第十六講文明新路與人類命運共同體主講人：中央民族大學嚴慶百年大變局中的民族問題凸顯，表明建設(shè)國家民族共同體和人類命運共同

體是人類共同面臨的重大議題。中國不僅是推動構(gòu)建人類命運共同體重要理

念的倡導者，更是堅定的推動者實踐者。中國愿意分享自己的經(jīng)驗，愿意傾聽各國的聲音，共同應(yīng)對全球風險，合

力推動構(gòu)建人類命運共同體。課程內(nèi)容提要1如何回答“人性被沖上岸”的質(zhì)問?2如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?

3人類怎樣更好地在一起?習近平總書記指出，我們將堅持以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興，

繼續(xù)積極推動構(gòu)建人類命運共同體，以中國新發(fā)展給世界帶來新機遇，為世

界和平與發(fā)展和人類文明進步貢獻智慧和力量。為了理解建設(shè)人類命運共同體的重要性和緊迫性，我們首先要回答一個問

題，如何回答人性被沖上岸的質(zhì)問。第一部分如何回答"人性被沖上岸”的質(zhì)問?

第一部分如何回答“人性被沖上岸”的質(zhì)問?2015年9月2日凌晨，為躲避戰(zhàn)火，三歲的敘利

亞難民艾蘭科迪在爸爸的帶領(lǐng)下，一家人乘坐一艘

小船從土耳其駛往希臘，因船只嚴重超載，致使包

括5個孩子在內(nèi)的至少12人溺亡。9月3日艾蘭科迪

的尸體被海水沖上岸，俯臥在土耳其的沙灘上。這張照片震驚世界，而與他一同溺亡的還有他

的母親和5歲的哥哥。艾蘭科迪的照片隨即出現(xiàn)在

全世界幾乎所有的媒體上，成為歐洲難民危機爆發(fā)

以來最讓人揪心的畫面。艾蘭

·科迪遇難為了紀念艾蘭科迪，

一些藝術(shù)家制作了很多作品，這是印度藝術(shù)家在海灘上制作的大型雕塑，雕塑的題目就是人性被沖上岸。CFCuME

SHAMESM第一部分如何回答“人性被沖上岸”的質(zhì)問?印度雕望人性被沖上岸”2024年5月，全球被迫流離失所的總?cè)藬?shù)已增至1.2億人，這也是連續(xù)第十二年的增長。

聯(lián)合國難民事務(wù)高級專員菲利普格蘭迪說，在這些觸目驚心且仍在不斷上升的數(shù)字背后，隱藏著無數(shù)的人類悲劇。這些苦難必須督促國際社會采取緊急行動，解決被迫流離失所的根本原因。2022年6月20日是第二十二個世界難民日。聯(lián)合國難民署駐華代表盧佩赫指出，人們

逃離家園是因為他們擔心自己的生命安全。

第

一

部分如何回答“人性被沖上岸”的質(zhì)問?威脅其安全的傳統(tǒng)因素，包括戰(zhàn)爭、暴力、迫害、人權(quán)侵犯不穩(wěn)定等。但最重要的一

點是人道主義援助，治標不治本。我們還要記住這些被迫流離失所者都懷揣著重返家園的

希望。所以我們必須找到長期解決辦法，系統(tǒng)性的解決被迫流離失所的問題。而想要扭轉(zhuǎn)導致1億人被迫流離失所的勢頭，唯一的答案是和平與穩(wěn)定。

第

一

部分如何回答“人性被沖上岸”的質(zhì)問?第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?放眼世界，我們面對的是百年未有之大變局。60年代開始，西方率先開始了工業(yè)革命，機器開始替代手工后生產(chǎn)

能力大大的提高，西方先進工業(yè)生產(chǎn)技

術(shù)的出現(xiàn)，使西方在19世紀開始在世界

上處于優(yōu)勢地位。在二戰(zhàn)以前，西方的

英國、西班牙、葡萄牙等用先進的槍炮在世界各大洲占領(lǐng)了大量殖民地。此為圖片工業(yè)革命

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?視頻來源；@思維M19世紀優(yōu)勢地位

使西方在19世紀開始在世界上處于優(yōu)勢地位60年代開始，西方率先開始了工業(yè)革命，機器開始替代手工后生產(chǎn)能力大大的提

高，西方先進工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的出現(xiàn)，使西方在19世紀開始在世界上處于優(yōu)勢地位。在二戰(zhàn)以前，西方的英國、西班牙、葡萄牙等用先進的槍炮在世界各大洲占領(lǐng)了

