江浙名校教育聯(lián)合體2024屆高三第三次大聯(lián)考語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。作為中國文學(xué)批評史上最早完整而系統(tǒng)的文學(xué)理論著述，陸機(jī)的《文賦》同《文心雕龍》《詩品》《滄浪詩話》等中國古代經(jīng)典文論，是建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系的重要理論資源，其中蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題。例如，《文賦》對“藝術(shù)想象”問題的相關(guān)論述早于意大利批評家馬佐尼的《〈神曲〉的辯護(hù)》1300多年，而它對言、象、意傳統(tǒng)命題的拓展及其所對應(yīng)體現(xiàn)的文本、世界、作者的三維關(guān)系，更是遙遙領(lǐng)先于艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提出的“文學(xué)四要素”。《文賦》對“想象”問題的論述展示了在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中作者、文本與世界三者之間的辯證轉(zhuǎn)化關(guān)系，并呈現(xiàn)出如下特征。其一，想象始于“觀”。關(guān)于想象在寫作構(gòu)思中的樣態(tài)和作用；陸機(jī)在《文賦》中有具體且富有原創(chuàng)性的論述，為后來劉勰《文心雕龍》中的“神思”說奠定了基礎(chǔ)。陸機(jī)認(rèn)為，想象始于“佇中區(qū)以玄覽”，“佇”的致靜與“玄覽”的靈動(dòng)既相對應(yīng)又相統(tǒng)一?！皝小?或“佇”)即“久立”，蘊(yùn)含長久孤獨(dú)思索之意，它以“立”的姿態(tài)，表明創(chuàng)作者“致虛極，守靜篤”的主動(dòng)性；其與莊子“形似槁木，心如死灰”的“隱機(jī)而坐”具有本質(zhì)的不同，莊子體于道，陸機(jī)致于言。因此，“虛靜”應(yīng)是創(chuàng)作構(gòu)思的必要步驟，而非目的本身；以靜“致”動(dòng)，靜以養(yǎng)“思”，“佇立”是為了.更深刻細(xì)微地“玄觀”字宙；文學(xué)創(chuàng)作的“藝術(shù)想象”正是從“觀”萬物并作、“瞻萬物而思紛”開始的。其二，想象經(jīng)于“游”。想象始于“觀”，還必經(jīng)于“游”，方可從“眼”入“心”。在中國哲學(xué)中，“游”具有豐富的精神文化內(nèi)涵，諸如孔子的“游于藝”、莊子的“逍遙游”、屈子的“浮游求女”等不同的思想面向，這種復(fù)雜性對《文賦》有明顯的影響痕跡。陸機(jī)認(rèn)為藝術(shù)想象的過程細(xì)微精妙，他強(qiáng)調(diào)“收視反聽，耽思傍訊”，就是要摒棄外物之累，消除二元對立，實(shí)現(xiàn)物我合一的狀態(tài)。在這里，“我”不再是觀物的主體，而是與物同游、化合為物的精神顯現(xiàn)。而“心游萬仞”則是指物我合一的想象、遨游乃至沉思過程，對于這種精神游歷狀態(tài)，莊子“吾喪我”的描述更為形象。所不同的是，陸機(jī)強(qiáng)調(diào)鮮明的“存我”意識，因?yàn)椤段馁x》的寫作目的是論述文學(xué)創(chuàng)作何以可能，只有“存我”才能實(shí)現(xiàn)從“物象”到“我思”的寫作轉(zhuǎn)化。因此，《文賦》的“藝術(shù)想象”與莊子的以想象活動(dòng)實(shí)現(xiàn)審美超越屬于不同的問題場域，應(yīng)分別對待。把外物之“觀”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之“游”，實(shí)現(xiàn)從外到內(nèi)的根本轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變對于文學(xué)創(chuàng)作具有決定性作用。寫作如牛馬反芻，若沒有外“觀”之積累，則成為無源之水、無本之木，容易陷入“玄想”漫思之中，無法形成藝術(shù)之“象”；而沒有內(nèi)心之“游”，則無法擺脫“為文造情”的外在功利，無法實(shí)現(xiàn)“游于藝”的藝術(shù)欣賞，更無法達(dá)到“逍遙游”之“取象言道”的境界。其三，想象即“賦形”。對于文學(xué)創(chuàng)作而言，以物我兩忘的融合狀態(tài)促發(fā)想象思維是重要的準(zhǔn)備階段，但不能止于此。