既而仰首四望，問(wèn)：“南院誰(shuí)家？”二郎曰：“小生所舍也?！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所?！倍摄等?。道士問(wèn)曰：“曾否有不識(shí)者來(lái)？”答曰：“晨間一嫗來(lái)，欲傭?yàn)槠图也僮??！钡朗吭唬骸凹词俏镆?。”遂與俱往。仗木劍，立庭心，呼曰：“孽魅！償我拂子來(lái)！”嫗在室，惶遽無(wú)色出門欲遁。道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫；化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首，身變濃煙，道士出一葫蘆置煙中，飗飗然如口吸氣，瞬息煙盡。共視人皮，眉目手足，無(wú)不備具。道士囊之，乃別欲去。陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠(chéng)不能起死。我指一人，或能之。市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也?！倍膳c之俱往，見(jiàn)乞人之顛歌道上者，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前，陳告之故。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻摩耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉，覺(jué)入喉中，硬如團(tuán)絮，停結(jié)胸間。乞人大笑起行曰：“佳人愛(ài)我！”遂起行，終不顧。陳慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，抱尸收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺(jué)鬲中結(jié)物，突奔而出，恰落腔中，驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之，急以兩手合腔，裂繒帛急束之。天明，竟活。為言：“恍惚若夢(mèng)，但覺(jué)腹隱痛耳?！币暺铺?，痂結(jié)如錢，尋愈。(選自《聊齋志異》，有刪改）10．對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（

）A．偶適市

適：到……去B．過(guò)數(shù)日生微告妻

微：無(wú)，沒(méi)有C．舉向陳吻曰

吻：親吻D．小生所舍

舍：住的地方11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．心相愛(ài)樂(lè)

好自相扶將B．但覺(jué)腹隱痛耳

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木C．道士以木劍梟其首

又申之以攬茝D．陳膝行而前

劍閣崢嶸而崔嵬12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．至齋門/門內(nèi)杜不得/入/乃踰詭垣/躡跡而窗/窺之/見(jiàn)一獰鬼/面翠色齒/巉巉如鋸B．至齋門/門內(nèi)杜/不得入/乃踰垝垣躡跡/而窗窺之/見(jiàn)一獰鬼/面翠色/齒巉巉如鋸C．至齋門/門內(nèi)杜/不得入/乃踰垝垣/躡跡而窗窺之/見(jiàn)一獰鬼/面翠色/齒巉巉如鋸D．至齋門/門內(nèi)杜不得入/乃踰垝/垣躡跡/而窗窺之/見(jiàn)一獰鬼/面翠色/齒巉巉如鋸13．下列內(nèi)容中都能暗示王生遇到的并非普通人的一項(xiàng)是（

）①遇一女郎，乃二八姝麗

②如憐妾而活之，須秘密，勿泄③勸遣之，生不聽(tīng)

