新課導(dǎo)入頭腦風(fēng)暴：你記得哪些古詩(shī)文中出現(xiàn)的美德故事嗎？誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！泼辖肌队巫右鳌仿浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！妪徸哉洹都汉ルs詩(shī)·其五》投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！——《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》第八課

踐行中華傳統(tǒng)美德8.1薪火相傳的傳統(tǒng)美德政治認(rèn)同：學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中華人文精神是中華民族的精神標(biāo)識(shí)，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。道德修養(yǎng)：提升自身道德品質(zhì)，在日常生活中自覺踐行和諧、友善、向上向善等道德準(zhǔn)則，以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華人文精神。健全人格：讓學(xué)生在面對(duì)多元文化時(shí)，保持理性與包容塑造積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)、善于合作的健全人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。責(zé)任意識(shí)：明確傳承和弘揚(yáng)中華人文精神是每一個(gè)公民的歷史使命與社會(huì)責(zé)任，做中華人文精神的弘揚(yáng)者。素養(yǎng)目標(biāo)自主預(yù)習(xí)1.中華傳統(tǒng)美德的價(jià)值2.中華傳統(tǒng)美德的四大內(nèi)涵及作用2分鐘迅速瀏覽課本，思考以下問題比一比你還知道哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德？（時(shí)間3分鐘）活動(dòng)規(guī)則：以小組的形式進(jìn)行比賽，幾個(gè)小組輪流回答，看哪個(gè)小組能堅(jiān)持到最后！傳統(tǒng)美德大比拼小組合作：你了解他們嗎?他的故事蘊(yùn)含著怎樣的傳統(tǒng)美德和智慧

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生活觀察祖逖(tì)墨子許衡楊時(shí)商鞅岳飛岳母刺字思照目目畫興朝度進(jìn)程中愿起其雙以報(bào)網(wǎng)好

功

，

但

不。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將廉頗認(rèn)為上卿藺相如功勞不如自己，官位卻在自己之上，為此他非常不滿，便揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如為了國(guó)家利益處處退讓，表示將相不和就會(huì)削弱國(guó)家的力量。廉頗聽聞后，覺得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如家請(qǐng)罪。從此以后，他們成了好朋友，齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。負(fù)荊請(qǐng)罪

西晉末期，社會(huì)動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患，人民生活在水深火熱之中。那時(shí)有個(gè)叫祖逖的人，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，希望報(bào)效國(guó)家。有一天，他們?cè)诎胍孤牭诫u鳴，心情振奮，于是披衣起床，拔劍練武。聞雞起舞

楊時(shí)是北宋時(shí)期的著名學(xué)者。一天，他與游酢一起去老師程頤家請(qǐng)教問題。時(shí)值隆冬，朝風(fēng)凜測(cè)。到程頤家時(shí)，適逢老師在爐旁閉目養(yǎng)神。他們擔(dān)心驚擾老師，就在旁邊靜靜等候。程頤覺察后，門外的積雪已經(jīng)有一尺深，但楊時(shí)和游酢依然恭敬侍立。程門立雪中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有很多流傳已久、膾炙人口的美德故事，它們承載著豐富的文化內(nèi)涵。思考：你還知道哪些中華傳統(tǒng)美德故事?這些故事蘊(yùn)含著什么傳統(tǒng)美德?點(diǎn)撥：精忠報(bào)國(guó)—愛國(guó)；臥冰求鯉—孝悌；孔融讓梨—謙讓等。生活觀察“國(guó)無德不興，人無德不立，只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望。”結(jié)合習(xí)近平話語，說一說弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德對(duì)個(gè)人、民族有何重要價(jià)值？品讀典故內(nèi)涵，共探美德價(jià)值筆記整理道法

1.中傳統(tǒng)美德的地位和作用？①國(guó)無德不興，人無德不立。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。②中華傳統(tǒng)美德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是中華民族走向未來的寶貴精神財(cái)富。③運(yùn)用好這些寶貴資源有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會(huì)道德水平，推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)?！咀h題一】——講傳統(tǒng)文化故事