大量殖民地。二戰(zhàn)以后世界的格局發(fā)生了很大的變化，西方的殖民地紛紛擺脫殖民者的統(tǒng)治，開始獨立建國，自力更生，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，世界的格局已經(jīng)從美蘇兩強格局到美

國一強格局，再到多極世界的方向發(fā)展。

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?大量殖民地

美蘇兩強

美國一強多極世界再到多極世界的方向發(fā)展歐盟、俄羅斯、中國、印度、巴西等都成為了世界的一極，都對世界的發(fā)展產(chǎn)生著積極的影響。現(xiàn)在西方國家在19世紀和20世紀時的優(yōu)勢地位正在逐步下降，中國等

東方國家的經(jīng)濟發(fā)展和軍事發(fā)展出現(xiàn)了逐漸趕超西方的勢頭。積極的影響逐步下降出現(xiàn)了逐新超西方的勢頭

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?60年代開始，西方率先開始了工業(yè)革命，機器開始替代手工后生產(chǎn)能力大大的提

高，西方先進工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的出現(xiàn)，使西方在19世紀開始在世界上處于優(yōu)勢地位。在二戰(zhàn)以前，西方的英國、西班牙、葡萄牙等用先進的槍炮在世界各大洲占領(lǐng)了

大量殖民地。二戰(zhàn)以后世界的格局發(fā)生了很大的變化，西方的殖民地紛紛擺脫殖民者的統(tǒng)治，開始獨立建國，自力更生，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，世界的格局已經(jīng)從美蘇兩強格局到美

國一強格局，再到多極世界的方向發(fā)展。將來西方國家會從持續(xù)了200年的優(yōu)勢地位上衰落下來，不再引領(lǐng)世界的發(fā)展，

世界經(jīng)濟中心將會從西方轉(zhuǎn)移到亞洲。

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?大變局之變在于從15世紀末開始的地理大發(fā)現(xiàn)以來，是西方崛起的歷史。在約5個世紀的歷史時段里，先是葡萄牙、西班牙、荷蘭崛起，后是由英國、美國建立全球霸權(quán)秩序。20世紀前半段，全球經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后美歐與蘇聯(lián)之間形成了長達40

多年的冷戰(zhàn)。1991年冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國加速推進全球戰(zhàn)略，努力建立起單極獨裁地位。

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?世界出現(xiàn)多極化趨勢，倡導建立更加公正合理的國際新秩序的新思想和新運動不

斷涌現(xiàn)。進入21世紀以來，隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，以中國為代表的新興市場國家和發(fā)

展中國家的國際影響力不斷增強，從根本上改變了國際力量。

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?對比2022年新興市場國家和發(fā)展中國家，國

內(nèi)生產(chǎn)總值總量按現(xiàn)價美元計算，占全球國內(nèi)生

產(chǎn)總值比重約為42.55%,按購買力平價計算，則

占比例為58.26%,是全球經(jīng)濟增長的主要推動力。202年Acmne經(jīng)濟增速預(yù)測從2013年到2022年，中國對世界經(jīng)濟的增長貢獻率達到了30%以上。西降東升是百年未有之大變局的顯著特點。西方之亂何以成了“燈下禺洲

西方中心主義遮蔽西方之亂數(shù)讀中國這十年

2013年至2022年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)

從59.3萬億元增長到121萬億元u《人

民

日報》2017年7月16日第5版國

計新華杜國內(nèi)部出品第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?ous二十一世紀以來，伴隨著西方之降，產(chǎn)生了諸多之亂。包括金融危機、貿(mào)易保護

主義、反全球化、民粹主義等。諸多之亂，造成西方現(xiàn)代國家認同的困境，表現(xiàn)為1、族

群

分

化

。20世紀七八十年代以來，曾經(jīng)的領(lǐng)跑國家普遍出現(xiàn)了嚴重的政治危機和社會問題。2016年西方多國政要宣告多元文化主義失敗，多元化主義政策不夠系統(tǒng)，主要集