想象是關(guān)于某種“象”的思，在創(chuàng)作者的想象活動(dòng)中，其所想之“象”必然要不斷清晰化、具象化、立體化，亦即想象的“賦形”。伴隨著“情”的逐漸條理有序與理性化，寓身于情思的“物象”如漂浮散漫的片片白云，聚集成特征鮮明的具體“意象”。此“意象”已經(jīng)不是觀物之視、觀物之聞的外在“物象”，而是轉(zhuǎn)化成“胸中之竹”的“意中之象”，從“眼前之竹”到“胸中之竹”的轉(zhuǎn)換性實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了從“物”到“意”的真正蛻變，文學(xué)創(chuàng)作邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。因此，《文賦》中“想象”何以可能的命題呈現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)思的具象化過程，想象是從“物象”到“意象”的“賦形”轉(zhuǎn)化過程。其四，想象需“以言行事”。與西方強(qiáng)調(diào)純粹的想象不同，陸機(jī)的藝術(shù)想象更為推崇如何“成文”這一具體目的，換言之，想象需“以言行事”。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是想象促使言說，并最終以言說的方式呈現(xiàn)出來；其二是想象本身即言說，想象以語言為基礎(chǔ)。具體而言，文學(xué)寫作最終以語言文字呈現(xiàn)，想象在興“意”、聚“象”、成“言”等全過程中均發(fā)揮重要作用。從思到言，過程曲折艱難，“于是沈辭弗悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻”。一方面，通過運(yùn)思活動(dòng)來進(jìn)行語言表述，雖然如重淵之中游魚銜鉤般不易，但終能穿破層云，準(zhǔn)確擊中飛鳥，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文與思的協(xié)調(diào)，“沈辭”與“浮藻”在此均可指“意”形于“言”的過程；另一方面，“沈辭”與“浮藻”以“思”之順暢、“言”之凝澀形成鮮明對比，從“沈辭”走向“浮藻”，體現(xiàn)出“思”在其中的根本促發(fā)作用。以“思”促“言”，還需要兼收并蓄、推陳出新，“謝朝華于已披，啟夕秀于未振”。蕩滌文思是為“以言行事”做充分準(zhǔn)備，文學(xué)想象的最終目的是寫作?？傊?，文學(xué)寫作是言、象、意的辯證統(tǒng)一過程。寫作賦予抽象物以具體形態(tài)，面對無聲物則給它以聲響，言、象、意在這一具體化、生動(dòng)化、形象化的過程中協(xié)調(diào)共鳴；以“至小”之文統(tǒng)攝“至大”之遼闊神思，“言”既是“思”展現(xiàn)的載體，又構(gòu)成“思”的內(nèi)在根據(jù)。同時(shí)，“思”以“言”為基礎(chǔ)，又以“言”為表征。(摘編自彭成廣《〈文賦〉：“想象”何以可能》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《文賦》《文心雕龍》等中國古代經(jīng)典文論因?yàn)樘N(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題，所以對建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系具有重要意義。B.陸機(jī)《文賦》中的“想象”始于“觀”，經(jīng)于“游”，即先有外“觀”之積累，再經(jīng)過內(nèi)心之“游”，才可以形成藝術(shù)之“象”。C.外在的物象是經(jīng)過了“情”的逐漸條理有序與理性化的過程，才轉(zhuǎn)化成具有鮮明特征的具體“意象”。D.文學(xué)想象的最終目的是寫作，而文學(xué)寫作最終以語言文字呈現(xiàn)，通過曲折艱難的運(yùn)思活動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文與思的協(xié)調(diào)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《文賦》對若干問題的論述早于西方相關(guān)學(xué)者，可見我國古代文化之卓越先進(jìn)并不局限于文藝作品層面，也體現(xiàn)在理論層面。