最新版中小學(xué)教師資格考試知識點(diǎn)大全2022教育知識與能力（中學(xué)）教育基礎(chǔ)知識和基本原理1.教育的概念：廣義的教育指凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育，包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。2.教育的屬性：-本質(zhì)屬性：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。-社會(huì)屬性：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。3.教育的起源：-神話起源說：教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志。-生物起源說：教育起源于動(dòng)物界的生存本能，代表人物有法國的利托爾諾和英國的沛西·能。-心理起源說：教育起源于兒童對成年人的一種“無意識模仿”，代表人物是美國的孟祿。-勞動(dòng)起源說：教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一，代表人物有蘇聯(lián)的米丁斯基和凱洛夫。4.古代社會(huì)的教育：-中國：夏代已有學(xué)校的設(shè)置，西周形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃ǘY、樂、射、御、書、數(shù)）。春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)興起，百家爭鳴。漢代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以儒家經(jīng)典為主要教育內(nèi)容。隋唐實(shí)行科舉制度。-西方：古代希臘的斯巴達(dá)教育注重軍事體育訓(xùn)練，培養(yǎng)軍人；雅典教育注重身心的和諧發(fā)展，培養(yǎng)政治家和商人。中世紀(jì)的西歐，教會(huì)教育的內(nèi)容是七藝（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂），培養(yǎng)教士和僧侶；騎士教育的內(nèi)容是騎士七技（騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩），培養(yǎng)封建騎士。5.20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化。6.教育學(xué)的發(fā)展：-萌芽階段：中國的孔子主張“有教無類”“因材施教”，其教育思想主要體現(xiàn)在《論語》中；孟子主張“性善論”，認(rèn)為教育的目的是“明人倫”；荀子主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育的作用。西方的蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”；柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中；亞里士多德首次提出“教育遵循自然”的原則。-創(chuàng)立階段：夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”，其著作《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科，他提出“泛智教育”思想；赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，其著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他提出了傳統(tǒng)教育的“三中心”（教師中心、教材中心、課堂中心）；杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，其著作《民主主義與教育》，提出了新的“三中心”（兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心）。-發(fā)展階段：凱洛夫的《教育學(xué)》是世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作；馬卡連柯著有《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻(xiàn)，其核心教育思想是集體主義教育；贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則；布魯納的《教育過程》強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論；瓦·根舍因創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。中學(xué)教學(xué)7.教學(xué)的概念：教學(xué)是在國家教育目的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。8.教學(xué)的任務(wù)：-形式教育：注重智力的培養(yǎng)，輕視知識的傳授。-實(shí)質(zhì)教育：強(qiáng)調(diào)知識的傳授，忽視智力的發(fā)展。-我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（首要任務(wù)）；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。9.教學(xué)過程的基本規(guī)律：-間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一（間接性規(guī)律）。-掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一（發(fā)展性規(guī)律）。-教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一（雙邊性規(guī)律）。-傳授知識與思想教育相統(tǒng)一（教育性規(guī)律）。10.教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識（中心環(huán)節(jié)，包括感知教材和理解教材）、鞏固知識、運(yùn)用知識、檢查知識。11.教學(xué)原則：-直觀性原則：包括實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。-啟發(fā)性原則：強(qiáng)調(diào)教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索。-鞏固性原則：要求學(xué)生牢固地掌握所學(xué)的知識和技能。-循序漸進(jìn)原則：教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行。-因材施教原則：根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行有針對性的教學(xué)。-理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題。-科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則：教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。-量力性原則：教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握。12.教學(xué)方法：-以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法（包括講述、講解、講讀、講演）、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法。-以直觀感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法。-以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。-以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情境教學(xué)法。13.教學(xué)組織形式：-個(gè)別教學(xué)制：教師對學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流地教。-班級授課制：把學(xué)生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間表進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。