中在語言、教育、文化等有限領(lǐng)域，無法實現(xiàn)真正的足跡平等，未能充分推進文化交

融，未能促進族際關(guān)系和諧，文化平行化，導致西方社會就像八爪魚的8個爪子一樣

各行其是。

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?2、社會撕裂。貧富分化，導致社會縱向撕裂，歐美國家的政治激化導致社會橫向撕裂。社會是一個有機體需要價值共識，共同利益和共

同情感維系。如果出現(xiàn)了價值分歧與對抗，利益紛

爭，情感缺失就會出現(xiàn)社會撕裂。族群分化側(cè)重于文化差異和區(qū)隔，族群分化屬于社會撕裂的內(nèi)容之

一?？v向撕裂和橫向撕裂共振，則進一步加劇了西

方社會早已存在的種族矛盾與沖突。簡2021年5月25日，人門在美國組約參加悼念弗洛伊的行。(新華社記者王迎福)美國聯(lián)邦調(diào)查局公布：2020年美國發(fā)生8263起仇恨犯罪，而前一年這一數(shù)字為7314起，增幅約13%。在這之中，基于種族主義的仇恨犯罪增加明顯。第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?認同困境導致了獨立公投在西方普遍發(fā)生。獨立公投是一種公民投票，有領(lǐng)土居民決定該領(lǐng)土是否應(yīng)該成為一個獨立的主權(quán)國家。2014年蘇格蘭公投結(jié)果：55.3%反對獨立、

44.7%贊同獨立。圖片來源：英國《每日郵報》第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?獨立公投的結(jié)果并不總是獨立，一個地區(qū)的民族主義者在政治上取得成功后，通

常會首先舉行獨立公投。這可能發(fā)生在政客或奉行分離主義政策的政黨選舉中，或者

來自民族主義組織的壓力。獨立公投是特殊主義、民族主義，地方主義極化發(fā)展的結(jié)果，背后的底層邏輯是制造固化差異性。

第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?內(nèi)容\區(qū)別中國西方政黨治理協(xié)商合作資本至上民主治理全過程人民民主票決民主法治實踐整體化治理效果和人民認同雙重標準與法治公信力下降社會治理家國同構(gòu)原子化市民社會宗教治理宗教中國化與宗教和順政教沖突與宗教沖突對外政策獨立自主和平外交霸權(quán)規(guī)則民族(族群)治理從“分”到“合”;平等團結(jié)互助和諧由“合”到"分";歧視區(qū)隔多元可見西方民主國家建構(gòu)與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的統(tǒng)一的多民族國家建設(shè)，具有文明和歷史邏輯層面的重要區(qū)別，展現(xiàn)出了不同的治理體系和治理能力。第二部分

如何在百年未有之大變局中實現(xiàn)和平與穩(wěn)定?與西方之亂相比是中國之治的格局。第三部分

人類怎樣更好地在一起?我們知道當今世界有80多億人口，分為2500多個民族，生活在200多個國家和

地區(qū)。處在不同的生態(tài)環(huán)境、族際關(guān)系、經(jīng)濟社會制度之中。百年大變局中的民族問題凸顯，表明建設(shè)國家民族共同體和人類命運共同體是人

類共同面臨的重大議題。

第三部分人類怎樣更好地在一起?走進世界舞臺中央的中國需要更大的貢獻，提出中國的主張與話語，那就是建設(shè)人類命運共同體。一、人類命運共同體理念的提出2012年黨的十八大倡導人類命運共同體意識。2013年3月，習近平總書記在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表演講時，首次提出人類命運共同體的重要理念。2015年9月，習近平總書記在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論中，全面闡述了構(gòu)建人類命運共同體的主要內(nèi)涵。2013年3月23日，國家主席習近平

在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表演講

第三部分人類怎樣更好地在一起?2016年7月，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出，中國愿擴

大同各國的利益交匯點，推動形成人類命運共同體和利益共同體，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨

對人類前途命運的思考和對世界和平發(fā)展事業(yè)的擔當。2017年1月，習近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表演講時指出五大全球治理主張。2017年10月，黨的十九大報告提出，構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)持久和平、普遍

安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。同時黨的十九大將推動構(gòu)建人類命運

共同體載入黨章。2018年3月13屆全國人大一次會議，將發(fā)展同各國的外交關(guān)系和經(jīng)濟文化交流，推

動構(gòu)建人類命運共同體寫入憲法序言。推動構(gòu)建人類命運共同體上升為國家意志。

第三部分人類怎樣更好地在一起?2022年黨的二十大報告中指出，推動構(gòu)建人類命運共同體。2023年3月，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表主旨講話，