B：《文賦》的“藝術(shù)想象”與莊子的以想象活動(dòng)實(shí)現(xiàn)審美超越屬于不同的問題場域，可見分析和看待問題時(shí)應(yīng)當(dāng)分清問題場域。C.“眼前之竹”能轉(zhuǎn)換成“胸中之竹”，可見文學(xué)創(chuàng)作過程中應(yīng)重視想象的賦形功能，淡化觀物之視、觀物之聞對文學(xué)創(chuàng)作的介入問題。D.文學(xué)寫作是言、象、意的辯證統(tǒng)一過程，所以我們在學(xué)習(xí)和解讀文學(xué)寫作時(shí)，可以從這三個(gè)方面切入，但要注意其有機(jī)統(tǒng)一性。3.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開篇以舉例論證的方式，論述了陸機(jī)《文賦》一文中蘊(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題，并自然地引出了本文的中心論題。B.文章第二、三段在論述時(shí)，都將陸機(jī)的觀點(diǎn)與莊子的觀點(diǎn)的異同進(jìn)行了分析，這有利于讀者更準(zhǔn)確地理解陸機(jī)的觀點(diǎn)。C.文章采用了總分總的論證結(jié)構(gòu)，思路清晰，并引用或化用《文賦》中的語句，展現(xiàn)了作者豐富的專業(yè)知識與審慎的研究態(tài)度。D.文章緊扣《文賦》的內(nèi)容、思想展開論述，而對《文賦》一書中諸多運(yùn)用精妙比喻修辭的原文的引用，又增強(qiáng)了本文的文化內(nèi)涵。4.請簡要概括“想象經(jīng)于‘游’”部分的論述思路。(4分)5.班級舉行“古典研習(xí)·寫作尋法”主題班會(huì)，交流從古代經(jīng)典中學(xué)習(xí)到的提升寫作水平的方法。請你結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容，列出你的發(fā)言要點(diǎn)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。割玉米張淑清割玉米，夜露不輕，玉米棵濕漉漉的，像落了一場雨。刀，昨天找三叔磨的，試過，鋒利無比。雖不能削鐵如泥，也是干脆利索。丈夫大劉不在家，每年秋收回不來。五畝地，為方便管理，我統(tǒng)統(tǒng)種玉米。賣一些，剩下的春天去集市口買頭豬羔子，選幾只小雞仔。糧食養(yǎng)豬養(yǎng)雞鴨鵝，牲畜拉的糞施肥種糧食，周而復(fù)始。屯子有一百多戶人家，前幾年，有男人去省城工地打工；賺了錢回來，西服穿上，領(lǐng)帶系上，手機(jī)也換成智能手機(jī)。老婆出門，脖頸上那串金項(xiàng)鏈，刺人眼。煙也換了十塊錢一盒的。往哪兒一走，身邊聚攏很多人，問長問短，問東問西。大劉就是那次被晃暈的。思來想去，大劉跟他們走了。莊稼由我一人收割，雇的是綽號“瞎貴”的馬車?！跋官F”不瞎，先天性近視，小名貴子，大家就叫他“瞎貴”。割玉米前，必須和瞎貴約好馬車。割玉米，一把鐮刀不行，備一把。我不會(huì)磨刀，一磨就鈍。磨刀只得找一墻之隔的三叔，他和公公同姓不同宗。兩家之前在地界上鬧過矛盾，針鼻大點(diǎn)兒的事兒。我們不計(jì)較，三叔三嬸倒不好意思了。平時(shí)，燉個(gè)雞，烤個(gè)鴨，包點(diǎn)兒餃子，碼著墻頭送一盤子，我和婆婆回敬點(diǎn)兒瓜棗梨葡萄什么的。人心都是肉長的，時(shí)間長了就將彼此的心焐熱了。三叔來的時(shí)候，蹲在門檻上的貍花貓，喵了兩聲。三叔站在后門口，叫我舀一瓢水，然后直奔院里矮墻上泊著的磨刀石。三叔磨刀細(xì)致，慢悠悠的，不驚擾面前果樹上停著的喜鵲。磨一會(huì)兒刀，用手試試刀刃，再磨一會(huì)兒。磨刀石和刀刃發(fā)出“嚓嚓嚓”的聲音，天籟和諧，與藍(lán)天白云相互陪襯。刀磨好，舉起，讓風(fēng)過一遍。光影彌漫，令人眩暈。割玉米，夜露不輕，玉米像洗了個(gè)天然澡兒。清晨，棵上住著蜘蛛，網(wǎng)織得很大。蜘蛛，不僅僅是黑色、白色，花花綠綠色、大大小小的都有。我曾被一場蛇和蜘蛛的大戰(zhàn)驚懼到。蛇不知怎么爬進(jìn)蜘蛛織好的網(wǎng)里，那會(huì)子拇指甲大的蜘蛛正在網(wǎng)上睡大覺。蛇在網(wǎng)里掙扎了幾下，卻纏得越來越緊。蜘蛛爬過來，和兩尺長的蛇廝殺在一起。蛇張著嘴想將蜘蛛吞下去，蜘蛛敏捷地繞到蛇背后，一邊吐絲一邊纏住。蛇努力擺脫卻被越纏越緊，最后窒息而死。我趕緊喊緊挨著我家玉米地的三叔，把死蛇埋了。割玉米要穿長袖衣裳，高腰鞋，否則玉米葉子會(huì)劃傷皮膚。即便全副武裝，下了田，玉米棵的露水也能瞬間濕了衣服鞋子。十月的早晨，清冷，蕭瑟，野菊花凍得鼻涕嘴歪，小草耷拉著腦殼。