它的產(chǎn)生標(biāo)志是夸美紐斯《大教學(xué)論》的出版，我國最早采用班級授課制是1862年的京師同文館。-分組教學(xué)：按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。-設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制：設(shè)計(jì)教學(xué)法由杜威的學(xué)生克伯屈創(chuàng)立，主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限；道爾頓制由美國的柏克赫斯特提出，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教師輔導(dǎo)。-特朗普制：把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。14.教學(xué)評價(jià)：-根據(jù)實(shí)施功能的不同，可分為診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。-根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同，可分為相對性評價(jià)、絕對性評價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)。-根據(jù)評價(jià)主體的不同，可分為外部評價(jià)和內(nèi)部評價(jià)。中學(xué)生學(xué)習(xí)心理15.感覺：-感覺的概念：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。-感覺的一般規(guī)律：感受性和感覺閾限（絕對感受性和絕對感覺閾限、差別感受性和差別感覺閾限）；感覺適應(yīng)（視覺適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)）；感覺對比（同時(shí)對比和繼時(shí)對比）；感覺后像（正后像和負(fù)后像）；感覺的相互補(bǔ)償；聯(lián)覺。16.知覺：-知覺的概念：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。-知覺的基本特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。17.注意：-注意的概念：注意是心理活動(dòng)或意識對一定對象的指向和集中。-注意的分類：無意注意（沒有預(yù)定目的、無需意志努力）、有意注意（有預(yù)定目的、需要意志努力）、有意后注意（有預(yù)定目的、無需意志努力）。-注意的品質(zhì)：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性（注意的起伏和注意的分散）、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。18.記憶：-記憶的概念：記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。-記憶的分類：根據(jù)記憶內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)對象，可分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶；根據(jù)記憶內(nèi)容保持的時(shí)間長短，可分為瞬時(shí)記憶（感覺記憶）、短時(shí)記憶（工作記憶）和長時(shí)記憶；根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。-記憶過程：包括識記（無意識記和有意識記、機(jī)械識記和意義識記）、保持和遺忘（艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢）、回憶與再認(rèn)。19.思維：-思維的概念：思維是人腦對客觀事物的間接的、概括的反映。-思維的特征：間接性和概括性。-思維的類型：根據(jù)思維的憑借物，可分為直觀動(dòng)作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維；根據(jù)思維的邏輯性，可分為直覺思維和分析思維；根據(jù)思維的指向性，可分為聚合思維和發(fā)散思維；根據(jù)思維的創(chuàng)新性程度，可分為常規(guī)思維和創(chuàng)造性思維。-問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題（首要環(huán)節(jié)）、理解問題（形成問題的表征）、提出假設(shè)（關(guān)鍵階段）、檢驗(yàn)假設(shè)。-影響問題解決的主要因素：問題情境、定勢與功能固著（定勢既有積極作用也有消極作用，功能固著只有消極作用）、已有的知識經(jīng)驗(yàn)、原型啟發(fā)、情緒與動(dòng)機(jī)。20.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：根據(jù)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的動(dòng)力來源，可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可分為高尚的動(dòng)機(jī)和低級的動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可分為直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)。-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：-行為主義的強(qiáng)化理論：強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的影響。-需要層次理論：馬斯洛認(rèn)為人的需要由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。-成就動(dòng)機(jī)理論：阿特金森認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)由兩種有相反傾向的部分組成，一種是力求成功的意向，另一種是避免失敗的意向。-成敗歸因理論：韋納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。-自我效能感理論：班杜拉認(rèn)為自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。影響自我效能感的因素有成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）、替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說、情緒喚醒。21.學(xué)習(xí)遷移：-學(xué)習(xí)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對完成其他活動(dòng)的影響。-學(xué)習(xí)遷移的分類：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移（一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響）和負(fù)遷移（一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響）；根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移（先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響）和逆向遷移（后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響）；根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平的不同，可分為水平遷移（處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響）和垂直遷移（處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，包括自下而上的遷移和自上而下的遷移）；根據(jù)遷移的內(nèi)容不同，可分為一般遷移（也稱“非特殊遷移”“普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響）和具體遷移（也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中）。