④君身邪氣縈繞⑤門內(nèi)杜不得入

⑥舉皮，如振衣?tīng)?，披于身A．①②③ B．①④⑤ C．②④⑤ D．②③⑥14．下列關(guān)于文章內(nèi)容，分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．盡管王生嘴上不肯承認(rèn)道士所說(shuō)的話，但是還是對(duì)自己書(shū)齋中所藏的女子起了疑心。B．道士一開(kāi)始并未打算救王生，所以只將一把蠅拂掛在書(shū)齋門口，想借此嚇唬鬼物。C．鬼可以通過(guò)在人皮上畫畫的方式隨意變換自己的模樣，然后借機(jī)靠近獵物，伺機(jī)吃掉他們。D．道士推薦的乞丐的確法術(shù)高強(qiáng)，真的救活了王生。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）道士乃以蠅拂授生，令掛寢門。（2）我固憐之，鬼子乃敢爾?。?）見(jiàn)乞人之顛歌道上者，鼻涕三尺，穢不可近。16．請(qǐng)找出道士所言的“瘋者”“狂辱”陳氏的表現(xiàn)，并用自己的話概括?！敬鸢浮?0．A11．D12．C13．C14．B15．（1）道士就把手中拂塵交給王生，要他懸掛臥室門上。（2）我本來(lái)可憐他，這鬼竟敢這樣做。（3）看見(jiàn)一個(gè)正在路上唱歌的乞丐，鼻涕有尺多長(zhǎng)，滿身污穢，簡(jiǎn)直不能接近。16．表現(xiàn)：鼻涕有尺多長(zhǎng)，滿身污穢；生氣地用趕狗棍打陳氏；乞丐咳痰唾涕讓陳氏吃下去；乞丐大笑說(shuō)“美人愛(ài)我”這樣的話?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。B.“微”，暗中。句意：幾天后，王暗中告訴妻子。C.“吻”，口、嘴。句意：舉到陳氏口邊，說(shuō)。D.“舍”，動(dòng)詞，住。句意：這是我住的地方。故選A。11．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.都是指代第三人稱，她。①句意：心里不覺(jué)很艷羨她；②句意：好好服侍她老人家。B.都是副詞，只。①句意：只覺(jué)得肚子隱隱作痛；②句意：只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫。C.都是介詞，用。①句意：道士用木劍砍下它的頭。②句意：又用我采集白芷的事而給我加上罪名。D.①連詞，表修飾，可不譯，句意：陳氏跪行走過(guò)去。②連詞，表并列，句意：劍閣那地方崇峻巍峨高入云端。虛詞的意義不同。故選D。12．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：走到書(shū)齋，門拴著，不得進(jìn)去，就翻墻而入，悄悄走到窗下偷看，果見(jiàn)一惡鬼，臉碧綠色，牙齒巉巉像鋸?！伴T內(nèi)杜”與“不得入”是兩個(gè)表意完整、結(jié)構(gòu)獨(dú)立的句子，中間斷開(kāi)，排除AD；“不得”是修飾“入”的，中間不能斷開(kāi)，排除A；“窗”是動(dòng)詞，走到窗下，“躡跡”是修飾“窗”，中間不能斷開(kāi)，排除B。故選C。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①是說(shuō)所遇女子美麗，與暗示無(wú)關(guān)；⑥說(shuō)明王生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)此女的異常，不屬于暗示。排除①⑥。故選C。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“道士一開(kāi)始并未打算救王生”錯(cuò)，道士讓王生把蠅拂掛在書(shū)齋門口，就是想震懾女鬼，是在救王生。故選B。15．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，把；“授”，交給；“令掛寢門”，省略句，令（之）掛（于）寢門，要他懸掛在臥室門上。（2）“固”，本來(lái)；“憐”，可憐；“乃”，竟然；“爾”，這樣。（3）“乞人之顛歌道上者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤邦嵏璧郎希ㄖ┢蛉恕?，正在路上唱歌的乞丐；“穢”，污穢；“近”，親近。