首次提出全球文明倡議。倡導不同文明，包容共存，交流互鑒。這是繼全球發(fā)展倡議，

全球安全倡議后，中國對構(gòu)建人類命運共同體重要理念的進一步豐富發(fā)展。同年10月，習近平總書記在第三屆一帶一路國際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨

演講，指出人類是相互依存的命運共同體，強調(diào)深化一帶一路國際合作，建設(shè)一個開

放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，共同推動構(gòu)建人類命運共同體。

第三部分人類怎樣更好地在一起?人類命運共同體理念的提出及實踐，體現(xiàn)了習近平總書記立足兩個大局，從全球治理角度思考謀劃人類社會理想秩序的思想成果，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭為世界發(fā)展指明了

正確方向。

第三部分人類怎樣更好地在一起?二

、建設(shè)中華民族共同體具有世界意義。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，中華民族共同體建設(shè)取得新成

果，對世界產(chǎn)生了重要啟示。我們僅從經(jīng)濟建設(shè)方面看，黨和國家充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的新型舉國

體制優(yōu)勢，通過對口援助和區(qū)域協(xié)作，積極支持民族地區(qū)經(jīng)濟社會大發(fā)展。

第三部分人類怎樣更好地在一起?2016年至2020年，中國財政轉(zhuǎn)移支付體系中，向5個自治區(qū)和少數(shù)民族分布相對集中的貴州、云南、青海3個省份，下達民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付資金3,800億元，均衡性轉(zhuǎn)

移支付2萬多億元。CGTN

4中又國版新思想引領(lǐng)新征程對口支援

攜手建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新西藏第三部分人類怎樣更好地在一起?在西藏1994~2020年對口援藏省市，中央國家機關(guān)及中央企業(yè)分9批，共支援西藏經(jīng)濟社會建設(shè)項目6330個，總投資527億元。在新疆2014年至2019年，中央財政的轉(zhuǎn)移支付合計支持2萬多億元。19個援疆省市累計投入援疆資金964億元。2

074“用o”

對

口EMz第三部分人類怎樣更好地在一起?2024

-

新

坊

-對口指程非物質(zhì)文化遺產(chǎn)騙示活動進入新時代以來，民族地區(qū)城鄉(xiāng)面貌煥然一新。教育、醫(yī)療、社會保障、交通、通信、水電等基本公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更加健全。覆蓋面更加廣泛，保障更加有

力。

第三部分人類怎樣更好地在一起?民生保障日益強化。2012~2021年，民族地區(qū)城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險參保人數(shù)從6,753萬人增至9275.5

萬人。城鎮(zhèn)基本醫(yī)療保險參保人數(shù)從5,146萬人躍升到2.008億人。城鎮(zhèn)居民住房條件大為改善。10年來內(nèi)蒙古累計實施老舊小區(qū)改造46.4萬戶，危房改造116.65萬戶，配套建成各

類保障性住房和棚改安置住房160多萬套。

第三部分人類怎樣更好地在一起?黨和國家還積極推動建設(shè)跨區(qū)域就業(yè)、創(chuàng)業(yè)合作機制，支持返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，推動

各族適齡勞動力職業(yè)培訓全覆蓋。中國發(fā)展故事體現(xiàn)了中華民族共同體建設(shè)的成績與優(yōu)勢。中華民族共同體是人類命運共同體的重要組成部分，推動中華民族共同體建設(shè)，

對于推動構(gòu)建人類命運共同體具有重大理論和實踐意義。

第三部分人類怎樣更好地在一起?中國不僅是推動構(gòu)建人類命運共同體重要理念的倡導者，更是堅定的推動者、實踐者。始終圍繞推動構(gòu)建人類命運共同體，在經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等領(lǐng)域深化中國實踐，貢獻中國力量。秉持天下大同情懷多元一體發(fā)展格局追求全人類共同體價值追求秩序和諧與社會穩(wěn)定堅持人民至上堅持共同繁榮共同發(fā)展堅持生態(tài)環(huán)保理念注入和平基因提供基本原理提供價值引領(lǐng)提供治理方法提供底層邏輯提供重要參照提供生態(tài)實踐支撐第三部分人類怎樣更好地在一起?為推動構(gòu)建人類命運共同依中華民族三、人類命運共同體建設(shè)的中國實踐。首先中國積極推動國際減貧事業(yè)。中國如期完成脫貧攻堅目標任務(wù)，全面建成小康社會，不僅改寫了中國人權(quán)發(fā)展