人也受不了，鐮刀上下左右翻飛，拉拽，一會(huì)兒一身汗。汗水和露水縱橫交錯(cuò)，冷一陣兒，熱一陣兒。壟很長，一眼望不到頭。埋頭割，割得玉米棵梨花帶雨，紛紛倒下。玉米棵像屯里的一棵大樹，一個(gè)人，一匹老馬，一頭牛，一只羊。玉米棵倒地的聲音，震動(dòng)大地，玉米香一浪一浪撲來。我的身上，我的皺紋里，我的每一次呼吸，均是玉米的清香。割累了，坐下來，和一朵花說說話，同一只蜘蛛對視良久。這時(shí)的喜鵲是不怕人的，還有麻雀，它們成群結(jié)隊(duì)飛來，吃落在地上的玉米粒。以前，人們的肚子是餓的，總是不舍得一粒糧食，落在地里的玉米、大豆都是要帶回去的。眼下，日子愈來愈好，遺落在大田內(nèi)的玉米、稻穗，就不撿了，留給鳥兒和田鼠吃。風(fēng)大了，有五級吧。站著的玉米棵“嘩嘩嘩”響。太陽一毒辣，玉米棵就變焦脆，一碰葉就碎。不割吧，唯恐明天下雨。割吧，腰酸背痛。再看一眼天氣預(yù)報(bào)，說今天夜間到明天白天有小到中雨！不能停！我換了另一把月牙刀，線手套早磨出大窟窿，勉強(qiáng)戴著。速度明顯慢了，割不動(dòng)。割三五步，喘口氣。割了十幾米，聽得地那頭的玉米棵“嘩啦嘩啦”響，倒地的聲音劃過來。我揉了揉眼睛，看見有個(gè)人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵。誰？我喊了一嗓子。風(fēng)緊，聽不到。我握著鐮刀，迎上去。竟是三叔！三叔說：“中午，你三嬸看天氣預(yù)報(bào)說夜里有雨，催我?guī)湍愀钔?，裝車?yán)丶?。一個(gè)女人家家的，不容易。”三叔沒再說話，掄圓膀子，大踏步割了下去。有人助力，我也來了精神，一鼓作氣，將五畝玉米棵全部放倒。三嬸也來了，三個(gè)人剝到日暮西山，總算剝完。三嬸說等瞎貴的馬車要到半夜，不如你三叔開三輪車?yán)貋淼昧?，三輪車還快。三輪車往大田里開，不踏實(shí)，跌跌撞撞的，好在三叔是老司機(jī)，我和三嬸裝車，他負(fù)責(zé)開車，前前后后，拉了五車。婆婆煲了十個(gè)雞蛋洛水，三叔四個(gè)，三嬸四個(gè)，我兩個(gè)。真是餓了，三叔沒拒絕，接過大海碗，風(fēng)卷殘?jiān)圃炝?，三嬸?xì)嚼慢咽。三叔吃完，抹抹嘴，走了。三嬸走時(shí)，摘了伙墻上的南瓜，回去包菜餅子吃。我胳膊和腿上紅彤彤一片，婆婆找來豆油，讓我抹點(diǎn)兒，緩解疼痛。周身每處關(guān)節(jié)都難受，我倒在炕上睡了。割玉米，夜露不輕，風(fēng)雨前玉米拉回家。電話中，我和大劉約定，年老落葉歸根，回老宅度過余生，土地收回來，農(nóng)具擦拭干凈，重新做回農(nóng)民。等我們老了，也要睡在公婆那里，守著大片大片的玉米地，守著日月星辰、風(fēng)霜雨雪，守著那兩棵參天白楊，生生世世，不離不棄。(節(jié)選自《膠東文學(xué)》2023年第7期，有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秋收時(shí)，丈夫大劉不能幫忙是因?yàn)樗ゴ蚬ち耍乩锏幕顑盒枰拔摇眮韽埩_。B.文中先說割玉米前要約好瞎貴的馬車，然而拉玉米時(shí)卻又沒有約瞎貴，令人費(fèi)解。C.“我”家與三叔家的矛盾最終在我們的不計(jì)較和彼此的互敬互愛中煙消云散了。D.在割玉米時(shí)見到的蛇蛛大戰(zhàn)令“我”震驚恐懼，最后還是三叔幫忙處理了死蛇。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章通過實(shí)寫前幾年屯子里外出打工的其他男人賺錢回來后的變化，交待丈夫大劉外出打工的原因。B.三叔磨刀的情節(jié)，既與文章第二段呼應(yīng)，又體現(xiàn)了其磨刀技術(shù)高超，“光影彌漫，令人眩暈”這一描寫細(xì)致入微。C.文章運(yùn)用擬人的修辭手法，“野菊花凍得鼻涕嘴歪”“小草耷拉著腦殼”生動(dòng)形象地寫出了十月早晨的清冷蕭瑟。D.文中寫玉米棵時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭手法，寫玉米棵倒地的聲音與玉米香時(shí)則主要運(yùn)用了夸張的修辭手法，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。8.本文是如何描寫風(fēng)大時(shí)“我”在玉米地里的場景的？請結(jié)合文本簡要說明。(4分)9.文中多次寫道“割玉米，夜露不輕”，這樣安排有什么用意？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20.