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“鼻涕三尺，穢不可近”可知鼻涕有尺多長(zhǎng)，滿身污穢；由“怒以杖擊陳”可知生氣地用趕狗棍打陳氏；由“乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：‘食之’”可知乞丐咳痰唾涕讓陳氏吃下去；由“乞人大笑起行曰：‘佳人愛(ài)我’”可知乞丐大笑說(shuō)“美人愛(ài)我”這樣的話。參考譯文太原王生，遇一女郎，見(jiàn)她才十五六歲，很美，不覺(jué)艷羨。于是，王引導(dǎo)她一同回到書(shū)齋。女子說(shuō)：這里很好，如果你同情我，讓我生活下去，須保守秘密，不要泄露。幾天后，王暗中告訴妻子，妻姓陳，懷疑女子是闊人家的小老婆，勸丈夫送她走，王不理會(huì)。王生偶然去趕集，途中遇見(jiàn)一位道士。那道士打量王生時(shí)顯出驚愕的神態(tài)。道士說(shuō)：“你身上有邪氣縈繞，遇到了什么？”王生竭力為自己辯解，道士就走開(kāi)了，嘴里卻說(shuō)：“真叫人不可理解。世上還真有死到臨頭卻不醒悟的人！”聽(tīng)了道士這番不平常的話，王生對(duì)所遇到的那個(gè)女孩產(chǎn)生了懷疑。走到書(shū)齋，門拴著，不得進(jìn)去，就翻墻而入，悄悄走到窗下偷看，果見(jiàn)一惡鬼，臉碧綠色，牙齒像鋸。人皮鋪在床上，手里拿著筆正在人皮上描畫。不久，把筆拋去，拿起人皮，像抖衣去塵一樣，將人皮披上身，頃刻化成女郎。王嚇得要命，像狗樣爬到外面，急急忙忙地追趕道士。王久久跪在地上哀求救命。道士就把手中拂塵交給王，要他懸掛臥室門上。半夜只見(jiàn)女子來(lái)了，望著拂塵不敢進(jìn)屋，站在那咬牙切齒，許久才離開(kāi)。片時(shí)又來(lái)，罵道：“道士嚇我，我難道要把吞進(jìn)口的東西吐出來(lái)嗎。把拂塵取下毀了，踹開(kāi)房門進(jìn)來(lái)，徑直闖到床邊，剖開(kāi)王的肚子，抓起心臟就走。丫頭進(jìn)來(lái)點(diǎn)燭一照，王已死，滿腔鮮血。第二天，讓王的弟弟二郎趕去告訴道士。道士發(fā)怒說(shuō)：“我本來(lái)可憐這鬼，誰(shuí)知他敢這樣做?！彪S即同二郎來(lái)到王家。女子已不知去向，道士抬頭四望，說(shuō)：“南院是誰(shuí)家？”二郎說(shuō)：“是我家?！钡朗空f(shuō)：“那鬼在你家?！倍纱篌@。道士問(wèn)：“有生人來(lái)過(guò)嗎？”答說(shuō)：“清早來(lái)一老婦人，想在我家做仆人?！钡朗空f(shuō)：“正是那家伙?！庇谑峭?，道士手執(zhí)木劍，站在庭院中間，叫說(shuō)：“孽鬼，快還我拂塵來(lái)！”老婦人在室內(nèi)嚇得臉色大變，出門想逃。道士追擊。婦人往地下一倒，人皮嘩地一聲脫下，立刻化為厲鬼，躺著作豬叫。道士用木劍砍下它的頭，頃刻身體化為煙，道士取出葫蘆，放在煙中，飗飗的樣子好像嘴巴吸氣一樣，轉(zhuǎn)瞬間已把煙全吸進(jìn)。一起看那張人皮時(shí)，眼眉手足，無(wú)不齊全。道士把人皮納入口袋，就要告別離去。王妻陳氏跪求在門口，哭著請(qǐng)把王生救活。道士推辭說(shuō)我無(wú)此能力，陳哭得更傷心，伏地不起。道士想了想，說(shuō)：“我的道法不深，確實(shí)無(wú)力起死回生。我指給你一個(gè)人，也許他能。市上有個(gè)瘋子，常常睡在糞土中。試去哀求他，他如果侮辱你，千萬(wàn)別生氣。”二郎陪著嫂子進(jìn)城，看見(jiàn)一正在路上唱歌的乞丐，鼻涕有尺多長(zhǎng)，滿身污穢，簡(jiǎn)直不能接近。陳氏跪行走過(guò)去，陳告訴了懇求他的目的，乞丐說(shuō)：“太奇怪了！人死了卻求我救活，我難道是閻王嗎？”說(shuō)著就生氣地用趕狗棍打她，她忍痛承受。乞丐咳痰唾涕成把，舉到陳氏口邊，說(shuō)：“吃下去！”陳氏想起道士所說(shuō)的話，咬一咬牙，吞食下去了。覺(jué)得喉嚨里有像棉絮一樣的東西格格而下，停在胸部不動(dòng)。乞丐大笑著起來(lái)走，說(shuō)：“美人真的愛(ài)我啊！”說(shuō)完，起身就走，終不回頭。陳氏懷著羞愧回到家里。想到丈夫慘死，自己當(dāng)著眾人，吞食痰液，真是奇恥大辱，傷心至極。陳氏一邊抱尸拾腸，一邊號(hào)啕大哭，聲也啞了，突然要作嘔，胸膈中停結(jié)的東西直往上沖，哇的一聲涌出，恰好跌進(jìn)丈夫的胸腔，非常奇怪，就去看，原來(lái)是一顆人心，在胸腔不住地跳動(dòng)，熱氣蓬蓬像煙一樣。陳氏心中非常奇怪，趕緊用手把胸腔合抱。