-學(xué)習(xí)遷移的理論：早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說（以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)）、共同要素說（桑代克和伍德沃斯提出，強(qiáng)調(diào)兩種學(xué)習(xí)之間要有共同的要素才能發(fā)生遷移）、經(jīng)驗(yàn)類化說（賈德提出，強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用）、關(guān)系轉(zhuǎn)化說（苛勒提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對情境中各種關(guān)系的理解和頓悟）。22.學(xué)習(xí)策略：-認(rèn)知策略：包括復(fù)述策略（如利用無意識記和有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫線）、精細(xì)加工策略（如記憶術(shù)、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)、利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際）、組織策略（如列提綱、利用圖形、利用表格）。-元認(rèn)知策略：包括計(jì)劃策略（如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)）、監(jiān)視策略（如閱讀時(shí)對注意加以跟蹤、對材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間）、調(diào)節(jié)策略（如考試時(shí)發(fā)現(xiàn)答題速度過慢，加快答題速度）。-資源管理策略：包括時(shí)間管理策略（如統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間、高效利用最佳時(shí)間、靈活利用零碎時(shí)間）、環(huán)境管理策略（如注意調(diào)節(jié)自然條件、設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間）、努力管理策略（如激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)、樹立良好信念、選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)、調(diào)節(jié)成敗標(biāo)準(zhǔn)、正確認(rèn)識成敗的原因、自我獎(jiǎng)勵(lì)）、資源利用策略（如學(xué)習(xí)工具的利用、社會(huì)性人力資源的利用）。中學(xué)德育23.品德的心理結(jié)構(gòu)：-道德認(rèn)識：是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識，是個(gè)體品德中的核心部分。-道德情感：是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，包括直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。-道德意志：是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。-道德行為：是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。24.品德發(fā)展的理論：-皮亞杰的道德發(fā)展階段理論：他通過對偶故事法研究兒童道德判斷發(fā)展的水平，提出兒童道德發(fā)展經(jīng)歷了前道德階段（2-5歲）、權(quán)威階段（5-8歲）、可逆性階段（8-11、12歲）、公正階段（11、12歲以后）。-科爾伯格的道德發(fā)展階段理論：他采用道德兩難故事法（海因茨偷藥的故事），將道德判斷分為三個(gè)水平，每一水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展，分別為前習(xí)俗水平（懲罰與服從道德定向階段、相對功利道德定向階段）、習(xí)俗水平（尋求認(rèn)可定向階段也稱“好孩子”定向階段、維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段）、后習(xí)俗水平（社會(huì)契約定向階段、普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段）。25.德育過程的基本規(guī)律：-德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。-德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。-德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。-德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。26.德育原則：-導(dǎo)向性原則：指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。-疏導(dǎo)原則：指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。-尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則：指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來。-知行統(tǒng)一原則：指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。-正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則：指德育工作既要正面引導(dǎo)、說服教育、啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。-依靠積極因素，克服消極因素的原則：指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素。-教育影響的一致性與連貫性原則：指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。-因材施教原則：指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。27.德育方法：-說服教育法：包括語言說服和事實(shí)說服。-榜樣示范法：用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。-實(shí)際鍛煉法：包括常規(guī)訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。-情感陶冶法：包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。-道德修養(yǎng)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。-品德評價(jià)法：包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評比和操行評定等。中學(xué)課程28.課程的概念：廣義的課程指為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程指某一門學(xué)科。29.課程的類型：-根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式，可分為分科課程和綜合課程。-根據(jù)課程的實(shí)施要求，可分為必修課程和選修課程。-根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體，可分為國家課程、地方課程和校本課程。-根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。-根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式，可分為顯性課程和隱性課程。30.課程理論流派：-學(xué)科中心課程論：強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為中心來設(shè)計(jì)課程，代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等。-活動(dòng)中心課程論：主張以兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為核心來設(shè)計(jì)課程，代表人物是杜威。-社會(huì)中心課程論：強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會(huì)問題來組織，代表人物有布拉梅爾德等。31.