分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：惠公①六年，秦帥師侵晉，至于韓原。公謂慶鄭曰：“秦寇深矣，奈何？”慶鄭曰：“君深其怨，能淺其寇乎？非鄭之所知也，君其訊射②也?！惫唬骸熬刷鬯∫玻俊辈酚?，慶鄭吉。公曰：“鄭也不遜?！币约移屯綖橛?，步揚(yáng)御戎；梁由靡御韓簡，虢射為右，以承公。公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少于我，斗士眾。”公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無報(bào)，故來。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾。”公令韓簡挑戰(zhàn)。穆公揖大夫就車，鼓而進(jìn)之。晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我！”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車不足以辱君避也！”梁由靡御韓簡，輅穆公，將止之，慶鄭曰：“釋來救君！”亦不克救，遂止于秦。穆公歸，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利？”公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可?！惫涌{曰：“吾豈將徒殺之？吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞，公子重耳之仁莫不知。戰(zhàn)勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無后害，智也。”公孫枝曰：“恥一國之士，又曰余納有道以臨女，無乃不可乎？若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智?！蹦鹿唬骸叭粍t若何？”公孫枝曰：“不若以歸，復(fù)其君而質(zhì)其子，國可以無害。”是故歸惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。(節(jié)選自《國語·晉語》)材料二：夷吾使人請秦，求入晉。夷吾謂曰：“誠得立，請割晉之河西八城與秦?！奔爸?，已立，而使丕鄭謝秦，背約不與河西城而殺里克。十二年，晉旱，來請粟。穆公于是用百里奚、公孫枝言，卒與之粟。十四年，秦饑，請粟于晉。晉君謀之群臣虢射曰因其饑伐之可有大功。晉君從之。十五年，興兵將攻秦。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)第五》)【注】①惠公：即晉惠公，名夷吾。晉獻(xiàn)公之子，晉文公之弟，春秋時(shí)期晉國第二十任君主。②射：即虢射，晉國的卿大夫。③舅：諸侯謂異姓大夫曰舅。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)晉君謀之A群臣B虢射C曰D因其饑E伐之F可G有大功。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.鼓，文中指擊鼓，古代在戰(zhàn)爭中擊鼓代表進(jìn)軍，擊鼓有助于激勵(lì)戰(zhàn)士，振奮士氣。B.克，在文中的意思是能、能夠，與成語“攻堅(jiān)克難”“戰(zhàn)無不克”中“克”字意思不同。C.至于，在文中的意思是到了，與《六國論》中“至于顛覆，理固宜然”的“至于”意思相同。D.背，文中指違背、背叛，與《鴻門宴》中“言沛公不敢背項(xiàng)王也”的“背”字意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.秦穆公率軍攻打晉國，晉惠公于是向慶鄭詢問應(yīng)對之策，慶鄭認(rèn)為此時(shí)只有虢射才能讓秦國退軍。B.被晉惠公派去偵察秦軍的韓簡發(fā)現(xiàn)秦國軍隊(duì)的人數(shù)雖少于晉國，但他們斗志昂揚(yáng)，而晉國軍隊(duì)卻非常懈怠。C.對于如何處置被俘的晉惠公，公子縶認(rèn)為，殺死無道的晉惠公對秦國最有利，并建議另立有道的公子重耳。D.晉惠公曾許諾一旦自己成功回國繼位，就將割讓晉國河西的八座城池給秦國，但事成之后晉惠公卻背信棄義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車不足以辱君避也！(4分)(2)戰(zhàn)勝大國，武也。