于是把繒布撕成帶子，緊緊捆住。天亮?xí)r，尸體竟然活了過(guò)來(lái)。王生說(shuō)：“真像做夢(mèng)！只覺(jué)得肚子隱隱作痛！”再看，劃破的地方已結(jié)痂，不久全愈。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花·海燕雙來(lái)歸畫棟歐陽(yáng)修海燕雙來(lái)歸畫棟。簾影無(wú)風(fēng)，花影頻移動(dòng)。半醉騰騰春睡重，綠鬟堆枕香云擁。翠被雙盤金縷鳳。憶得前春，有個(gè)人人共。花里黃鶯時(shí)一弄，日斜驚起相思?jí)簟?7．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)風(fēng)而“花影頻移動(dòng)”以景象的變化暗示了時(shí)間的推移，生動(dòng)而又含蓄。B．“騰騰”乃悠閑慵懶之狀，這與頭發(fā)堆于枕邊、被子未疊的情形相吻合。C．詞的末句表明主人公直到太陽(yáng)西斜還在春睡，“驚”顯其驀然醒來(lái)之態(tài)。D．本詞寫景有聲有色，有遠(yuǎn)有近，有高有低，虛實(shí)結(jié)合，有很強(qiáng)的立體感。18．這首詞是怎樣表達(dá)主人公的孤寂之情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7．D18．①對(duì)比。物與人的對(duì)比，作者將海燕之雙、金縷風(fēng)之雙，與主人公的孤單形成對(duì)比?；蛭艚駥?duì)比，從前有人相伴，如今無(wú)人相陪。②描寫主人公的狀態(tài)。主人公因?yàn)楣录?，半醉騰騰，十分慵懶。③借景抒情。寫簾影無(wú)風(fēng)、花影移動(dòng)等，以靜寂之景襯托主人公的孤寂。④虛實(shí)結(jié)合。從前有人相伴，是回憶，是虛；當(dāng)今無(wú)人相陪，是實(shí)況，兩相比照，更顯今之孤寂。⑤借事抒情。借黃鶯驚擾相思?jí)暨@件事，來(lái)表達(dá)主人公的思念、孤寂之意?！窘馕觥俊痉治觥?7．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D.“本詞寫景有聲有色，有遠(yuǎn)有近，有高有低，虛實(shí)結(jié)合”表述錯(cuò)誤，這首詞中，在寫景方面，無(wú)論“海燕”“畫棟”，還是“簾影”“花影”，都是實(shí)寫，沒(méi)有虛寫，而后面的“憶得前春，有個(gè)人人共”，雖是虛寫，卻并不屬于寫景。故選D。18．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。首先，這首詞使用了對(duì)比手法。“海燕雙來(lái)歸畫棟”“雙盤金縷鳳”作者將海燕之雙、金縷風(fēng)之雙，與主人公的孤單形成對(duì)比。此外，“憶得前春，有個(gè)人人共”可以看出從前有人相伴，如今無(wú)人相陪，也形成昔今對(duì)比。其次，進(jìn)行了主人公的狀態(tài)的描摹。“半醉騰騰春睡重，綠鬟堆枕香云擁”，主人公因?yàn)楣录?，半醉騰騰，十分慵懶。再次，采用了借景抒情的手法。“簾影無(wú)風(fēng)，花影頻移動(dòng)”，寫簾影無(wú)風(fēng)、花影移動(dòng)等，以靜寂之景襯托主人公的孤寂。此外還有虛實(shí)結(jié)合。“憶得前春，有個(gè)人人共”，從前有人相伴，是回憶，是虛；當(dāng)今無(wú)人相陪，是實(shí)況，兩相比照，更顯今之孤寂。最后采用了借事抒情?！盎ɡ稂S鶯時(shí)一弄，日斜驚起相思?jí)簟保椟S鶯驚擾相思?jí)暨@件事，來(lái)表達(dá)主人公的思念、孤寂之意。六、混合默寫19．補(bǔ)寫下列詩(shī)句中的空缺部分。（1）《蜀相》中，將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“______________，_______________。”（2）《蜀道難》中“__________________，__________________”兩句，融入了五丁開(kāi)山的神話，極言蜀道來(lái)之不易。（3）捫參歷井仰脅息，___________________。（4）_______________，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（5）亦余心之所善兮，_______________?！敬鸢浮?/p>