課程內(nèi)容：-課程計(jì)劃：是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)科目的設(shè)置（核心問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制與學(xué)周安排。-課程標(biāo)準(zhǔn)：是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它包括前言、課程目標(biāo)（核心部分）、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄。-教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。教科書是教材的主體部分。32.課程開發(fā)：-目標(biāo)模式：以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞課程目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評價(jià)而進(jìn)行課程開發(fā)的模式，代表人物是泰勒，他提出了“泰勒原理”，即目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)。-過程模式：強(qiáng)調(diào)課程開發(fā)關(guān)注的應(yīng)是過程，而不是目的，代表人物是斯騰豪斯。中學(xué)生發(fā)展心理33.中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)：-生理發(fā)展特點(diǎn)：身體外形的變化（身高、體重、第二性征）、內(nèi)臟機(jī)能的成熟、性的成熟。-心理發(fā)展特點(diǎn)：認(rèn)知發(fā)展（感知覺、記憶、思維等方面的發(fā)展）、情緒情感發(fā)展（情緒的兩極性、心境化、爆發(fā)性和沖動(dòng)性、外露性和內(nèi)隱性等）、社會(huì)性發(fā)展（自我意識增強(qiáng)、人際關(guān)系發(fā)展等）。34.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論：-感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）：兒童通過感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界發(fā)生相互作用，獲得了客體永恒性。-前運(yùn)算階段（2-7歲）：兒童的思維具有不可逆性、刻板性，沒有守恒概念，一切以自我為中心。-具體運(yùn)算階段（7-11歲）：兒童的思維具有守恒性、可逆性，能進(jìn)行邏輯推理，能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算。-形式運(yùn)算階段（11歲-成人）：兒童能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來解決問題，能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括。35.維果斯基的心理發(fā)展觀與教育：-文化-歷史發(fā)展理論：認(rèn)為人的高級心理機(jī)能是在與社會(huì)的交互作用中發(fā)展起來的。-心理發(fā)展觀：心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。-內(nèi)化學(xué)說：強(qiáng)調(diào)教學(xué)的作用，認(rèn)為教學(xué)可以促進(jìn)發(fā)展。-最近發(fā)展區(qū)：兒童現(xiàn)有水平與即將達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。36.埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論：-嬰兒期（0-1.5歲）：基本的信任感對基本的不信任感。-兒童早期（1.5-3歲）：自主感對羞怯與懷疑。-學(xué)前期（3-6、7歲）：主動(dòng)感對內(nèi)疚感。-學(xué)齡期（6、7-12歲）：勤奮感對自卑感。-青年期（12-18歲）：同一性對角色混亂。-成年早期（18-30歲）：親密感對孤獨(dú)感。-成年中期（30-60歲）：繁殖感對停滯感。-成年晚期（60歲以后）：完善感對絕望感。中學(xué)生心理輔導(dǎo)37.心理健康的概念：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。38.中學(xué)生常見的心理健康問題：-抑郁癥：以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。-恐怖癥：對特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕，包括單純恐怖癥、廣場恐怖癥和社交恐怖癥。-焦慮癥：個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅，致使自尊心、自信心受挫，或使失敗感和內(nèi)疚感增加，形成一種緊張不安、帶有恐懼的情緒狀態(tài)，學(xué)生中常見的是考試焦慮。-強(qiáng)迫癥：包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。-網(wǎng)絡(luò)成癮：指個(gè)體反復(fù)過度使用網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的一種精神行為障礙，表現(xiàn)為對使用網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生強(qiáng)烈欲望，突然停止或減少使用時(shí)出現(xiàn)煩躁、注意力不集中、睡眠障礙等。39.心理輔導(dǎo)的方法：-強(qiáng)化法：用來培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。-系統(tǒng)脫敏法：主要用于治療恐怖癥。-認(rèn)知療法：通過改變患者的認(rèn)知過程和由這一過程中所產(chǎn)生的觀念來糾正本人的適應(yīng)不良的情緒或行為。-來訪者中心療法：強(qiáng)調(diào)以來訪者為中心，創(chuàng)造一種良好的心理氛圍，使來訪者能夠自由地表達(dá)自己的情感和想法。-理性-情緒療法：由艾利斯提出，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了ABC理論，A是誘發(fā)性事件，B是個(gè)體對A的信念、觀點(diǎn)，C是事件造成的情緒結(jié)果，強(qiáng)調(diào)通過改變不合理信念（B）來調(diào)整情緒和行為結(jié)果（C）。中學(xué)班級管理與教師心理40.班級的概念：班級是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學(xué)生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。41.班級管理的功能：有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率（主要功能）；有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)（基本功能）；有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會(huì)自治自理（重要功能）。42.班級管理的模式：常規(guī)管理、平行管理（馬卡連柯提出）、民主管理、目標(biāo)管理（德魯克提出）。43.班集體的形成與培養(yǎng)：-確定班集體的發(fā)展目標(biāo)（首要任務(wù)）。-建立得力的班集體核心。-建立班集體的正常秩序。-組織形式多樣的教育活動(dòng)。-培養(yǎng)正確的集體輿論與良好的班風(fēng)（班集體形成的重要標(biāo)志）。44.班主任的工作內(nèi)容：-了解和研究學(xué)生（前提和基礎(chǔ)）。-組織和培養(yǎng)班集體（中心環(huán)節(jié)）。-建立學(xué)生成長檔案。-組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)。-協(xié)調(diào)各種教育影響。-操行評定。-班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。45.課堂紀(jì)律的類型：教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律、任務(wù)促成的紀(jì)律、自我促成的紀(jì)律（課堂紀(jì)律管理的最終目標(biāo)）。46.教師的角色：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者角色、