史，也創(chuàng)造了世界人權(quán)保障新奇跡。大

*

加

9

7

世

程(人中置)白政發(fā)你改中國減貧實踐改革開放以來中國7億多人口擺脫貧困對全球減貧貢獻率超過70%提前10年實現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標第三部分人類怎樣更好地在一起?其次，中國積極推動一帶一路建設(shè)。2013年中國提出共建一帶一路倡議。截至目前，中國已于150多個國家，30多個國際組織簽署共建一帶一路合作文件，

一帶一路合作從亞歐大陸延伸至非洲和拉美。世界銀行報告顯示，共建一帶一路，使參與方貿(mào)易增加4.1%,吸引外資增加5%,

使低收入國家國內(nèi)生產(chǎn)總值增加3.4%。受益于一帶一路建設(shè)2012~2021年新型與發(fā)展中經(jīng)濟體，國內(nèi)生產(chǎn)總值占全球份

額提高3.6%。到2030年共建一帶一路，每年將為全球產(chǎn)生1.6萬億美元收益。2015~2023年760萬人，因此擺脫了絕對貧困。3,200萬人，因此擺脫中度貧困。

第三部分人類怎樣更好地在一起?2020年5月10日拍攝的印度尼西亞雅萬高鐵首個多跨連續(xù)梁合龍

現(xiàn)場。雅萬高鐵項目是中國高鐵全系統(tǒng)、全要素、全生產(chǎn)鏈走

出國門的“第一單”,也是“一帶一路”倡議的標志性工程門熱烈祝賀中國電建承建雅萬高鐵首個多跨連續(xù)梁DK23+143)順利合龍八CongratulationstoPOWERCHINAfor5ucessfulClosureofFIStMulti

Span

fpontinuousBeapn

atDK23+143otJatsrta-Bandung

yehSpeedRailway再次，中國積極推動區(qū)域合作機制。在雙邊層面，中國同巴基斯坦、老撾、柬埔寨、印度尼西亞、哈薩克斯坦等越來

越多的國家，簽署了構(gòu)建人類命運共同體雙邊合作文件，共同推動構(gòu)建不同形式的命

運共同體。在地區(qū)層面，周邊亞太、中國、東盟、瀾湄國家、中非、中阿、中拉、中國、中

亞、上海合作組織等命運共同體穩(wěn)步推進。在全球?qū)用妫W(wǎng)絡(luò)空間、核安全、海洋等命運共同體應(yīng)運而生。

第三部分人類怎樣更好地在一起?人類命運共同體重要理念多次寫入聯(lián)合國、金磚國家等國際組織決議或宣言，有

效凝聚了共識，推動合作行穩(wěn)致遠。這些國家地區(qū)和領(lǐng)域簽署命運共同體文件，也極大增加了有關(guān)國家、國際組織在

全球治理和國際規(guī)則中的話語權(quán)。

第三部分人類怎樣更好地在一起?四，我們創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)與世界文明互鑒中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)的人類文明新形態(tài)，是中國特色社會主義的文明形態(tài)，是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，是人類現(xiàn)代文明的新形態(tài)，為人類社會發(fā)展道路提供了新選項和新

方向，具有深刻的世界歷史意義。美美與共

第三部分人類怎樣更好地在一起?1、人類文明新形態(tài)及其特點人類文明新形態(tài)，倡導文明發(fā)展新原則，是通過駕馭資本力量來服務(wù)人民美好生

活，還是犧牲人民利益而服從資本增值邏輯，是為資本還是為人民，對此問題的不同

回答，區(qū)別了不同的文明形態(tài)。從資本邏輯轉(zhuǎn)向人民中心，便是人類文明發(fā)展的新原則，引導社會發(fā)展，避免資

本主義制度所帶來的一切苦難和一切極端不幸的災(zāi)難，致力于每個人的自由發(fā)展和一

切人的自由發(fā)展，是人類文明新形態(tài)的價值追求。人類文明新形態(tài)是21世紀馬克思主義的更高綜合與更深刻體現(xiàn)。

第三部分人類怎樣更好地在一起?人類文明新形態(tài)，開辟文明發(fā)展新路徑。中國道路打破了歷史終結(jié)論，針對本國優(yōu)先，逆全球化思潮向世界資源，中國站