出師未捷身先死

長(zhǎng)使英雄淚滿襟

地崩山摧壯士死

然后天梯石棧相鉤連

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

忳郁邑余侘傺兮

雖九死其猶未悔【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：“長(zhǎng)”“襟”“崩”“摧”“棧”“鉤”“膺”“忳郁”“侘傺”。七、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文章，完成下列小題。在沈從文先生墓前龍良驊①天空飄著小雨。早春的雨，帶著寒意，若霧，若煙，輕輕地來(lái)，像幾聲嫩嫩的鳥(niǎo)鳴，像幾朵怯怯的蓓蕾。②鳳凰城的喧囂留在了身后，沿著沱江邊窄窄的石板路，按著路標(biāo)的指引，我和妻子虔誠(chéng)地前往聽(tīng)濤山尋找心中的圣地。拜謁沈從文墓，這是縈繞在心中多年的愿望，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)走近這位中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)大師靈魂棲息的地方了。③聽(tīng)濤山既不高，也不陡，平平緩緩，多像沈從文先生平和的性格。八十六級(jí)之字形的石級(jí)，濕漉漉的，象征先生走過(guò)的八十六個(gè)歲月。路旁有一株紅梅，正在寒風(fēng)中悄然綻放，透露著春天的訊息。而更多的樹(shù)木，葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮。但幾叢翠竹挺拔著，幾叢雜樹(shù)斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然生機(jī)。游人稀少，在我們的前面，只有一對(duì)年輕的情侶，手牽著手，靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步，怕打擾沈從文先生的安息。④墓在山腰。這應(yīng)該是世界上最奇特的墳塋了吧？墳是一座山，山是一座墳，沈從文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，這位自然之子最后徹底回歸自然，與大自然完全融合在了一起。就如石級(jí)邊的一塊石碑上寫的：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)。這是沈從文的表侄，大畫家黃永玉送給他的。從鳳凰出發(fā)，沿著沅水流域，然后北京、上海、昆明，復(fù)又回到北京，這是他的人生軌跡，現(xiàn)在他回家了。聽(tīng)濤山是幸運(yùn)的，它容納了蜚聲海內(nèi)外的一位士兵，一位作家，一位學(xué)者，一位“鄉(xiāng)下人”。⑤墓碑也是奇特的，一塊粗糙的五彩石，正面寫著幾行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。這應(yīng)該是先生自擬的墓志銘吧？墓碑頂上，放置著一個(gè)小小的花環(huán)，花瓣上凝著水珠，有一點(diǎn)兒落寞。而墓碑下，插著三炷香，香早燃盡，剩著幾截竹簽和一點(diǎn)點(diǎn)灰燼。傳統(tǒng)的和新潮的祭奠方式就這么巧妙地匯聚在一起了。碑的后面，刻著沈從文小姨子張充和題的一句話：不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。算是對(duì)其姐夫最深刻的理解，最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。走在我們前面的那位女孩兒，低頭讀著碑上的文字，她忽然一回頭，烏黑的眸子一閃一閃，我的思維觸電似的拼接起一些記憶的碎片：渡船上的翠翠，守著碾坊的三三，做著“女學(xué)生夢(mèng)”的蕭蕭，橘子園里的夭夭……⑥水，是理解沈從文的最佳途徑。他自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的印象實(shí)在不少。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈氖穷B皮的逃學(xué)大王，枯燥的私塾和新式的學(xué)校都吸引不了他，他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹(shù)木，林中的小鳥(niǎo)；看河邊的小城，城中的針?shù)仭沅?、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學(xué)而被罰在孔夫子牌位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚(yú)被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹(shù)上果實(shí)累累的情形。他就這樣讀著一本小書(shū)，同時(shí)讀著一本大書(shū)。十四歲多一點(diǎn)，他就到地方的部隊(duì)里當(dāng)兵，那是當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)青年人的首選出路。輾轉(zhuǎn)在沅水流域，又從水里認(rèn)識(shí)了船家、水手、兵士、妓女、商人。直至二十歲，才脫下軍裝上岸，背著一卷小小的行李，孤身一人出現(xiàn)在北京車站的站臺(tái)上，來(lái)讀那本永遠(yuǎn)也讀不盡的大書(shū)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從此多了難得的水的靈氣。水的滋潤(rùn)，讓沈從文的作品永遠(yuǎn)水氣盈盈，他筆下的人物永遠(yuǎn)都那么健康豐滿，處處閃耀著人性的美麗光輝。⑦美國(guó)學(xué)者金介甫說(shuō)，如果要為中國(guó)現(xiàn)代作家排座次，魯迅是當(dāng)然的第一，沈從文是名副其實(shí)的第二?、嘞氘?dāng)年那些紅極一時(shí)的作家都湮沒(méi)在歷史的風(fēng)煙中，孤獨(dú)的沈從文卻成為了常青樹(shù)，這莫非也是自然的法則？沈從文曾說(shuō)，他和他的讀者都將老去。其實(shí)，沈從文的讀者確實(shí)在一批批老去，但他的作品則永葆生命力，新的讀者也在不斷涌現(xiàn)。我相信，剛才和我們同來(lái)的那對(duì)年輕的情侶也一定是沈從文的崇拜者。因?yàn)?，他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的。（選自《散文百家》）20．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(