殺無道而立有道，仁也。勝無后害，智也。(4分)14.請簡要分析公孫枝不同意殺死晉惠公而立公子重耳的原因。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。人日寄杜二拾遺①(節(jié)選)高適人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處?！咀ⅰ竣偕显?760)，高適改任蜀州(治所在今四川崇慶)刺史，杜甫從成都趕去看望。此時(shí)，高適年將六十，杜甫也將五十，他鄉(xiāng)遇故知，短暫的聚會(huì)，更加深了別后的相思。到了上元二年人日這天，高適寫了這首詩，寄到成都草堂。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.第二句中“憐”字，既是表示詩人與杜甫之間感情的字眼，也是詩眼，全詩都是圍繞“憐”字生發(fā)展開的。B.第三、四句即景抒情，柳條萌發(fā)青青的嫩芽，梅花長滿枝頭，詩人眼前所見之景本是樂景，卻撩動(dòng)了詩人內(nèi)心的愁緒。C.第五、六句寫自己身處邊遠(yuǎn)之地，無法參與朝政大事，表達(dá)了詩人對當(dāng)朝統(tǒng)治者的強(qiáng)烈不滿和批判之情。D.第七、八句寫今年人日詩人與友人已相隔兩地，再想到明年人日二人前途未卜，既有相思之悲，也有國勢艱難之傷。16.有人評價(jià)這首詩是“直舉胸情，匪傍書史”的佳作，有漢魏之風(fēng)骨。請賞析本詩的語言風(fēng)格。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時(shí)有名的兩首樂曲。(2)為了讓全世界所有人都能夠填飽肚子，科學(xué)家袁隆平一生致力于雜交水稻的研究，我們可以引用司馬遷在《屈原列傳》中高度評價(jià)屈原之志的句子“，”來表達(dá)我們對袁老的贊美之情。(3)三國的周瑜曾多次“走進(jìn)”文人的詩詞歌賦之中，如“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。魯迅是文學(xué)家，但他不是吟風(fēng)弄月的文學(xué)家，也不是謀求高雅地位的成功人士，而是一生致力于用文學(xué)來改良社會(huì)的文學(xué)踐行者。他說自己小說的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，A，引起療救的注意。魯迅對病態(tài)社會(huì)的批判毫不留情，盡顯文學(xué)家的敏感和現(xiàn)代眼光。像《狂人日記》中對狂人病態(tài)心理的描寫，像《祝?！分袑ο榱稚┙?jīng)歷了巨大的人生變故后的神態(tài)的捕捉，像《故鄉(xiāng)》中對少年閏土和成年閏土的對照，像《孔乙己》中對跌入社會(huì)底層的讀書人的同情和悲哀，這些文學(xué)上的探索都顯示出B。①這種自覺的社會(huì)批判意識不僅構(gòu)成了中國新文學(xué)最強(qiáng)大的思想傳統(tǒng)和藝術(shù)亮點(diǎn)，②也大大提高了新文學(xué)的文化品格和社會(huì)影響。③受魯迅作品的影響下，④小說不再是“雕蟲小技”，⑤人們不再把“小說”當(dāng)作“閑書”，⑥而是視為人生的教科書，⑦是“為人生”的文學(xué)，⑧是“經(jīng)國之大業(yè)”，⑨值得人們花費(fèi)畢生精力去從事的偉大事業(yè)。⑩我們無法想象，?在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、萬馬齊喑的舊中國，?竟會(huì)橫空誕生舉世無雙、影響深遠(yuǎn)像魯迅這樣的文化巨匠。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。(4分)19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。孫少平剛從寂靜的山莊來到這里，城市千奇百怪的噪音聽起來像洪水一般喧囂。盡管滿眼都是人群，但他感覺自己像置身于一片荒無人煙的曠野里。一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來，現(xiàn)實(shí)的景象消失了，他通過心靈的視覺，卻看見了炊煙裊裊的雙水村，看見夕陽殷殷的東拉河……孫少平盡量使自己振作起來。他想，他必須在這個(gè)城市里活下去?，F(xiàn)在是和平年月，他充其量吃些苦罷了，總不會(huì)有死的威脅。比起死亡來說，此刻你心里安安地立在這橋頭，并且還準(zhǔn)備勞動(dòng)和生活，這難道不是一種幸福嗎？