探尋美德價(jià)值任務(wù)二：追溯歷史，品美德內(nèi)涵元代大學(xué)者許衡同眾人一起逃難，時(shí)值盛夏，人們又饑又渴。有人發(fā)現(xiàn)路邊有一棵梨樹，大家便爭(zhēng)先恐后去摘梨。許衡卻端坐樹下，不為所動(dòng)。人們問他為何，他答道：“非其有而取之，不可也?！比藗冋f亂世中梨樹無主，許衡說：“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?”思考：你怎樣理解““梨無主，吾心獨(dú)無主乎”？“體現(xiàn)了他堅(jiān)守內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)，即使在無人監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不因外界環(huán)境的變化而動(dòng)搖自己的原則?，做到自我約束?！雹傩┲倚?、禮義廉恥的榮辱觀念。知識(shí)探究①內(nèi)涵：判斷一切是非、善惡、榮辱，都需要明確的標(biāo)準(zhǔn)?！坝闪x為榮，背義為辱?！敝腥A民族一貫以遵守道德為榮，以違背道德為恥。②作用：這一榮辱觀念滲透在生活的方方面面，成為中國(guó)人日用而不覺的道德標(biāo)準(zhǔn)。孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念P67

相關(guān)鏈接——解讀孝悌忠信、禮義廉恥孝悌忠信、禮義廉恥，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中做人的基本道德準(zhǔn)

則

。孝，指對(duì)父母長(zhǎng)輩的尊重和愛戴；悌，本義指對(duì)兄長(zhǎng)的敬愛和恭順，也泛指對(duì)同輩和朋友的尊敬

和友善；忠，指盡心竭力、盡職盡責(zé)，常指為國(guó)盡忠；信，指講誠(chéng)信；禮，指為人處世懂禮貌、講規(guī)矩；義，指做事情符合道義；廉，指廉潔奉公；

恥，指自尊自重，有羞恥之心。環(huán)節(jié)二：學(xué)習(xí)典故，解讀美德內(nèi)涵見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。這一故事流傳到后世，形成了“墨悲絲染”的典故，人們常用它說明人也會(huì)受到社會(huì)環(huán)境的熏染。這一典故體現(xiàn)了什么樣的美德？

（2）崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。①原因：中華民族自古就有尊崇道德、一心向善的優(yōu)良傳統(tǒng)。②作用：不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)，有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。2、中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚不斷向有美德、有才能、有貢獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)，有利于營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。議學(xué)延伸道法精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷岳飛精忠報(bào)國(guó)林則徐虎門銷煙五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)文天祥舉兵抗元五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)愛國(guó)情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中國(guó)人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。筆記整理道法

4.精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷的重要作用？①自古以來，中華兒女將自己的前途命運(yùn)與祖國(guó)興衰、民族存亡緊緊聯(lián)系在一起，盡心竭力報(bào)效國(guó)家。②愛國(guó)情懷維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中國(guó)人為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗?！咀h題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵知識(shí)理解道法議一議：1.范仲淹的博大胸懷體現(xiàn)了怎樣的傳統(tǒng)美德？

2.我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)這一美德？環(huán)節(jié)四——文學(xué)家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)【議題二】——品傳統(tǒng)文化故事

感知美德內(nèi)涵

④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。投先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

北宋時(shí)期，范仲淹以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷著稱于世。他出身低微，但憑借才華和努力考中進(jìn)士，歷任多職。范仲淹在任官期間，始終心系百姓疾苦和國(guó)家興亡。他多次上書朝廷要求改革政治、減輕民眾負(fù)擔(dān)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等。即使在被貶黜和患重病的情況下，他仍然不忘憂國(guó)憂民，堅(jiān)持興農(nóng)辦學(xué)、改善民生?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)”家庭責(zé)任社會(huì)責(zé)任國(guó)家責(zé)任【筆記】2.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵/體現(xiàn)？（1）孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念。P66（2）崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚。P67（3）精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷。P67（4）天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。P68本課課堂小結(jié)薪火相傳的傳統(tǒng)美德作用/意義★內(nèi)涵/體現(xiàn)有助于我們明是非、辨善惡、知榮辱，解決生活中的各種困惑，提升社會(huì)道德水平，推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)。體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，向未來的寶貴精神財(cái)富。①孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念②崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚③精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷④天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)課堂小結(jié)課堂訓(xùn)練1.中華傳統(tǒng)美德，就是在中華民族的歷史上存在過的、在今天仍有著生命力的優(yōu)秀道德倫理、規(guī)范、行為等的綜合。中華傳統(tǒng)美德（

）①是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓②是世代相傳的民族智慧③是中華民族走向未來的寶貴精神財(cái)富④主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④B課堂訓(xùn)練2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多膾炙人口的美德故事、經(jīng)典名句承載著豐富的文化內(nèi)涵。下列故事或名句與所體現(xiàn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德匹配正確的是（

）①孔融讓梨---見賢思齊②岳母刺字---精忠報(bào)國(guó)③先天下之憂而憂，后天下之樂而樂---擔(dān)當(dāng)意識(shí)④三人行，必有我?guī)熝?--崇德向善A．①③④B．①②③C．②③④D．①②④C課堂訓(xùn)練