)A．第①段以雨起筆，用嫩嫩的鳥(niǎo)鳴、怯怯的蓓蕾等生動(dòng)地寫出了早春細(xì)雨的特點(diǎn)，渲染了一種靜謐的氛圍。B．文章寫拜謁沈從文墓的那對(duì)年輕情侶并非閑筆，意在表明沈從文的作品在年輕一代的讀者中也具有影響力。C．作者從沈從文墓的特點(diǎn)聯(lián)想到他的作品及其人生經(jīng)歷，堅(jiān)信沈從文的作品會(huì)永恒，表達(dá)了心中的崇敬之情。D．文中多處使用反問(wèn)、借代、比喻等修辭手法，語(yǔ)言幽默詼諧，精練準(zhǔn)確，給讀者以身臨其境之感。E．第⑧段沈從文曾說(shuō)，他和他的讀者都將老去，表達(dá)了作者對(duì)于時(shí)光流逝青春不再的傷感之情。21．綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括沈從文先生的形象特點(diǎn)。22．文中第⑥段畫線的句子“他就這樣讀著一本小書(shū)，同時(shí)讀著一本大書(shū)”中“小書(shū)”和“大書(shū)”的含義是什么？23．文章第③段畫線句的景物形象有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0．DE21．①平和謙卑；②內(nèi)斂剛強(qiáng)；③文采斐然；④熱愛(ài)自然，熱愛(ài)鄉(xiāng)土；⑤孤獨(dú)寂寞；⑥追求真善美。22．“小書(shū)”指在枯燥的私塾和新式的學(xué)校中所學(xué)的書(shū)本知識(shí)?！按髸?shū)”運(yùn)用比喻手法，指的是豐富的大自然和復(fù)雜的社會(huì)生活。23．①通過(guò)紅梅、翠竹、雜樹(shù)與其他樹(shù)木的對(duì)比，突出了紅梅、翠竹、雜樹(shù)的頑強(qiáng)生命力；②象征著沈從文頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，暗含著作者對(duì)沈從文的贊美之情?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D．“文中多處使用……借代”錯(cuò)誤，沒(méi)有借代；有反問(wèn)，如“這莫非也是自然的法則”；有比喻，如“早春的雨，帶著寒意，若霧，若煙，輕輕地來(lái)，像幾聲嫩嫩的鳥(niǎo)鳴，像幾朵怯怯的蓓蕾”。E.“表達(dá)了作者對(duì)于時(shí)光流逝青春不再的傷感之情”錯(cuò)誤，這里以人的老去來(lái)反襯作品的常青，凸顯出沈從文作品生命力之永恒。故選DE。21．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象特點(diǎn)的能力。由沈從文的文學(xué)作品來(lái)看，“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從此多了難得的水的靈氣。水的滋潤(rùn)，讓沈從文的作品永遠(yuǎn)水氣盈盈，他筆下的人物永遠(yuǎn)都那么健康豐滿，處處閃耀著人性的美麗光輝”“如果要為中國(guó)現(xiàn)代作家排座次，魯迅是當(dāng)然的第一，沈從文是名副其實(shí)的第二”“他的作品則永葆生命力”“他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的”可知，沈從文文采斐然，文學(xué)成就很高。由沈從文去世之后安身之地的情形來(lái)看，“鳳凰城的喧囂留在了身后”“游人稀少，在我們的前面，只有一對(duì)年輕的情侶”“墓碑頂上，放置著一個(gè)小小的花環(huán)，花瓣上凝著水珠，有一點(diǎn)兒落寞。而墓碑下，插著三炷香，香早燃盡，剩著幾截竹簽和一點(diǎn)點(diǎn)灰燼”可知，沈從文孤獨(dú)而落寞。由沈從文去世后選擇歸鄉(xiāng)來(lái)看，“沈從文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，這位自然之子最后徹底回歸自然，與大自然完全融合在了一起。就如石級(jí)邊的一塊石碑上寫的：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)”“從鳳凰出發(fā)，沿著沅水流域，然后北京、上海、昆明，復(fù)又回到北京，這是他的人生軌跡，現(xiàn)在他回家了”，沈從文熱愛(ài)自然，熱愛(ài)鄉(xiāng)土。