你知道，幸福不僅僅是吃飽穿暖，而是勇敢地去戰(zhàn)勝困難……是的，他現(xiàn)在只能和一種更艱難的生活比較，而把眼前大街上幸福和幸運(yùn)的人們忘掉，忘掉！①忘掉溫暖，忘掉溫柔，忘掉一切享樂，而②把饑餓，把寒冷，把受辱，把一切受苦，當(dāng)作自己的正常生活。20.文中有三個(gè)重疊形式“裊裊、殷殷、安安”，說說它們有何妙處。(3分)21.對文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。請分析文中兩處畫橫線部分的逗號是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。(4分)22.語言文字運(yùn)用Ⅰ和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“像”，說說二者表意上的不同。(3分)(1)像《狂人日記》中對狂人病態(tài)心理的描寫。(2)但他感覺自己像置身于一片荒無人煙的曠野里。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)三國時(shí)，胡質(zhì)在魏國任州郡長官三年，而他死后家無余財(cái)，只有朝廷賞賜的衣服和數(shù)箱書籍。對他的廉潔操守，人人稱道。胡質(zhì)在荊州任刺史時(shí)，其家眷都在京都。一次他的兒子胡威到住所去看望他，等回家時(shí)，胡質(zhì)拿出一匹絹給他，讓他路上做盤纏。胡威跪在父親面前說：“爹爹為官一向清正，不知此絹從何而來？”胡質(zhì)說：“吾兒不必懷疑，此絹是我的俸祿所余?！焙x過父親，遂騎驢上路。一路上，他在打尖住店時(shí)都是自己放驢，自己砍柴做飯。后來胡威也官任刺史，政績卓著，清名遐邇。班級計(jì)劃舉行讀書會(huì)，圍繞上述材料展開討論。請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.A(“因?yàn)樘N(yùn)含著豐富的現(xiàn)代命題，所以對建構(gòu)中國當(dāng)代文學(xué)理論體系具有重要意義”強(qiáng)加因果。)2.C(“淡化觀物之視、觀物之聞對文學(xué)創(chuàng)作的介入問題”無中生有，由原文第五段可知，“眼前之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”也同樣要先“觀”，沒有淡化的意思。)3.B(“都將陸機(jī)的觀點(diǎn)與莊子的觀點(diǎn)的異同進(jìn)行了分析”錯(cuò)誤，應(yīng)是分析了不同之處，不包含相同之處。)4.首先指出想象經(jīng)于“游”的必要性，(1分)接著指出“游”豐富的精神文化內(nèi)涵及其對《文賦》的影響，(1分)然后具體分析陸機(jī)的觀點(diǎn)及其與莊子觀點(diǎn)的區(qū)別，(1分)最后論述把外物之“觀”轉(zhuǎn)化為內(nèi)心之“游”對于文學(xué)創(chuàng)作的決定性作用。(1分)(酌情給分)5.①要學(xué)會(huì)靜心而細(xì)致的觀察。②要認(rèn)真思考體驗(yàn)，將觀察的事物融入精神世界。③要有一定的理性思維，將觀察與體驗(yàn)清晰化、具象化。④用想象促進(jìn)寫作，不斷開闊眼界，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。(每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)即可)6.B(“令人費(fèi)解”錯(cuò)誤，由原文“你三嬸看天氣預(yù)報(bào)說夜里有雨，催我?guī)湍愀钔?，裝車?yán)丶摇薄叭龐鹫f等瞎貴的馬車要到半夜，不如你三叔開三輪車?yán)貋淼昧?，三輪車還快”可知，后來沒有讓瞎貴拉玉米，是因?yàn)橐掠炅?，急需把收好的玉米拉回家，讓瞎貴來拉就太晚了。)7.A(“實(shí)寫前幾年屯子里外出打工的其他男人賺錢回來后的變化”錯(cuò)誤，由“屯子有一百多戶人家，前幾年，有男人去省城工地打工，賺了錢回來，西服穿上，領(lǐng)帶系上，手機(jī)也換成智能手機(jī)。老婆出門，脖頸上那串金項(xiàng)鏈，刺人眼……”可知，這是對過去的回憶，應(yīng)為虛寫，而不是實(shí)寫。)8.①聽覺描寫，如“玉米棵‘嘩嘩嘩’響”“聽得地那頭的玉米棵‘嘩啦嘩啦’響，倒地的聲音劃過來”。②心理描寫，如“不割吧，唯恐明天下雨。割吧，腰酸背痛”。③視覺描寫，如“看見有個(gè)人揮舞鐮刀咔嚓咔嚓放倒玉米棵”。④語言描寫，如“誰?