在公平正義的一邊，高舉新型經(jīng)濟全球化旗幟，奉行共商、共建、共享，積極參與全

球治理。堅定推動構(gòu)建人類命運共同體，中國靠的是集中力量辦大事，匯聚智慧辦成事，

為發(fā)展中國家現(xiàn)代化提供新的體制參照和實踐路徑。

第三部分人類怎樣更好地在一起?人類文明新形態(tài)，構(gòu)建文明發(fā)展新格局。中國道路打破了西方中心論，自資本主義全球大擴張以來，世界文明格局就呈現(xiàn)

出未開化和半開化的國家從屬于文明國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使

東方從屬于西方的不平衡狀態(tài)。中華文明的當代復興扭轉(zhuǎn)了西方文明與非西方文明的失衡格局，改變了一部分人

反對另一部分人的對抗格局，開啟了所有人造福所有人的合作格局。

第三部分人類怎樣更好地在一起?人類文明新形態(tài)引領(lǐng)文明發(fā)展新境界。中國沒有陷入西方國強必霸的歷史定律，即使是在綜合實力最強的時候，中國也

沒有對外殖民掠奪，沒有炮艦政策，沒有強加于人的不平等條約。無論是積極倡導共建一帶一路，還是主動參與全球治理，中華民族都是將對內(nèi)改

革與對外開放統(tǒng)一起來，把中國發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民利益同各國人

民共同利益結(jié)合起來。

第三部分人類怎樣更好地在一起?人類文明新形態(tài)，調(diào)整文明發(fā)展新關(guān)系。中國道路打破了文明沖突論，這為促進多元文明交流互鑒提供新的力量。中國道

路證明只有多元文明交流互鑒，才能更為妥善的平衡個體與群體，責任與自由，義務(wù)

與權(quán)利，道德與法治，道義與利益，本國與世界的關(guān)系，從而淬煉出真正的全人類共

同

價

值

。

第三部分人類怎樣更好地在一起?反映全人類共同需要：堅守全人類共同價值包含當今時代人類價值觀優(yōu)秀成果，

反映了全人類共同經(jīng)歷和參與的世界歷史實

踐，符合人類的共同利益。凝聚不同文明的價值共識：全人類共

同價值是從世界各國、各民族價值觀中提煉出

來，得到聯(lián)合國認可、作為維護國際秩序必須

普遍遵循的價值觀，超越意識形態(tài)、社會制度

和發(fā)展水平的差異。全人類共同價值和平公

平民主發(fā)展正義自由價值追求2、人類文明新路的中國探索。習近平總書記指出，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家一個

民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色語言之別，文明只

有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這不是謀求用一種文明取代所有文明，而

是給人類文明百花園培育新生機。不是為了孤芳自賞，突出自己，而是為了交流互鑒，

為人類文明的未來開拓新可能。

第三部分人類怎樣更好地在一起?中華文明與非西方古老文明心意相通。擁有數(shù)千年歷史的中華文明、印度文明、阿拉伯文明、波斯文明、美洲文明、非

洲文明等古老文明，都有落后挨打的慘痛記憶，也都有實現(xiàn)復興的強烈渴望，都有文

明傳承的厚重責任，也都有現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的共同需要。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型表明，古老文明有在自力更生的基礎(chǔ)上重現(xiàn)輝煌的潛力。中華文明愿意與不同文明在政治、經(jīng)濟、文化、科技等各個領(lǐng)域開展交流，這就

意味著中國與非西方古老文明國家可以共同探索不同于西方的現(xiàn)代化路徑。

第三部分人類怎樣更好地在一起?中華文明與西方文明交流互鑒。中西文明之間絕非文明沖突關(guān)系，其共識遠遠多于差異，即便是有差異，也是交

流互鑒的動力，而非彼此對立的借口。以鄰為壑，本國優(yōu)先從來都不是一個文明發(fā)展壯大的選項。反而是這個文明日漸

封閉，走向衰落的標志。弱肉強食，零和博弈不是人類文明的必然結(jié)局。相互尊重、和衷共濟、和合共生，

才是人類文明發(fā)展的正確道路。中華文明歷來主