由沈從文安身之地的特點(diǎn)來(lái)看，“聽(tīng)濤山既不高，也不陡，平平緩緩，多像沈從文先生平和的性格”，沈從文平和而謙卑。由張充和的題詞來(lái)看，“不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人”，沈從文內(nèi)斂而剛強(qiáng)。由沈從文作品對(duì)水的鐘愛(ài)以及作品中人物的形象來(lái)看，“我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)校可以說(shuō)是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系”“他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹(shù)木，林中的小鳥(niǎo)；看河邊的小城，城中的針?shù)?、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪”“他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚(yú)被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹(shù)上果實(shí)累累的情形”“他筆下的人物永遠(yuǎn)都那么健康豐滿，處處閃耀著人性的美麗光輝”，沈從文追求真善美。22．本題考查學(xué)生理解文章詞語(yǔ)含義的能力。首先要到中找到畫線句中的詞語(yǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)境理解其含義。文章第六段提到“他就這樣讀著一本小書(shū)，同時(shí)讀著一本大書(shū)”；結(jié)合上文“枯燥的私塾和新式的學(xué)校都吸引不了他”可知，這里的“小書(shū)”是指他在枯燥私塾和新式學(xué)校所學(xué)到的書(shū)本上的知識(shí)；結(jié)合“他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹(shù)木，林中的小鳥(niǎo)；看河邊的小城，城中的針?shù)仭沅?、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪”“他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚(yú)被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鸝在山中歌呼、樹(shù)上果實(shí)累累的情形”“輾轉(zhuǎn)在沅水流域，又從水里認(rèn)識(shí)了船家、水手、兵士、妓女、商人”“背著一卷小小的行李，孤身一人出現(xiàn)在北京車站的站臺(tái)上，來(lái)讀那本永遠(yuǎn)也讀不盡的大書(shū)”可知，這“大書(shū)”既指他逃學(xué)所看的豐富的大自然景象，也指他之后所經(jīng)歷的復(fù)雜的社會(huì)生活。23．本題考查學(xué)生分析理解文中景物描寫的作用的能力。首先分析畫線句中所寫景物的特點(diǎn)。如“紅梅”在“寒風(fēng)中悄然綻放，透露著春天的訊息”，如“翠竹”是“挺拔”的，如“雜樹(shù)”是“斜生著”“綠綠的枝葉，顯示著盎然生機(jī)”，這三者都充滿頑強(qiáng)的生命力；而“更多的樹(shù)木”則是“葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮”。由此可知，這里是將“紅梅”“翠竹”“雜樹(shù)”和“其他的樹(shù)木”進(jìn)行對(duì)比，突出紅梅、翠竹、雜樹(shù)生命力之頑強(qiáng)。而從全篇來(lái)看，這篇文章是寫沈從文，展現(xiàn)沈從文作品的恒久的價(jià)值，如文章最后說(shuō)“他的作品則永葆生命力，新的讀者也在不斷涌現(xiàn)”，所以這里的紅梅、翠竹、雜樹(shù)又象征了沈從文恒久的藝術(shù)生命力，表達(dá)作者對(duì)沈從文的贊美。八、語(yǔ)言表達(dá)24．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，符合邏輯，句式與所給示例相同。示例：吟誦出“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，不斷探索。材料：視死如歸