我喊了一嗓子”。⑤動(dòng)作描寫，如“握著鐮刀，迎上去”。(每點(diǎn)1分，答對四點(diǎn)即可)9.①豐富人物形象?！拔摇背袚?dān)了家里的農(nóng)活，在濃重的夜露中三叔、三嬸幫助“我”割玉米，既展現(xiàn)了“我”的勤勞能干，也展現(xiàn)了三叔、三嬸的善良淳樸。②“割玉米，夜露不輕”在文中反復(fù)出現(xiàn)，既照應(yīng)了文章的標(biāo)題，又交代了文章的主要情節(jié)，這句話在文中三次出現(xiàn)也使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融。③揭示文章主題。在夜露不輕的晚上，三叔、三嬸幫助“我”割玉米、剝玉米，而后又幫“我”運(yùn)玉米，體現(xiàn)了人與人之間質(zhì)樸無華、純真友善的情誼。(每點(diǎn)2分，意思對即可)10.BDF(每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分)11.C(“意思相同”錯(cuò)誤，“至于顛覆，理固宜然”的“至于”表示由于上文所說的情況，引出下文的結(jié)果。)12.A(“慶鄭認(rèn)為此時(shí)只有虢射才能讓秦國退軍”曲解文意，由材料一第一段“君其訊射也”可知，應(yīng)是慶鄭讓晉惠公去詢問虢射應(yīng)對之法。)13.(1)(您)忘記(秦國的)善行，背棄恩德，又廢了吉卜，我能載什么?慶鄭的戰(zhàn)車不值得委屈您來避難！(“背”“不足”“辱”各1分,句意1分)(2)(我們)戰(zhàn)勝大國，是威武。殺無道之君而立有道之君，是仁義。勝利后不留后患，是明智。(“武”“后害”“智”各1分,句意1分)14.①讓一個(gè)國家的將士受辱，又說自己挑選了有德行的君主來統(tǒng)治他們，這是行不通的。且這樣做可能招致諸侯的嘲笑，戰(zhàn)勝大國卻被諸侯嘲笑，這是不威武的。②殺弟弟立哥哥，哥哥感激秦國卻忘了他的親人，這是不仁義的。③假如哥哥不忘他的親人，那就是再次施恩不成功，這是不明智的。(每點(diǎn)1分，酌情給分)【參考譯文】材料一：晉惠公六年，秦國率軍隊(duì)入侵晉國到達(dá)韓原。晉惠公問慶鄭說：“秦軍已經(jīng)深入(國土)，怎么辦?”慶鄭說：“您加深了秦國的仇怨，能讓秦軍不深入嗎?(如何應(yīng)對這種局面)不是我所知道的，您還是去問虢射吧?！睍x惠公說：“你是在責(zé)備(我)嗎?”占卜車右的人選，(顯示)慶鄭(做車右)吉利。晉惠公說：“慶鄭(對我說話)不恭敬?！弊尲移屯阶?他的)車右，步揚(yáng)(為他)駕馭戰(zhàn)車；梁由靡為韓簡駕馭戰(zhàn)車，虢射做(韓簡的)車右，跟在晉惠公戰(zhàn)車的后面。晉惠公(率軍)抵御秦國軍隊(duì)，派韓簡偵察秦軍(的情況)，(韓簡)說：“秦軍人數(shù)少于我們，(但)想要戰(zhàn)斗的兵士很多。”晉惠公問：“(這是)什么原因?”韓簡說：“因?yàn)槟鎏訒r(shí)依靠過秦國，回國繼承君位時(shí)煩勞過秦國，饑荒時(shí)吃過從秦國買進(jìn)的糧食，(秦國)三次給(我們)恩惠而(我們都)沒有報(bào)答，所以(他們才)來侵犯。如今(您)又出兵攻擊秦國，秦軍沒有人不惱怒，晉軍沒有人不懈怠。所以秦軍中想要戰(zhàn)斗的兵士多?！睍x惠公命令韓簡激敵出戰(zhàn)。秦穆公集合大夫們登上戰(zhàn)車，(親自)擊鼓指揮進(jìn)攻。晉軍潰敗，駕兵車的馬陷入泥濘而動(dòng)彈不得。晉惠公呼喚慶鄭說：“快來拉我！”慶鄭說：“(您)忘記(秦國的)善行，背棄恩德，又廢了吉卜，我能載什么?慶鄭的戰(zhàn)車不值得委屈您來避難！”梁由靡為韓簡駕馭戰(zhàn)車，迎擊秦穆公，將要擒獲他，慶鄭說：“放了(他)來救國君！”也未能夠救出晉惠公，(晉惠公)于是被秦軍俘獲。秦穆公返回，到了王城，召集大夫們謀議說：“殺掉晉君和放逐他，與把他帶回秦國，和放他回晉國，哪個(gè)(對我們)有利?”公子縶說：“殺了他有利?！惫珜O枝說：“不可以?！惫涌{說：“我們難道是白白地殺了他嗎?我們將用公子重耳來代替他(做國君)。晉君的殘暴、不行仁義沒有人不聽說，公子重耳的仁德沒有人不知道。(我們)戰(zhàn)勝大國，是威武。殺無道之君而立有道之君，是仁義。勝利后不留后患，是明智?！惫珜O枝說：“使一個(gè)國家的將士受辱，又說我選取了有德行的君主來統(tǒng)治你們，恐怕不可以吧?倘若行不通，一定被諸侯嘲笑。戰(zhàn)勝(大國)卻被諸侯嘲笑，不可以說是威武。殺弟弟而立他的哥哥，哥哥感激我卻忘了他的親人，不可以說是仁義。假如他不忘(親人)，就是再次施恩而不成功，不可以說是明智?！鼻啬鹿f：“既然