舍棄小我

心憂天下林則徐

范仲淹

譚嗣同豈因禍福避趨之

先天下之憂而憂

我自橫刀向天笑后天下之樂(lè)而樂(lè)

去留肝膽兩昆侖

茍利國(guó)家生死以①_____________________________________________________________________________②_____________________________________________________________________________③_____________________________________________________________________________【答案】譜寫出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，心憂天下。詠嘆出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，舍棄小我。怒喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，視死如歸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：題干要求“仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,符合邏輯，句式與所給示例相同”，這是考查學(xué)生的仿寫能力。作為仿寫題首先要求句式與例句相同，其次，題干要求利用所給材料續(xù)寫三句話，這就要求考生分析所給的材料，找出材料之間的關(guān)聯(lián)，材料主要提供三個(gè)內(nèi)容，一是人物的特點(diǎn)，二是人名，三是詩(shī)句，考生可以先確定人物與特點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)，然后再選出與人物有關(guān)的詩(shī)句，最后模仿所給的例句“吟誦出‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’的屈原，不斷探索”進(jìn)行仿寫。九、名著閱讀25．請(qǐng)?jiān)谌缦碌穆殬I(yè)中，為《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉選擇一種適合他的職業(yè)，并結(jié)合小說(shuō)情節(jié)說(shuō)明理由。作家

美妝博主

化妝品研發(fā)者

資深造型師

情感節(jié)目主持人

女性心理咨詢師?！敬鸢浮渴纠鹤骷摇＠碛桑嘿Z政帶著寶玉游剛落成的大觀園，試題匾額對(duì)聯(lián)之時(shí)，寶玉展露了文學(xué)才情。他的詩(shī)詞歌賦也不錯(cuò)，最有名的是《芙蓉女兒誄》。除了詩(shī)詞，他還挺會(huì)編故事?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生閱讀名著的能力。可以選作家。寶玉集中呈現(xiàn)在文藝領(lǐng)域方面的才情，是他父親賈政帶著他游剛落成的大觀園，試題匾額對(duì)聯(lián)之時(shí)。當(dāng)時(shí)寶玉擬題了“蓼汀花溆”“有鳳來(lái)儀”“蘅芷清芬”“杏簾在望”等匾額，寫了“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人”“吟成豆蔻才猶艷，睡足荼蘼夢(mèng)也香”等聯(lián)句。這些匾額、對(duì)聯(lián)，在內(nèi)行人看來(lái)或許不值一提，但對(duì)一個(gè)十二三歲的孩子來(lái)說(shuō)，已經(jīng)頗可嘉許了；如我輩不甚了了的，是很容易把他看成是“別人家的孩子”的。他所作的詩(shī)詞歌賦那也是頗有可圈可點(diǎn)之處，比如“曉風(fēng)